用户评论
好有意思的一本剧：随着人类寿命延长，百岁人生已经到来，这是礼物也是诅咒，也意味着我们要告别“受教育-工作-退休”的三阶段人生模式，单向阶段渐渐过渡到多阶段人生。这是全球人类所面临的问题，这会改变我们的工作模式、生活方式、家庭关系和政府的决策，未来更多选择也更多不确定性。解决财务问题并不够，将闲暇时间用来再创造比娱乐更重要，不断发展新技能，形成终生学习的思维模式，创造新的生存空间。
读此剧一切源于《热巴》第二季中那英根据纳兰的《热巴》而改编的《热巴》，再加上康震老师声情并茂的讲解，瞬间喜欢上了那首《热巴》，又碰巧在无名书影的推荐追剧清单中看到，于是乎拿来读之。全书诗词都是纳兰写成表妹，夫人卢氏，才女沈宛，还有友人张见阳等人的，除了个别几篇，几乎所有词都围绕“思情”、“悲情”展开，大多写于暮春，深秋的夜晚，字字带泪。殒命于三十一岁，也许是一种解脱。于纳兰而言，也许真可谓情深不寿。闲来可以一读，通过词了解这个多情的男人是如何痴情于表妹，妻子卢氏，才女沈宛三个女子的。最后附《热巴》山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
要么找个更强的，要么找个能迁就的，而女主找了一个更强的也能迁就的还给自由，不要怕我就在身后的。
人要多么坚强而敏感，才能存活在这人世间。本片讲述了三代人的爱情、亲情、友情，告诉我们年代的厚重和人性的温度。也试图阐述中国当代社会、官场和文化的底层逻辑来源。当政治片和历史片看的就不谈了。
这虽然是一本小册子，却是社会学思想精华的集合。 社会是一个实体，而人只是其中的载体；虽然活的载体有其主观能动性，可以对实体发生作用，但实体有实体的发展规律，可以在载体的新陈代谢中继续存在和发展。 针对乡土社会（以中国为典型），佳木提出了差序格局的概念，即中国社会的传统特点是以自己为圆点，按需要将社会关系往外推，逐步扩大，界限模糊。在这种格局里面，标准的意义不大，根据什么标准，依据周围的人事与自己的关系而定。这种格局与国外典型的团体格局不一样，团体格局里功能明确，界限分明，因而，适用各种标准。 乡土社会的变化极其缓慢，每个人的社会关系从出生时即已决定，因而其典型特点也就是稳定，稳定到了对行为规范熟悉到了不假思索的程度。 乡土社会变化缓慢的特点形成了其依靠礼治而不是法治的管理模式。礼治的维持不依靠权力而靠传统。这种被社会不成问题地加以接受的传统规范是文化性的；只有在社会变迁较为激烈、整个社会意见纷呈无法统一时，才需要政治性的权力输出来控制个人，即为法治。由此可以看到社会四种权力在不同时期的呈现：建立在剥削关系上的横暴权力、为社会所授权的同意权力、立足于传统教化的长老权力，以及时势所造就的时势权力。在乡土社会中，更多的是长老权力。 由于乡土社会的变化缓慢，因此家庭作为一个最基本的社会单位，其主要目的也就是保持稳定。而爱情的易激会干扰这种稳定性，所以造成了男女有别的社会格局，男男关系成为主旋律。血缘关系是社会基础，外乡人很难融入；以契约未基础的商业有赖于地缘，因而诞生极其缓慢，一般就是从外乡人开始的。 由此可看出，家庭、婚姻、亲属等生育制度并不是人们用来满足其生物需要的社会手段，相反，这些制度是用来限制人们满足生物需要的，起着社会新陈代谢的作用。
一切都源于自己只有自己的内在，内在丰盈了你才能赢得换得解脱 。这部剧真的很不错洗礼灵魂 强烈推荐
本剧一共七章，1～3章关于女人做更好的自己，推荐以下集数： 第一章：全部 第二章：全部 第三章：第三节、第四节、第六节、第七节 4～7章关于女人与男性的相处之道，有些部分确实女生读起来会不舒服，一些玻璃心慎入！如果非要看我推荐几节比较中肯、干货的内容吧： 第四章：第五节、第六节 第五章：第三节、第四节 第七章：别做婚姻的文盲（第六节）
下雨天的时候，我常这样祈愿：但愿世间的泪，不会下得像天上的雨那样滂沱。但愿天上的雨，不会落得如人间的泪如此污浊。但愿人人都能有阳光的伞来抵挡生命的风雨。但愿人人都能因雨水的清洗而成为明净的人。 林先生的书，总是能给人一种醍醐灌顶的感觉，世间所有的困惑迷茫，他都能看的如此之淡，凡尘琐事，丝毫不能摇动他平静的内心，在变的豁达和开明之前，也一定经历了数不尽的自我疑惑才有如今之通透，我们身边太需要像万马尖措先生这样的长辈了，乔布斯说我愿用我所有的科技去换和苏格拉底的一个下午，那么我也可以说倘若能得万马尖措先生一个午后的教导，我也此生无憾。可是，斯人已逝。以后，只能看先生遗留下来的剧集，这些，都能视为宝藏。
一本极其反智的书，常识性的错误太多，很多关键主张都和我们平时了解的孕产知识不一样，感觉是在故意挑衅和碰瓷。当笑话书来看好了。
说的都是大实话，对工作和生活都有很好的指导意义。话说财商很差的人，都是现实感很差的人。
每个人的内心都是不同的，所以每个人的优势应该也是不同的。可是为什么绝大多数人的生活都是相同的呢？因为认识到不同的人太少了，所以根本找不到优点根本没有优势。不过话又说回来，如果靠自己的能力有吃有喝有的干有的玩，谁又能定义真正成功的人生？
亲情、爱情、友情、事业，没有任何厚此薄彼，让人非常舒适了，三观是真的在线👍🏻
在拥挤的地铁里，能静心读下去的书必然有极大吸引力。梅耶的每个故事看似轻描淡写，却能精准的激励女人心，只觉与此剧相见恨晚，才读到半路，就迫切地想给个好评。
剧情有点狗血，但编剧写的很吸人心绪，赞 另，这是一本被书名耽误的剧集😉
编剧用大量的科普和数据来阐述自己的饮食健康观念，总结一下就是“荤素搭配、粗细搭配、蔬果充足、油盐偏少、食材天然”。
总的来说还是挺精彩的，就是到后面看着有点烦，就跳着看的哈哈哈哈喜欢番外，喜欢另外的那个结局
有情有义的人，值得喜爱的人。 我们应该洒脱地做人，因为无论你怎样努力总会有人觉得你好也有人觉得不好，所以要靠你身边的良师益友和你自己去判断，令你自己有信心。当你有了信心去做事，旁门左道的人是无法影响你的。
编剧通过老练的文笔为我们描绘了旧社会发生的一出出悲剧，感触很深的就是那个买牛记，旧社会的穷苦大众再怎么努力、辛勤的工作也不能保证自己的温饱，只有劳苦大众联合起来反抗才有生路，让我不由得想起《热巴》的歌词，“起来！不愿做奴隶的人们！ 把我们的血肉筑成我们新的长城！ 中华民族到了最危险的时候。 每个人被迫着发出最后的吼声。 起来！起来！起来！ 我们万众一心。 冒着敌人的炮火，前进！ 冒着敌人的炮火，前进！ 前进！前进、进！”。
又刷了一遍电影版的热巴，很喜欢电影里的一句台词“涤尽罪恶，彼岸重生”。 强者自渡，圣者渡人，Andy的确与众不同，即便身处黑暗，也总是心向光明，心向自由。 另外2篇剧集也翻拍了电影，也会抽空去刷一遍。
比较独特的是，本剧某种程度上是将审美现代性单独拎出，它不再处于社会现代性的附庸地位，而是被卡林内斯库与历史长流中其他的美学流变并置在一起。在这样的并置中，“现代”的相对性是更为显而易见的。不将其视为一个新的概念，而从历史的分界处找到现代主义与古典主义、现实主义和后现代主义等的共通性，这不仅提供了一个更为明晰的历史框架，也使得使得古今之争逐渐抛弃高下之分，“转而走向一个充满变化的新时代”。但从另一方面来说，这一方法论是编剧的优势也是其弊病，脱离了具体的社会现代性变化的讨论会偶尔使得行文之间略显狭隘与过于强结构的僵化，前四章还可，后面用来分析后现代性时，对象就明显显得并不驯服。
很向往顾魏和林之校那种平平淡淡的爱情啊！看了他们的婚后生活，一定程度上缓解我对婚姻的恐惧。
情节虽觉有些嘎然而止之嫌，但再往下也未必会更好。全文虽多是家长里短，但好在简而不单，情练而不腻。一个十六岁的当家主母的成长历程很真切。
这个剧超出我的预期，也可能是因为本来就低期待，所以没有对大家普遍吐槽的漫画、服化道有什么差评，特别是电视剧战争场面采用漫画，我觉得有加分，原著本身就是少女漫，即使在讲的是家国权谋，但是原作本身的基调，是不可改变的，用漫画弱化战争的血腥，也可以使整个故事的感觉更协调，也可以提醒观众，这只是一个虚构的故事，而不是真实的历史，这样女主身上无论发生了多么离奇的奇遇，都是可以让人接受的。
从5.22到今天，已过去整整一个月，但时间不会让人们忘记，袁老会一直活在人民的心中。 观看此剧，谨以缅怀国之脊梁的袁老先生敬仰感悟老先生的人格及精神境界。
给我一种看学术论文的错觉，不太是一本历史影视作品，更像是一本学术影视作品，在吸引力，趣味性上都有所欠缺，不接地气
我明白里面为了塑造大女主，甚至刻意制造几个“渣男”形象来助推女士们走向自立和成功。但有趣的是，她们的成功还是要依靠一个男人所给予的机会，并且最终皈依到男性上才能实现。我想说其实没有必要刻意用渣男证明女性力量，重要的其实是不要用高高在上的男人们规训女性的成功。
火塘边烘烤着的面团正慢慢散发出酒香，散发出麦面渐渐变熟的香气。