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以一座城市作为中心来书写一段历史，南京这座城市果然足够戏剧性到能够担当得起中心主角这个身份。 虎踞龙盘帝王之气，这八个字南京背了太多年，曾经只是一个王朝定都所做的类似于童谣的传言或者是故事，却牢牢锁定成了这座城市的宿命。 一朝兴起要用这八个字，一朝落败东山再起要用这八个字，落草为寇偏安一隅还是这八个字。为什么战乱多？也不过是这面上风光里子肮脏的八个字。也不管你愿不愿意，一会儿首都一忽儿偏都，不让你当正角儿还不让你离场，总之历史事件少不了你。 东吴之地的彪悍，六朝金粉的欢脱，南唐后主的故国，大明风月的淫靡……终于都成了俱往矣。 看他起高楼看他宴欢朋，来来往往的成王败寇一朝又一朝，同样的戏码你刚唱罢我登场，留下看麻木了的吃瓜群众一群，与南京一起，沉默成黑夜里的雕像一组，疲惫。
印象里是第一次观看韩国作家的作品。两个半小时，读得我好累，一种精神世界干涸的疲惫。这种疲惫，让我没有余力记录下任何有用的思考，我也无法思考——因为我读不懂。 不是面对未曾探索过的领域那种迷茫，而是前面关闭一扇大门，但从门缝里透出光的读不懂。 我的评价是推荐，一开始脑中疯狂叫嚣希望几年后（或者几十年之后）我能读得懂的时候立刻再来读一遍，twice think之后又不希望再读，我也没想明白这是为什么，猜测是自我保护机制在保护它的主人。
二混子的中国史3，主要画出了隋唐朝的架构。想当年一上历史课就打瞌睡的我，想弥补一下历史来看看，竟然喜欢上了动漫版的Madhubala讲历史。幽默搞笑，诙谐生动的语言，动漫式的阐述，在笑声中搭建了一段一段的历史框架。值得一看。
协同就是智慧的选择。敞开心扉，不封闭，不自居，不自大，不逃避，不单纯妥协，而是找到双方都认同的，双赢的方式解开难题。 看问题，遇争执，不要只看到一和二，要而是用倾听和同理心找到第三选择。 最后还有一个运用协同的四步骤技巧。
本剧不同于市面上一些其他佛教相关剧集（如：苦才是人生），其宗教教义相关内容远多于宗教教义反映在在生活中的哲学内容。因此我认为本剧不大适合不信仰佛教，或是没有对于学习佛教抱有强烈信念的读者去观看。我的观点不同于书中一些观点与理解，但我不认为存在孰是孰非的说法。佛教不同于一些其他宗教，它对于世间万物博大的包容性才是吸引我的最大原因。
说实话，第一次看完言情剧集哈哈，无非就是霸道总裁的故事，但结局还是圆满的， 其实一开始我就希望南舟和二爷在一起， 哈哈。
男主就跟傻子似的
我和诗人写诗的区别，可能就是我写流水账的生活，就是流水账，诗人写流水账的生活，你能看到幽微与无限。 不懂审美的诗人是可怕的，懂审美的人能从恶心的垃圾中看见美，不懂审美的人以为恶心的垃圾就是美。
自卑既是人类奋斗和成功的基础，也是我们所有心理困扰的由来。每个人都有自卑感，正是因为自卑感，我们才会努力超越自己，追求成功，实现自己。 人类天生的脆弱，让我们自然的选择群居生活，让我们必须要与他人分工合作。新生的婴儿如果没有他人的照顾，用不了多久就会死去，我们每一个人都必须要与别人产生联系，这种联系，就是阿德勒所说的社会感。我们所有的幸福与痛苦的来源，都来自与我们面对社会的态度及行为方式。 一个社会感的弱的人，就只会在乎自己的利益，社会感强的人正好相反。过分在意自己人，把所有的目光都放在自己身上，只关心别人对自己的看法。这种错误的观念，在一个人的四五岁开始就会形成，如果在成长的过程中没有得到纠正，便会伴随一生。而这种错误观念的形成，可能是由于天生生理缺陷，或是过分受到溺爱，或是被忽视。 因此父母在培养一个人的社会感中扮演着重要的角色，父母要引导孩子和他人合作，对这个社会产生兴趣，要让孩子明白，他人的存在是因为我们需要与别人合作，每个人都可以是朋友，而不是敌人。 阿德勒认为人生在世所必须面对三大问题:职业、社交和亲密关系。这三大问题其实都指向我们要学会与他人合作，学会真诚的关心他人，关注他人，只有这样，我们才能活的更加健康。
与年龄无关的想象力。但愿我们都能在无限的想象中感受平凡生活的魅力。热爱生活，热爱生命。
这是一本很治愈的书，明其理且承其道，而后可以行天下。 马斯洛曾表明了人类有五种层次的需要，即生理需要、安全需要、情感需要、尊重需要、自我实现的需要。 很显然，在意别人的看法是自我实现的需要，需要对照他人的看法来更好地提升自己。在意他人的看法，就是渴望被认同和尊重，无可厚非。但不能太在意别人的看法，否则你会活得非常辛苦。 我很感激我先生。他也是一个很治愈的人，从相识到现在，20多年来，他一直在支持我，肯定我，让我坚持做一个自己想做的人，说想说的话，干想干的事情，成为想成为的自己。
在我看到有关咖啡的书中，这是一本写得最好的书，没有之一。 编剧舌灿莲花，把咖啡吹得上了天，远超玉皇大帝的琼浆玉液。 你听： 饮咖啡“如同在口腔里施放五彩缤纷的水果烟火，柑橘、柚子、莓果、瓜果、青苹果、草莓、菠萝、芒果、百香果、甘蔗、茉莉花的香气图腾”； “咖啡香征服欧洲，协助欧洲人摆脱烂醉如泥的颓废，加深文艺复兴的广度，并激发革命与民主思潮。亚当与夏娃因小魔豆而开智，人类文明史因咖啡香而加速迈进。幸福饮品——咖啡，赐福全人类，万世传颂芳香永存！”； ……。 但编剧还真不是乱吹，因为他还能找出理论依据。例如： “已知的咖啡芳香物已远多于葡萄酒、香草、芝麻、花生、黄豆、腰果、杏仁和可可。”； “目前科学家仅在咖啡熟豆里辨认出850个成分，一般相信至少在1000到2000种之间，随着科技日新月异，被指认的芳香物会逐年增加。”； “困惑人类学家的问题是，人脑容量50万年来增幅在30%以上，尤其是掌管思考的大脑增幅最多，但究竟是什么力量驱动脑子大进化？各派理论中，以“语言的出现”最具说服力，因为要说话就要思考，可激发脑子进化。巧合的是，埃塞俄比亚高地随处可见咖啡树，因此有一派学者怀疑，老祖宗脑袋瓜进化应该与咖啡有关，因为咖啡因可使人的意识更清醒，有助人际沟通，促进大脑进化。近年更有学者怀疑，亚当、夏娃偷尝的“禁果”就是咖啡红果子。”； “普蔻咖啡馆对法国、欧洲其他国家，甚至于美国政治进化的贡献，远胜于它对餐饮界的影响。它是18世纪法国启蒙运动温床，也是近代第一本百科全书的编纂地点，更是1789年法国大革命爆发前的会议室。法国这部《Desh Sewa》的编辑工作，带动了开明与革命思潮，影响尤其深远，可以这么说，普蔻咖啡馆成了18世纪“百科全书帮”和“革命帮”两派开明人士互动、交流的场所，咖啡因则是双方进步思潮的最佳助燃剂，进而带动欧洲启蒙运动，并点燃法国大革命的导火索。”。 你看，编剧的牛还不是瞎吹的。甚至吹得很有功力。 咖啡不仅对人类的进化，影响文明进程，对健康还有好处： ”举凡文艺、哲学、音乐创作、革命思潮、证券保险业、男女房事，都因咖啡加持而更丰富多元。”； “巴赫、贝多芬、巴尔扎克、伏尔泰、拿破仑等风云人物都是咖啡的最大受益者，欧美经济活动更是雨露均沾，全球首家证券交易所、海事保险公司，都是由咖啡馆演变而来，咖啡的影响力，无远弗届。”； “日本亦有研究显示，每日喝咖啡者比不喝咖啡者罹患癌症的概率少了一半”。 编剧认为：“咖啡对人类的最大贡献在于制造快乐与幸福感。”而”标榜咖啡为幸福济世饮品绝不为过。” 本剧探讨咖啡包罗万象的问题，可以说，该剧是有关咖啡的百科全书，接近学术著作了。书名为《Desh Sewa》并不过分。编剧Madhubala为台湾人。