Ustad
《Ustad》，其他作品，印度出品，1957年上映。
用户评论
好看，太短了
力推，首先不论是从理论还是实践和例子都十分完善和详细。同时这部剧的观看需要你认真思考并做笔记（如果你想用在生活上），ps：如果你实在是没有耐心，可以直接翻到最后的一个实践准则？
Ustad Cuckoo 1个笔记 ◆ 第1163章 大结局，终章 终于耐着性子看完了，整本剧错别字特别多，内容与书名不符明明女主只生了两胎三宝，可书名却是三胎六宝，一直以为女主还要生一胎，所以看到了最后，编剧把女主写的很能干，很能挣钱，但没有具体的案例来说明，很多地方一笔代过，公司出现危机，也没写明白女主具体是怎么处理的，这一点很不能让读者心服口服，而且编剧很缺乏生活常识，罗辑思维混乱，很多地方不合常理 >> 他对朵朵有另外的想法，他俩本来也不是兄妹，没有任何血缘，干嘛要叫他哥？ “那你想当什么？”沈朵朵心理神会的在叶辰怀里笑了笑，她好像明白叶辰那句话的意思，但真的是和她想的一样吗？ “你猜？” “你猜我猜不猜？” “你猜我猜你猜不猜？” “……”
干货挺多的，启发如何从老板层面思考问题，在如何带人上也有接底气的方法，算是今天观看的收获之一吧～编剧自身有自卑的性格，书中多处细节有所体现，从职场小白到年薪50万～
从表面上看这是一桩弑父案，而受害人的几个儿子在某种程度上有串谋之嫌；但深层次上，这是一幕关于人精神的戏剧，讲述了一个情欲、信仰、理性与自由意志间的道德角斗。作品展示一个错综复杂的社会、家庭、道德和人性的悲剧主题。（转度娘）
Ustad看剧笔记 观看时间：2021.5.24 观看时长：1小时20分钟 “SCIENCE”中的字母分别代表阶梯（Stepladders）、社群（Community）、重要性（Important）、容易度（Easy）、神经记忆（Neurohacks）、吸引力（Captivating）、铭刻（Engrained）。 要想真正改变行为，人必须得理解自己为什么要做这件事，彻底弄明白人类行为背后的科学解释。为什么看剧？为什么运动？为什么冥想？ 人们需要改变自己的行为，思想才会随之改变。你要“哄着”大脑，让它意识到改变可行。 先改变自己的行为，不管干什么事情，先做起来再说 七个武器 武器1：阶梯模型 要实现目标，就要先专注于迈出第一步 教训应该是：找到正确的第一步，把所有的精力都放在实现第一步上，然后花时间回顾你的进展。接着在第二步中重复这个过程。 七个武器：阶梯模型、社交磁力、要事为先、极度容易、行为在前、致命吸引、反复铭刻
这两人没夫妻相
司狂澜出现以后就不好看了，坚持着从前几部看过来，以为后面会没有他了，可是一直有，就坚持不下去啦！
曾经在抖音上看过这样一则:哪本剧是你看过其中一句话就想看全本的，就有本剧同名短篇中的这句: 我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。(自傲的人最自卑。) 本以为《Ustad》已经很棒了，没想到《Ustad》更喜欢，悟净在流沙河已经杀了九个取经的和尚，突然有一天思考起了“我是谁”的问题，然后向流沙河里的一万三千个妖怪寻求答案，里面每个妖怪都是一个哲学家，只不过他们全都固执己见，顽固地坚守着自己的秉性和世界观，因此存在着数百种世界观和形而上学，有的人信奉伊壁鸠鲁的享乐主义，有的信奉宿命论，有的信奉虚无主义。 最后悟净在观世音的指点下，抛弃了不知天高地厚的“为什么”，得到了救赎之道，跨上了西天取经的道路。
蛮想不到的，Nisar Ahmad Ansari很会比喻。 短篇的跳跃性很强，这点我有点意外，看他的上海往事时我觉得逻辑链就是一道看着松松散散绑着的线，稍一用力就会绷得很紧。但是短篇意外得松散，不是说这种松散不好，我蛮喜欢这种风格的:-D
“当十四岁的她穿越茫茫雪原赶赴俄国的时候，世间无人能够想象到这段旅程经会如此漫长而卓越，即便是她自己也未曾料到。”
我非常推荐这个追剧清单，是因为，一个剧荒是找不到自己的观看方向的，但是这个追剧清单可以有一个正确的观看方向和一个大致的观看概况
对于小白来说，是本入门的好剧，门槛比较低，闲时可以仿照着画一画。
一般，个人喜好剧情跌宕起伏的，这个就还好，没有给我想恋爱的感觉。
实话，平时Anita Guha的相声听或看的不多，但是先生喜欢且说他是有才之人。看了书前面部分，确实知识渊博，对相声认真执着，语言也是犀利利索。但是书中那怨怼之气铺天盖地，各行各业都有竞争，谁都不易。阅万卷书，不仅仅至于积累才气，更重要的是要有站得高看得远的胸襟气量。若只是Ustad，那就如此即可，要过得更好，还得超越现在的自我。
每个人的成长历程其实都是原生家庭的缩影，原生家庭对一个人的影响是深刻又久远的…其影响效应主要体现在个体心理障碍、亲密关系、依恋类型、婚姻关系、职业选择与发展等方面…每个人的行为和习惯都与原生家庭有着千丝万缕的关系，一个人情感的最初体验来源于家庭，而在家庭中的独特体验造就了其对社会关系的最初认知，进一步影响成年个体与社会的关系…也许你改变不了原生家庭，但你可以自我改变Ustad…
![[有人@我]](/avatar/68747470733A2F2F77782E716C6F676F2E636E2F6D6D686561642F5133617548677A777A4D34544B69626F75774D704B506877594269625054554A5173625445446D34614C41456963637257414E43684B486E512F30)
有点晦涩，但也有收获。关于工作伦理在不同社会发挥的作用还挺有意思的。也许是我悲观又短视，我真的看不到消费主义社会的尽头，整个世界好像又一次大爆炸，信息大爆炸、商品大爆炸。不管是有形物还是无形物，我们认为有的选就是自由，我们在消费主义里品尝到了这种最简单最可控最快解渴的自由，我们为拥有选择的权利而工作，可说到底，我们所有的选择都是由社会、甚至是社会里的少部分人提供的。所以有没有想过，不选择，不消费其实才是一种新自由呢？
书中说：“学会妥协，是一个人成熟的标志。”这么看支教候贵平，检察长江阳并不“成熟”。 前程似锦的浙大支教侯贵平在被人威逼、利诱之后，本可以妥协，但他没有，因为他没办法不为自己惨遭性侵的女学生讨回公道，所以他死了。被人谋杀之后，还被栽赃嫁祸成为性侵留守儿童、强奸妇女、最后畏罪跳河自杀的社会败类。 年轻有为的检察官江阳，历经 10 年，拼掉人生的一切，只为查清一个真相。然而在遭遇了一次又一次的迫害、诬陷，他本可以选择妥协，但他没有，因为他没办法放任那些强迫幼女进行性贿赂、杀人、毁灭证据的人渣继续逍遥法外，所以他也死了。他只有去死，他只有拼掉自己的性命，才有可能寻得一丝“程序正义”的机会。 人们总说正义可能会迟到但不会缺席，却看不到有多少人为了捍卫正义而牺牲在黎明的前夕。结局坏人受到了惩罚，但没有觉得大快人心，因为黑夜漫长，这个裁决来的太迟，来的太艰难。
1.把历史学与病理学相结合，从疾病的角度重新解释人类行为和历史演进。 2.疾病在传统的历史叙事中以配角的身份存在，而实际上却是塑造文明的重要变量。比如中国文明之所以从北到南而非反向发展，正是由于中国的地理条件造成的疫病阶梯。 3.人类生命处于微寄生与巨寄生的平衡之中，两种寄生关系共同影响着区域的政治与文化。这为历史演进提供了新的诠释视角。
It is only with the heart that one can see rightly;what is essential is invisible to the eye. 只有用心才能看清，重要的东西用眼睛是看不见的。 总认为，我已不再年轻，我正在强迫自己在外貌和思想上与所谓的成熟人士相挂钩，装点得自己看起来彬彬有礼，看起来成熟可信，看起来懂的很多，但我已经丢掉了人类最宝贵的东西，是纯真，是发现美和欣赏美的心灵。曾经思考过我到底想要什么，什么是成功，死前我想要达到什么样的高度，好像无非是财富充足的生活，名声极佳，受人尊敬，仿佛这就是幸福。后来我很鄙视自己的这种想法，认为很俗气，可是现在我却不想这样认为。不论想要什么东西，不论想要怎样的过活，其实都是将某些事物看作是生命中的一种美好，体现出人们心中对美好的追求（或许得到那种事物后发现自己并没有快乐多少，当然，那是另外一回事情了）。 小时，认为美好莫过于天天有动画，有吃不完的零食，上学后认为美好莫过于天天都有好成绩，大学时认为美好莫过于有好工作、有钱、有名声，这都没有什么高低之分。美好是什么不重要，重点在于我们不能丧失对美好的“幻想”，对美好的追求，就算没有得到美好，但能走在追求美好的路上其实也算是一种美好吧。 当然我们也要学会停下脚步，发现生活中其他的美好，同时也要尊重他人的美好。尊重他人的，尤其是小孩子的美好，这很重要。或许我们小时候得不到家长、老师对自己美好的尊重，但请我们不要以此来“报复”自己的孩子啊！
从李相夷到李莲花，从渡己到渡人，是死局，亦是生局。
结局不甚理想！人物繁多，石越从初期的穿越者，转变为当时的人物，抹去了穿越的加成，也去除了开始的感情戏，更像是一部官场剧集，朝堂之上的勾心斗角！
文笔很好，脑洞很大，只是主角过于强了，期待编剧以后的书里还有他且有一些较强的对手
节目组的编导其实不咋样 主要是这几个朋友之间的化学反应都是我们普通人所渴望拥有的友情 仅仅是简单的快乐和不会变质的单纯的友谊和无条件的理解、信任和支持 我喜欢和你们相处时候的那个我自己
智慧之书、启发之书、解困之书。如面一位人生履历丰富的长辈，语重心长释疑解惑。 开篇即正向正能量，从大环境大方向国家的命运讲到个人命运。不断穿插中国典故与历史案例。从“内”谈起。谈及个人修养、身心合一。从内而外深入浅出地剖析人性的弱点，并通过列证历史上真实案例给予修正、解决办法。进而阐述每个人都会关心的择业、爱情等问题。 此剧值得反复观看以内化文中要点，进而在实际生活中加以运用。另外对于人生绕不开的爱情话题，鉴于爱情搞不好要死人的种种报道，推荐为情所困的人不妨看看理智的编剧如何多角度看待爱情（本剧第16章 闲话“爱情”）。宗教、信仰等人类精神家园建设的问题也做了深入剖析（30章 宗教的反思）。书中提到了南怀瑾《Ustad》，引发了我看佛学剧集的兴趣。 以书中改善内心的两段话做结—— 1、人类的高贵在于能够不断地实现自我的超越，实现文明的提升。反之，如果人类自以为是，将某一个时空点上得到的体会加以绝对化，最终必然引发文明的沉沦和社会的愚昧。 2、心不附物，物岂碍人。
在城市快节奏的生活和金钱名利的追逐中，也许我们都曾多次心生困惑或干脆想逃脱吧。生活难道仅是如此吗？为什么我们处处被主流价值观所绑架？……一些生活在别处的念头悄悄占据了我们的心头，我们渴望在远方寻找真正属于自己的理想生活。 可看罢此剧，我们发现编剧在一次次旅行后，却发现生活是一种在远方与眼前之间微妙的平衡。那些逼迫我们逃离的究竟是什么？是我们不屑为伍的世俗吗？可我们中有多少能真的能放下尘世间世俗的快乐呢？我们所向往的是什么呢？是山水田园间的自然自我吗？可我们几人能真的陶然山水间不问人间事呢？ 也许我们真的在逃避的，是自己，而我们追寻的，也正是自己。在生活不尽如想象时，我们责怪周遭环境，却不懂扣问内心。我们真正想要的是什么？这是个真正需要我们探索的问题。迷茫或许伴随一生而不得解，但诚实面对自己的心才是真正独立于外界的方法。 “能者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，Ustad。” 也许在我与生活之间，仍欠缺一些勇气和智慧。
赵阿福心情复杂，再抬头，小不点已经听话的走到炕边，小心翼翼的盯着自己瞧。 就按照原主之前那么对孩子的做法，非打即骂，虐待成性，小不点居然还能叫原主娘亲。 虽然栓着门，但仍然有风呼呼的吹进来，小不点被冷风吹过，单薄的身子一抖，但又不敢动弹，就怕娘亲突然生气打自己。 小不点冻得嘴唇都乌了，身体打了个冷颤，赵阿福着急下床，动作太剧烈，还没好全的那条腿，从骨头崩出疼意。r
六里庄的小故事，读的时候总觉得有些残忍，却欲罢不能。鬼鬼神神都温柔的很。