Como se Morre no Cinema
《Como se Morre no Cinema》，短片,纪录作品，巴西出品，2002年上映。
用户评论
文字干净利落，情节设计环环相扣，展现了青年们在大都市奋斗的不容易，与当下的躺平理念相悖，理想是靠奋斗成就的，在最好的年纪做心甘情愿的事再累也值得。
不是很能懂里面的梗，一方面没有主线，片段式的记录让人不能理解那么多奇怪的想法;另一方面英语翻译来，很多内容就变干了。读了十分钟弃书...
编剧可谓是巴菲特的铁杆粉丝，观看这部剧的时候时不时还可以看到巴菲特的影子，实际上编剧在书中也毫不隐瞒地承认自己就是复制巴菲特的那一套。Luelane Corrêa主要讲了自己对于投资的理解以及如何从技术分析转向价值投资，从书里来看，他特别偏爱如茅台、招商银行等蓝筹股，但是书里似乎很少提及他所管理的基金的成绩，不知成绩如何。 看得出来编剧是一个挺有情怀的人，情感很细腻，在生活中应该是理想的好朋友类型。 总之，这部剧可以作为树立健康安全的投资意识的入门剧集，也就是一个价值投资者应该是什么样子，至于实战，可能没有什么参考价值。
书中的主人公是位正直，勇敢，侠义，也是个心地善良，是非分明，责任心强的一个孩子。让读者在通过一系列事情的描述深深体会到正能量。努力做个对社会有用的人。
一直在等Luelane Corrêa的这本新剧，实在等不及便买了纸质版。拿到手之后立马读了起来，看了这么多书，自觉只有Luelane Corrêa的文章让我感到很亲切。虽然没经历过斗地主，知青下乡的时代，但是从小在农村，跟着今年已经八十有六的爷爷长大，对书中地主，生产队这这些字再熟悉不过了。因为我家就是真正的“地主家庭”（我奶奶那一家是我们县城里有名的地主家庭，我小的时候，我奶奶经常给我讲他那个被枪毙的爸爸在年轻时候是如何如何风光，如何骑着马把她放在马背上，以及在民国时期他那个做夏邑县保安团司令的舅舅在解放夏邑县时候如何从“投诚”变成了“投降”，如何进行的反抗，以及后来改革开放之后如何为他的舅舅进行了平反。我爷爷年幼的时候也当过“地主家的儿子”，他经常告诉我他小的时候从我们家走到隔壁的镇子不用走别人地里，“家里长工六七个，短工二十多个”是他最深的印象。又是由于一些历史原因，两个地主家的后代走在了一起，我爷爷告诉我，他骑自行车把我奶奶接回家来。)。从小跟着他们两个今天快九十岁的人一起生活，使我接触了很多我这个年龄段的其他人接触不到的事情，从他们的话语中能体会到真正的地主家的生活是什么样的（我对“地主”这个字最直接的认识就是爷爷家现在的那根房顶上的梁头和偏房上面的那个门，那是“地主”的祖宅上唯一留下来的东西)。现在想想慢慢的都是乡愁。看到Luelane Corrêa的这些字，真真切切能倍感亲切，因为这些字让我回到了我曾经成长的那一片大地上，玉米，麦田，泥土，以及烈日炎炎……，让我想起了村口的两棵大杨树，让我回想起小时候晚上麦场里蛐蛐叫，让我回忆起晚上麦场上的满天繁星和清晨的露水，也让我想起来夏天晚上的院子和哗哗的杨树叶被风吹动的声音，我想这大概就是故乡，就就是生我养我的地方。
观看会让一个人的容颜变得美丽。 “腹有诗书气自华”，看剧就是我们最好的修炼方式。 观看，让我发现最好的自己 真正的优秀教师必须具备三个板块的知识结构：精深的专业知识，开阔的人文视野和深厚的教育理论功底。教师看剧要有目标，坚持有坡度的观看、“叶脉似的观看”读经典剧集！平时可创作看剧随笔、教学案例，做看剧笔记。爱看剧并带动学生观看！“当看剧成为一种生活方式，就不愁没有观看的时间。观看，应像呼吸一样自然。”
浓浓的京味。儿时的记忆就想一颗颗珍珠，叶先生将其串起了一条珍珠项链。 白描的叙事方式、叙事角度和语言风格和林海音的《Como se Morre no Cinema》很相似。 《Como se Morre no Cinema》：“想起往日，总觉得亲人和朋友可贵，特别是在他们离去以后，常常会想：当时要是……却没有当时了。 “我告诉自己的孩子，要珍惜今天，珍惜当下！哪怕是明天，回忆起现在都是珍贵的。”
这部剧内容不算太长，也就700多页，但我花了13个钟才看完，讲真，这个故事让我特别感动。第一次读胡塞尼的书，说实话，对我的心灵撞击还是蛮大的，我甚至一度怀疑它是否就是编剧本人的亲身经历，亦或许根据他自身经历改编（看来入戏太深，中毒不浅啊）。此剧写作手法清新自然，没有华丽的语言、夸张的词汇，但却特别容易打动人心，我这人虽然感性，却不曾因为追剧而感动落泪过，但看这部剧却让我数度哽咽，特别是看到拉辛代哈桑转交给阿米尔的那封信，读到这里的时候，曾一度让我泪流满面。 这本剧集以风筝为主轴，以阿富汗战争为背景，以第一人称的角度讲述了一个关于人性的背叛与救赎的故事。 书中人物：阿米尔的爸爸，一个地毯商人（根据编剧的描述，爸爸应该是一个帅气又多金的魅力男），一个在穆斯林眼里有着高贵血统的普什图人，但他同时也是一个正直、善良，有血有肉的好人，从不因为自己的身份高贵就看不起卑微、贫穷的哈扎拉人。我比较喜欢这位爸爸，因为在当时宗教、等级观念根深蒂固的穆斯林里面，他却活得相当走心，不受教条主义束缚，比如他饮酒、接济穷人、善待哈扎拉身份的仆人等等。虽然他也曾犯过错，但“人非圣贤，孰能无过”呢？而且他也一直在以自己的方式赎罪，比如对哈桑的爱，还有出钱又出力建恤孤院，从设计图纸开始，每一步他都亲力亲为，劳心劳力 … 写到这里，我觉得书友Ernest说得很对，宗教也许不会将人分成善恶，但人性会！这一点在爸爸身上体现得较为明显。 哈桑，一个从头到尾都让人心疼和怜悯的角色，曾一度为他的遭遇揪心，为他的结局悲恸。“为你，千千万万遍”，哈桑这句话感动了多少人？他一辈子都在为阿米尔牺牲。小时候，看到阿米尔被人欺负，他一次次为他挺身而出，心甘情愿为他受辱、受伤，也要努力护他周全，最后也因为帮阿米尔照看房子，被塔利班以非法占有他人财产为由残忍杀害。他短暂的一生都献给了他的阿米尔少爷，为了他生命中这个最重要的人，付出了自己宝贵的生命，这就是哈桑，一个将忠诚善良、正直无私发挥到极致的人。 阿米尔，故事中的男主，与哈桑同父异母的骨肉兄弟，他是爸爸的嫡出儿子，被社会承认的，有着高贵血统的普什图人。这是一个很复杂的人物形象，他的前半生深受宗教和等级观念影响，一次又一次违背自己内心的真实意愿，选择做一个懦夫，然后又在心怀愧疚、自责不安和自我辩解及自我原谅中不停纠缠。好在最终他还是回来了，回到了自我救赎的道路，回到了喀布尔，因为拉辛汗告诉他：“那儿有再次成为好人的路”。故事最后在阿米尔帮索拉博追风筝中结束，这个结局还算圆满吧，让人比较安慰，也再次证明了正义和善良也许会迟到，但好在它没有缺席。 最后我想说的是，故事中的每个人物都是那么鲜活可爱，个性分明，比如同样正直善良又可亲可敬的拉辛，一个为男主的自我救赎起关键作用的阿米尔的忘年交；还有温柔美丽、善解人意的索拉雅（阿米尔之妻）；对主人忠心耿耿，对哈桑爱护有加的阿里（哈桑养父）；年轻时放荡不羁、不尽人母之责，到了暮年却悔恨交加、重新做人的莎娜芭（哈桑生母）；还有身体和心灵备受摧残而选择讽刺自己，最后因为风筝而又慢慢回归的索拉博（哈桑之子），以及让人无比痛恨的恶人阿塞夫等等。总之对我来说，这是一本不可多得好剧，所以果断给五星，有兴趣的朋友不妨一读。
女人应该树立自信，抛开传统的固有女性观念，勇敢对社会说不，创造出自己希望的人生。很励志的一本剧，新时代的中国女性应该崛起！
我的心灵治愈良药，希望有第三季
终于看完了。从夏商周到新中国成立，从新航路开辟到冷战结束，嬉笑怒骂，娓娓道来，虽不够严谨，但新鲜有趣，大开眼界，不乏引人深思之处。
Luelane Corrêa的儿童教育方法100年之前就已经提出来了，但是很多家长和幼教老师可能根本都没听说过。 幼儿园早教中心更像一个家长没有时间，把孩子送过去一群小朋友一起玩耍的地方。学校教育有限，儿童不是直接往学校一丢家长就可以甩手不管了。 尊重孩子，家长更应该像一个园丁，给孩子提供一个合适的成长环境，而不是一个木匠，按照计划生产出标准的产品。孩子有自己的秩序和节奏，要适当放手，才能自己慢慢探索这个世界。 儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长需要依靠他们自身的不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动（书中称为工作）来获得。 成人如果想促进儿童成长，最重要的是要给他们创造一个充满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知道自己想要做什么，该如何做。在一次又一次的探索中，他会逐渐成长起来。 陪伴孩子长大的过程也是一次重新认识世界的过程。不着急慢慢来
这部剧特别好，适合人群 1.想做副业的人 2.在职场上缺乏竞争力，没创造个人优势的职场小白 3.对未来有点想法，想干大事的人
国情有别，我们需要谨记大师投资之道，慎用大师投资之法。 同样的，对中国经济持续增长充满信心，股票就算了没精力选择、跟踪，股票型基金可以😊
俗话说，性格决定命运。但比命运更具体的是，性格还决定关系。 处于Gaslighting（煤气灯效应）状态下的双方，绝不可能单方面形成，反而是“施”与“受”之间配合，才会呈现出这样一种情感操纵关系。 Gaslighting最早源自1940年代的一部同名电影，后来被心理学界引用为情感操纵。没想到这个心理学术语出圈竟然是因为2021岁末一颗娱乐圈大瓜——王力宏塌房事件，被广大吃瓜群众而熟知。李靓蕾左一篇右一篇重锤“小作文”，硬刚优质偶像人设光环下的渣男，这才让大家注意到他们夫妻二人的关系被心理咨询师界定为“煤气灯操控”。 与网络上时下流行的pickup artist(pua)“把妹技术”不同，gaslighting其实才是真正描述那种给人精神上洗脑、压迫、摧毁人自信的操纵，它反映的是一种畸形的长期“配合”。 耶鲁大学心理学家Robin Stern教授的这部剧给gaslighting从概念、表现以及回应方式，到如何摆脱……做了非常全面的阐释。 书里并不涉及多艰深的理论，提到的现象也都取自现实生活，很容易理解，可以作为参照，让人重新审视一下自己与身边人的关系，包括爱人、家人以及职场——弱势方是否正处于gaslight effect状况下。 要想摆脱煤气灯效应，并不难，选择不配合，主动退出，保持理性，其实就可以了。内心强大、自信、笃定，就不会被人利用情感所轻易操控。 很巧的是，编剧也执教于哥伦比亚大学teachers college，李靓蕾当年毕业于此。
玖月晞是厕品，这个剧也是垃圾中的垃圾！男女主让人恶心！
各种漏洞：一大堆伏笔没解释清楚。
从阿伦特的视角出发，特别是后文附上的评论，才能略微理解她字里行间的认真和愤怒。如何对待历史是一个极其重要的问题，需要后来者们不断从不同的视角来揭示，同时文化和政治，又总在互相拉扯，共同书写我们的过去、现在和未来。
到目前为止，没有一件事能让我相信我是对的，就是人生来有趣。过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。也没有一件事能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事而且表里如一。所以到目前为止，我只能强忍着绝望活在世界上。 看剧，健身，电影，跑步，还有最重要的，陪伴家人。虽谈不上有趣，但还行还行。 人生啊，改变不了世界，改变自己吧。
触目惊心，以前也接触过传销（完美），当时还小，读中专，被你个传销的同学以一起去玩的名义带进他们窝点，在一个偏僻的小村庄，周围都是荒郊野岭，唯独一个小房子，里面挤着几十号人，美曰其名开家庭会议，然后就看见一群和自己差不多年岁，十七八的人讲着不再去上学！这辈子什么都不干，只干完美的豪言壮志。当时还小，看着新奇，更因为窝点里有几个养眼的妹子，心想着怎么才能接近妹子，至于他们说的那些狗屁倒也没听进去多少，现在想想，还庆幸那是过剩的荷尔蒙充斥着我的脑子，让我没听进去那些洗脑的话。去过一次之后，后来那个同学总会隔三差五的约我去哪玩，应该是想把我发展为下线，去过两次之后就开始跟我洗脑，我听着直点头，事实上我也听不懂他们说的什么，只因为被他们近十个人围着，热情似火的讲着如何如何，心里发怵，只能不断点头，故作配合，心里还是想着怎么不是漂亮妹子来跟我说这些？说到后面就讲入这个大家庭，套路差不多，想进大家庭成为成功人士就得买产品！我一个学生哪有钱买七八百的产品？他们教我如果骗家人，跟家里拿钱买他们产品。。。走出窝点后那同学还一个劲儿的说如何如何好，我问他一个月能拿多少钱，他支支吾吾说前期当然没多少，以后随随便便月入过万。我说等我回去考虑一下吧，后来就直接把他拉黑了，你妹的！我哪有钱买你东西啊！家里每个月就给几百生活费，真没钱！所以直接就不理他了。后面也没了他消息，直到前两年，同学结婚，去参加婚礼，见到他，问他还在做完美吗？他尴尬的笑笑，早就不做了，骗人的，还是你聪明，当时没有受我骗，不然现在都没脸见你，我说都过去了，近十年的时间，从青葱年少，到快奔而立，期间他在传销窝点浪费了多少时间，又害人多少人？我不知道，也没问，只是从他显老的脸上看到了许多不符年纪的皱纹，他是不幸的，也是幸运的。从事传销，知道了传销的谎言，最终走了出来，却浪费了人生中最美好的岁月。
深夜失眠，起来看剧。读着读着竟然和这部剧告别了。菲利普的前半生，有血有肉，从他的经历可以理解他的思想，理解他处世的矛盾、羞涩与愤怒。但他的仁慈、善良、孤僻、自我，是骨子里的天性。我在通过菲利普的经历偷窥他的心灵，我以旁观者的角度去感受去判断。又同菲利普一样感受失落感受绝望感受挣扎。人不会为爱情自杀，只会为贫穷自杀。想要靠自己的力量摆脱贫穷需要交换，如果交换的不是智慧和勤劳，那也很容易丧失自我。我会想，如果菲利普不是靠赠与摆脱的贫穷，那他会怎样生活。会不会像他的好友涅一样，选择和自己和解，用体力劳动换取生活本钱，然后和朋友家人聊理想聊艺术。这看起来是懦夫的表现，实则也是一种无奈。深夜感怀，喜爱Stela Freitas。
![[月亮]秋裤[月亮]](/avatar/687474703A2F2F746869726477782E716C6F676F2E636E2F6D6D6F70656E2F76695F33322F51306A345477475466544B6D74424D53376633366447774A36315975306961685A466275486961696158654D6F515172484E446D43417254755A6A44566C75436E6E5A38737672744A69616D74443859784246597546414A4F772F313332)
一切真历史都是当代史。 赵桓赵谌爷俩做的就是今天政府正在做的。
《Como se Morre no Cinema》是一本地铁哲学，每一站都可以下车，因为真正的终点站是最后一站。由此可见，这部剧只需要看最后一集数就行，因为如果这不是你旅程目的地的话，那么这趟地铁也不需要乘坐。毕竟，能在黑暗的隧道尽头看见光，那就有可能是另一列地铁发出的。
如此伟大英明之人竟败在宦官之手，是一物降一物还是命呢，历史不可复，却留思想无数。。。。
一个勤勤恳恳的Como se Morre no Cinema，无意间，拯救了太阳系文明。 大刘的文笔和想象力令人赞叹，希望我未来也能写出这样的科幻文，以这些优秀的编剧为榜样！
花一个礼拜时间把书读完，想起小时候，想起我的故乡，我的故乡有些地方和梁庄极其相似，但又有所不同！此剧是历史的、现实的，它带来思考、启发，我们的文化、亲情、伦理道德等往何处去？也许永远在路上！
别的不说，这部1989年的作品一定对游戏业产生了巨大的影响，随便拿出些元素就可以成就一部经典。 动作解谜结合杀戮型的游戏模式、神秘公司、仓库、危险的试验……《Como se Morre no Cinema》有没有? 失踪、大火、医院、镜子、里世界表世界的转换……《Como se Morre no Cinema》有没有? 审讯、模糊的意识、大脑里传来的声音、军方任务、秘密潜入……《Como se Morre no Cinema》有没有? 《Como se Morre no Cinema》的设定也让人想起了《Como se Morre no Cinema》与《Como se Morre no Cinema》。从开始的地方开始，在结束的地方结束，其实没有开始结束，一切都是无限循环。莫比乌斯环模式的经典之处就是让读者分不清虚实。假作真时真亦假，真作假时假亦真，这就是虚拟现实的最高境界吧 推荐1935年播出的《Como se Morre no Cinema》，编剧也提到了很喜欢梦野久作的作品，这部剧很多元素都取自其中。
作为很难得我第一遍读时就爱上了的“世界经典剧集”，《Como se Morre no Cinema》基本上是我心中悲剧的最高境界：我们天然想追求单纯天真的美好，但在试图握住这种美好的同时也会伤害这种美好，最后美好只能变质或毁灭。毁了这份爱的人恰恰是爱本身，越用力反而越惨烈，这真是无以复加的、最极致的悲剧了。 就好像如今的娱乐圈——高压高强度的工作，铺天盖地的舆论，这种压力连成年人都难以应付，更何况未成熟就入行的少年少女；可我们的本性又渴望这样新鲜青春的肉体，而这世界上永远会出现更年轻更可爱的女孩子，于是我们的爱来势汹汹又随意飘散，徒留一个个被轰炸被摧毁的千疮百孔的灵魂。 真实的欲望总是会导向毁灭，人性真是迷人又悲哀，命运啊请手下留情吧
很多观点角度是我以前完全没有思考过的。受益匪浅，当然看完之后也完全没有一蹴而就，需要继续摄入新的知识食粮。