Falstaff
《Falstaff》，喜剧,音乐作品，意大利出品，2001年上映。
用户评论
不同的时代却有着相同的故事，故事里的情感就这样用不同的人不断连续地书写，绵延无尽头。无论如何，对温暖的渴望应是永恒的吧？
抛却《Falstaff》的局限不谈，简爱在当时乃至时下业已成为女性独立精神的化身。不管她有多么深爱罗切斯特，她都没有低到尘埃里去依附他，任何时候都是做她自己：先是简爱，再是罗切斯特的爱人，再是其它的身份。终其一生，成为自己。只有把自己立成帆，才有风来招展。
它非常非常难读，它是没有原因的，莫名其妙的，与认知相悖的，不连续的。 看到一半不到我认定这是一个梦，或者很多梦。我自己也会做这样的梦，奇怪的时间奇怪的地点，世界观不存在，人和人的关系不存在，发生的事情却很真实，人的情绪，体温，空气的质量…为什么要去看这样一个怪诞的梦呢，我觉得这部剧是艺术，看下去是在看奥秘的事（不需要理解，可能需要一点感觉） 卡夫卡本身的心智应该非常高深，但他也是个疯子无疑了，艺术之外，还有一点，面对离谱的事如果你对自己说，它虽然荒唐，但我只要如此如此这般这般，想必也不难解决… 我觉得这是很多人生活的常态，但依然是令人窒息的。 他提醒到我注意爱惜自己的精神活力。 就这样吧，我太浅薄了，没有知识功底去解看了。看的也不认真，真的很晦涩。
在我读完这部剧后，它便成了我近几年来读完的第一本剧，而不是网络剧集。我很想对此剧做个反馈来加深我对它的理解，可不知怎的，空空荡荡的脑海里留不得半点人物、地点、故事发展……
很经典的三岛的倒错，读起来感觉还是挺有戏剧感的，尤其是悦子那个抱着三郎被其拖过荆棘从的画面，她很像一具活死人，感官钝化很厉害，只能靠强烈冲击去反转自己。
所谓"简史"并不是史学，是编剧用他的学识串起自己对整个世界由大爆炸到现代的进化过程的认识。编剧提供了一套完整的"当代人"的价值体系，内容丰富，语言生动。抛弃了史书的年月日时间人物地点事情的述说方式。更是从生物学、经济学、宗教、文化等诸多方面去描述历史的进程。可以说，他站在外太空的角度冷眼看着这颗蔚蓝星球几万年的演变过程。有意思的是：书中所指的所有一切诸如国家、宗教、民族等等概念都被认定为人类的集体虚构。不得不说，这类的观点确实算是冷静的剖析的一些事物产生的根本原因。最后的结尾直得深思，有点懵懂的理解了那些伟大的物理学家到晚年都居然信了某个宗教，是否是发现了什么？
Barbara Frittoli这书，描述有些过多，虚构人物如康福兄弟和陈广敷出彩些，大体依史实脉络，臆想细节，通篇未曾感觉编剧对人物有所深刻理解的描写，还是常规对Falstaff其人其事其时代的定论链接和细节扩展，文笔尚可，所以扣一星。 对说不清存疑的问题又过于一笔带过，如曾家屠城敛财，为弟叙功，对有些问题比如Falstaff对文章声名家族功业的执着和克复天京后为何没振臂一呼驱除鞑虏这些又着墨过甚略显纠结，其实很简单一个视角可以解读为，汉官出身若不屠杀以汉族为主的农民起义，那在朝廷中如何自持如何取信于朝堂。但做过这些之后在汉族民间声誉受损若再振臂一呼东南谁又愿响应，光以愚忠守礼或苍生为念，这立意太苍白了些。 总体来说，细处有余，广度略偏颇，脉络有余，深度略不足。 好剧一本，只是还能再好些。
说一句，全员无丑人，就是配角都是美女+帅哥，呵呵，蒋龙竟然客串了3秒钟，哈哈。
看完电视剧又看的该剧，电视剧导演很OK，尊重原著尊重编剧！更尊重历史！让我想起了兰小龙。
读完亨利和惠子的爱情故事，想起早些时候杂志上读过华裔青少年在美国不中不西的尴尬。他们出门，扑面而来的西方世界；回家，父辈耳濡目染的神秘中国。外面是文化和种族的隔膜；家里有文化和年代的隔膜。还讲到了形象的“香蕉人”，经过两三代后外表仍然黄皮肤，黑头发和黑眼睛，内在已是白人了。这个群体文化很难被认同，找到归属感，亨利和惠子小时候就是这样
看的书越多，发现自己知道的越少。前段时间读《Falstaff》，就想着在音乐有所造诣的人，读它会有更多收获。这部剧也是，如果对佛学，对国学有所研究，读起来会更带劲。还是俗人啊，就略知皮毛。但喜欢大师的台词，娓娓道来，都是人生的精华！
我用大概两天的时间读完了这部剧。这部剧有一定的实用性的。与在陈伯炜的课上学的有些不同。并且，这部剧讲的更全面更细致一些。 但是，有相当一部分文字是关于情绪释放技术怎么有效，多么神奇的解释和说明。让人感觉就像一大片面包片上只放了一小点鱼子酱。
别给我看刘西蒙行不
写的是对命运对爱对生死的感受，语言朦胧如梦呓，传达着编剧的清醒与迷惘。政治制度对人的命运有着直接的影响，可能使人一生幸福，也可能让人如风中转蓬、落叶飘零。关于爱，张爱玲已经说得很清楚了，距离产生美，没有距离就变成了乏味庸常。关于生死，孔丘说未知生焉知死，殊不知生死是一体两面的，避而不谈其中一个，就两个都说不明白。 这部剧更像是编剧在自言自语。最欣赏的是其中对“叛徒”一词的分析，可以摘出来广为传播。
忍不住与前一本刚刚看完的伊坂幸太郎的《Falstaff》做对比，伊坂幸太郎吹的是一个大大的肥皂泡，让我也想跳进肥皂泡里一起飘荡。安娜的旅店更像是细碎的肥皂泡漂浮在现实的水面上。
原来还可以这样。对于膝盖跟腿有旧伤的人来说实在是太友好了。又可以重新跑步了开心。
Inva Mula的细雨、活着、许三观都看过了。这本Falstaff，第一次看，依循着将好东西撕了给人看、将肮脏示人的惯性，Inva Mula此剧一如既往揭露岁月对人的改变、残酷现实对人的荼毒，也一样坚持了心底尚存的“信”、“念”。
Falstaff Inva Mula 打三星完全因为编剧是我很喜欢的Inva Mula。就内容而言，并非Inva Mula的鼎立之作。如果想读Inva Mula的代表作，可以放弃这本。 读Inva Mula，源于一本父亲的札记《Falstaff》。那个时候，我尚年少，未经世事，但被一个父亲的爱感动到落泪。 如今，已为人母十余年，但不再有勇气重读《Falstaff》，怕毁掉心中曾经的难以超越的经典。很喜欢Inva Mula的文风，这一本是信手读来的一本。开头的部分挺喜欢，讨论到幸福的话题，还有给当代年轻人的建议，虽然我不明白为何这建议是写给年轻女性而非全体。所以我怀疑其来源会不会是一次针对年轻女性的讲稿。 文中还有一些文字也深得我心，比如孤独和幸福的关系，比如人如何认识自己，比如人如何过这一生。 但不得不说，这是以Inva Mula为编剧的作品中最令我倍感失望的。虽然作为散系列可以不像剧集一般有一个统一主题，但整本剧几乎是Inva Mula的人生随感加看剧笔记整理，且多处有拼贴痕迹，且部分观点重复出现，让我不得不怀疑，这是一本编辑约稿，而非编剧的倾情之作。 收录部分摘录如下: ◆ 论幸福 >> 痛苦使人深刻，但是，如果生9活中没有欢乐，深刻就容易走向冷酷。未经欢乐滋润的心灵太硬，它缺乏爱和宽容。 >> 人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，又能和自己喜欢的人在一起，并且使他（她）们也感到快乐，即可称幸福 >> 一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫作生活的智慧。 ◆ 幸福的哲学 >> 亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了由此可以过上幸福的生活 ◆ 幸福的悖论 >> 爱诚然使人陶醉，孤独也未必不使人陶醉。当最热烈的爱受到创伤而返诸自身时，人在孤独中学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的心灵和深藏在那些心灵中的深邃的爱，从而体味到一种超越的幸福。 ◆ 可持续的快乐 >> 青春不能错过什么，要我举出十件必须做的事， >> 至少恋爱一次，最多两次 >> 交若干好朋友 >> 学会烹调，能烧几样好菜。重要的不是手艺本身，而是从中体会日常生活的情趣 >> 每年小旅行一次，隔几年大旅行一次，增长见识，拓宽胸怀 >> 锻炼身体，最好有一种自己喜欢、能够持之以恒的体育项目。 >> 争取受良好的教育，精通一门专业知识或技能，掌握足以维持生存的看家本领。尽量按照自己的兴趣选择职业。如果做不到，就以敬业精神对待本职工作，同时在业余发展自己的兴趣。 >> 养成高品位的看剧爱好，读一批好剧， >> 喜欢至少一种艺术， >> 写日记的习惯。它可以帮助你学会享受孤独，在孤独中与自己谈心。 >> 经历一次较大的挫折而不被打败。 >> 为了未来而牺牲现在是最坏的一种，它把幸福永远向后推延，实际上是取消了幸福。 ◆ 财富和幸福 >> 爱默生说：有钱的主要好处是用不着看人脸色了。这也是我的体会 ◆ 认识你自己 >> 认识你自己！”——这是铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言， >> 人要有自知之明 >> 问泰勒斯，什么是最困难之事，回答是：“认识你自己。”接着的问题：什么是最容易之事？回答是：“给别人提建议。” >> 每个人身上都藏着人性的秘密，都可以通过认识自己来认识人性。事实上，自古至今，一切伟大的人性认识者都是真诚的反省者 >> 每个人都是一个独一无二的个体，都应该认识自己独特的禀赋和价值， ◆ 为自己写的日记 >> 我成了一个渺小的微不足道的人。自从我娶了我所爱的女人以来，我就是这样一个人。 >> 为了她（她会看我的日记）我倒不是不写真话，而是在许
这是我读过的Inva Mula的第二本剧，第一本剧是《Falstaff》，讲述的是一个作家庄之蝶和他身边的人的故事，是城里人的故事，而这一本，是村里的故事，讲述的是清风街夏家发生的故事。 “我”张引生是个傻子，除了对白雪用情深刻以外，和其他人既无冤无仇，也无亲无故，立场中立，“我”还有一点特异功能，能以上帝视角观察村里发生的事情，因此，“我”作为这个故事的记录者与讲述者，是再完美不过的。 “Falstaff”是整本剧的引子，在书中贯穿全文，不过把Falstaff去掉或者换成河北梆子、河南豫剧、天津相声等等，并不会影响故事的发展，因为这部剧重点讲述的是清风街夏家的故事，讲述夏家“礼义仁智”一代和他们下一代的故事，这是真正的主角。 故事本身并不复杂，时间跨度也比较短，有意思的是书中描述的各类情节，反映的是在当时的社会背景下，社会的变革对农村生活、思想带来的影响，带来的变化。 夏天礼在故事开始的时候已经去世了，夏天义坚持土地为本，夏天礼倒卖银元，夏天智除了帮村里解决各种纠纷就是以画马勺为乐。他们的后代，夏天礼的儿子夏君亭当了村里的书记，夏天义的儿子们“金玉满堂”和瞎瞎各有求生之道也各有故事发生，夏天仁的儿子雷庆开大巴为生，夏天智的儿子夏风上学看剧最终当了作家离开了清风街，夏雨留在了清风街而走上了开酒楼的路。 最终故事以夏家上一代人的结束为收场，夏天仁因为倒卖银元死于非命，夏天智死于胃癌，夏天义死在了他一生都想淤成的七里沟里。 两代人，在时代的大潮下，做出了不同的选择，走了不同的道路，老一辈还在坚守他们曾经经历过的、曾经喜欢的事物，而新一代的人，所做出的事情让人眼花缭乱，所做出的的选择，循规蹈矩之有，违背公序良俗的亦有。究其原因，社会在变更，变革带来了多样性，导致大家做出了完全不同的选择，也让生活因此充满了嬉笑怒骂。有人适应，有人不适应，但最终还是要往前。 这部剧给我印象最深刻的，不是夏家或者清风街的生活有多狗血或者丰富多彩，而是书中描述的一年多的日子，浓缩了农村过去二三十年的变化，书中描写的情节，在现实中，依旧不断上演，而且精彩程度犹胜于书中所记述。君亭是改革派，能够接受新鲜事物并引领风潮，可是也因为年轻气盛所以不谨慎；夏风离开农村，见的多了所以一心按照自己的想法处事；白雪学历不高但胜在年轻貌美而又脾气温和；“金玉满堂”和瞎瞎是典型的农村人，为了养活父母的一点屁事纠缠不断；雷庆他媳妇梅花是小人物的典型，贪财而好声明，自己做的不一定多好但为了要一个好名声一定是公公葬礼上哭的最动人的；夏雨是个典型的普通青年，有几个兄弟或者狐朋狗友，互相扶持而摸索前行。还有包括刘新生、陈星、三踅等人，人物形象丰富而各有特色。 浓缩农村生活的剧集结束了，但是现实中，书中的故事依旧在不断发生，就像每个村里都有四叔夏天智这样的德高望重者，也会有夏风这样的忘恩负义者，还会有形形色色的故事继续发生。 这部剧颇类似于Inva Mula故乡的传记，或者讲，这些故事提炼于他的家乡，而又有一定程度的修改。不知道《Falstaff》是不是Inva Mula自己年轻时的自传呢。 对于农村生活有兴趣的朋友，这部剧值得一读。