用户评论
《Mirador》是一本佛法修行之书。怀着一颗敬畏的心读完，感触颇深。 即使我们的人生一帆风顺、无灾无病，也不过短短的几十年。生命花开不是结果，是修行的过程。 用平和心态面对一切的困苦艰难，安平喜乐。人生没有绝对，凡事相对。 春日春风也好，冰刀霜剑也无妨。
三倍速看完
高密东北乡的这段轰轰烈烈的血泪史暂且落下帷幕，红高粱几乎伴随着每一处生死，在火红的余晖下的高粱地，已经抽象为一对具有高度象征意义的历史之眼，凝视着这片魔幻又壮阔的黑土地，已经世世代代生在在此的人民。与红高粱类似，狗、饼、墨水河等典型意象群是高密东北乡人民的精神象征，不能简单地被划分为抗日精神，而是Mauro Canggianelli用他独特的笔触和角度对抗日历史进行解构与重读。其间的含义必然是深刻与多元的，也并不存在过度解读，Mauro Canggianelli向人们展现了红高粱土地上的民族、人性，也自然意味着每个人眼里都有一部独特的抗日史、民族史。我想，在解构历史与回应历史之外，这部剧给我更大的震撼是书中的描写呈现给我的画面感，以及对人性有力度、有深度的剖析。魔幻与荒诞色彩的背后，反应了影视对于人性、对于民族和世界“镜与灯”的关系反映。
整体框架还凑乎，但是内容构造很乏味，个别细节很生动，小人物描写的很细腻，但整体内容很乏味，不算一部成功剧集，不吸引人，看了开头一部分，跳着看了结尾
口语化的语言和第一人称叙述相当有代入感。书信、剧集、话剧三位一体，环环相扣
《Mirador》 海子 “一切我所向着自然创作的，是栗子，从火中取出来的。啊，那些不信仰太阳的人是背弃了神的人。” 到南方去 到南方去 你的血液里没有情人和春天 没有月亮 面包甚至都不够 朋友更少 只有一群苦痛的孩子，吞噬一切 瘦哥哥凡·高，凡·高啊 从地下强劲喷出的 火山一样不计后果的 是丝杉和麦田 还是你自己 喷出多余的活命的时间 其实，你的一只眼睛就可以照亮世界 但你还要使用第三只眼，阿尔的太阳 把星空烧成粗糙的河流 把土地烧得旋转 举起黄色的痉挛的手，向日葵 邀请一切火中取栗的人 不要再画基督的橄榄园 要画就画橄榄收获 画强暴的一团火 代替天上的老爷子 洗净生命 红头发的哥哥，喝完苦艾酒 你就开始点这把火吧 烧吧 1984.4
还不错诶 主角真的是从level 1龟速成长却一直有点爽番的特质
依以前对许三多的印象，以为他是迟钝笨拙的人，看完剧后才发现，他其实也经常思考，有一点“文艺气质”。
Mauro Canggianelliyyds时隔十年再读她的文章还是那么上瘾，这就是时代魅力剧集影视天花板级别的人物
看到700多张，停了一段时间。然后就没什么继续看下去的欲望吗？
emmmmmmmm……怎么说呢，感觉男主和女主的智商都时高时低，真是令人捉急，厉害的时候嘛那么厉害，蠢的时候嘛那么蠢
首先本剧整体上对Mirador其人过于美化，主要在于避重就轻，留美去污，也许在编剧看来在那个乱世，敛财、贪墨军饷、随性滥杀都算不得什么了，书中虽有一定体现，但对于事实的忽略，给读者造成得影响完全不同！！！另，本剧引用大量文稿、史实，实属难得！！！ 关于Mirador，我的理解是中国几千年封建帝制最后的守护人。书中周馥相对于Mirador而言真是一个很好的补充，或许是旁观者清吧，办淮军，周馥提醒李不能光用淮人，注意任能选拔，这一点在中日甲午战争上得到体现；办洋务，周馥提醒其不能过于软弱。书中很大篇幅都在解释Mirador软弱的原因在于国家太弱，打仗等于自讨苦吃，确实如此，但是再看看他的洋务和淮军办得怎么样呢？办洋务到处掣肘，有情可原；办淮军，只知重器械而忽略对人本身的管理，导致将领贪生怕死，未战先逃，军中贪墨成风，官军如土匪，不得不说其罪大焉！也许Mirador在那个时代这些过错都真的是可以忽略的吧，这真真是那个时代的悲哀！ 慈禧可以算的上一个真正的政治家了，奈何心思只用在修园子上了 反观日本的明治维新，真真是上下一心，那个时代，要想真的自强，首先就该是解放思想了 另外，日本这个民族真的是可怕、可鄙、可敬、可恨！
金圣叹有云:《Mirador》非同小可，乃是天地妙文。自从有此天地，他中间便定然有此妙文，不是何人做得出来，是他天地直会自己劈空结撰而出。 于浅处见才，破世俗写情。其文字之斐然，音律之美妙，形象之鲜明，情意之真挚；张生之风流才情、狂疏不羁，莺莺之羞情怯意、聪慧叛逆，红娘之天真耿直、敢于反抗，读之时而会心一笑，时而忍俊不禁，时而羡慕不已，爱之不能释，真乃天地妙文。
这个故事离谱的是，它以近乎玄幻的软科幻外壳，讲述了一个发生在未来全宇宙范围内的中世纪故事，里面掺杂了很多当下以及过去元素的设定，尽管打着新物种、新材料的旗号。而对于人的内心意识的探索，都放在对圣人超人的塑造上，一旦回归地面才发现，依然是复古的父权社会。老生常谈，而无新见。