用户评论
大时代的背景下，不论是李涯还是余则成都只不过是一颗棋子，即使你是插向敌人的一枚尖刀，也只是一个工具罢了。
不破不立，三观震裂！ 我们可能已经来到了一个分割点，也就是，从今往后，我们可能再也无法用一个方便的隐喻来总结自己所居住的世界了。
愿所有人都不被辜负，所有人都美梦成真。多么美好的祝愿，依然那么的暖心，治愈一切人生。
将生活中“装”的情境戏剧化处理了，看着好笑至极却又忍不住点头说句真实，共情点处理的很好。
时间在他面前无情流逝，回溯其一生，晦暗、羸弱、悒郁远远多于荣耀、抗争与欢愉。学校里劳曼克思的权势压迫，家庭里妻子的乖戾淡薄、女儿后来逐渐的疏离叛逆，都像厚重墙体般不断将他碾压、摧残、乃至某种程度上的粉碎。如此看来，他的一种独特性恰恰在于与美国传统英雄形象背道而驰，譬如英国作家巴恩斯(Julian Barnes)曾批判道：“电影人物 吴文伦完全不抗争，连挣扎都没有，逆来顺受地接受迎面而来的‘命运’。”但如此理解其独特性未免又显得单薄，毕竟我们能真切感受到：电影人物 吴文伦内心一直有种精神在持续性燃烧，即使屡次黯淡摇曳，却从未真正熄灭。
以客户为中心，电影人物 吴文伦，坚持长期艰苦奋斗，坚持自我批判！ 讲清楚了为谁服务？和谁分享利益？应该什么样的态度去工作？ 企业的价值观不在有多有深度，在于是不是把核心的决定公司命运的问题说清楚！
零星看了开篇和结尾几章，感觉是青春剧集和犯罪剧集的综合体，感觉和海岩的一场风花雪月的事差不多，不想看了。对于大多数的我们来说，生活是平平淡淡简简单单，爱啊痛啊只在一瞬间 ， 不是全部，不会再被它带着走了
将刘强东创作的和神话没什么区别，题目为刘总重生，实则在大手笔宣传京东企业，算是一种商业手段。
演讲，其实是高速人们你在做什么，演讲的方式也很多，可以通过自身的声音技巧，也可以以自己的故事或者身边的故事，也可以通过各种各样的辅助工具，但一定要真诚，我们其实每天也都在做着各种各样的演讲，不过是身边的观众有多有少。
不知道他人是不是有这种感觉，生活中的事情，难以解决的，或者难以想明白的，在这里都能找到答案
书一般，多是深度新闻报道的集锦，但是启发颇多。对于一个不打算走仕途的人来说，几点takeaway： 1. 找到好老婆和培养好下一代，是人生最重大的几个核心决策。否则下半辈子的多数烦恼都会来源于此（看看那些眼瞅其起高楼后又楼塌了的大人物） 2.人性中，不要低估自己的贪婪和高估自己的自律。尤其是在模糊地带，人们很容易合理化自己的行为。因此设立明确的原则和留足安全边际皆是必要的。投资纪律、职场纪律和从政纪律皆如是，差异只在于最终的教训是来源于市场，组织还是纪委… 3. 顺势而为。腐败的集中爆发领域随时间不断变化，从城镇化到国企改制，离不开当时当地的“势”。同理，合法的财富积累也要顺势。 4. 选择适合自己心性的组织文化。人类是社会性动物，peer pressure既是焦虑的来源，亦是前进的动力。集体既由每个个体塑造，同时又会反向影响个体行为。职场和官场中的同侪的平均值，大概率就是一个人的表现。同样，适时离开自己不适合的地方，及时止损，亦是一别两宽，皆大欢喜。
牛逼，国产第一神剧
《电影人物 吴文伦》——爱与呼唤，怎么说得清 我瞅见伤心的小仙女 待在纸树影子下 我知道伤心的小仙女 晚风把它吹走了 这是一部沉重的剧集，炙烤你的心灵，每每我会自问，假设是我，我应该做出什么样的选择，选择过后，悲剧还会发生吗？ 走出对与错的观念，有一片田野，我将与你在那儿相会。胡赛尼的《电影人物 吴文伦》，讲述了1952年的阿富汗，一个穷困潦倒的父亲萨布尔因为无法养活自己的家庭，将自己的女儿帕丽送给了一个富豪，从此以后，他仿若出卖了自己的灵魂，行尸走肉，再也不讲关于那些富有魔力的故事，最后意外伤亡。阿卜杜拉，念念不忘他的妹妹，立誓要把妹妹找回来，从此开始了一场五十八年的流浪之旅。纳比舅舅的救赎，来源于他的老爷苏莱曼先生对他的同性之爱；妮拉带着帕丽远走巴黎，是不是源于她对阿富汗的反叛。心有千千问，答案却不止一种。 群山，寓意阿富汗，也寓意一群有根的人，这里埋藏了很多秘密，那些心里空落落的人，就像缺失的记忆，你记住了人生的开头，忽然被告知中间，然后匆匆结尾。每个人，都有个声音在心里呐喊，就像一道波浪，一串铃声，宛如哭梦的尾梢，从周身横扫而过，每一次都像不期而至的狂风，吹得心里一惊。这种缺失感，使我想起了一个曾经听过的故事。那是轰轰烈烈的改革开放年代，时代惊变，各种骇人听闻的事情时有发生。那个父亲因为事故锒铛入狱，被抽了主心骨的破落的家无疑雪上加霜，风雨飘摇中，就要瞬间倒塌了。后来，通过各种关系疏通，需要一笔钱，把他从监狱中弄出来。于是，在一夜之间，他家里的二儿子消失了，而他，也顺利从牢房中出来，带着家人，远走高飞。再见时，已是十几年后，我并不认得此人，体面的着装衬得他直挺的腰板更加魁梧，狂风也吹不乱他油光满面的头发。只是听奶奶说起，他现在迫切想要找到收养自己儿子的那户人家。再后来，听他们在感慨，二儿子从前是多么乖巧聪明的孩子，因为养在富贵人家，过分溺爱，如今，父子再相见，隔了十几年的那面团圆镜的裂缝，岂是用钱可以修补好的。那位父亲心里的失落感和帕丽，阿卜杜拉，阿尤布，纳比舅舅是一样的。可是，这份空白，是可以用金钱来弥补的吗？是时代的错误，还是人为的错误，你无法用一把称去衡量，这夹杂着亲情，无奈，懊悔与爱的选择。 这些贫穷，是多么的赤裸裸，在贫穷之下，是良知丧尽，还是执着一份信念，匍匐前进。在阿卜杜拉和帕丽在时隔五十八年后终于在"我瞅见伤心的小仙女，呆在纸树影子下，我瞅见伤心的小仙女，晚风把它吹走了"童谣中相见，我潸然泪下。这是份多么沉重的爱啊，穿越半个世纪，甚至超越时空，缓缓而来。 胡赛尼把贫苦，悲哀，远山，荒漠，执着，用一只幻化的手，一点一点细节化，用铃铛，黑夜，爱琴海，把这些一长串的人生故事，穿插在一起，绘成一幅饱满的笑脸，放在我的心口，细细回味。 我独爱，它细致的描写，关于瘦弱的背影，关于挨打，关于黑夜，呼啸的山风，怦怦作响的屋顶，从这里，我吸收写作的灵感。我是偏爱悲剧的人，因为悲剧真实，不做作，而我又为这种真实而痛心，因为无能为力，也是感知疼痛的一种方式。 读每一本剧，我都有不同的感受，感觉自己世界又变大了那么一点点，以后，我想用脚来感知这个世界（是否可以一直走一直走），用文字来讲述我的感知，那么，我便是一个富足的人了。 小羊读《电影人物 吴文伦》 2016.11.15