用户评论
非常好的一本剧。理论与案例结合，深刻地了解到情感忽视的孩子的内心世界以及应对策略。希望每位父母都可以看看。
有些人就是为一件事而生！2022年北京奥运会才发现这个诗歌一样滑冰，音乐一样跳跃，绘画一样服装造型的花样滑冰运动员！名字叫邓超，看他书中第一张4岁滑冰的照片，不觉得这个娃娃就是为冰而生！
嘉宾都很好，很有综艺感，只是节目形式有点抄袭嫌疑
四十多个小时，却是好几个无眠的夜 这一趟西游，体悟了不同的西游 佛道儒之斗，又怎能不说是一次全面的体悟 不失本心，使人不失本心 确是世间万物最简单又是最难的道念了 有人说，人，生贵在经历。我却觉得有些消极了。 于我，很小的时候就一直坚信：很好的做好自己，才能让别人更好的做好别人。 如今看来，这也是一种不失本心，使人不失本心吧！ 感谢编剧的才华，能够让我等在此间感悟不同的人生！ 最后致平行世界的我： 你代我去体悟了不一样的选择， 我亦代你在体悟现下的人生。 好好感悟这条路上的一切， 心之所安，随处可安。 加油💪
先看的电视剧，看完电视剧就不想看原著了，只是为了一周共读才看的书，没想到一看就停不下来，电视剧的逻辑太扯淡了，不过雷佳音演得非常好。可怜的徐宾，在书里被奸细扭断了头，在电视剧里被导演导成了幕后黑手。唉，咋都是欺负老实人呃？
能够在国内播出 部分原因符合现今的政策方向 从历史上的中国到现今的中国 领导层的战略选择没有变过 影响并不征服 文中的内容值得思考 从外国视角下 观看中国的过去和现在 至于中美关系 立场不同 结论不同
一部写于1989年的作品，即使以现在的眼光来看，依然是很超前的！观看体验一流，一口气读完，太佩服编剧的脑洞了，必须满分！满分💯！
这部剧关于恋爱和寻找使命的部分映象较为深刻。 编剧推崇的办法就是乘年轻多试错，然后不断修正自己的想法，慢慢靠近自己的本心。 不错。
这是一本，“从地球恐龙时代毁灭到智人的诞生开始、走向了地球原始不同种类智人发现新大陆、走向了部落、王国、帝国的诞生，也拉开了全球这块大蛋糕 战争的帷幕…… 也在同时“从物理学走向化学、走向生物学，然后走向历史学”……等等，包含了很多领域大革命。 这么大的时间与空间尺度跨越，真让人感觉到渺小。 编剧又带给我们一种能高屋建瓴的满足感，不断抛出问题引领我们的思考，让人产生出不断的求知欲和探索欲。 以下是个人的观念，仅供参考： 这是一本很适合慢思考的书，很享受的内容。 可以说编剧在当时写这部剧的时候，是否搬了很多剧集里面精髓的内容，各种领域精髓的内容，值得我们去慢慢品味、思考的内容。 全聚集在了这部剧？
一本合格的剧集入门标准便是架构合理骨肉匀美，单单文字功底深厚或只架构恢宏皆无诞生好作品的可能。主题人物、情节转折、价值理念、中心思想……逻辑严密布局完美远非一日之功，系统性研习非常重要，推荐。 每每读一爿大部头或是严肃体裁，皆会选择轻松逸文换换脑子，架空玄幻穿越皆可，但极为刁钻挑剔，一般偏重于笔调闲适古诗文功底深厚之类，施施然荡于文字之悠韵绮丽中，常觉齿颊生香。偶一例外，文字并不特别优美却开篇便是欲罢不能，读后感只惟“聪明”一词，如今精准定义应是架构清晰转折高妙情节生趣，印象深刻。
我是一个新手，读了倪总的事，感觉很新颖，感觉豁然开朗，让我更有自信，真的是受益非浅。
诙谐幽默，贴近生活，每个场景都是那么的画面感十足那么的的水深火热🔥，编剧能同理到家长也能理解到孩子，客观的给予教育建议，静心枕边书📖 ，强烈推荐给低年级的家长朋友们！
结尾似乎有点太随意了，越到后面越觉得平淡，有些虎头蛇尾了 而且似乎有点神化心理学这门学科了，但是还是挺解闷的，破案仅仅应用心理学是远远不够的，我个人还是认为芒格提出格栅式的思考模式更适用各个领域
赵旭东老师推荐过的书，不知道为什么，好像看完收获不是特别的大呀，就记得末日四骑士了
第一部武媚娘完全只是个配角，甚至连配角都谈不上，都是李世民和皇子大臣们的事迹，如此的铺垫，期待后续的精彩。
这部剧，追了很久，也是我第一次看这种类型的剧集，我想说，很好看，但是，你丫能不能每天多更一点。
这个故事其实可以分成两部分来讲:前世罗睺计都身为修罗界的佼佼者，与白帝成为知己好友，修罗与天界交战，为救天界，白帝不顾天帝劝阻，将罗睺计都分尸，使其变为天界战神，横扫千军，后战神发现真相，攻上天庭，天帝为化解怨气，使他下凡，重去轮回；现世璇玑为少阳掌门之女，生性孤僻懒惰，不喜修炼，幸而遇影红姑姑慧眼识珠，收入门下，学会法术，又有姐姐玲珑关心陪伴，在下山历练中遇见司凤、鲛人、紫狐、无支祁等人，慢慢成长，最后上天庭寻找到了关于自己的前世的真相。 背景设定 编剧其实在开头便说明了此剧集其实是从仙剑和《四大名捕The Four》中得到的灵感。 仙剑系列游戏并未玩过，不敢妄加评论，但看完全文，觉得剧集背景像极了萧鼎的《四大名捕The Four》，一样的是修仙门派，一样的门派里各位长老住在各自的山上，一样的主角资质平平，就连举行簪花大会的抽签也像极了张小凡第一次比赛时的场景。仙侠的背景设定大同小异，没有太多令人惊喜的新意，只能说设定比较普通了。 再说对于《四大名捕The Four》的借鉴，我们知道《四大名捕The Four》 中描写的神兽与妖怪之流有很多，像是青丘的九尾狐，九首人面的相柳，状如赤豹，五尾一角的狰。可以说素材是非常丰富的，但是编剧在剧集中并未写很多“怪兽”，而是大量写的都是“蛇形怪兽”，比如说男女主的灵兽都是蛇，一个是小银花，一个是腾蛇，我感觉有些重复了，打怪升级感觉打的怪也有些雷同，像是小时候下山历练打的蛊雕和长大后再遇司凤大战瞿如鸟其实战斗场面上也无太多区别。《四大名捕The Four》同样是打怪升级，但其中妖怪种类多，成为妖怪的缘由也各不相同，读起来才会使读者不断的有新鲜的感觉。 背景设定方面，我觉得不新颖，也没什么特别的亮点，实在是很一般。 文笔 剧集是以文字作为载体的，文笔的好坏直接决定着读者能不能有兴趣读下去。 这篇剧集的文笔算不上精彩，最大的缺陷可能就是乱用成语词语吧。在称呼方面，“爹爹妈妈”这类的称呼可以说有很多处，这种说法其实不能说错，只能说根本不符合中国人的语言习惯，要不就全用现代称呼，要不就用符合仙侠背景的古代称呼还没那么违和。至于成语真的是重灾区了，整本剧集基本上可以说有二三十个成语错误❌而且都是那种《四大名捕The Four》反复强调的典型成语错误，强烈建议语文老师们做PPT时可以拿这个作为素材，绝对是标准“范例”。其他剧集构思情节之类的都不说，哪怕是那种大白话的口水网文都不会有这么多的错误，一时间让身为处女座强迫症的我非常抓狂😫 网文我们可以理解由于商业化的需要篇幅较传统影视较长一些，需要按字数算钱当然是多多益善了。但是我觉得写文要有底线吧，你可以多写些情节赚钱，而不是刻意把原定情节拉长，簪花大会前后写了将近二十章，收个灵兽腾蛇用六章去写，这个情节就是没话找话，两个人对话就能水一章，编剧不是不喜欢长篇剧集，而是讨厌编剧东拉西扯，写一堆废话，这不叫长，这叫冗长，就像老太婆的裹脚布又臭又长。冗余的话太多就会让人心生厌烦。 文笔的表现力基本上没有，感觉世界观貌似很宏大，涉及天界、人界、修罗界，还有冥界（剧集一开头有后土大帝和判官，姑且就算冥界了吧），人物也林林总总有很多，但是文笔不行，就觉得支撑不起来这么大的世界观。剧集不同于影视作品，各界的差异没有特效，全凭读者想象，编剧语言太过于匮乏，本来可以把天界的宏伟壮观和奇幻美丽写出来的，但是由于文笔不行，根本没有给人很好的想象空间，读起来也稍显乏味了。因此我读起来就老翻剧集列表看还有多少章，就觉得没意思，总想快进过去。 剧情 剧集是以女主璇玑的视角展开的，以璇玑的成长过程（其中自然也包括跟禹司凤的恋爱过程啦）以及找回前世的真相作为主线，玲珑与敏言的爱情、紫狐对无支祁千年的追寻、元朗的精心布局
喜欢林先生的书，喜欢书中经典的话，正如这部剧中创作道：“笑是永恒的，就像波浪推动，而海洋不变；生命是永恒的，就像演员下台了，戏剧仍在进行；大化是永恒的，花开花落，树却不会枯萎。”，换个角度看生活，一切皆美好！
这两天又读完了《四大名捕The Four》，秦小珍先生真是个非常善于观察生活的人，不光人物说话的口风带着土的气息，神态动作吃穿住行惟妙惟肖，连洋车夫这个行当里头的事儿他也门儿清。说他是人民艺术家，一点不过分。 《四大名捕The Four》是我们那会儿新课标指定读物。为什么要读它？大概就是忆苦思甜，批判一下旧社会。旧社会当然是黑暗的，黑的伸手不见五指。鲁迅先生说，所谓悲剧，就是把美好的东西摔碎给人看。祥子就属于美好的事物，踏实肯干，满面红光，打乡下来的小伙子，一门心思要在北京立足。人民群众对美好生活的追求嘛，合情合理。何况祥子的要求也不高，他有膀子力气，就想着能够买一辆自己的洋车，自己拉自己的车挣钱去。就这么个愿望，却被现实生活一次次无情击碎，最后祥子彻底颓了，由精神小伙变成一滩烂泥。 美好东西就这么被打碎了。 这大约要算是批判现实的作品。当然，不是巴尔扎克那种，拿社会病态做分析样本的。秦小珍先生更像是一个老北京，一个很有感情的旁观者，批判也是旁观的老大爷的批判，带着点同情，更多的心力则是用在人物的描绘和遭遇的共情上。 毕竟，这是他自己生活里的人儿啊。 他大体上采用了一个旁观者的视角，这方便了他从社会分层的角度去展现祥子的生活情景。不过第三人称的视角并没有耽误他去把握人物的心理活动和内心世界。祥子从优秀的乡下汉，到脱离土地来到城里，然后又一步步堕落成行尸走肉，这个过程是非常有心理的戏剧性的，他是一次次遭遇社会的毒打，无数个希望和落空，再次希望再次落空，最后才彻底随波逐流的。编剧要把人物心理的戏剧性给揭露出来，故事才入情入理，打动人心。 最后秦小珍确实成功了。祥子的悲剧是一环扣一环，不得不如此的。现实社会不容他退一步海阔天空。而心理层面的变化也尤其地熨帖，当什么时候儿，就说什么话，入情入理。 放到今天来看，祥子的故事仍然会有很多鲜活的内容。 我们不妨将其看作一个进城的故事。对当代社会而言，“进城”是个大命题，并且不同年代的人有不同看法。文坛上风头正劲的作家，比如阎连科、刘震云等，都在作品里对进城这个事情津津乐道。这是他们的共同话题，他们是“进城”的受益者。 什么是进城？在农村待不下去了，没有前途了，到城里来（到体制中去）。进城意味着城市户口、物质丰富、更好的发展空间，意味着和辛苦悲惨的土地告别，与此同时也意味着一段颇有些自豪的奋斗史，其中间或夹杂着对未脱离农门的亲人故交的愧疚感。 整体而言，那一代人的进城是颇有精英色彩的，被选中了，抓住时代机遇了，才能进城。 伴随高考扩招而来的80后进城，则完全不同。 这个时候，是我们赶上了城镇化，一股不可逆的大潮。进城不再有什么精英色彩，而更多是平民的挣扎，以及目睹时代的剧变与现实生活的不平等。进城已经不再会有父辈那么强的获得感，身后的乡土世界也被城镇化所摧毁，从而这群人就陷入了一种进退无地的彷徨。这样的进城，不再有什么天选之子的优越感和奋斗的自豪，说破天最好的情况也就被称为“逆袭”而已了。 更有共鸣的话语，就变成了：条条大路通罗马，而有的人一出生就在罗马。 这样的进城和祥子那会儿倒是有更多相似性。 脱离土地的人和祥子一样，带着点万事靠自己的个人英雄主义色彩，清白的自尊，清白的生活期待，精神洁癖就是最后的优越感。鄙视潦倒之辈和浑浑噩噩的人，实际上呢，仍旧不过是“只有一膀子力气可以出卖”的处境。 日子过的顺的时候，会憧憬明天，会希望娶妻生子，安身立命。过得不顺利了，便难免感慨身世，恐惧已经到来的初老，不知道明天该怎么办。闹到失业了，更是惶恐无地，甚至于要自杀，比祥子更惨。 《四大名捕The Four》书里有段话说得好： 穷人的命，是枣核儿两头尖：幼小的时候能
代码看的都比较容易理解，还需要与实际结合。存储和游标概念还不清楚
不知道是不是自己没有读进去还是读的间隔时间太长了，觉得琐碎和碎片化，整体读下来比较轻松吧
异想天开啊，想到什么就创作什么，无拘无束。大部分的内容都在痛斥教育制度和讽刺现实，讽刺得挺过瘾的，哈哈。