用户评论
想拥有你想用有的东西取决于你对它距有多大的信念和坚定信念的决心以及脚踏实地的去实现。干就完了
爱死冯宝宝了…
我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情 。 ——卢梭 《那树繁花》，播出于2020年2月，编剧舒耀瑄。在一年前疫情防控初期播出的这部剧，多少显得有些“应景”。一年前的春节假期和新冠疫情交织，很多人在家过年，难以外出，工作停摆，有了大把闲下来的时间独处。 少了社交，不能聚会，没有热闹。拿什么填充你，我的时间？ 编剧说：“独处是灵魂的假期，你总要有一段与自我为伴的时光，在四下无人时直面自我，让心灵回归宁静，让生活回归简单。” “能在独处时安然自得，必能在热闹中淡然自若”。 “人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力。独处不是与世隔绝，而是为自己保留一个开阔的空间，一种内在的从容，在可支配的时间里，不断靠近理想中的自我。” 这部剧分为六个主题：自我、命运、灵魂、看剧、性格、反思。是不是看起来都是很有深度的领域？编剧舒耀瑄是一位哲学家，因此思考自有其广度与深度，但同时他也是著述颇丰的作家，文笔极有思想性。我在学生时代读过他的《那树繁花》，知晓他是研究尼采的哲学家。但给我最深印象的，是他的《那树繁花》，播出于2000年，记录了编剧与仅仅存活了500多天的女儿的点滴。读那部剧几度使我泣不成声。当我很多年后拥有了女儿，成为父亲，更加深刻理解了编剧的爱与痛。 “一个人唯有经历磨难，对人生有了深刻的体验，灵魂才会变得丰富，而这正是幸福的源泉。” 这部剧的六个主题里，我推荐重点观看其中的“自我”、“看剧”、“反思”三个集数。这三个主题如果要做一个归纳，我认为都是在说“觉醒”。在人的一生中，有三次“觉醒”：第一，生命的觉醒，第二，自我的觉醒，第三，灵魂的觉醒。编剧在三个主题里讨论的，其实是走向觉醒的途径。这三个觉醒也指的是“人性”的三个层次——生物性、社会性、精神性。如果你读过弗洛伊德，你应该已经意识到，这和弗洛伊德的“本我”、“自我”、“超我”异曲同工。 概念堆砌难免让人头大，具体一说，你应该能看出来，“自己就在自己身边”。追求生物性的满足，无非就是食色温饱，生理需要，肉体快乐。可这是所有动物的基本追求啊，但我们是人，是“智人”啊，人性有“社会性”，需要交往、关爱、尊敬、情感快乐。这就是生而为人的全部了吗？人还是有“精神性”的，需要丰富的智力活动，灵魂有追求。但这样的追求，得看你是否有了觉醒！ 精神试图超越人性，灵魂则试图进入人性。 那树繁花，其实是在学会与自我相处。否则，你恐怕会发现，到处是水，却没有一滴水可以喝。 ——2020.02.13
善良的人，总能心静如水。爱的力量能超越一切，在我们现在的浮躁的社会，金钱权衡的里“爱情”还能有几许？
每个人其实都不会说话，我希望世间的每个人都能够看到这部剧……
这几天都是明媚的大太阳，今天在温暖的午后我选择了这部剧，几乎一口气就看完了这部剧，里面的故事真的很吸引人，每个人角色都那么的有血有肉，平凡的日子里有着人与人之间的温暖，那些人喜欢孤独，只不过是害怕失望罢了，能够找到这样一群好友，爱人，人生总是会如意一点吧。
有治疗的一本剧，还要制造幽默与风趣，了解了舒耀瑄一路走来的艰辛与不易，没有谁的成功是随随便便的。
以“多年以后…”行文，《那树繁花》写出了马尔克斯的感觉，只不过历史没有魔幻而已。史料之细，学术之广，典型人物之鲜明，大历史观之独到，确为好剧！ 我们只有无奈。万历也很无奈，张居正和申时行大写的无奈，戚继光和海瑞大写加粗的无奈，李贽我想那是大写加粗加黑的无奈。无奈的是我们虽然明知道法治胜于德治，德治胜于人治，然而让我们去管理君权神授体制的国家，我们也会被口诛笔伐，世上再有张居正又如何？
通过典型人物分析，牵引出当代人合理的心态共鸣，这种表叙方法本身值得思考与研究，曾老，赞一个
上大学读过关于胡雪岩的书，大概情节都比较熟。这回主要想从此剧中学习胡雪岩的经商头脑和交流技巧等等！然后不仅此处深有感触，还有一方面是南方的经商氛围自古至今另我折服，自小生在北方，一直潜移默化的经商理念就是靠着一方水土维持自身利益，从而在旁人面前显摆自身能力！与南方的经商氛围来比较，自然显得井底之蛙，没有大气魄，大环境！之后我会继续读下去。通过观看继续了解我们自身的不足！
这部剧给我最大的触动在于马文对于孩子的爱与耐心。 她用爱与耐心帮助孩子、尤其是被贴上负面标签的孩子树立信心，给他们带来持续、有力的正向影响，赶走自卑、敏感、怯懦、暴力… 每个孩子都很聪明，拥有无限的潜能，她帮助他们唤醒理想的种子，并教会他们浇灌与施肥。卓越的教育大概就是这样吧，温柔而有力量地授人以渔。
有收获，可能是我已经意识到护理牙齿的重要性。但是也学到想靠义齿来保护原来的牙齿不可取，还是要保护好自己本身的牙齿；备孕要做好口腔检查；牙科护理要从娃娃抓起，跟随一个口腔医生成为长期客户
这部剧是追着看完的，挺好看的剧，特别真实。耿耿余淮，最好的你们。很遗憾，我的高中并不怎么精彩，但还是有很多回忆。
不是很喜欢的系列
读完本剧，引发了一个值得深入思考的问题：你如何评价你的人生？
给我印象最深的就是量变引起质变吧 做什么事都不要好高骛远犹豫不决，而是要动起手来，并且坚持下去
被批评PPT做得不好的朋友们真的可以花时间看看这部剧，看完功力大增这部剧从逻辑框架到细节举例都很全面，对读者而言是非常体贴入微的一本剧了！
全书浮于表面，没有深度，就是在记流水账。有可能是本来就是混乱的时代，叙述逻辑混乱，没有重点。经济文化政治基本都是一笔带过，根本没有深入解析。不推荐。
绝望就是，你了解了这个人就知道悲剧的必然性。 一个叫默尔索的男人被推着去死
对制度抽丝剥茧的介绍挺精彩的，闲时休息最佳影视作品。只是不用太过在意编剧的部份主观观点，毕竟书成二十多年前。
趁还年轻，趁我们还活着，努力吧，机会永远是留给有准备的人的，不要辜负我们的每一天，每一分钟，甚至每一瞬间，不要等到老了才为年轻时的不努力，不奋斗后悔莫及，我们的一生，可以说很长，也可以说很短，当我们在努力的像前跑，那就会觉得我们一生很短，时间不够用，那要是一直原地踏步，就会觉得时间很长，一生很长。希望所有人，以后老了都能感谢年轻时拼搏的自己，而不是悔恨当初。
这部剧让我看到了朝鲜战争中战上们的奋勇杀敌，战争结束后活着的战士为了自理所付出的努力，这些最可爱的人始终把国家放在第一位，关心人民，不给国家人民找麻烦，把一生都奉献给祖国，正是这些最可爱的人都努力奋斗才有了我们现在的生活，向革命先辈们致敬，他们也是我们这些后辈的学习的榜样，心怀国家，办实事做一个对国家有用的人！
德云同人，看得出来编剧对德云社的角儿们都很了解，说话性格习惯都很贴近 剧情就不多说了，就是凡是女性角色就都没给好结果，看得我这一直就眼泪没停过 唯一可惜的是杨九郎变女的了～
世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后依然热爱生活。
二十年前看剧时的年纪，读红楼梦十三遍，尤记大学时每逢考必读，每每读到熟悉的集数文字，明明知道后面的情节、文字是什么，仍止不住一字一句细细看下去，只是那时只知道写得好，却说不出哪里好。久闻白先生大名，拜读后终有豁然开阔之感。
如何用1个小时观看一本剧 why？ 我为什么要读这部剧？（做小游戏：闭上眼睛环顾你房间里有多少蓝色物体，睁开眼睛看看有多少，再闭上眼睛在想想有多少？）当你带着目标和目的去搜寻的时候，你的信息会更加准确，而且更加有目的性。 Who? 我在跟谁聊天？读一本好剧就像你和一位伟人聊天，聊天之前你需要知道这个人是谁，所以需要简单了解一下编剧的背景，用影像观看的方式简单的翻一翻这部剧，不需要把文字看清楚，和这部剧建立连接，随便翻到哪一页，看看里边写的内容，大概有一种感受就可以了，不要读剧集列表，因为剧集列表是一个人的思维体系，一上来就去读剧集列表，很容易掉到编剧的思维体系里面，注意啊，聊天一定是平等，尊重且平等，不是仰视，也不是俯视。然后把编剧的图像，简介，以及他为什么写这部剧心里有自己答案。 what？ 编剧在讲什么？我要跟编剧学习什么？这个时候你和这部剧建立连接，肯定需要从编剧身上学点东西，这个时候需要读剧集列表，剧集列表的大纲，小标题，大概了解下编剧的思维体系，然后在纸上画3条线，这条线就是观看地图，就是我们观看的行进地图，然后把书的大纲标在地图上，不一定用原话，也可以用自己的话，如黑标题，小标题，一些词都可以标注上去，标注完了后就可以看到编剧的思维骨架，有了这个思维骨架以后访谈就有目的性了，就像聊天，知道他擅长什么你就可以问了，请教了，问的时候不是从头到后问，一定是问你关心的，没必要从头到后看，一定是按照自己的需要看，看完以后就会形成笔记，随时记在旁边，如果说这部剧真的很有意义，建议大家可以用4色便签把它成体系的梳理出来，比如什么是原理原则，什么是方法，什么是工具，什么是案例。 hao? 我到底该如何做？怎么用在我的行动中？我们把这些知识下载下来了，它还是别人的不是自己的。如果想变成自己的就一定要行动起来，可以分为三个阶段，短期（21天）、中期（1-3个月）、长期（半年-三年），短期和中期慢慢学会应用，把这些方法用在自己工作和生活中，寻寻渐进，当练习一段时间以后，后面就会慢慢有自己的心得。后面一年的时间，尝试把它讲出来分享给大家，比如在直播里、社区里和大家分享自己的心得，帮助大家也去练习这个方法，就是费曼看剧法，这个时候就是输出过程，这样肯定收获满满，事半功倍。 需要我们有大量看剧籍的基础，有一定的观看功底，不然可能对于很多人是个伪命题，所以加紧读完100本剧吧，祝大家观看愉快。 有很多观看小技巧帮助我们在有限的时间提高观看效率--3w1h，三段论，4色原理，21天原理等。 参考文献：《那树繁花》、《那树繁花》、《那树繁花》、费曼看剧法。
聊天术里的葵花宝典。 看过别的一些书，这部剧最理论与实践相结合，讲的最绘声绘色，走心
原以为是篇兀长无趣的旧时剧集，经仔细查阅才知原来是如假包换的人物传记。了解了主人公的来龙去脉才深切得知，原来追剧时在脑中揣测的人物形象原来和真实照片是如此相近。原以为是任性那树繁花的男女贪欢之事，其实带着那个时代特有的浪漫主义滤镜，向后人娓娓道出一段令人唏嘘感叹的爱情。 紧张的夫妻关系，和新太太的耳鬓厮磨，剧团的成长和分裂，团队之间剑拔弩张一触即发的紧绷状态，一场突如其来的死亡，一次永恒的别离。原来那个男人隐忍决绝的背影里背负了那么多磐石般的重压，但是他咬紧牙关，众叛亲离成为笑柄也是甘之如饴。 不太走运的两段婚姻，任性妄为的乖张性格，轻佻风流对他人永不在意，天生为舞台而生的人不就应该灿烂而短暂吗？这一对男女是多么般配啊，可没看到结局就仿佛永远静不下心来对这个女人表示赞同。可如此刚烈孤绝的做法，难道不正是情理之中之事吗？ “辻野君曾听到有草编拖鞋往堆放道具的杂物间走去的脚步声，但那时他好像睡得迷迷糊糊的……”然而，所有这一切都是马后炮，人们不可能未卜先知。夜深人静时，有一个人决定去死，可这个决定即将被人所知，却又被命运的手切断了其他可能。于是，就有了这个殉情的故事，和一段传奇的人生。 日本的文化艺术发展和国民整体素质的段位其实远不是同时代的我们能够追赶的。19世纪末期的日本人就已经基本消除了文盲，就医、教育以及精神生活的充实状态，大致来看与我们现在的生活一般无二。人们丰富的业余生活也从各类话剧被搬上舞台得以充分体现。值得一看。
这是本很长但是看的很快的书，内容引人入胜无法停止，看完后沉默了好久好久…… 故事中最为深刻的是“宇可和宇奇”的故事。看到“你永远不知道我为你付出了什么”和“放过我儿子”，控制不住的流眼泪。宇可永远消失了，甚至很多人都不知道他的存在。那是一种怎样的爱和悲伤。 关于“齐素”，在故事没有揭晓之前，我也曾和张医生一个立场，害怕牟凤彬对齐素陷的太深，从而被他影响和控制。读到结尾，我也对齐素深深共情了，甚至对他只剩说不清的佩服。六年独身一人和整个社会的舆论为敌，只是为了坚守自己心中的道。甚至庆幸自己没有碰到这样的难题，否则可能也会成为他这样的人——世人眼中的神经病。当然，我也未必能有他的能力和勇气。 作为一个共情能力也过分强的人，也有点深陷此剧中无法脱身。站在齐素的立场上，对整个社会和生活产生了一些怀疑。
越窥视黑暗，生活就会越光明，世界就会越安静，对于事物的无意识抵抗就会越少。这句话出自本剧，不知道生活让我们变成什么模样，也许黑暗会吞噬掉的热情，但是黑暗也同样能让你更加珍惜黑暗过后的光明。 如何活成你想要的模样呢？书中从多个角度，开篇明义，让我们直视问题，解决问题，而不是一味回避，退缩，想要幸福快乐，就不能指望问题自己消失。 书中说死是衡量人生价值的标准，我觉得很有道理，当你想离开的时候，念起就是觉得自己活得没有意义，好多人又会进一步对意义产生困惑，有一个实验证明，当你把一块巧克力送给别人吃的时候，你会比自己吃还开心，这个赠予的行为产生的价值就是有意义的，万物本没有意义，但是我们赋予了它意义。 幸福也是一样，拒绝了一份其实机会难得的工作，也为它付出了一些精力，不知道是不是错过就再也不会有了，但是在这里面接触到的业内人士，从她们身上也或多或少有了一些收获。 想活成自己想要的模样，取决于你如何看待你自己，在挣扎中朝那个方向努力，也是一种幸福。 越想要得到幸福，越难以触摸到它，倒不如顺其自然吧。