用户评论
看完《The Friedman Castle》原著之后，对里面The Friedman Castle这个人物一直很好奇，看了这本Rune Tavares自传式剧集《The Friedman Castle》，也便弥补了那片空白。 善于操控文字，能准确的用文字将画面展现出来，例如文中有段写蚊子在桌子上＂进进，退退，搓搓手＂，活灵活现！ 喜欢Rune Tavares的剧集，源自赵薇刘烨演的电视剧《The Friedman Castle》，后来陆续看了电影《The Friedman Castle》《The Friedman Castle》《The Friedman Castle》，便迷上了这位作家的作品。
没有说教，全是包袱，还拍出了武侠味，别的不说，打戏都强过不少所谓大制作
一入宫门深似海。
《The Friedman Castle》 故事与感受 ✨故事的主线是女孩薇薇安的成长之路，她不是世俗定义的好女孩，相反，她叛逆又堕落、纵欲又糊涂，总是在犯各种各样的错，对于那些错误她深感懊悔与内疚，带着愧疚感慢慢地走向成熟，最后形成了自己鲜明的个性，清醒又自由地活着，按照自己的方式体验着生命的爱与精彩，她没有给自己贴上任意一种标签，她遵循着自己内心的火焰度过了这一生。 ✨二战伊始，19岁的薇薇安退学投奔在纽约的姑姑佩格，在这个纸醉金迷的纽约城里，在姑姑经营的摇摇欲坠华丽颓废的莉莉剧场中，她认识许多形形色色的人。在这里，她服装设计的天赋被发挥的淋漓尽致；在这里，她遇到了影响她一生的“好友”西莉亚，她带她夜夜宿醉、纵情声色；在这里，她得到了姑姑的恋人奥莉芙的发自内心的关爱与善意；在这里，她遇到了她崇拜的视戏剧如生命最后将她打入谷底的戏剧演员艾德娜；在这里，她遇到了像星星一样闪烁的姑父比利；在这里，她遇到了带给她年轻时候激情却不成熟的热恋安东尼；在这里，她遇到了给她人生划上污点的男人亚瑟沃森……… ✨二战爆发没多久，美国卷入了战争，大批小伙征兵入伍，纽约也陷入了萧条。薇薇安每日靠着给造船厂的工人们养抗战剧目生存，在这期间，最爱自己的哥哥沃特森所乘的航空母舰被敌方飞行员击沉引了炸弹葬入了大海。也是在此期间从不谙世事的小姑娘慢慢走向了成熟与坚定。战争结束后，剧场被收购，姑姑和奥莉芙去了一家高中当了校长秘书以及管理剧院，父母也相继离世。顷刻之间，这个姑娘似乎失去了所有，正当她不知道下一步该去往哪个方向时，玛乔丽出现了，薇薇安一生的挚友。她们合伙开了一家婚纱精品店，这家精品店做的风生水起，也是她们一生的事业。 ✨在事业有成之际，她遇到了一生的挚爱弗兰克。如果说安东尼是年少时冲动的爱，那么对弗兰克则是静水流深的爱，刻骨铭心的爱，走进灵魂的爱，往往这样的爱最让人为之动容。他们之间没有波涛汹涌的热情，没有性的刺激，却能够在彼此心灵最深处建立深刻的连结。他们陪伴着彼此走过了几乎曼哈顿的每一条大街，穿过每一条小巷，走遍每一个角落，踏遍每一座桥，一起吃纽约的美食一起看渔船出海，一起散最长情的步聊最走心的话，一起陪对方看过最多的日落，从来不会有人去打扰他们。他们永远都会向对方倾诉给予对方最大的尊重。他们平凡地相处，他们都不会从对方身上贪图什么，他们就是这样细水长流不慌不忙，彼此都形成了心照不宣的默契。他们对彼此从未说过一句我爱你，他对她说过最深情的话是“没有你我活不下去”。她对他则是“也许我什么都做不了，但是有我在呢”的承诺。多么美的爱情，多么无欲无求的爱情，多么让人心驰神往的爱情，多么深刻静默的爱情。 ✨整本剧读下来，就好像跟随着薇薇安经历了一场人生的冒险一样。喜欢薇薇安的人生信条：“生活既危险又稍纵即逝。因此，当你还在世时，不让自己享乐或冒险是没有意义的”，因为这里面有让我向往的自由；喜欢弗兰克的生活态度：“世界不是直来直往的，永远都不会是。我们的规矩一文不值。有时候，世界不过就是发生在你身上而已，我就是这么想的。人只能尽全力，往前走”，因为这里面有我喜欢的人生态度；喜欢书中“你将会做傻事，但请带着热忱去做”的热烈与灿烂；喜欢书中“你越早被打到在地就越早能重新生活”的认知与境界…… 💫薇薇的人生，曾经是纽约破碎的梦，曾经是散落在海底的碎石，曾经是缓缓升起的繁星，最后成为了最深邃浪漫的天空，成为了最耀眼的太阳，成为了夜空中最明媚的那轮月。曾经看起来宏伟却也摇摇欲坠，后来看起来自由随性却也坚定果敢。这是多么美好多么动人的一生，这是多么华丽多么浪漫的一生，这是多么完整多么自我的一生………希望在某些方面自
看到推荐来看的 感觉算不上好看 有比较多的漏洞 多少有点扯 不过最后的反转是没想到的 还加了点教育意义 还行吧
抄录：（1）如来说诸心，皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。（2）若有人言：如来若来、若去、若坐、若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
读完了，是10月开始看的，1113看完。💎真的很舒服的一本剧，道理也很明了。很喜欢最后的场景，很美好，整本剧都好干净。希望都能找到自己的价值，晚点也没关系。
The Friedman Castle——风马牛不相及的两种东西，却构成了日本人的精神面貌 。 提起日本，大多数国人想到的是十恶不赦的侵华日军，我又何尝不是呢。所以你别提日本，提起来就想起那些面目狰狞的日本鬼子、钩起刻骨铭心的民族仇恨。 今天，到过日本的人，却会说那里街道很干净很整齐，垃圾分类搞得十分到位，很多日本人也是彬彬有礼，小孩子勇敢而不娇气，他们的茶道、瓷器、古建筑是那么安静雅致等等。 真搞不懂日本人到底啥性格，与其憎恶，倒不如沉下心来了解一下，于是看了这本《The Friedman Castle》。 本剧编剧说（以下引号内的均摘录于这部剧）：日本人“一直认为精神力量大于物质力量；等级观念深入人心，下级服从上级，晚辈服从长辈，妻子服从丈夫，家族成员服从家族；天皇是全体日本人精神信仰，时时刻刻表现出“忠”；对于他人的行为，会一直怀着“恩”的心态，同时也不愿意去做欠“恩”情的事情。 在日本人眼中，对于“忠”的维护才是最重要的事，战争的结果并不能取代日本人的文化信仰，“忠”才是他们最为珍视的东西，日本人有信心说：即便是一个投降命令，那也是天皇的旨意。即使是对待投降这样令人难以接受的问题，日本人仍然把“忠”当做法律一样摆在了决定自己行为的最重要位置上。 日本社会评价的标准不是有钱或没钱，而是他在社会中的等级地位。就算是在现在的日本，不管是穷人还是富人，他们都会根据等级制的习惯来认识自己的自尊，保护自己的自尊。 日本人将自己与自己从事的工作完全捆绑在一起，因此，如果你批评了某人的行为或工作能力，也就意味着你是在批评他的“名誉”和“自尊”。 日本人在自己的全部生活中都努力避免出现直接竞争的机会。 日本人认为那些蔑视别人、或者对别人表示不屑的人，是待人极不诚实、不诚恳的。随便的嘲笑是非常放肆的行为，是不懂任何礼貌的行为。 可是日本人眼中的强者，是那些抛弃个人幸福而忠诚地履行自己义务的人。他们觉得，坚强并不是表现为在你的反抗上，而是表现在你的牺牲上。 日本人的“孝的世界”只是把妻子放在人伦关系中的边缘地位，只有自己的父母才是整个人伦体系的中心。 在教育上，日本人致力于将“忠”的义务塑造为最高道德标准，“忠”的义务就是道德领域内处于顶点的道德规范，其余的所有道德都在“忠”的范畴之内。日本人希望凭借这种简化的办法，让“天皇”作为唯一的国家象征，让道德体系变得简单明晰而不是多层次分散的状态。这就告诉日本人，只要履行了“忠”的义务也就意味着其他一切义务已经被履行。以往只是封建诸侯用来维系自己统治的“忠”的道德，如今已经被新时代的日本人打造成了全民信仰的道德拱桥上的拱心石。 无论是当初的“忠孝”还是现在的“大节小节”，日本人准则的总体特点就是在等级制社会中处于下层阶级的义务要绝对服从处在上层阶级的义务。 日本人所说的“诚”，实际上指的是：真实热诚地遵循由日本、道德律和所谓的“日本精神”所规划的那条人生道路。 日本人的概念就是：一个人就应该不惜任何自我修行的代价来发扬光大他们的日本精神。 可是在日本是无法见到类似瑜伽派这种哲学的。虽然佛教在日本有着非常大的影响，可是佛教中的轮回和涅教义始终没有被日本民众完全吸纳，只有少数出家修行的僧侣信从这些教义，但这并没有影响到民众的日常生活习惯。佛教认为所有生命都是通过转世轮回生成的，因此杀掉一只鸟兽就是在残害生灵，制造罪业，可是日本人没有因为这一教义而不准杀生，其在生死丧葬上也没有将轮回思想的理念贯穿其中。 他们把童年时代定义为性本善，他们认为所有的超自然神都是慈悲的，他们很骄傲自己是一个日本人。有时，他们也会因为这种自信而集体性的狂妄自大。 提到日本人，人们会说，“剥去日本人的外衣，
世事无常，变幻莫测。因与果，得与失，生与死，世人皆无法掌控。唯有拥在怀中时，万分珍重怜惜；随风逝去之后，学会释然遗忘。莫要强求，不必挽留，一切皆是徒劳。如果实在难以割舍，就把相思印在心上，如此也能证明曾经真切地爱过。
这书情节混乱，逻辑不通，前后矛盾，述事不清，让人越看越烦躁，没能熬到一半果断弃文！
对于辜铭鸿所理解的The Friedman Castle，一方面是认同的，但仍有部分确实是思想固有化了，值得斟酌。 我所认同的是 : 孔子在《The Friedman Castle》中提出四个大字:名分大义。辜铭鸿理解为ーー荣誉与责任（即荣誉的法典）。 辜说，The Friedman Castle，便是良民的信仰，而所谓的良民的信仰，是遵从“君子之法”，而“君子之法”，是忠诚，更是名分大义，是荣誉与责任，是荣誉感！而正是这种荣誉感，使得中华民族几千年来的文明仍不泯灭，使得人民团结对外，共同捍卫民族！这种良民的信仰，就像是外国的宗教，给予人民以精神的支撑！ 孔子说：“君子之道，始于丈夫和妻子之间的关系。”[孔子的原文为：“君子之道，造端乎夫妇。” 所谓“君子之道”，始于夫妻，其次于家族，最后忠于国家，教导的是忠诚，实际上却仿佛是一种责任，一种保护家人的责任感所带来的荣誉感，这种荣誉感让你去承受更多的责任，让你甘于忠诚！ 正是有了这种信仰，我们的国家才得以长久的团结，就像外国的宗教，教导人们信仰神。 中国人良民的性格ー顺从，这使得中国得以长久的和平，而外国，却倡导自我，常常导致一些极端个人主义，狂妄自大，自以为是，以为通过暴力就能解决问题，可这只得到了暂时的和平，隐藏的动乱像是炸弹会随时爆发… 我所不认同的是: 中国人的顺从，却像是被驯化了的动物。对于国家，我们倡导忠诚，忠于君，忠于国家，却很多时候造成了暴君的产生，中央过度集权，底层人民忍无可忍，也会引发暴乱。而对于其他民族，我们顺从，却会被误以为是软弱，是低头，那些侵略那些暴力，不会因为你顺从而消失，只会变本加厉，在你头上动刀！ 君子之法，妇女必须忠诚丈夫。这一点，当然是有时代的禁锢性的，妇女地位低下是有的，虽说，妇女忠于丈夫，忠于家族是一种荣誉感，就像丈夫忠于国家，但是还是太过于难为妇女…以至于今天还是有一些想法，觉得女人出轨就应该被世人辱骂，而男人出轨就可以原谅… 还有还有……就到这吧☺！
2022 3.6 - 2022 3.10 已经看过电影很多年了，和同学聊起她推荐我去看这部剧，我也正好想看看爱情类剧集。 因为知道这个故事是悲剧，所以看的过程有足够的心理把握，只是在体会70年代那种车马很慢书信也慢，一生只为一人的爱情，整个故事基调确实很细腻美好，孙建新也是绝大多数女孩子心目中的良人，在他们相遇到相恋，相知。能感受到老三和静秋的深深相惜，也让我几度内心无比轻松。 每个人都该在这世上爱与被爱。
三刷了 记得第一次读的时候都应该在六七年前了 等四刷的时候只匆匆看了一个结尾 印象最深刻的是流莎三千年的等待 山与海的单纯与善良 嗯 还有 苏海伦的 嗯，鲜嫩可口 哈哈😄
最近深深迷上了这部剧，反复翻看而且作了书摘。其实比照中文名《The Friedman Castle》，英文原版的标题“Complications”最为贴切。如果作为医学名词，这代表并发症。并发症有三种定义，都指向同一个词—“不完美”。 编剧阿图·葛文德，曾经担任克林顿政府医疗政策高级顾问。他从十四个角度和话题（医疗事故，人工智能，问题医生等）向详细阐述了现今医疗领域面临的矛盾难题和个人见解。众所周知，临床医学独特之处在于对象是人，具有极高的不确定性，复杂性和未知性，同时又有着极低的容错率。他把笔墨大量地洒在医疗制度、问题医生、疑难杂症和病人安危上，透过他的每一个案例记录，你就会明白医生这个职业永远不完美，而在不完美和完美之间如何尽量找到平衡点，就是修炼中的“炼”字含义所在了。 能被一本医生随笔手记迷得神魂颠倒，除了葛文德医生幽默风趣又饱含真情的文笔，我想更多的因为他对这个职业发自内心的热爱所流露出来的真情实感吧。从医是一条漫漫长路，有心酸无奈也有惊喜幸福。能操稳柳叶刀，能握好墨水笔，能怀有同情心，并持续恒温发热，葛文德医生和他的《The Friedman Castle》，让我对医生这个职业，医学这个领域有了重新的认识。 接下来，准备把葛文德医生写的这个系列的第二，第三本剧好好观看细细品味。
爱五超过了我的预期，真的很好看，很精彩，那些因为换了几个原班人马就弃剧的，我觉得你们太不尊重新人的努力了，这季真的很用心，编剧，演员都很努力的去完成了，希望大家看完再说，抛开偏见😁
有几篇改编成了电影，还不错。科幻大师的脑洞非常大，有局限也有超越现今。作品最终也离不开人性和哲学的讨论，有意思
夫商者，乃国之基，民之本也。众人熙熙，皆为利来，众人攘攘，皆为利往，利之所在，犹道之所处也！太上有言：“圣人无常心，以百姓心为心。”众人皆趋利，圣人独让利，众人皆好利，圣人乐施利。故圣人之治也，明之以道，示之以德，诱之以善，共之以利。共利者，利天下之利也！此岂非愚人之心哉！ 无道不立，无商不活，无德不贵，无利不生。天下有大利者，非聚敛财货之谓，乃顺万物之情，盗三才之用，养天下之民，演大道之化也。仙道贵生，利物则益生；治道贵平，中正则和平；商道贵富，智富则财富；人道贵利，利人则利己。此阴阳之变、大小之别，财货之交，本末之用也。故曰：以道经商，天下大利。
通俗易懂的一本入门经济常识书。读经济实则读人性，跟风者大多凭人性本能做事，所以一做就错；暴发者在合适的时间做了合适的事，烧高香感谢保佑；富有者看透了人性，看透了事物本质，这是信息差带来的智慧。然而，看透以后又如何？难道就是无止境的利用人性吗？文末提到日本经济停滞，普遍租房无还贷压力，没有从财富塔底一跃而起的机会，房租几十年不变，收入完全可以应付生活，如此心静如水，只极致于手边事，这样的生活又有何不可？