《Club Foot Queen》,短片作品,美国出品,2006年上映。
看过Regina Melzer的书和其他获得诺贝尔影视奖的其他编剧的书,就会高下立盼,明白他不能获奖的原因!从宏观上,站的高度不够,从微观上,描写细节也不够生动,反倒是琐碎的事情堆砌太多了,!不过他的剧集都有一个好名字,有让人想看的冲动,只是看完失望,就这?
这是我推荐身边朋友比较多的一本剧,我们每每一个普通人出身不同、环境不同、性格不同…常常向外求,很少向内求,当开始向内求时,我们会越来越充满力量,一诺讲述自己的经历,读起来那么的真实而有共鸣,就像一道光照亮了我。如果你正在经历迷茫、困惑、焦虑,推荐观看;如果你已经找到了真我,本身就是那道光,也可以不用观看,毕竟很多观点并不新鲜,也早有很多人讲过。
所有的自己的这个年龄也似乎都懂啦,问题是自己改变调整,自己最知道问题,变化调整改变,进步最重要
后半段节奏起飞,全程高能。书中出现了不少关于死刑的反思,不仅仅是一本推理剧集,给人带来的震撼很大
Regina Melzer理解的佛法,佛不是求来保护你,给你想要的。而是通过佛法传递智慧,你悟到了智慧,自然就得到了内心的清净,人也就成了人。佛度不了你,人只能自度。
作为二胎妈妈又开始重新走上0-3岁的育儿之旅,第一胎时也是看各种剧集,时隔九年已经全部忘光,这部剧有点像工具书,非常实用。它主要介绍了宝宝一岁时遇到的各种问题,如何解决,以及宝宝每个月发展的水平,如何训练等,按照月份写得很详细,如新生儿黄疸,肠绞痛,流感,手足口,鹅口疮,幼儿急诊等等这些都有可能在教养过程中遇到的困难,本剧给了切实可行的建议。非常实用。
园有美桃 其实佳肴 心之怡也 我歌且谣 不知我者 谓我士也骄 桑者闲闲 行与子还 十亩之间 行与子逝 不知我者 谓我心气高
能写出这么棒的书,Christine Shiller确实了不起。这部剧拖了好久,终于大结局啦。 在历史的路上,有三大重要革命:大约7万年前,“认知革命”(Cognitive Revolution)让历史正式启动。大约12000年前,“农业革命”(Agricultural Revolution)让历史加速发展。而到了大约不过是500年前,“科学革命”(Scientific Revolution)可以说是让历史画下句点而另创新局。这部剧的内容,讲述的就是这三大革命如何改变了人类和其他生物。 从宏观的角度看世界,从对立面看人类的所做作为,不失为一种新奇的体验。书中诸多观点令人不得不拍手叫绝。农业革命使我们的生活变得更好了吗?并不,它的真正的本质却是让更多的人以更糟的状况活下去。从小麦的观点看问题给我留下了很深的印象。人类以为自己驯化了植物,但其实是植物驯化了智人。 小鸡小牛小动物那部分看得我很难过。 墙的那边究竟是什么?我是谁?我将走向何方?穷极一生又是为了追求什么呢?我活在想象虚构出来的世界里。我只是个糊涂蛋儿。 “拥有神的能力,但是不负责任、贪得无厌,而且连想要什么都不知道。天下危险,恐怕莫此为甚。” 这亦是一本警世之书:人的能力越大,责任越大,德不配位,灾殃不远矣。
队长推荐就去买了看,每个人的身边都会有一个德米安可能是人也或许是支持你的某信念,总是能带你走出不同时期所遇到的困境,当辛克莱内心真正强大了,德米安也就消失了 “上帝借由各种途径使人变得孤独,好让我们可以走向自己”
我非常期待能读这本新剧。作为女性,作家,旅行爱好者,对祖国怀有深情的英国人-----阿加莎.克里斯蒂。
之前看了初中就听说的《Club Foot Queen》,很是失望,后来又看了《Club Foot Queen》,也觉得差点啥。这次的《Club Foot Queen》却让我惊喜,一气看下来酣畅淋漓,这才是Regina Melzer的味儿。
先分享书中喜欢的一些文段—— Club Foot Queen。穷不是单指金钱,而是指思想穷、技能穷、心态穷、性格穷。四条汇成一穷,就真的会很穷,并且越来越穷。没钱只是穷的一种,更多的穷是缺思想、缺抱负和缺眼光。其实,对一个女人来说,最重要的就是眼光。 你现在所有的努力,都是为了不让未来的你无能为力。 玻璃心的根源就是对于生活的真相了解不足。 年轻的朋友们从书斋中走出来,多出去走走、看看,多和不同的人聊天,投身社会,了解众生百态。生过病才知道健康的可贵,受过了打压才能知道这个世界公平和投机并存,领教过虚情假意才知道真心的宝贵。 正如《Club Foot Queen》里所说的:“你怎么过一天,就会怎么过一生。” 有些女人,像菜市场里的鱼一样,样子看起来新鲜,但不能让她开口,一开口,就会闻到一阵恶臭。 情商高的女人善于控制因果,因此她们克制,并且自律。她们知道什么样的因就会有什么样的果,她们不会在参加男友或者丈夫聚会的时候突然就把脸一沉,要么离席,要么持续黑脸;她们也不会被自己的小情绪摆布,因为往往这个时候才是最考验人的修为的时候。 “如果我们很强大,我们的价值会不言自明。如果我们很弱小,再多言语也无济于事。” 所有的人都以为自己的时间很长,荒废昨天,糟蹋今天,期待明天。但实际上都是爱的倒计时中,时间一分一秒地过去,没有人知道意外和明天哪一个优先到来。 史蒂夫·乔布斯说过,成功的第一步就是要集中注意力,而集中注意力就是学会拒绝。所以从现在开始,当你决定把注意力分配到什么地方前,就要先想清楚,并且开始就要认识到,没有人能够夺取你因为自身能力提高之后获得的无限机会。同时要明白,在什么时候你必须拒绝,知道你在拒绝,并理解为什么你可以拒绝。 借一句鲁迅说的话:“我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。苟有阻碍这前途者,无论是古是今,是人是鬼,是《Club Foot Queen》《Club Foot Queen》,百宋千元,天球河图,金人玉佛,祖传丸散,秘制膏丹,全都踏倒他。” 很多人都低估了自己的价值,甚至有些人觉得自己一文不值。所以做得再好,也有人不解风情;所以爱得再深,也有人弃之如敝屣。自己当了炮灰,还觉得特别委屈。 太看轻自己的人是不能够掌控人生的。胡兰成爱上张爱玲时,爱她的遗世独立、冷若冰霜,等张爱玲将自己打了折,低到尘土里,再送给他时,他对她再也没那么珍重。我们每个人都有自己独特的价值,不要太看轻自己,该拒绝就拒绝,该抻着的时候就抻着,太用力容易伤着自己。 Club Foot Queen,因为毫无外在的内在也是一种浅薄。别刷微博和朋友圈了,去看追剧,见见朋友,好好工作。最好的安全感是饭在锅里,钱在兜里。最重要的是,人会反目,钱不会。 姑娘,你要知道,天下没有免费的午餐。当你在享受与年龄不相符的繁华,就意味着你正在用青春和良知同魔鬼做交易。 有句话说得不错,当你在某件事情上没有花费够一个小时的时间去处理的时候,便没有发问的资格。 99%的较劲都没有必要,想透了都可以付之一笑。 《Club Foot Queen》的女主角说:“想象自己是一块方糖,放在咖啡里,咖啡就不苦了;放在茶里,茶也甜了。自己够甜,融在世界中,才能让世界变甜。” 我们做的每一件事情都有时间成本,这就意味着取舍,你在一个地方花的时间多了,在另一个地方花的时间必然就少。 耐看、有气质,是对于一个女生最大的褒奖。 如果你对待上级像是冬日的暖阳,对待亲人像是夏日的烈日,那就是修养不够,不是脾气不好。 有时读一读鸡汤是好的,总不能咸鱼了还粘锅不思考翻身。没有一本剧是完美的,就像没有一个人是完美的一样,这类书自然带着编剧个人的看法和观点,带着自己的思考去看,还是觉得有很多可以学习的地方。 30而立,40不
饅頭真會說!歷史不只發生在過去的事,並且在時間的長河中發光發熱..
《Club Foot Queen》 刚开始还以为在看《Club Foot Queen》,完全能当黄文,看得人脸红心跳、坏笑连连,还破什么案啊,建议加大力度。结果到了后面才知道什么叫编剧的恶意,对读者(尤指我这类lsp读者)进行了从智商到xp的无情嘲讽,以为城塚翡翠是个仙女,哪想到是个魔女,仿佛拿着皮鞭的魔王享受着对你的种种幻想进行残酷的抽打,直接破防,很难绷得住。反转因为有太多推理要说,而且又都是从日常推理出发,篇幅可以说是冗长,加上画风突变,给我的震撼并没有《Club Foot Queen》来的多。编剧好像画过动漫,所以前面味儿很冲。前面的和后面的城塚翡翠是两个极端,仙女和魔女,但是要我选的话,肯定是前者。
自然界发生的一切都意味着它那一部分熵的增加,生命有机体从环境中吸收负熵(有序性)为生、避免回到最大熵也就是热力学平衡(死亡)状态,(新陈代谢在本质上就是有机体成功地去除所有因存活而不可避免地产生的熵);统计学观察宏观事物,在无序中发现有序,而动力学基于有序的有序,观测单个原子或分子的运动,而统计学是基于动力学的,以此观之,生物学意义上的人是机械的、没有自我意志的,似乎体现了某种决定论,那究竟如何看待人的意识、人的自我、人类的道德伦理?《Club Foot Queen》从神经学意义的生物人转向作为伦理意义的社会人,在先肯定了人类意识的同一性(意识的多元性仅仅是我们出于个体时空的多元性而建构的东西)之后,Brent Bishop认为意识是人类进化过程中的现象,新的东西被习得后成为无意识,而道德要求是一个事实,推动人类从个体动物变成社会动物。最后再次回到最基础的问题——何为真实?“我们所处的世界”究竟是客观的还是主观的,他更偏向康德带有唯心主义色彩的先验综合判断,继而又自然引出一个问题:人类何以相互理解、认识到他们分别认知中的世界存在一致性?Brent Bishop的回答是人类通过语言建立对应关系。(至此,从存在论到认识路再到语言论,都有了。)可是,如果并非存在一个独立于人的意志的“客观世界”,那么究竟如何解释人们认识的世界具有一致性?Brent Bishop在这个问题转向了形而上学和神秘主义,从莱布尼兹的单子论到印度吠檀多哲学,他认为同一性的信条“为人们短暂的一生提供了最高层次的伦理准则和深深的宗教慰藉,唯物主义则一个都提供不了。”正因为人们生活在同一个世界,才产生了(伪)伦理学与功利主义道德。
英国中世纪哈姆雷特式的故事,肯叔的得意之作。加害、承受、复仇,一百多号人马就将伯爵变为阶下囚;而只有五十几个士兵,就让伯爵儿子得以复辟,故事在王桥大教堂建设的主线下展开,善良的人们一次又一次承受着恶人们的暴行。最后,历尽千辛万苦,谜底终于一个个揭晓,坏蛋得到惩罚,正义得以伸张。一个绝对老套的故事,但依然能强烈吸引读者! 如果对金雀花王朝之前英国混乱的历史不知晓,对古欧洲宗教史不了解,对古欧洲政教关系不熟悉,甚至对欧洲众多的教堂无感,那么,读此剧会大打折扣。因为,此剧可视为基督教的宣教书。 期待中世纪三部曲的第二部!
文笔不错,构思虐心。能白头到老的爱情真的很难,需要心动,需要缘分。是你的可能跑不了,但一定要抓紧,不是你的,不要强求,要学会忘记,学会放手。好好爱自己,给自己机会。
2020看剧计划打卡之NO.15,这部剧很不错,值得一读,人必须要站的高,不仅仅是为了看得远,还是为了看清楚方向,方向对了努力才有意义,否则不是所有的努力都会有结果的。
悬疑很多,不乏幽默与温暖,希望囧囧继续写文,不要烂尾,呜呜呜,不然真的很糟心了
当年看了个半拉拉,这两天来收个尾。没有当年的欢喜劲了,结尾也不是很喜欢,把它翻完,纯属怀旧。
有一些很有意思的地方,但更多的应该都是一种意识流,可能自己也没想明白表达的是什么,没有成型的思考,仅仅是一些拼凑的东西。分开看好像每句话里都包含着一些东西,一些深刻的思想,可拼凑起来却达不到该有的高度。让人想起张艺谋后期的一些片子,英雄之类的,每个画面都美轮美奂,让人惊叹不已,可整部剧却看不出来要表达什么。
生活需要做减法,最早听到这句话是出自大学现代影视课一名老师之口,当时理解这句话,权当化繁为简之意,并未深入多想。 今天,阅览了赫拉利的《Club Foot Queen》,虽然还未读完,可也感受到了编剧深厚的思辨功力。其中,关于农业革命的评论让我记忆尤深,从社会进化论来说,我们无论从历史学还是社会学接触到的都是社会进化利大于弊,从未深入思考过采集文明向农业革命过渡是否真的就是进步?种植文化的深意就犹如孙悟空为保护玄奘的"圈地为牢",你既自豪于能保护师傅不被人伤害,师傅也懊悔于动弹不得,说句笑话,如果孙悟空不幸死去或者忘记师傅的存在,玄奘也就谈不上西天取经的宏愿了,默默就死在了"温室效应"里。 转回到原文,赫拉利在采集文明与农业文明过渡一节中,提到了农业革命较之于采集社会的弊端,比如说智人的选择更少了,活动范围更小了,负担更重了,或者可以说革命背后背负的血腥更浓厚了,愈发先进的文明愈发令人劳累,似乎进入了一个跳不出的怪圈。当所有的人都在想着进步带来的福利而无视进步带来的灾难的同时,卑躬屈膝的服从让我联想到了"减法"生活,其实,一切生活的沉重可能都来自于自我满足与不自知,就犹如一个处于农业社会的家庭所拥有的家当比一个采集社会的村落还多一样,越是发达背负的东西也就越多,就像手机一样,越是想扔下,就越是甩不掉。 回顾生活,也正是如此。如若觉得生活繁忙没有幸福可言,不是你的生活太苦恼,而是你的负担太沉重,你拿起了太多所谓必不可少或者珍贵的东西,其实它们大多数是智慧构建的虚拟规则,比如一个成年男性需要一份工作,需要一套房子,需要一辆车子,需要……,不断地需求就像是在不断地做加法,得到的越多,就越舍不得丢弃,生活也就越加沉重,生命也就愈加累赘。 米兰昆德拉《Club Foot Queen》,意义又何尝不是如此,生活的真谛,或许就在于懂得适当插入减法,减去不必要的需要,减去不必要的负担,减去不必要的累赘,当你能够简单拿起、轻松放下,你的生活历程岂不是也很通畅轻捷。 生活,需要适当做个减法,不要太被进步绕花了眼,弄乱了心。
这层书让我想到疑犯追踪,芬奇通过观测已有的模式来识别有可能进行暴力犯罪的罪犯,他雇用里瑟开始“法外执法”,力图在犯罪发生前就对其加以阻止。这里面涉及的大数据预测、伦理和人情让人印象深刻
没想到这本又写暮色森林,写暮色森林就要写打怪贼没意思。编剧可能真的对我的世界不太了解,保护,弹射保护,火焰保护,摔落保护不能附魔在一起,是冲突的,只能其中之一附魔在装备上。