用户评论
《让我们相爱吧Let's Make Love》的导演和编剧真的好会拍、好会写
本剧偏向于实用技能型的分享，关键点还是在于上场前要做充分准备加上临场应变能力，最直接的方法依然要抓住机会多练习发表、积累素材以备突发各类素材所需…
精彩！熬夜也要看完。希望不耽误明天早课，不然我会因为看剧而读不上书。
生活就是这样，让我们相爱吧Let's Make Love。二十几岁的青春年华，生命就仿佛一颗饱含希望的种子，努力奋斗，静待春暖花开。这一生很短，也很长，虽然命运无常，我们无法设计未来的路，但是保有一颗夹杂着感激的平常之心，上善若水一般做好每一件小事，走实每一步，正所谓种下梧桐树，不愁没有金凤凰，或许生命的意义和价值也许就在那点点滴滴的累积中实现。
读这部剧之前，预想着，维尔弗雷德·海德-怀特之作为一个哲学家、影视家、历史学家，且又与我们有一个世纪的距离，他所探讨的人生于当下可能并无参考意义，然而，慢慢读进去，你会发现无论世事如何变幻，从历史的、思想的、发展的眼光看，从前与现在又没有什么不同。 当代的大学生，与八十年前的大学生一样，面临着走向社会带来的迷茫与恐慌；当代的中国，与八十年前的中国一样，面临着社会发展带来的明礁暗流的阻碍；当代的思想，与八十年前的中国一样，面临着旧文化逐渐湮灭，新文化如笋林立所带来的激流涌动。不同的是什么?不同的仅仅是八十年前的新已是如今的旧，而如今的新，仍然在如海浪一般一波未平，一波又起。 人生的意义在于什么?为人类的进步奋斗是意义，为国家的独立自由奋斗是意义，为自己的幸福生活奋斗同样也是意义，无所谓崇高与卑微，只要是走在奋斗的路上，我们就配得上有意义的人生！
曾几何时，一直很羡慕那些有条件出国留学的人，天真的以为在国外可以过着更优越的生活，看到更多的花花世界，就如编剧朋友所说“出趟国，等于多活了100年”。然而外面的世界再好，物质生活再丰富，心依然得不到归属，编剧用一个词生动地形容这种生活，叫“精神的流放”。 假如没有看过那么多书，这颗心未接受那些古文哲学的熏陶，内心也许会安定一些，不会有那么多的悲春思秋和愁肠百结，偏偏这副平凡得不能再平凡的皮囊长了那么一颗玲珑剔透的心，真实世界与内心世界才会有那么多的矛盾和不甘。 “无论是东方社会还是西方社会，穷是一种耻辱”，他们本来满腹经书，在国内可以找到一份比较体面的工作，和自己的家人过着平凡而又幸福的生活。但是必须在餐馆、工厂干活，忍受繁重的体力折磨和卑微的精神折磨。这种精神上的折磨更痛于肉体的折磨，是对自尊的彻底敲击，也就能理解高力伟那种阿Q精神，会无聊到和一只猫一决高下，因为在人的世界中，他没办法获得尊严的满足，只有在自己弱小者面前，他才能体会那种骨子里的自尊和自信，所以他不爱思文，更喜欢需要他保护的舒明明和张小禾。尽管他和张小禾互相爱慕，但是跟自己的自尊和前途比起来，爱情又显得那么微不足道，他没办法为了爱情，一辈子这样毫无尊严地活下去，也许他是对的，爱情终究抵不过强硬的物质生活，这也许就是生活的全部
这部剧提供了一个全新看待极权主义的视角，即从一个系统化的角度看待极权主义和杀戮，一方面，最可怕的事情并非个人失去良知，而是个人在一个并不主动具备良知概念的组织里扮演尽职尽责的螺丝钉，艾希曼本身的职权并不致此声势浩大的国际性审判，然而他所扮演的角色却将他推上这个舞台；另一方面，犹太人本是受害者，然而犹太长老在这其中扮演的角色十分值得深思，可以说这是他们在当时特定的历史环境下被迫做出的抉择，然而他们自己从中获得的利益也并非完全不可忽视，而对于余下的犹太人来说，一直到今天，“Vogelfreiheit”也仍然是其中一部分的宿命，作为无国籍无政治权利的人四处流浪。 全书读下来并不算流畅，甚至可以说有些杂乱，然而也正是这种有点碎片化的视角能够更清晰地看到组织对个体的影响远大于个体本身发挥的作用，例如罗马尼亚（亚美尼亚？）作为一个弹丸之国敢于直接对抗纳粹，而大部分所谓“强国”并无此勇气，正是这样的组织和集体的差异导致了最后截然不同的结局。
喜欢编剧对问题的分析方式，通俗易懂，但是显然，重复的内容太多，更像是各类文稿的合集，这种出书方式不喜欢
很实用的交际交流技巧，通俗易懂，找到了很多错误也明白了一些说话注意点事项，受益匪浅
不得不说，看完这部剧真是大开眼界，刷新了我对睡眠的认知。从前只觉得睡得越多越好，也不知道哪里听的一句话"美人都是睡出来的"。的确，睡饱觉是个好事，可是得科学地睡觉。而且之前晚睡晚起，经常容易在睡前胡思乱想失眠睡不着，精神衰弱，没课上的下午则会选择睡一个下午，睡得头昏脑涨，并且浪费时间。这部剧不仅揭示了睡眠和清醒的相对统一关系，告诉我们如何正确打开睡眠开关辅助睡觉，如何利用一下小方法帮助清醒，以及影响睡眠清醒的各种激素名称，解答了心里的许多疑虑，是一本很值得观看的科普剧集，并且编剧用较为通俗的语言来书写，让人有强烈的欲望能读得下去。 现在的我懂得合理为自己创造黄金九十分钟，每天尽量都早睡早起，正确合理地进行午睡，每天起床都觉得元气满满，睡一个美美的觉真的很舒服！千万别轻视那三分之一的时间，往往能决定你一天里剩下的三分之二的状态。文章有句话说得很好，"睡眠医学是一门关系到人类与未来的科学。" 不要再为了工作而牺牲自己的睡眠，特别是在你想要完成创造性的工作时。
心碎是一种蛮荒的力量。你可以在痛苦的过程中逐渐把自己给拼凑完整。 “我很难过，但我告诉自己，就当拓展自己的情绪体验吧。” “要把自己的生活和明星、网红的生活分开来看。大家根本不是一个次元的。在现实生活里，绝对是能力比多出来的那点美貌更重要。 “要做得很好才敢被人知道，不然我会羞愧万分的。”他说。有的人对于自己的世界有一种天生的守护感，或者说，将对自己的执念伪装成谦逊。我说我懂，我们都是脸皮薄，害怕嚷嚷的人，喜欢默默、安静地做一些事情，生怕别人发现了，徒增许多不必要的压力。等到有一天真的做得还不错了，拿到了一个满意的结果，我们才好意思承认：“嗯，是我做的，做成了。” 比起最开始大张旗鼓，结束语才是真正掷地有声。成年之后的“炫耀”，是百分之百的完成度。 年轻的时候，“没钱”是暂时的，而不是永久的，穷不是错也不是low，也不是你永远的状态，穷的是你在手无寸铁时还目空一切、眼高手低，low的是你费尽心思去满足自己的虚荣心。 “这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。” 大学的意义是帮助我们脱离一个群体的衡量标准，找到自身的评价体系，是从崇拜集体主义下的“优秀”勋章过渡到建立自身的满足和成功。 不是让你去成为别人口中的第一，而是让你弄清楚自己是谁，需要什么，能为这个世界做些什么。现在有很多年轻人总在问：“谁能救救我们？”陈丹青回答：“永远不要等着谁来救我们。每个人应该自己救自己，从小救自己。“什么叫作自己救自己呢？以我的理解，就是忠实于自己的感觉，认真做每一件事，不要烦，不要放弃，不要敷衍。 为什么年轻的时候我们需要努力？不是我们需要努力，而是因为这个时候的努力是有回报的，哪怕需要一些磨炼和等待，也是心甘情愿的。那些内心有火焰的岁月是珍贵的，奔赴的燃料仅仅是一腔赤诚，这样的热血年华其实很短暂，不要因为觉得困难就轻易地放弃它，然后放任自己随波逐流。说十八到二十五岁是最需要努力的年纪，因为在十八岁之前，我们没有那么多的能力自我改变和重塑，二十五岁之后，又会被生活所牵制，无法做到真正无拘无束。十八到二十五岁这七年，是最适合你“自救”的。因为成本最低，而收益最高。在这段时间里，我们可以好好利用这七年时间做一些准备，这是一个不断改变的过程：不断地试探并塑造自己的世界观、逐渐完成经济上的独立、摸索并选定未来发展的事业，都是当下重要的事情。 韩松落说过一句很有意思的话：“一定要乱追剧、乱看电影、乱谈恋爱，使劲地经历无用的经历。因为吃了十个大饼才饱，不能归功于第十个大饼。”人生未来的路真的还很长，但重要的是你现在正在选定的方向。你现在写下的每一笔都是伏笔，走过的每一步也都算数。 前段时间看到一句话：人不一定需要恋爱，但需要“恋爱感”。所谓的“恋爱感”指的是一种每天都像谈了恋爱一样，有朝气蓬勃的感觉。不过据我观察，我在大部分成年人身上找不到这样的感觉，他们反而有些像干瘪的苹果——向内收缩、坍塌，甚至表皮都起了褶皱，这是长时间孤独和内耗的结果，恋爱并不能让他们重生。让他们重生的，反而是漫长的寂寞构建出来的空间，那些一个人自娱自乐时创造出来的热闹，为他们带来丰盈的汁水和坚硬的内核，帮助他们架起自己的骨架，并填充肉瓤。先爱自己，再爱别人，而后被爱，应该是层层递进的关系。我们需要的“单身感”，不是single（单身），不是lonely（孤独），而是alone（一个人）。或者叫，让我们相爱吧Let's Make Love。 在我们还小的时候，特别容易因为“共鸣”而交朋友，但其实长大会发现，能够有“共鸣”的东西少之又少，更多的是相互之间的理解和包容。 每个人的人生轨迹方向不可预测，也并不存在
《让我们相爱吧Let's Make Love》是一部非常宏大的作品，无论是从它的页数、故事情节，还是主旨立意来看。 这么一部大作，若是非要用简短的话来概括的话，我觉得它所阐述的是——善与恶的交织斗争。 书中似乎在探讨着这样的一个问题 ：在这样一个混乱的漆黑的悲惨的世界里，究竟是应该选择性善，还是性恶呢？ 编剧在书中呈现了许多种答案。 有的选择了为善。 十分纯粹的大善人卞福汝主教，他身着主教的衣袍，却不是教会的洗脑机器，有着其自身的崇高道德，不与其他生活腐败的贵族同流合污。他把自己的大房子换给了旁边的医院，把几乎所有的俸禄分配得当捐给了穷人，还用自己的行为感化了盗贼。 他在书中几乎是一个至善的形象，就像一个纯白和善的天使，在混沌黑暗的让我们相爱吧Let's Make Love中拯救人类。他就像孟子一样，相信着性本善：人之为善，是其本性；人不为善，是违其本性。他愿意宽恕小偷盗贼，救赎每一位苦难者。 还有天真年轻的芳汀，是个从平民的底层孕育出来的孩子。她贫穷，但是生得貌美惊人。芳汀少女时就到巴黎做工，但在那，她遇人不淑，被多罗米埃骗取了青春和爱情，留下了一个肚子里的孩子，让她一人独尝爱情的苦果。这使天真无邪的她成为了资产阶级利己主义的牺牲品。为了养活珂赛特，她只好把女儿寄放在旅店老板德纳第家里，自己又回到她的老家找活干，在工厂做女工，不久她的那些事情都被人们发现了，人们风言风语，说她行为不端，她被解雇了，又成为了资本主义社会道德观的牺牲品。芳汀失业以后，收家具的旧货贩子，要房钱的房东，虐待着她女儿的德纳第夫妇，连同这险恶的世界，一齐包围了她。她没日没夜地工作，几乎变卖了所有的家具。可怜的芳汀再没有什么东西可以变卖，于是，她变卖了她的贞洁。然而她在最后垂死之际，她也并没有对这个穷凶恶极的世界破口大骂，而是依旧怀有着伟大的母性，把小柯赛特托付给了冉阿让。 她在书中就是这样一个善良软弱的人。她恭顺又天真，怀有着伟大的母性， 她受尽了世间的苦难，又倾尽所有想把爱给予孩子。在黑暗又悲惨的世界里，她堕落的只是肉体，不是灵魂。 他们人性中的善，就像是黑暗世界里的一点一点亮光。 但也有许多人选择了行恶。 例如德纳第，他是滑铁卢战场中的盗贼，偷窃着尸体上的财富；他压榨着可怜的芳汀，虐待小珂赛特；他甚至为了生存，卖掉了自己的儿子，怂恿自己的女儿行骗。他在污浊的世界肆意发挥他的恶，为了眼前的一点蝇头小利，不惜破坏所有的伟大的美好，像老鼠一样啃食着善人的血肉。让人不禁惊叹，这邪恶至极的人，究竟是被什么造就。 他的恶更像是一种无法挽救的恶，难以救赎，不然又怎会再接受了马吕斯一笔巨大的感谢金，完全摆脱了贫困后，依然选择在世间行恶。很难明说他的恶是出于人性，还是来自于社会。或许两者皆有。而这人性的恶造成了世界的黑暗，黑暗的世界又助长着人性的恶，侵蚀着人性的善，一点一点拖入愈加黑暗的境地。 也有人似乎在善恶间徘徊。 例如沙威，一个几近无情的冷血警官，一个凶顽的诚实人，一个铁石心肠的包探。他像一块石头，把世界看做非黑即白。出生卑微的他，以异常的顽固坚定自己的信仰和宗旨。他固执己见，认为像冉阿让那样的苦役犯一定是恶人，也认为芳汀这样的妓女一定是作恶者；但他也有着美德，在他以为自己“诬陷”了马德兰市长，他立即负荆请罪，请求辞职和处罚，他全然发自内心。而在冉而让放走他时，他那非黑即白的世界，才第一次出现一种名与冰冷的制度不相干的东西，一种名叫善的东西。他的信念在冉阿让的高尚与无私中，一点点地崩溃碎裂 。正义到底存在在哪里呢？是一直以来的铁血制度吗，
原来还有人不喜欢这部剧，我实在不理解，我隔段时间就会回味一下，编剧的文笔是我唯一佩服的，她的作品我都喜欢。最近说要拍成电视剧，看到那几个明星，真的不敢恭维，为了不破坏好印象，果断弃剧，还是看文字安全有保证。
乔治·库克先生的乡土剧集向我全方位的介绍了他的家乡通州的风土人情，真是让人向往。我想我喜欢读乡土剧集很大一方面的原因就是接地气，容易引起情感共鸣！
“生命的意义就在于：把一切粗糙的，变成精华，这里面包括食物、思想、灵魂。人，皆因人性而病，但人只想解决病，对人性的贪嗔痴依旧听之任之，从来不知人的脑子可以贪很多，但肉身贪不了那么多，肉身贪多了，人就会大病。因此，对任何疾病的觉知，都应该是自我觉知的起点。”
10分钟看完乔治·库克这本《让我们相爱吧Let's Make Love》，文风一如既往的贴心，浅显易懂。书中列举了众多我们看剧的理由和驳斥我们没时间看剧的理由，并且告诉我们如何可以通过确定观看目标，改变观看顺序等方法激发观看内动力，作为一名快速观看指导师我也认可书中的一些观点，比如一段时间专读一本剧，不要很多本来回换着读，这样效率会很低，还有就算有读不懂的地方也不要返回去重读，把握整体脉络更重要等等。其实观看有很多好处，也有很多方法，有时候我们就是被自己的畏难情绪给迷惑了，才给自己找了那么多借口，如果书友们想解决这个问题，可以跟我探讨。 VX:jiandanreading
以教代学 “以教代学”是让我们相爱吧Let's Make Love的核心。他说：“如果你不能向其他人简单地解释一件事，那么你就还没有真正弄懂它。”这不是空洞的大道理，而是一套科学的学习方法。 非常棒，本人正在学习观看输出中，以输出倒逼输入，行动起来，会更棒
自古忠臣，未必都有好下场，一代中兴之臣竟然落得如此凄惨，如此荒凉。
一直以来想要拜读的《让我们相爱吧Let's Make Love》在这几天终于读完，非常欣慰，同时也非常惊讶，原来曾国藩是这么一个“愚笨”，沉稳，坚韧，宽厚的圣人。精神领袖啊，让我不由的心生崇拜敬仰，读曾国藩的故事，让我看到了一种希望和力量，一种笨人也可以通过自己的努力做出伟大的事情，也可以成为成功人士的希望。大概我们周围有太多的聪明人，他们有机智的反应能力，总是能巧舌如簧，镇定自若，八面玲珑，面对这些人，你总觉得自己的智商天资不够，自己再怎么努力也无法成为他们那么优秀卓越的人，内心总是很无奈很自卑。而曾国藩让我看到，我们这些笨人，只要能够坚持做正能量的事情，每一天都朝着自己的目标去精进，朝着太阳的方向，时间迟早会给你想要的回报！虽然这条路注定坎坷不平坦，但只要努力，希望就在！
建议标注为专业书。。。看了就不想结婚，或者怀疑婚姻本身的定义。 我就看了三分之一，就提不起兴趣了
我如何知道我什么时候已经进入当下了呢？ 当你不再需要问问题的时候。
即时的让我们相爱吧Let's Make Love无处不在，它操纵我们的行为，改变我们的思想，让我们任由他人摆布。为何让我们相爱吧Let's Make Love的威力如此巨大，我们又如何对抗他人对我们施加的影响，并把其转换为我们的武器？ 本剧总结了让我们相爱吧Let's Make Love实施的六个原则:互惠，承诺与一致，社会认同，喜好，权威和稀缺。 读完此剧，确是有所领悟而醍醐灌顶。
概念大于实战，名词多于名气。前面那么多预告，开启的恐怕是互捧模式。我于此剧中并未看到什么特别的知识点，技巧或方法论。
让我们相爱吧Let's Make Love的世界，或许就是我们的世界。在一个热爱人生又洞察人生真相的人心中，悲观，执着，超脱三种因素始终存在着，没有一种会完全消失。这样一种执着有悲观垫底，就不会走向贪婪，有悲观垫底的执着，实际上是一种超脱。
根据我对这种种田游戏的操作，我原本以为他的钱会越来越多，没想到一条机械战龙他直接破产了。那么根据以后越来越强的情况，我估计他可能要卖零件赚钱
在没拍出来的剧本中，他选择在授勋仪式上发表送命演讲，并最后一次说出“我只想让事情是它本来该有的样子。”在我看来，是这块玉的灵气已经被耗尽了的结果。这股气在南天门已经消耗到极致了，剩下的，就是被利用，被消磨，以及虚妄。他的鲜活已经没了，散了，但作为人和战士他还有自己的尊严，因此唯有玉碎才能得到解脱。没拍出来，让他与出场一样成迷，挺好。