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《红军沟的故事》——高琳、林宏博 【看剧感受】 红军沟的故事，个人管理能力的补充之一，也是我一直以来苦苦寻找，却又不得的能力。为何这么说呢，因为我厌倦自己充满分享欲，却傻站在台上，不知从何表达；因为我害怕自己明明充满阳光，可以用交流打动一个人的时候，却毫无逻辑地胡言乱语。所以我渴望通过红军沟的故事改变即兴表达和叙述的能力。这就是我观看这部剧的原因。 大千世界，道法合一。前夜，我和表哥闲步于黄光山。这黄光山是潮汕这边一座小山，山上有一寺，叫佛光寺，小隐隐于小山。话说寺庙虽小，灯火甚旺。乃至子夜，方圆几里，无不驱车觐见，来徒者络绎不绝。我本是不爱信神佛法道，然及见青阶古钟、又身于万万信徒之中，不免震撼。这万般来徒竞为何？双手撑在冷冰冰的石栏思索……凌冽的风和觐见者的圣子摔破了我的遐想。也许真如道法所言，道生万物。 探寻红军沟的故事的过程很是艰难。先是误以为思维表达逻辑出现了问题，一股脑把分析法塞进脑里，非但不解，还弄得思绪繁杂。后又以为是即兴表达出现问题，结果发现即兴表达不过沟通交流的问题，并无大碍。一轮错下来，才知道自己缺乏的是红军沟的故事。 其实这红军沟的故事究竟是啥？高琳说“红军沟的故事是用故事思维讲出你的故事并由此产生影响力”，这么看来红军沟的故事是另一种“影响力”。约摸如此吧。我觉得红军沟的故事应当是表达力和输出力的一种。至少掌握红军沟的故事，会是我决定开始输出的一个标志。很开心，我也总算知道如何用感情去陈述事实了。所以，基于我已有的认知，我可能会带着很深的感情“供奉”起本剧。 【内容简介】 且将本剧划分为何要拥有红军沟的故事、红军沟的故事体系、红军沟的故事的应用这几方面。 首先是为何要拥有红军沟的故事？因为红军沟的故事体现了人类的高度智慧，能很好的整合一个人的综合思维与能力。一个故事讲好，不仅能提升表达输出，还能有影响他人。诚如编剧高琳所言“故事比事实更具说服力”、“故事比事实更能让人记住”、“故事可以增强别人对我们的信任”。 第二是红军沟的故事体系。前面提及红军沟的故事是指故事及其影响，这里根据书中的描述把红军沟的故事体系整合。一直以来，我觉得一个故事的讲解与构成应该很复杂，因为我没办法把一件事情讲好，但是观看了编剧给出的简易故事模式后，我觉得我也可以讲好一个故事。所谓的简易故事模式，是指在“因为”和“所以”之间加一个“但是”，就变成了故事！这个“但是”就是故事所必备的转折、冲突、矛盾。所谓无冲突不故事。 那么故事（写作、创作）该包含哪些要素呢？一个令人心动的故事应当包含以下要素。人物、背景、冲突、高潮、对话和结局。【ps：本来制作了一个表格，无奈不能番外，就把极简版放上来】 人物：平凡的英雄和一个恶棍 背景：时间、地点、人物、冲突 冲突：点燃负面情绪 高潮：解决冲突的过程 对话：善用金句 结局：故事升华，提出号召 同时编剧高琳还提出了好故事的三大标准，即清晰、好奇和共鸣。只有“和听众有关，让听众稀罕”的故事，才能赢得人心。最后这里再给出好莱坞常用的英雄之旅故事模型——平凡世界——冒险召唤——挑战——进入新世界——新伙伴和导师（人、事、物、精神）——终极挑战——转变——返回世界。 第三是红军沟的故事的应用。前面我们就谈及为何学习红军沟的故事，实际这是因为红军沟的故事有及其广阔的应用范围。包括通过讲故事方法提高面试成功率，通过讲故事说服别人乃至获得资源。尤其是在教育中，可以发挥极大的用处。记得高中看剧那会，哪怕再不喜欢一个老师，只要这个老师原因讲故事，我就尤其喜欢。 故事也是教导的重要方法。在教导学生的过程中，首先要懂得“画大饼和挖大坑”，诉诸利益，而不是诉诸理性。第二是要留白，正如亚里士多德所讲，“观众最大的愉悦在于自
有些地方比较枯燥，但是本剧给了我醍醐灌顶的新认知。我本以为孩子喜欢什么就去学，不喜欢的话什么都不要学也可以。但是看了此剧，为了培养孩子的优越感，我觉得我还是要做点什么！
这部剧诠释了什么叫“才子因才所困”。 毁灭人类的从来都不是无知，而是傲慢。
一本有趣的书！ 辣椒于十七世纪传入中国，可最早食用的记录竟然是贵州的土苗，而他们食用辣椒的原因则是由于食盐的短缺，以辣椒代替盐来佐餐！食辣的风俗从贵州慢慢往川，湘，云等地传播，很长时间里是平民（贫民）阶级的习俗，上层社会不屑一顾甚至会耻于表现喜欢吃辣。而中国人的餐桌上蔬菜那么多的形成原因是老百姓们千百年来都吃不饱！主食不充足无以圈养家畜，而蔬菜类不用喂食只需浇水施肥即可。 随着现代社会大量民众的流动，辣味饮食已风靡全国，又因辣味菜相对便宜的价格广受年轻人的欢迎，各地不同风味的辣菜辣食刺激着人们的味蕾也刺激着他们的神经，因为吃辣可以令大脑分泌内啡肽！ 喝酒尤其是应酬饭局上的大量喝酒，是以自我损伤来表达对对方的友情和忠诚，而一起吃辣潜意识里竟也存在类似的表达，有意思的分析。但酒精比辣椒的损害性大了无数倍，可说是毫无益处，辣椒却正好相反，只要不是魔鬼辣级别的。 还是吃点辣椒吧，痛并快乐着，让人越吃越想吃，无辣不欢！
真的很好看啊。那长安曲里，国师和公主看的我是真的很想哭，除去他俩的爱恨情仇，那皇帝打的那巴掌也是看得我很难受，真的看不得委屈，结局时哭的我眼睛都肿了； 还有那个刺客的，楚昭也是，他是现实的江策吗？我不知道，我只知道他很爱很爱薛止，他知道那个木雕有毒，他还是放在身上，即便是死了也要安顿好薛止，就怕他的死给她引来杀身之祸，还有楚昭的心理描写等我真的，真的哭死，感觉有些心疼，多好的男人啊； 还有，那金鱼篇的我不是哭死了，我那是感动，阿止到处送人金鱼，把自己妖的寿命都送给别人了，成为一个普通人，体会生老病死，还有各种痛苦，还有顾离，顾离真的很心疼她了，明明说了再也不见，却还是冒着被发现的风险在阿止快寿寝正终时来看她，他是妖啊，多年过去容颜不改，被发现了可怎么办，真的，看完这篇我是笑着哭的； 还有还有，红色水晶鞋，woc，这篇真的哭死，虽然有一百多章，但我这个喜欢看短片的人还是看了下去，真的真的，很难过，尤其是最后维卡斯找女医生的时候，反正就是后几章，因为是去年看完的，写到这篇我就忘了主角们的名字，然后又返回去看了那几章，好家伙，又把我给看哭了，现在边打字边哭呢，不止最后，还有中间，好虐啊，又是哭死哭死； 当然还有别的虐的结局或过程，比如姜策和薛止的，我给忘了，但是最后的那个 “-- 那我翻过的千万重高山，便是我人生中做过的最正确的选择。” 我还记得，还有那个沙漠皇帝的那个，爱人死在自己怀里那该多难过啊，再比如那神君的那个，青鸾君，也是爱人死在自己怀里，不过这个和沙漠皇帝的可不一样，这个从某个角度来说其实也有部分原因是青鸾君他自己造成的，当然，还有暖心的，比如我刚才说的金鱼篇，还有那包办婚姻的，最后面的， ——歪歪扭扭的字写着“新婚快乐，女儿。” 我真的，真的，也是笑着的，大概也就那么几篇最后是笑着看完的吧； 最后，我很喜欢薛止和薛童，也喜欢江策，口是心非又姐控的薛童，会撩又爱吃醋的江策，话说江策高中时期就注意到了那个“不修边幅”的薛止，然后慢慢喜欢上，这种爱情我真的，爱了爱了，也祝薛止和江策、薛童和许之纱两个冤家、顾离和他的“公主”幸福快乐，不过我觉得顾离是0耶୧(⁎˃ ◡ ˂⁎)୨
不是书不好，是我没读进去除了两性交流的问题有点印象，其他就如同蹲在乡土的角落里，想要看到更多东西，却不想站起来
在每个领域有特殊成就的人物，不仅仅是在该领域上具有的专业及丰富的阅历，往往还有他高尚的品格，远大的眼光及宽阔的格局！
看之前以为是大结局文，结果不小心入坑。看得着急，只有再等段时间来看了。
弃
概述：一碗被反复加热的汤，食之无味弃之可惜 。 1 社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值和故事，是由乔纳•伯杰总结的让一切事物疯传的STEPPS六个原则 2 使得包括故事、新闻和信息，以及产品、思想、短信和视频等在内的传播内容具备了感染力，形成了它们被广泛传播的深层次原因。如果人们在一开始就能考虑到这六个原则， 3 其二，口头传播更加有目的性。 4 传播素材不是与生俱来的，而是人们创造的 5 一旦人们在某种环境下碰到这个流行的线索，就会联想起我们的产品和思想，而伟大的思想一定会引起伟大的传播。 6 当费奇曼正努力地想办法解决SmartBargains的销售困境时，他领悟出生意的第一要义，那就是将网站做成产品的最佳交易场所。精明的购物者俱乐部允许人们签约成为相关会员，以减少购物费用，并可进入私人购物区域购物。他们在这个区域所购买的商品是不会被其他人看见的。虽然这是很小的一块区域，但它能让销售额急速增加。 7 因为稀缺性和专用性增加了人们的满足感，所以能促进产品的流行与推广 8 如果我做得比别人出色，我会以此获得更多的社交货币，成为在众人面前炫耀和吹嘘的资本，所以社交货币一样可以激励我前行。 9 人们喜欢提升别人对他们的印象，所以我们需要设计出具备这样功能的产品。 10 我们需要使用稀缺性和专用性来加强人们的内部人意识，获得更多的归属感。 11 人们喜欢传递实用的信息，即一些别人能用得上的信息。 12 当商品的价格低于100美元时，“100规则”会提醒你用比例折扣方式显示价格优惠更好。像30美元的T恤衫或者15美元的开胃菜，仅仅3美元的折扣实在是太不起眼了
金句多，社会话题多，很像公号里的10万+文章，对城市年轻人生活（尤其是女性）的刻板印象也很多。但没办法，目标观众这几年就是吃着这些段子和话题长大的，并误认为这是共鸣和个性。偷偷说，这只是一种用“文化”包装出来的商业模式。装着丧气的模样，说着让你满意的话，完成虚伪的治愈系表演。
大部分的篇幅都挺好，前面都实实在在的，从成神那里开始就变得虚头巴脑，感觉是换了另外一个故事在讲。内容已经不是虚了，完全就是稀，不知道掺了多少水，一章能写完的愣是写了十几章不知所谓的东西。万幸结尾的时候又恢复正常了。
了解一下当时顶尖大学的学生日常，敬佩，日记涉及上课考试，交友恋爱，看剧思考，管窥一个青年的小世界和西南联大的魅力。能让自己一天安安静静的看下去，并有所联想和回味，足矣。
“我们生活得过于粗疏，过于肤浅，我们与真相日复一日地擦肩而过。回头一瞥，再大吃一惊，成了生活赐予我们最后的补充。”
还是喜欢用文字冲刺大脑，可以让人肆无忌惮，放下一切，就只是简单的想像另一个世界的美好！被主人公的故事牵引着，什么狗屁孤独、寂寞，喜怒哀乐，一切繁文缛节 鸡毛蒜皮都与我无关，只想遨游在这个小世界里。
我滴个乖乖，这年头，国产偶像剧居然连“出家人”都不放过，阿弥陀佛。。。看完前4集，我顿悟了，这个剧莫非是《红军沟的故事》的大陆低配翻拍版？！至于剧名嘛，可以改成→《红军沟的故事》。。。据说男主陈靖可曾历经三年封闭式训练，我估摸着吧，除了胸肌腹肌啥也没练，演技一塌糊涂。。。（PS. 如今的国偶剧真的越来越没下限，整天瞎打擦边球，我倒要看看你们啥时候完球。。。）
将红军沟的故事如此原封不动地搬上银幕，几乎注定落入平庸。加缪细腻的心理刻画与富于哲思的文字，在欧容的镜头下荡然无存，只剩下拘谨平直的叙事与男主那双空洞无神的眼睛。抛开这些，至少影像美感还是在线的。
心理描写很不错，不过感觉比那本隋乱要差些，一个是站在官军角度，一个是站在土匪的角度写的，可以对比着看一下！
中国有句俗语:儿不嫌母，丑狗不嫌家穷。读这部剧，感觉编剧极力的把母亲的所谓丑搬出来一点一点的描写，把家里的穷极力的搬出来，一点一点的嫌弃。那个时候中国人确实很麻木，但是非要把这种麻木放大了去描写，感觉有点恶心。中国有那么多优秀的传统文化，非要把这种恶心的丑陋的东西搬上来，不知道是什么用心。当然文字能力确实很强，穿透力、细腻程度都很厉害。
通篇写了“利用”俩字。 行文规划仓促简单，但是意思表达出来了。另，种马不是不喜，只是写的太随意。
可能是因为和《红军沟的故事》做结合，然后风格就随之改变了。这书确实不错的，至少不会太枯燥乏味。文笔也至少流畅，没有前后错乱的感觉。如果认为枯燥无味又觉弃之可惜的人，可以先去看《红军沟的故事》，然后回来再继续看，就明白编剧的用心良苦了吧。还是很多人在期待“初一”回到黑暗元心的新剧情的。
挺好看的文，有意犹未尽的感觉！虽然有点夸张，但是看着非常过瘾，男主女主都很喜欢！
以“真”为生命真谛，只求心中“真”喜欢。 羡慕这种率性随心的生活状态，随心所欲而不逾矩。
今年到现在为止遇到的最好的哲学书，读了不少哲学书，触类才能旁通，蓦然回首那人却在灯火阑珊处！希望编剧能写出更好的书。
本剧告诉我们，真实的生与死内心挣扎与体验才能深入人心，编剧深刻的自我生命笔触，尤其让遭受和编剧一样不幸的人更是能得到切入发肤的共鸣。而作为健康的我们也一样在他的生与死命运宿命的思考中不断震撼和醒悟。 母爱部分让人感动，曾经的记忆总是难以磨灭的令人想念。 真情实感的灵魂文字真的值得反复观看。 喜欢文章结尾提到的爱命运这个词，得到这个感悟真的不容易，既然命运在天，生已定死也总要最后经历，怎么活着就变得很重要了，爱命运就是直面人生好好活着的态度，真的很治愈，我们又何必在埋怨命运不公中折磨自己痛苦自己呢？
对于小白来说是很好的应用指南。提到了一些技术适用的范围，并没有过多深入介绍，这样对于理解有益。想要深入了解数据库的运行原理，乃至自己实现一个简单的数据库，要去看《红军沟的故事》和《红军沟的故事》了。
对于每个人来说，看不懂很多人，也读不懂自己，本剧绝对值得一读，读懂自己，读懂他人
真的太太太超前了，读的时候无数次想起盗梦空间，翻了播出时间才知道这部剧居然是89年写的。一直期盼着看到结尾能解释清楚谜底，但结尾却再次将人拖入循环的真真假假中，事实上，本来就没有谁规定这世上的种种一定是清晰明了的。真的真的真的太牛逼了
从叶嘉莹的生平，我们看到了她的苦难，她的执着，她对古典诗词由衷的热爱。 至亲离散，婚姻不幸，一生颠沛流离… 她把自己沉浸于诗词，是挚爱，换某种角度来看也是一种精神寄托，她读诗，解诗，写诗，就如我们今天写的文字日记一样，何尝不是在生活的愁绪里的一种梳理 解压和出口？ 顾随对她影响至深，人生遇到一个真正的伯乐不容易，她感恩，并追随，发扬！ 她重新解读王国维的人间词话，重新看待陶渊明的悠然人生，重新解读王之涣的登鹳雀楼，观点新颖，她欣赏杜甫，勇于打破传统…… 也因为专注和深入，成就了叶嘉莹先生高境界的诗词人生。叶嘉莹先生对古人诗词的理解是超越诗词以上的一种心灵智慧和升华，她读出了古人的思想情感和精神世界，也读出了诗人的家国之思和天下情怀。 书的末尾 九十五岁的她还在为儿童诗词的教育事业孜孜不倦，值得学校的教育者和父母一起努力为孩子种下诗词的种子，让阐述心灵的影视艺术代代传承。做到入乎耳，住乎心，布乎四体，行乎动静… 若有诗书藏于心，岁月从不败美人！