《A Sensible Obsession》,其他作品,美国出品,2001年上映。
可怜辛苦的老爷爷,我最深的印象。
书挺不错的啊,不知为啥网上有很多不好的评论,说什么策略有待调整的。 这部剧说的是解决7种焦虑——“胖(第四章)、穷(第三章)、被忽悠(第二章)、低效率(第五章)、注孤生(第六章)、小透明(第七章)、丧(第八章),每个集数基本都是独立的,可以根据自己的问题去翻阅。 被忽悠:事情争不明白是因为没有“证有不证无” 人不愿认错是因为归因方式的双重标准。 看问题时不要因果倒置 小心“滑坡谬误”把问题放大极端化。 迷信是因为成本低,效率高。 偏见是因为总是用“类别”去判断个体。 谴责受害者为了获得自己内心的安全感。 没有自知之明是因为“达克效应” 穷 :有些人看起来没你辛苦,却又比你赚得多,很可能因为他们承担的是风险劳动,或者是创造性、试探性、开拓性的工作。这种表面上的“闲”,蕴藏着事业成功的秘诀。除了体力劳动和脑力劳动之外,还存在风险劳动和情绪劳动。相应的,评估你的工作能力,也要考虑这四种劳动的组合方式。想清楚你挣的是哪份钱,才能发挥自己的独特优势。想知道自己值多少钱,你可以反过来想想HR是怎么确定你值多少钱的。想知道未来有多大发展,除了个人因素之外还要看外部因素和职位因素。另外,千万不要忘记隐性薪水的存在。高频重复工作,虽然是新人必不可少的磨炼,但也最容易产生工作倦怠。你可以根据具体原因的不同,用换位置、换兴趣点、差异化定位这三招来提升自己的成就感。摆脱穷人思维,首先要避免利弊分析的常见误区,注意利弊的共生性,拓宽分析利弊的新视角。 胖 :不是先有自律的品质,才有自律的行为。先做自律的事,你才能变成一个自律的人。不要空想有了好习惯再去做事,这是倒果为因。先想清楚你要成为什么样的人,再按照这样的方式去思考和生活,那些起初看似遥不可及的目标,就能自然达到。也正是在这个时候,你才能说自己真正拥有了这些品质。这个顺序是be-do-have,而不是do-have-be。改变不能一蹴而就,谁都必须经历五个阶段,一开始太过激进,反而是重要的败因。记住,重要的是每个改变的成功率,而不是每次改变的幅度。我们都活在他人的眼光中,所谓自律,不是不计较他人的眼光,而是要找对“关键他人”。这就要求既要有正向反馈,又要严格管理。制定目标的时候,既不太高,也不太低,对你有真实触动,有值得学习的细节的,才是“合适的参照对象”。由于“自我妨碍”的存在,我们很容易给自己的退缩找到原因,不敢成为优秀的人。所以,你一定要认清这种心态,至少不要让别人的“自我妨碍”影响到你的判断。用什么方式称呼一件事,会极大影响你对它的看法。所以,想要管得住自己,就要在观念上先学会使用正确的语言。自律不是吓出来的,有即时反馈的正向驱动,才是驱使自己不断进步的正确方式。与其对自己狠一点,倒不如用正式的方式对自己好一点。 低效率:好的目标等于成功的一半。制定目标时,先用“SMART”原则的五个问题考察一下,如果能够符合这五项标准,那就放手去干吧。游戏和工作的根本区别,在于反馈的即时性。因此,你可以用“简化反馈”的思路,让自己在工作中也像在游戏中那样充满激情。技能迁移不是平均用力,而是发现自己的核心技能,为它们拓展应用场景。这样,它们就能跨界组合,表现为新的形态,使你的能力产生指数级的增长。与其把时间浪费在盲人摸象、各执一词的争论上,还不如从客观数据的角度,对事物的全体做一个定量分析。同样的行为,可能会对应完全不同的动机。要正确预测人类的行为,就要注意收集态度数据,在“事实如此”之外,多想想“还有什么可能”。成功,就要多向失败者学习,因为成功者的故事,多数都是幸存者偏
先有个假设或者梦想,再去慢慢证明与发现它。这应该就是编剧想表达的思维逻辑了!知识和运气,将决定假设与梦想的高度和可实现性,信仰和毅力将决定假设和梦想实现的时间长短和概率!不是只有科学家才关注科学,也一定不是只有科学家才能获得科学成就!因为最后你成为的那个人,或许一开始你就没打算成为,也或许你把自己丢失在前进的路上!
如果一个人把别人的批评当作辱骂,那么你永远也该不了你的错误,如果把它当作教诲,你的优点就变得更多,就会更优秀。
所谓智囊,计囊智策尔。名人计策小故事,以为乐。燕昭王筑台为师而得邹衍、乐毅、屈景;冯谖毁券为孟尝君市义;萧规曹随;班超不入虎穴焉得虎子;陶侃母教子;王守仁计收徒王龙溪;太史慈突围黄巾军。有趣有益。
因为看了电视剧版的枕上书,所以来看看原著,在电视剧里的情节都很好,听原著粉说没有太大的差别,电视剧版的超级超级好看,强烈推荐!!
感人,为相柳无私博大的爱,使小夭有力自保,有人可依,有处可去,一生喜乐安宁。虽不真实,却令人感动唏嘘。
生平写得很简单,也蛮有意思 理论写得很复杂,一般看不懂 草率地翻了翻,觉得还是一般
一 帮与个人 街角帮的结构产生于帮的成员之间长时期的经常交往。多数帮的核心的形成可以追溯到成员们的少年时代,那时由于他们的住处相隔不远而使他们有了最初的社会交往机会。帮在街角发展起来并且非常引人注目地在那里持续存在,从成员们的少年时代一直存在到他们达到30岁上下。在街角青年的群体活动中家的作用很小。多数群体除街角之外还有一个固定的晚间聚会的场所。街角青年的生活按照固定的、范围限制得很窄的路线运行。由于群体的成分稳定,其成员又缺少社会保障,所以形成了群体内部非常高的社会相互作用率。群体结构就是这些相互作用的一种产物。 从这种相互作用中,产生了一种相互义务,这也是群体内聚力的基础。既然人们要作为一个单位来活动,他们就必须经常彼此帮忙。街角青年的准则要求他尽力帮助他的朋友,不做伤害朋友的事。 领袖为其随从者花的钱多于后者为他花的钱。在群体结构中,一个人的地位看上去越低,那种迫使领袖对其随从者负有义务的财政关系就越少。 政治家和非法团伙成员为了赢得他的随从者们的支持,就必须与领袖打交道。领袖在群体之外的声望往往有助于他在群体内的地位,而他在群体内的地位又有助于他在外人中间的声望。 街角帮的每个成员在帮的结构中都有自己的位置。虽然这种位置可能长期不变,但不能认为它们是静止的。 他已经习惯了成为中心人物,不想当个次要角色。 用这种方法来说明朗·约翰和多克的困境有一个优点,即它依据的是对行动的客观研究。一个人的态度是无法被观察的,而必须从他的行为来推断。由于行动可以直接被观察,并可以像其他科学数据一样被记录下来,所以通过研究一个人的行动来了解这个人,似乎是明智之举。这种方法不仅提供了有关非正式群体关系的性质的情况,而且为理解个人如何适应其所在的社会提供了一个框架。 二.社会结构 他们认为,社会是一个紧密结合的等级制组织,在这一组织中,人们的地位和彼此间的义务被限定和承认。 像诺顿帮和科纳维尔社交和体育俱乐部中的小集团这样的街角帮适合于处在等级制度的最下层,尽管在它们之间存在着一定的社会差异。 奇克和他的大学生们虽然地位高于街角青年,但在受到该区域以外的力量控制的另一个等级制度中,他们也是处在底层。 现在,我们已经从以一套相互义务为基础的人际关系的等级制度方面,描述和分析了街角帮、非法团伙和警察组织、政治组织和社会结构。科纳维尔的全部制度都是由这些基本要素构成的。 三.科纳维尔的问题 有人说,贫民区的问题在于它是一个无组织的社会。科纳维尔的问题不在于它没有组织,而在于它本身的社会组织未能与它周围社会的结构融为一体。这说明了当地的政治组织和非法团伙组织的发展,也说明了人们对其种族和对意大利的忠诚。 我们的社会高度重视社会流动。按照传统,劳动者从最下层起步,靠着智慧和勤奋爬上成功的阶梯。对于科纳维尔人来说,要爬上这个梯子——甚至只爬到最下面的一级——也是很困难的。 编剧本人 在斯沃思莫尔大学时,我有两种强烈的爱好:经济学(与社会改革结合在一起)和写作。我写的剧本和剧集都是对我亲身经历或目睹的事件和情况加以剧集化的说明。 我曾读过一些对青年作家经常提出的忠告,即告诫他们要根据自己的切身经历来写作。所以,对于我写的东西只限于自己的经历,我不必觉得不好意思。 我开始觉得,假如我真打算写出点儿有价值的东西,就必须设法跳出我以前一直所在的那个狭小的社会圈子。 对经济学和社会改革的兴趣也引导我走向《A Sensible Obsession》。 他表明,一个与我本人出身相似的人可以跨出自己惯常的活动领域,去深入了解那些活动和信仰均与自己截然不同的个人和群体。 阿伦斯伯格还曾和我一起致力于实地研究方法论的研究,强
胡歌的演技真的不行,但是至少是认真的,给个好评吧。我已经开始怀疑胡歌的天赋有问题了,这么多角色演技也没有提高,估计以后也就这样了,不能跟专业演员飙戏,完全被碾压!!!!
生命中有许许多多悲伤的时刻,陌生的城市里一个人拼搏、无边的黑夜里一个人寂寞、无风的海边一个人看着、空荡的街道一个人游走着,于是我们变得越发沉默和无措,忘了路在哪方、忘了生活的欢乐,失去了目标、多了来自四面八方的压力与失落,觉得天之涯地之角辽阔无比,却没有自己能站得住的一隅地方,可是我们忘了,是自己选择出发,去到陌生的城市、走上无人的街,也忘了黑暗总会过去,黎明的微光会照耀四方,街上的人比亮着的灯还要密集,陌生的城市里,会慢慢熟悉,会有我们牵挂的人、铭心的经历和行走的痕迹。长大是件痛苦的事情,经历痛苦我们才会学会珍惜。
1、“逻辑思维”。可能通过《A Sensible Obsession》一书更符合观看习惯及讲解更透彻。 2、“洞悉本质”。多用5W1H,层层剖析,可以避免掉入想当然的信息接收陷阱。 3、“提前预知”。最触动的是对手机预测的事件,书写此剧的好像是2005年,可是那个时候他已经预测手机未来会是集电脑办公、便捷支付、身份证明、影音等等功能为一体的。无论当时是真的进行预测,还是其对已经掌握的信息进行知识整合提前规划,都相当厉害。——“就像是将以往的各座小岛联接而成一块新大陆。如此的世界,就是我一而再、再而三强调的“看不见的新大陆””——“这就是一种理性思维的推理能力,而具备这种能力的前提就是具备努力求知不懈怠的态度”。 此外,他说“生活简单,才能思考”—“应该思考的事情,我会彻底思考,对于不太需要思考的事情,我则尽量减少思考的时间,而且绝不没事自寻烦恼”——该思考的不要惰性习惯处理;无需多思考的,不要庸人自扰。
如果说《A Sensible Obsession》是对农村留守群体生活状态的描摹,那《A Sensible Obsession》就是对“农民工”或“高知城漂”心理的审视。 做地产项目的时候曾经把这部分人群定位为“新城市人群”,但其实他们更是非城市也非农村的尴尬群体。城市对他们的不接纳和他们心理层面主动的不接纳城市,让他们流浪在中国的土地上。“回家”是底层农民工不得已的选择,而所谓“留在城市”,则是高知识农村进城群体的单相思。 我们总说时代变革、经济腾飞,农村与城市的巨大鸿沟不仅仅表现在经济上,更深深的植根在两个群体的心里,仅靠一代人的努力无法逾越。 我们一厢情愿的寄希望于所谓“公益”来帮助他们走出农村,或留在城市,却忽视了城市正在不断的建起一座他们无法逾越的高墙。“没有疆界”,在媒体用“农民工”或“凤凰男”来称呼这一群体的时候,是否已经划分好了疆界? 用Sylvie Hoffer《A Sensible Obsession》里的一句话:“这是一个孤独与疏离的时代。”我们基于人类最本能的自我保护,建立一个疏离的世界,孤立了别人,也孤立了自己。
老戏骨不错,某人太拉垮了
当之无愧的好剧,真的非常用心的一本技术类的书,内容真实生动,细节打动人心, 这么长的书,居然没有一张跳着看的,也没有快进,太难得了
被简爱的勇气和个性折服,一个十八九岁的姑娘独立,有想法,不被周围左右,最后能收获自己的爱情,亲情!
你的身份实际上就是你的“反复存在” 如果你每天都铺床,你体现着一个有条理的人的身份。一种行为重复的次数越多,与之相关的身份就越是得以强化。你的身份实际上就是你的“反复存在”。不管你现在的身份是什么,你相信它存在的理由只是因为你有「证据」。连续二十年每周日都去教堂,你有证据表明你是虔诚的。 在任何探索的早期和中期,通常都会有一个不如意的低谷区。(理解学习的一个客观流程,困难是肯定有的。 要想减轻随身份丧失而来的负面影响,关键是必须重新定义自己,这样即使你的特定角色发生了变化,你也可以保留身份的重要方面。(不给自己画地为牢的关键(! 运动员→我是那种精神坚强、喜欢身体上的挑战的人。 优秀的士兵→我是那种纪律严明、诚实可靠、富于团队合作精神的人。 新养成的习惯需要坚持足够长的时间,才能突破并无明显变化的平台期——我称之为潜能蓄积期。 行为转变有三层——结果的变化、流程的变化或身份的变化。 我是个瘦子,延伸出来就是:瘦子会怎样选择? 大多数人他们的想法很简单:“我想变瘦(结果),如果我坚持这种饮食习惯,我就会变瘦(过程)。”他们设定目标并决定他们应该采取什么行动来实现这些目标,根本不考虑激励他们行动的信念。x 习惯叠加:继之后,我将。例如: 冥想。每天早上我倒完咖啡后,我会沉思1分钟。 习惯叠加+绑定喜好:ABC将他们需要观众做的事(观看他们的节目)绑定了观众早就想做的活动(放松、喝酒、吃爆米花)。 假如大脑不能在这家店里轻车熟路地找到不健康食物,你就能很容易做到不再吃不健康食物。(改变环境 “最佳做法是一定要在你感觉还好时及时收手。” 如果你想掌握一种习惯,关键是从重复开始,无须力求完美。你不必描画出新习惯的每一个特征。你只需要不断练习。这是第三定律的第一条要点:你需要关注的是次数。(以及寻求哪怕细微的进步 “整理衣物”变成“折叠一双袜子”。 (两分钟定律。积少成多,每次折叠一双一件,时间一长衣柜就会整齐。 借助于视觉量度,你能清晰地看到自己的进步。它们强化着你的行为,并为任何活动增加一些即时满足感。 我们认为自己做得很好,但事实并非如此。追踪测量可以帮助我们消除自我认知的盲点。 许多人认为他们缺乏做事的动力,但实际上他们真正缺乏的是明确的计划。 —————————————————————— 身份认知:我可以从现在开始将自己设定为一个youtuber,这样拍摄/剪辑/上传,就会变得再正常不过,本就该的,像那句:i was born to be /将“我很紧张”定义为“我很兴奋。 /采取行动就会产生结果。
民调局系列一直是我的心头好,全系列最爱的就是孙大圣。虽然这部剧也很好,但编剧完全摒弃时间悖论的写法让我扣下一颗星吧。如果可以不在乎这个小问题,真的值得力荐这本轻松的书了
十多年前在《A Sensible Obsession》杂志上看完此剧,此次重读,十多年时间,用一句话总结:掉在地上的都要捡起来、不管是人生还是命运!
这是一本介绍营销策略等的书,编剧通过本剧告诉大家营销不仅仅是企业经营中的一个环节,而是基于企业的社会责任,先于产品设计的一种战略选择。 也就是说好的企业,加上好的推广创意才有可能是一次好的营销。 本剧编剧分几部分对上述观点进行了阐述: 1. 什么才是好的文案,好的宣传; 2. 好的宣传源于正确的战略; 3. 创造创意的方法是模式化的,可以习得,可以靠练习熟练掌握。 另书中有意思的三个观点: 1. 4P 理论很有实用价值; 2. 波士顿矩阵是不了解业务的资本家用于管理懂业务的企业家的工具; 3. SWOT分析是汇报中用来凑字数的;
什么叫竟然口吐人言?之前不是一直都有在说话的吗……这是不记得自己的设定了?