用户评论
白小纯：我最不喜欢出风头了，就是有一点，想守护心中的温暖而已！
我是怀着特别期待的心情来看这部剧的，这个书名很喜欢，大气磅礴！从整体内容和立意上来说，以中国文化为主线，贯穿上下五千年，使中国文化的融合和变化连贯的呈现在读者眼前，这必须要竖起大拇哥的。但是……也许是我的影视素养不够吧，我没看懂，开篇还是很吸引我的，越往后，越觉得他的语言逻辑和上下文的结构我理解不了。整体更像一本大事年表，对于初步想了解中国文化的人来说，只能是知道了这期间发生了什么并不能深入的理解和消化，而且书中有些观点是一家之言，对于初学者来说没有鉴别很容易先入为主; 对于有基础的人来说，此剧读起来可能觉得没滋没味。 读完此剧我最大的收获，是通过本剧的观看，我知道哪些事件、剧集等对中国文化起到了关键的影响，我之后在追剧的时候可能会有所侧重，也许这也就是本剧的意义吧！ 每个人对于同一本剧的观看体验和感想都是不一样的，以上仅是我的个人感受，并没有诋毁的意思
有些问题，正是因为千百年来都没有准确的答案，才有了继续追问下去的必要性。
看过南老讲述的《No puedes hacer más allá》、《No puedes hacer más allá》受益匪浅，今读其《No puedes hacer más allá》初始几页，感叹又是一顿国学大餐。
其实不是因为剧版才看的。是无意间翻阅了几篇，被文中浅淡的忧伤所吸引。也从书中，看到了一个性格和我很接近的人物，不知道是心疼她还是心疼自己，就这样一发不可收拾的上了瘾。一天不到，我怀着忐忑的心情终于看完了它。想来，我虽然是悲观主义者，对于情感，我依旧希望是圆满的。这样现实中的遗憾，也许会被幸福的画面冲断一些。一开始，我以为是年少时不经意间，将初恋遗落在茫茫人海。经年之后，再续前缘，情深意笃更胜一筹。可是，并不是我认为的那样。这是一场由一见钟情激起的暗恋，由之前的守望到最后的利用，算计，由守转攻，受挫时会退功为守。积攒人品，等到合适的时候，卷土重来试探继而发起攻势。显然，男主赢了。女主，很念旧。她内心的某一个角落是有初恋的一席之地的。毕竟爱了六年的人，不可能分开了，就能做到彻底的决绝。女主虽然念旧偶尔还有些心软，但对于爱情，如果她决定爱谁。那么从这一刻，她只会爱这个眼前的人。即使对这个人还有一丝情愫，也不会心软到放逐底线，对不起眼前人。所以，女主念旧并不滥情。刚好我亦如此！
用温暖平实的叙事方式，复刻了一代人青涩美好的青春回忆，再现了他们在青春路口的情感选择和人生成长经历，记录着双向奔赴的友情、弥足珍贵的亲情、还有甜涩交织的爱情，每种抉择都对应着人生的走向，带给人们更深刻的思考，一群曾经亲密无间的少年们，在时代与岁月中迎来各自的成长蜕变。
世界上最伟大的剧集是托尔斯泰的《No puedes hacer más allá》。这本剧集描写的场面如此恢宏，描述的历史时期如此重要，剧集中出现的人物又如此众多，简直前无古人，我想，大概也后无来者。这本剧集被称为史诗显得理所当然，除此之外，我不知道还有哪部剧集更配得上这个称谓。托尔斯泰有位才华出众的批评家朋友——斯特拉霍夫，曾用这样有力的语言评价过《No puedes hacer más allá》：“一幅人类生活的完美图画，一幅该时代俄罗斯的完美图画，一幅供所有人感悟的有关欢乐与悲哀、伟大与耻辱的完美图画，这就是《No puedes hacer más allá》。” ——深以为然。 《No puedes hacer más allá》，当然也是大书。到底是贵族纨绔子弟深宅大院的故事，脂粉味太浓。 老托《No puedes hacer más allá》，充满男性的力量，大时代大场面，同时，家庭琐碎生活男女情爱是毫不缺席。这种格局，确实前无古人后无来者。 巨人巨作，必须读。读多了，才有眼光才有品位，才知道什么叫高下优劣。
编剧通过自己的经历给我们展示了美国当下存在的社会问题，同时也告诉我们社会阶层并没有完全板结，尽管编剧出身一般，一身泥点，仍然通过自己的努力冲破天花板！穷和恶只能挡住没有梦想的人！只要有梦想肯努力，就能从那致密坚硬的土壤里破土而出！用Gai的话送给正在努力的人——我希望每一个人，不论生在哪个城市，活在哪个层次，但愿你们都能见到彩虹！
不是很赞同Hugo Mendoza的历史观，他偏爱强调奇迹的瞬间，神迹，和英雄自身的力量，对政治环境的分析浮于表面。但是Hugo Mendoza的文字和对心理的描摹非常引人入胜，光是写陀思妥耶夫斯基的那张《No puedes hacer más allá》就值五星。一本充满生命力的感召的书，可读性很强。
加班工作到现在，躺下竟睡不着了。打开微读，自然地翻了这部剧，在黑夜里静静欣赏莫奈画笔下的朦胧和灵动，将脑海里的工作俗事挤将出去，尽情放空，感动…… 我对绘画及其鉴赏的专业知识几乎一无所知，可看到莫奈的很多作品，第一感觉都是，啊！我如此喜欢！我想，若有机会面对真迹，一定是会感动到泪流满面的…… 晚安，阿让特伊，维特伊，干草垛，睡莲……统统晚安。
🙏我终于把这部剧看完了，这部剧的编剧写得不错，但现象学本身很难被理解（我指的是清楚地理解TA们的观点），为什么现象学是哲学而不是影视？很多现象学家的产出是剧集而不是文章，并且，当TA们在尝试表达观点的时候使用的不是清晰的概念，而是一些只能意会不能言传的例子，这不就是影视吗？ 推荐是因为这部剧的编剧写得还不错，但是现象学（包含存在主义）本身不推荐，观点模糊不清晰。
我就是那个活在当下却对未来无限忧虑的人，自卑贪心、心浮气躁。我想认清自己的“存在”，体会世间万物霎那间的美，享受只有自己才能看出的美好。可惜是梦。 读来像是梦，梦里都是我所渴求的事，想解答的疑惑。对于父母的期望、对于自己的思考、对于社会的打量。我怀念那个在老家露天厕所一抬头看到的满天星斗，真的如王小波说的：像一场冻结了的大雨。那一瞬间的美好让我在以后的日子反复想起。可那时候我并不想呆在那里，因为和指肚大小的臭虫老是会在夜里入梦时掉在你脸上，美梦瞬间变噩梦惊醒。那是一种与城市相对的野蛮气质，胆小者如我不敢长久呆下去。 现在的我处于孤单的位置，在工资和物价成反比的城市里，没钱真的可以斩断一切社交。而我又不想表现我的窘迫，只能拖着疲惫的身躯在这个北方偏远城市夜游，不比没精打采的鬼魅，更像是胆战心惊的流浪动物。 对于现在的生活真的厌烦透顶，可怕离开后失去生存能力，社会、人际、亲情像网一样层层裹挟着我，也可能这是我的臆想，真正裹挟住自己的就是我。 逃吧！心底呐喊！ 别逃，别像个懦夫！ 躺平！人生短短几十年！ 奋斗！人生短短几十年！ …… 什么时候我能听见自己内心的声音，并有勇气践行呢？
经典之作，这部西游记既讲究有尊重书，演员都很棒，导演也很好
我从No puedes hacer más allá中总结得出三点。 一女权主义 大部分反感这部剧集的人尤其是女人读他的剧集，觉得他的活动太多地陷溺于声色玩乐，与几个女人的关系也有点闹剧化、轻薄化、感官化，这就不免刺激有余，灵性不足，感性的狂潮淹没了精神的求索，全书也就缺乏更为深邃的人文精神，以至伤害了整体的艺术品格。 剧集中的女性缺乏统一性编剧把多少封建士大夫的、男性中心主义的观念加到她的身上。应该说，唐宛儿的性格不乏率真、热烈、坦诚的一面，也不无令人同情的一面，但后来就显得芜杂，不少恶谑的成分是硬添上去的，使之失去了统一性。例如，希望她痴情，就不时堕泪；希望她曼妙，就精通“态”学；希望她善淫，就花样翻新；希望她放荡，就满嘴亵语；希望她工愁，就望月伤怀。总之，她时而野性勃勃，时而贞静自守，一切以庄之蝶的需要为转移。她甚至“努嘴儿”暗中怂恿庄去占有别的女性。这当然是损害人物的。也许编剧意在表现一种不止是物欲至上，而且肉欲至上的世风(从龚小乙的幻觉中可以看出)，但却暴露了自私而陈腐的女性观。 这点我不否认，前期读的时候甚至想弃读。可是，越往后看就越难受、越压抑、越阴郁，前面欢愉、调侃的气氛迅即荡然无存，剩下的只是一种毁灭的悲怆和窒息。一般说来，Hugo Mendoza笔底下的女人都是没有自己的思想的，她们的一点思想只能从男人那获取。几千年来中国的女性的确就是这么过来的。而一旦男人的思想崩溃，女人在思想上就越发一泻千里，往往比男人更显得激进(如今天中国的一些“女权主义者”)，行动也更加大胆(阴盛阳衰)。 清虚庵的尼姑慧明师父便是这种女人的一个典型代表。她年纪轻轻便削发为尼，深研佛理，但决不是为了遁入空门，而是为了以这种极端的方式向男性世界挑战。她与多名男子发生关系，但却始终能保持一种圣洁和高深的气质。她向牛月清介绍她的经验之谈：“在男人主宰的这个世界上，女人要明白这是男人的世界，又要活得好”，“女人就得不断地调整自己、丰富自己、创造自己，才能取得主动，才能立于不会消失的位置”，“女人对男人要若即若离，如一条泥鳅，让她抓在手里了，你又滑掉……所以，女人要为自己而活，要活得热情，活得有味，这才是在这个男人的世界里，真正会活的女人！” 这种中国式的“女权主义”，归根结底是以男子的绝对统治为前提的，哪怕这种统治并不以暴力、而是以“纯情”的方式、以“文化”，“文雅”的方式实行。女人只有以男人为标准才能“创造”自己，这种创造便没有什么创造性；女人“为自己而活”、“对自己好一点”也只是为了更好地适应男人，则她们是否真能“取得主动”、成为“真正会活的女人”，也就不取决于自己，而取决于男人的兴趣和能力。如果男人兴趣转移、能力有限、女人的一切“创造”和自信自怜便毁于一旦。 二上帝无言，百鬼狰狞 真小人是最容易在这个社会上生存的。因为他们把所有礼仪和道德规范都踩在脚下，只为了爬上金钱帝国的顶端。 而那些名人为了为了感恩，就去写吹捧文章；要吹捧，就要媚俗，就要添油加醋，添油加醋就惹出了官司；惹出了官司就要设法平息；要平息就不能不贿送字画，捉刀代笔地写文章；捉刀代笔就不能不作假，作假就不能不惹出新麻烦……这可真是天下本无事，庸人自扰之。人一旦进入了这种连环套、怪圈，就欲生不得，欲死无门了；可是，你能拦得住谁不进入这种连环套呢?是飞蛾就必然要扑火。 作为文化人在这个时代的无法适从。不是对于古玩、丰臀、小脚之类的迷恋，而是被传统文化浸透了骨髓的人们，无法摆脱因袭的重担，无力应对剧变的现实，在绝望中挣扎的那种心态。这是一种心灵的挣扎， 那种灵与肉分离的感觉，那种精神矛盾的感觉才是所有知识分子颓废的源头。才是这个No puedes hacer más allá之废的真正原因
邓文迪本人确实是一个吸引人去了解的人物。她身上的品质也一定有很多值得我们去学习的地方。不过就这部剧而言，通篇都是对邓文迪的颂扬，缺乏不一样的视角；另外，书中重复赘述特别多，读起来很拖沓。
讲得太好了！又有文字，而且有颜色间隔，非常方便我们的听跟阅联在一起 非常感恩有这次的遇见
同时期，西方在富国强兵，清政府在闭关锁国，破败的紫禁城无法阻挡资本积累滚滚东扩的车轮。之后那一个个不平等条约就是为封建社会的荣光奏响最后一首冗长的挽歌。
拖拖拉拉的，主要目的不是找父母，福伯，报仇，回妻子那里？还有好友天剑去哪里了？还是等再几千章成神以后就通通找出来了了？
文中制作的逻辑图方便构建欧洲史的思维框架，更容易记忆，绝佳的科普书