Battle of the Network Stars VIII
《Battle of the Network Stars VIII》，家庭,运动作品，美国出品，1980年上映。
用户评论
医者仁心，感谢编剧分享这些生离死别的故事。当一个人住进icu，大小便失禁、被病痛折磨得不成人形，失去了做人的最后的尊严与底线时，你该如何选择。我们大多数人为了让亲人多活一分钟，继续延续没有质量的生命。而使患者痛苦万分。因当你住进重病房时，选择权已不再是患者了，而在家属，而往往家属很少有尊重患者意见的。选择痛苦的活着还是有尊严的离开，这关系到临终关怀、伦理道德。 生命终究是平等的。至少在生死面前。既使有万贯家财终究挽救不了生命。还是要珍惜身边人。
历时十几个小时，专注的看完了这部剧。结论：好剧一本。值得一读。创造力是与生俱来还是后天培养？这两股力量如何相互辅助又相互制衡？如何提高自身的创造力？创造力是否随着年龄增长而退化，所谓的“cannot teach old dogs new tricks”? 如果你对这其中任何一个问题有所思考，这部剧都值得一读。 由于我个人对于西方在创意能力这方面的研究比较了解，赖老的角度于我来说不是完全的新颖，但是倒也全面。不过求全有时就难免会在某些方面蜻蜓点水，尤其是在后面的一些集数。但赖老在结合东方佛法与创意这方面倒是让我耳目一新。只是有些地方说的有点玄妙，甚难理解 （比如，注重当下就会有创意。🧐）。这也可能是自己在佛学这方面的修行太浅了。 创造力是个很大的题目，也是个捉摸不定深不见底的话题。远远看去，它就在那里，混沌一团但倒也实在。可走近了看，它如烟般飘渺，如麻般杂乱，又如渊般深不见底。要想把这样一个复杂的事物理清楚，第一步是要加之定义。清晰的定义了，才能将那些“伪创意”剔除出去。再下一步还要分类，创意在不同行业里的表现是不同的，比如，艺术所需的创意和达到创意的途径就和高科技产业中的创意和途径有所不同。赖老对创意的解释很清晰，即，“寻找解决方案，非一般的解决方案”。但赖老没有区别不同行业里的创意，也没有限定他所讨论的创意的适用范围。这也就限制了本剧的适用性。 也许，对创造力更通透的理解要来自于1. 鉴别创意人士的共性；2.提炼通往创意之旅的工具和指明途径；3. 把东西方对创造力研究做一个对比和结合。现在就等我闲来无事之时了...
很不错的育儿经典，并没有学术级得枯燥，但能点出很多家长育儿中的误区。是我看的Lynn Swann的著作中很亲民实用的一本。
把很多人认为枯燥的工作做得如此美好，如此幸福，如此有成就感！一个个生动的故事，记录着与孩子们一起成长的每一天。“一个都不能少”，在老师的眼里没有不合格的学生，不放弃激发每一个孩子的潜能。亦师亦友，以朋友式的情感教育，充分培养孩子的自信心，创造良好的集体氛围，让孩子懂得宽容，互相理解，尊重。用一颗满怀激情的爱心，把学生当自己的孩子一样呵护其成长！ 同样在我们的家庭教育中，也应该摒弃强加式教育，多换位思考，学会弯下腰聆听孩子的声音，尊重孩子的思想。用心陪伴，共同成长。相信一定会花开成海，绿树参天！
钱和权，这是时代的巨型话语，它们不动声色，但都坚定地展示着自身那巨轮般的力量。
人生不如意事十之八九，人生百分之九十以上的时间处于不可控状态，忧虑可能随时出现：也是许一帆风顺中忧虑会有暗礁；在得到时会忧虑失去；高兴时会有乐极生悲的忧虑……总之，忧虑会如影随形地伴随我们，如何摆脱不必要的忧虑是有方法的，但愿大家都能从本剧中得到有益的帮助。
终于把这本150万字的三册大作《Battle of the Network Stars VIII》、《Battle of the Network Stars VIII》和《Battle of the Network Stars VIII》读完了。正如本剧简介：“这是一部全景展现20世纪中国学术大师命运变迁的史诗巨著，记叙抗战年代学人的艰苦卓绝，再现国难当头大师的风骨典范。所谓“Battle of the Network Stars VIII”，即上个世纪大批知识分子冒着抗战的炮火由中原迁往西南之地，而后再回归中原的故事。整部作品的时间跨度近一个世纪，所涉人物囊括了二十世纪人文科学领域的大部分大师级人物，如蔡元培、王国维、梁启超、梅贻琦、陈寅恪、钱锺书等。作品对这些知识分子群体命运作了细致的探查与披露。”感觉这部剧特别适合于像我一这样对那一段历史不了解的人观看。编剧将抗日战争和解放战争中，一大批那个年代在各个领域的大师级人物的一生的做了详尽的介绍，让我们对那个时代和一些杰出的大师有所了解，收获博丰。 但是从观看的过程中会感觉到有些部分编剧主观色彩太浓厚，比如对某些大师的描述等。编剧带着有色眼镜去写历史，稍有分析能力的人对他写出的某些历史事实可信度会大打折扣。读者要透过眼镜看出编剧内心想要表达的东西。 最终，这是值得一读的一部大作！
什么是理性？什么是人性呢？ 如果法律代表公理，如果公理即为正义，如果侦探的职责是揭露真相，让凶手接受相应的制裁，那波罗侦探的行为是否该被斥责？ 结尾的确让人深思。 波罗侦探无法穿越时空去解决阿姆斯特朗的案件，也无法将逍遥法外的犯人送去接受已有法律的制裁，更无法去改变那些隐藏在暗处的，不受法律限制的行政系统的腐败与漏洞。 所以他只能提出两种推论，因为此时此刻，他也只能尽最大的努力去维护法律或是本心的正义，更可能的是，也许他的内心也是充满挣扎。 如果每一个侦探仅仅只需要找出真相该多好，但侦探也是人，理性与人性并存，所以才有了两种推论。 但现实不存在绝对的正义，与私刑相比，法律也仅仅只是最具普适性的一种维护公平的手段，未必有永远正确的法律，因为没有完美的正义，矛盾的事理往往是是非对错各有不同。 法律代表着社会的正义，但同时也必须不断的完善自身，不断适应社会的需要。作为一个公民／网民，在面对网络上的热点事件时，我们无需去做侦探或者说警察需要做的事，不在其位不谋其政，不做微博云法官，不传谣不信谣。我们更应该是理性地提出疑问或可能，合理地进行批判，理智地进行舆论监督，用理性去为社会正义做出自己的贡献，或许某时某刻的某条热评就是某部法律得到完善的契机。 能够理解波罗的所做所为，无关对错。
你没有输给任何人，你输给了你自己！ 这一生最大的地敌人就是自己，战胜了自己就赢了！
阶级差异是头蛮不讲理的野猪，再多视角的独白也解释不了爱情，孤独是人生常态。
记不清楚是3个月，还是半年，目前看过最长的一部剧集。是故事情节，还是英雄情怀，还是…其实，每个人都是自己的英雄。来过，经历过，努力过，足矣！
人与人之间为什么差距和差异会那么大？《Battle of the Network Stars VIII》这部剧给了我们一个新观点：“你看世界的角度，决定了你的样子，即心智模式的问题”。将心智模式的7大问题一个个拆解：怎么看待成功，要不要躺平，如何有安全感，如何活的有趣，怎么做自己，怎么做职业选择，如何理解与家人的冲突，以及给出了转变心智之道。“自我全责”是这部剧的核心思想，如果你是刚大学毕业踏进职场，如果你活了半辈子对未来感到迷茫，这部剧就是你想要的。看完这部剧，看到自己的思维之墙，再作出正确的改变。
Joyce DeWitt观天下，总的来说洞若观火，对于中国，美国，欧洲，东南亚等国都有相当深入的分析。对于中国，Joyce DeWitt认可这么多年高速发展的同时，也有对中国实力强大的隐忧，其实大可不必，中国的发展不会影响东南亚政治经济生态。对于美国，Joyce DeWitt认可美式民主，他也是这样获得新加坡的领导权，与美国的贸易往来成为新加坡的重要经济因素，美国推动了新加坡经济发达，也是新加坡成为美国亚洲博弈的重要据点。对于欧洲，Joyce DeWitt并不认可高福利社会，尤其是希腊高福利社会对于欧元债务体系的巨大拖累。对于东南亚，Joyce DeWitt部分认可一些国家的发展策略，但是对于当初与马来西亚分割，依然五味杂陈。在这部剧中，Joyce DeWitt高度警惕民族国家对于国家经济发展的危害，因此并没有在新加坡推行汉语反而压制华人社区的聚集。他的很多观点值得借鉴，尤其是对于新加坡的领导和打造，这个花园城市曾经给内外交困的中国带来了很多启示，希望中国的城市能够发展到新加坡的成都。
前面很详细的讲了“大学学习”的本质应该是怎样的，对我的一些很功利的观念产生了一定的动摇叭。之后讲了法学教育的渊源，再往后走，是一本法学学生很好用的工具书，提供了很多获取学习的图书，网站，给了很多方法论，甚至我觉得后面关于“看剧”和“写论文”的方法论都很有用，是个很好用的工具书啦