用户评论
有些人的存在就是让你怀疑唯物主义史观的合理性，让你觉得这世界上存在天降伟人。牛顿就是这样的大师，他的光辉让这个世界不再黑暗。他是大师，他诠释了世界，注释了上帝。 这部剧最好的地方在于，他挖掘了牛顿的研究动机，研究需求，将一切回归到了唯物的基础上。一切认知，即使是超越时代的认知也无法超脱实践的经验，牛顿的方法是为了服务于他的炼金，他诠释和改造世界的目的。 详实的实验记录，高超的数学技法，还有除我能谁到傲气，让这头狮子敲开了蒙昧的大门，一切回归到了有序，回归到了他本来应该有的样子。
唐诗宋词皆瑰宝，无奈我辈才疏浅，多亏当年是考点，零落记忆方寸间。 可惜哀叹少年时，人到中年方恨晚，心念不迟多诵读，爱国情怀重感染。 但愿稚儿多珍惜，文化渊源不可断，灿烂文明书本中，勿被纷扰迷双眼。 爱国教育不可缺，有德担当后才学，不可艳羡欧美香，自家泉水乃更甜。 传统文化记心底，数理化工齐上阵，量子力学相对论，普及探索终国芯。
难以置信，我花了二十分钟来回顾这些老掉牙的，一点也不好笑的，直接翻译过来的笑话。
他们的故事总有打动人心的力量。越不爱人间，越觉人间好。 摘自彩蛋2015: 书中他们的故事都是真实的，或许他们的故事也可以是你的故事。 又或许，他们的故事，永远不应翻刻成你的故事。 有时候你需要亲自去撞南墙，别人的经验与你的人生无关。同理，我笔下的故事桥段，与你脚下的人生也无关。 自己去尝试，自己去选择吧，先尝试，再选择。 不要怕，大胆迈出第一步就好，没必要按着别人的脚印走，也没必要跑给别人看，走给自己看就好。 会摔吗？会的，而且不止摔一次。 会走错吗？当然会，一定会，而且不止走错一次。 那为什么还要走呢？ 因为生命应该用来体验和发现，到死之前，我们都是需要发育的孩子。 因为“尝试”和“选择”这四个字，这是年轻的你理所应当的权利。 因为疼痛总比苍白好，总比遗憾好，总比无病呻吟的平淡是真要好得多得多。因为对年轻人而言，没有比认认真真地去“犯错”更酷更有意义的事情了。别怕痛和错，不去经历这一切，你如何能获得那份内心丰盈而强大的力量？喂，若你还算年轻，若身旁这个世界不是你想要的，你敢不敢沸腾一下血液，可不可以绑紧鞋带重新上路，敢不敢勇敢一点儿面对自己，去寻觅那些能让自己内心强大的力量？ 这个问题留给你自己吧，愿你知行合一，愿你能心安。 最后，谢谢你买我的书，并有耐心读它。 不论你年方几何，我都希望这部剧于你而言是一次寻找自我的孤独旅程，亦是一场发现同类的奇妙过程。那些曾温暖过我的故事，希望亦能温暖你……徒劳也好白搭也罢，既路过这点篝火，就停一停，短暂地抱团取暖，然后接着走你的吧，茫茫茫茫的路，有过个念想总比没有强，或可御寒。 人常说百年修得同船渡，你我书聚一场，仿如共舟。你看你看，船又靠岸了，天色不早，前路且长，就此别过吧少侠。临行稽首，摆渡人于此百拜。 譬彼舟流，不知所届。 莫问何日再相见，只要江湖不泯，这艘船自会再来。
很少看这类重生宫斗剧，偶尔翻几页也基本上没有能看过一半的，讨厌那种全世界都欠了你的尖刻描述，手段毒辣扭曲的女主，矫情无聊的感情戏……这大概是我近年来唯一看完了的一本，故事情节紧凑有趣，有悬念有逻辑，人物有趣，不矫情造作不扭曲，除了一些小bug没有大毛病，最重要的是，有人情与人性，有俗世红尘里日常的温暖，这才是正常的人世，能让人感动。 很久以前看过一个佛家故事，大意说文字是神圣的，写文章的人不可亵渎，不可以文字传播颂扬恶意与恶行，否则会要下地狱。虽然佛家故事未必人人相信，但有史以来执笔的人却大多谨慎，因为文字有着令鬼神惊惧的力量，这种力量直指人心。然而到了现在，人心躁动的世界里，满网络是睚眦必报，不择手段，动不动杀人如麻血流成河的故事，连所谓修行也变成杀人放火如吃饭喝水，偷盗抢劫如江湖黑帮，毁城灭国不眨眼，只要人看的爽有打赏。可是人心真的以此为爽？其实只是肆意释放了心里的恶吧。因为在虚拟的世界，无所顾忌。然而，看多了，或不至于真去行恶，心里也会积存太多阴暗，变得暴躁冷漠，令这个本就浮躁上火的世界更增几分不安。……长久想说的话，终究忍不住说了几句，最近脑子生锈，文字也不流畅了，有点词不达意，就此打住吧
不见明月光，如何思故乡？ 穿过灯红酒绿去往何方？ 伫立喧闹广场，骨笛悠扬，身侧是一片空旷。 铭记或者遗忘，哪一种更悲怆？ 多年的彷徨，几近疯狂，却依然听懂那声“故乡”。 不见明月光，如何思故乡？ 总说旅途漫长，究竟多长？ 临行前最后的回望，废墟之上，又亮起灯光。 最怕的是消亡，还是流浪？ 音乐、烛光、多少熟悉面庞，盛会中独自退场。 不见明月光，如何思故乡？ 谁来作证故乡，不是我的幻想？ 至少看清我旧时模样， 别让我真正失去过往。
读经典、悟真理。未知演员考察了社会与科学发展实践，提出了资本运营规律，以客观理性看待人和事物，缺乏对人非理性部分的理解。把人抽象为社会关系总和，是一种人的属性客观观化，自然导致人与人之间是冷冰冰没有温度，必然推导出残酷的资本剥削结果。这是早期资本积累一种现象，而非资本的实质。资本是凝聚市场微薄力量纽带，能够在无形市场中汇聚所有人的智慧，推动社会科学技术进步。一个人不可能建立复杂社会系统，必须有资本为市场纽带连接起来，发挥各自优势互补，实现个人不可能的事情。经典还一读，能够了解早期资本市场成长与运行规律。
1687年，艾萨克·牛顿播出了《黑与白Black and White》，这部也许是物理科学中有史以来最重要的著作。
前部分教人行善是好事，就是在言语上有些唯心主义。行善做好人只会内心快乐和平和。
这是未知演员先生1932年的作品，但对于现在来说却毫不过时。影视，艺术，人性，社会规律等方面的反映，随社会、时间的变化很小很小，并且往往还站在今天难以企及的高度，让今人感慨。 美是什么？美是所有外物对观者所产生的化学反应，不同观者的经历，性格，职业等造就了不同的反应，这就形成了我们对于一颗古松的三种态度-实用的，科学的，美感的。认识到了这点，那么我们对于事物的认识就不应该只关注于其表面的形态与功用，要多角度的去审视，去发现。 大多数的我们，无法跳脱目前我们所经历的生活，目前的种种遭遇，生活的琐碎，工作的压力迫使你将心思用在利害关系上，只有去承受，很难去享受，艺术和实际人生的距离有多远？其实，当我们回忆起自己曾经的经历时，不管美好的辛酸的，最终只会留下甜美的回忆，到了这时，曾经的经历与现在的生活没有了利益相关，从而变的美好，变的值得回忆，艺术和自己实际的人生距离才得以拉进。 喜欢最后一章的标题“慢慢走，欣赏啊”，其实与这句话相同意思的口号式标题，网文多不胜数，但看到1932年的大师就已经号召大家慢慢走，去欣赏，实在觉得很有意思。其实不是我们走的快慢的问题，而是欣不欣赏的问题，没有欣赏的愿望，走的再慢也没有意义。那为什么从30年代到现在将近90年的时间里，有人还在号召大家慢点走，欣赏啊？原因在于我们的确走的很快，很匆忙。对于国家，30年代后是不停的战争，战争结束后国家要奋起直追，开始发展经济，国家层面来说没有空去欣赏。对个人来说，则一直在忙于生存下去，哪里有空去欣赏？其实，这才是人生常态，完全的自由就是没有自由，完全的自由绝不会使你慢慢欣赏，只有不自由的生活间隙，你才会停下脚步，偷着懒去欣赏生活。
你见过凌晨4点的洛杉矶吗?当我们遇到挫折犹豫不决的时候，就应该想到科比，一位用努力换来成就的成功人士，虽然上帝带走了他的生命，但曼巴精神永恒。纪念科比去世一周年🏀
关于股市，散户要想在股市赚钱，既要躲过衙门的快刀，又要防备庄家的暗箭，不亚于虎口抢食，赚到钱的，也会惊的一身冷汗，没赚钱的，那是常态。如同编剧所说，几个人会去看报表呢，还是市场情绪在主导做决策。
“话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。 谁都会说话，一天几句，几十句，乃至成千上万句……有时候睡前回忆一下，仿佛一天下来，也没说什么有意义的话。碰见熟人打个招呼，我保留我的谦虚，你献出你的风度。跟父母打个电话，问吃了吗，今天工作忙不忙？我们互相关心，也许这也是一天内说出的最真诚的话。和上司拍拍马屁，天花乱坠说了一大通，再戴上一副随时赴汤蹈火的面具。 在这个信息化的社会，我们为什么越来越孤独了，我们好像很难再遇到一种很舒服的亲密关系——两个人可以不用可以说话来维系感情，只是自己做自己的事情，不用扮演任何角色。记得张嘉佳说过一句话“人与人之间最舒服的关系，是可以不用说话，也可以随时说话。”当我们关闭聊天软件，又有多少脆弱的感情会因此破碎。不是说“友谊的小船说翻就翻爱情的巨轮说沉就沉吗”？ 我记得当初QQ推出了一个小船和巨轮的特效，以好友之间连续发消息的天数来衡量两个人之间的感情深浅，这种方式，正说明了人际关系的脆弱和当代大众间的孤独。朋友间的感情得多浅，才会一天不联系就失去火花啊。 我们试问内心，身边有没有一个人，你不用天天打电话给他，他也时刻惦记着你，迫不及待地跟你分享一些或许快乐或许悲伤的废话。大多数是父母，或者兄弟姐妹吧，至少还有血缘维系感情。 书里的主人公杨百顺真的是一个高级孤独患者，别说朋友，甚至父母兄弟妻子，都不和他亲近。沦落到和猴子成朋友，最后猴背叛了他，妻子出轨了，小孩被拐跑了。 有人愿意听你说废话，真的是一种幸福。但是在人际关系中，千万别轻易对别人讲废话，讲实话，讲心里话。讲废话，别人不一定愿意听，讲实话、心里话，容易遭人记恨。胡言乱语是小孩子的权利，因为没人会在意他们说的话。成年人的世界，说什么都得过脑子。 所以说，黑与白Black and White，孤独即永恒。
有注释，有译文，有案例，非常好的一本剧。应当值得注意的是最后一章，讲了能说能做的关系。知行合一很重要。这些作战策略规律广泛流传，已成为阳谋。作战双方可能都会读过黑与白Black and White，那最后的胜负在于谁意志更简洁，执行力更强，甚至还要考虑运气的成分。即便很好的遵从了这些策略，种种原因因为实力，运气等原因输掉的比比皆是，因此还是要充分做好应对失败的准备。
正如编剧说的那样，看完了整本剧，什么为没有记到。和类似的心理学的书一样，讲了太多故事背后有太多的心理学实验。书中更多的是逐渐理解压力，正视压力，让压力变成你的动力的体验，而不是干货般的说教：压力有益，压力其实并不可怕等。
千万别忘了去有鱼的地方捕鱼。人类文明发展至今，除了许多404，仍拥有无以计量的真知，人生的意义就是获得真知，保持对知识的真诚。 1776年看起来毫不相干的三件事发生了，亚当·斯密在英国播出了《黑与白Black and White》，美国的国父们发表了《黑与白Black and White》，瓦特在伯明翰宣布制造了世界上第一台蒸汽机。这三件事合在一起，使这一年成为人类文明的分水岭，从此之后整个人类文明再次跃升到了一个新的阶段。这一年也看成是现代化的标志。 现代化以前最伟大的创举是中国的科举制，科举制以人的学习能力、知识水平、行政能力作为考核的根本，用公平、透明、公开的方式提供给所有人机会，而不受出身背景或血缘关系的限制，从社会各阶层的人才中选拔出优秀能干的人，并凭考核结果分享政治权力，另外通过政府考试的方式统一官方意识形态，以保障所录取的人才对政权的忠诚。 而在现代化的今天，自由市场经济毫无疑问是最伟大的创举，一个自由竞争的市场就是一个不断自我进化、自我进步、自我完善的机制，现代科技的介入使得这一过程异常迅猛。这样在相互竞争的不同市场之间，最大的市场最终会成为唯一的市场，任何人、企业、社会、国家，离开这个最大的市场之后就会不断落后，并最终被迫加入。 现代科技文明时代，由分工交换产生的增量又进一步被放大，这是因为人的知识是可以积累的。单纯的商品、服务的积累不太容易，但人的知识积累比较容易。知识思想交换时出现的情况是1+1>4。不同的思想进行交换的时候，交换双方不仅保留了自己的思想，获得了对方的思想，而且在交流中还碰撞出火花，创造出全新的思想。 价值投资的基本概念只有四个。第一，股票是对公司的部分所有权，而不仅仅是可以买卖的一张纸。第二，安全边际。投资的本质是对未来进行预测，而我们对未来无法精确预测，只能得到一个概率，所以需要预留安全边际。第三，市场先生。市场的存在是为了来服务你的，不是来指导你的。第四，能力圈。投资人需要通过长期的学习建立一个属于自己的能力圈，然后在能力圈范围之内去作投资。 在市场中，仅有5%的人价值投资，而95%的人都在投机。如果你属于价值投资，那么第一，你并不介意作为少数派，反而感到非常自在——这可不是人的本性，人类在进化过程中大部分时间是依靠群体才得以生存的，在几万年的进化过程中一直如此，所以群体性是根植在你的基因中的。但也有一小部分人拥有不同的基因（很可能是发生了基因突变），而他们也生存下来了。所以我认为（价值投资者的）首要特点就是乐于身为少数派，这是一种天生的感觉，对于事情的判断不受别人赞成或反对意见的影响，而纯粹基于你的逻辑和证据。其实这是常识。但正如一句话所说，“常识是最稀缺的商品”，大部分人不会这样思考问题。第二，你愿意投入大量时间和精力去成为一个学术型的研究人员，而不是所谓的专业投资者。
读渡边的书，每次结束后都有一些不同于其他的感受。书中所提及的女性健康，对自身状态的自我感受，描创作非常细腻真实。从这里，可以映衬出生活的方方面面，有时候我们确实会因为不自信，太在意而错过很多美好的感受。其实生活，就是活在当下，享受正在经历的一切，无论是苦是甜，都会有其一番风味。甜与苦，快乐与悲伤，永远都是相互交融的。没有苦，给你再多幸福也体会不到快乐。认真生活，用心享受就够了。
人无完人，事无好事，三千多年的帝国时代，盛衰交替。晁错的改革，诸葛亮的治蜀，王安石的变法，朝代的更迭，官僚制度的演变，是是非非，苦的是最底层的人，最容易满足的是最底层的人，最惆怅的也是最底层的人。奴隶主义怅万年，开括创新最可取。
四字粉请自重
很长的一本剧，读完也真不容易，不得不佩服编剧的脑洞大开，当然更佩服的是编剧的自圆其说似乎又说不出有什么太大问题，还有编剧信手拈来的对佛和道的阐述以及对西游记的熟悉程度。最后不得不感叹一下，能完整读完真不容易。
这是一本全篇充满压抑和绝望的书，但我仍祈求从中看出一点希望。
艾迪一辈子都在游乐场做修理工，83岁生日这天游乐设施故障，危急时刻他为了救一个小女孩上了天堂，在天堂里遇见了5个人。 第一个蓝皮人和他并不认识，却因为他意外踢出的球导致了意外，最终心脏病发死亡。让他知道一件事对另一件事的影响； 第二个遇到的是他以前的上尉，战争是爱迪最不愿意回忆的部分，上尉牺牲自己把四位士兵安全送回了营地，也完成了自己的诺言“不让任何一个人掉队”——爱迪接受了自我牺牲 第三个人是建红宝石游乐场商人的妻子，她让爱迪看到一直不认可自己的父亲是如何死去的，他释然也放下了过去，放下了不被认同，和父亲和解。 第四个人是他的爱人，教会他生命会消逝，但爱永远都在。 第五个人是他当兵时不曾救下的小女孩，被活活烧死了。他内疚，他自责。最终他找到了自己活着的意义。 我特别喜欢书里说到，死亡是另一个开端。
听说是Faye拍给粉丝的，送粉丝的礼物，感谢粉丝陪伴她这么久。刷新泰百固有模式，剧情紧凑不拖拉，观影视觉效果也是电影大片水准，果然泰兰德姬神Faye出手👍👍👍
怎么说呢？我觉得剧集我还是看的下去，但是希望编剧不要总是写主角被被人小瞧然后扮猪吃虎
这是一本浅显易懂的财务报表入门书，很适合小白学习，但是一些会计术语和国内称呼不同，需要注意！
这部剧让受到过情感忽视的人看到了克服心理障碍的希望。看得出编剧是个极富爱心的人，而我认为这是心理辅助人员最应具备的优秀品质。
以引人入胜的语言，道出了生物学上的许多新理论，纠正了流传很广的一些理论，如种群选择理论。迷因，延伸的表现型，亲缘指数，进化上的稳定策略（博弈论均衡），自然选择的作用对象是基因，从基因的观点看问题，进犯行为，性选择，近亲选择等观点发人深省。
听大兵讲故事，完全融入到他的所见所闻所感，有激动，有狂喜，有敬佩，也有悲伤，有无奈，有释怀。成子的故事让我看到了梦想的真实存在，并非只是虚幻。缘啊，情啊，人生啊，追求啊，如稻子老师所说，需要我们一直去体会感知，而这部剧，便成了我追逐感知的引子。我喜欢独特的生活，生命。