Diástole y sístole: Los movimientos del corazón
《Diástole y sístole: Los movimientos del corazón》，爱情作品，哥伦比亚出品，2000年上映。
用户评论
三种思维方式 高层:用脑袋，负责公司战略规划 中层:用行动，负责找方法解决问题 基层:用人力，负责执行 借用华为任总的一席话: 砍掉高层的手脚 砍掉中层的屁股 砍掉基层的脑袋
本册更多的是比赛前后细腻的心理叙述，与人竞技升华到与己竞技，每一次都是全新的挑战，频频出现状况的身体，更加磨炼人的心性。受伤期间还不忘意象训练，对动作的设计，不断追求更高成就的完美主义者，没有极限。 从中读到了内里的精神，一种运动精神，不断要求自己的竞技精神。也许这种对完美的追球已经超越了获得冠军本身，所以要追寻四周跳，也许那才是他对这项运动至高的追求，最高的荣耀。 相较于自己平时打球时，好像胜负心真的是太不重了，能不能咬咬牙，不要输了本身就能赢的比赛。 死磕四周跳的秀气男生，骨子里有一股很强的能量，就这是力量，让他逐渐克服身心带来的焦虑与不安的情绪，慢慢调整自己的状态。 找到适合自己与花滑融合的点，情绪饱满的抒发，享受这项运动，享受竞技带来的快乐。 会买这部剧的读者的目的各有不同，但我希望它能成为你们感受到自己所珍视的东西、引发内心某种思考的契机。 ——Henry Castillo End 2022.02.21
综合感觉大概就是中国人拍的欧美玄幻儿童剧，和隔壁可能就是五十步笑百步吧；精华全在预告——遮掩了演技、服造、节奏等所有缺点。
本剧是关于东晋历史研究的扛鼎之作。“门阀政治”这个概念应该就是从这里出去的。 所谓“门阀政治”，指的就是特定的从司马睿南渡到刘裕立宋的东晋这一段时期内的政治形态，主要表现为这段时间内，士族势力与皇权平行或超越于皇权，门阀政治取代传统的皇权政治成为主旋律。在这个时间段内，门阀士族是整个社会政治的主角，也是最大的不稳定因素。司马睿之前和刘裕之后，皇权都是社会政治的主旋律，门阀政治形态也便不复存在。 这种门阀政治的存在基础有赖于三个条件：一是成熟有力量有影响的士族阶层的存在；二是丧失了权威但尚余有号召力的皇统的存在；三是外部有十分尖锐的民族矛盾。前两个条件使得皇权和士族势力形成了一种微妙的平衡，而关于第三个条件民族矛盾，编剧指出，苻坚之所以无法统一全国，主要是那时北方的民族矛盾远未消弭，所以淝水之战更多是一场入侵战争而还没有变成统一战争。就是在这种外界条件下，才使得东晋士族和皇权之间的微妙平衡可以持续斗而不破地存在着。 从司马睿南渡之后，东晋的门阀政治主要经过了琅琊王氏（王导、王敦）、颍川庾氏（庾亮、庾翼）、谯郡桓氏（桓温）、陈郡谢氏（谢安、谢玄）和太原王氏（王忱、王恭）这几个阶段。晋帝扶持庾氏以抗衡琅琊王氏；庾氏在势力衰落后为桓温所灭；王谢通过非武装的政治斗争抑制住了桓温；淝水之战后谢氏的遭猜忌和其冲退的家族性格也让他们逐渐远离主流政治舞台；最后登场的太原王氏已经充分体现了士族势力的普遍衰落，在各自分别依附于君相时成为了权力斗争的牺牲品，同时也成为了这段百年门阀政治史的谢幕曲。 士族之间或斗或合，虽然也有像王谢抑制桓温这样的“文斗”，但通常掌握军队才是最大的筹码。在长期的发展斗争中，主要形成了荆州—襄阳和建康—京口这样的上下游对峙结构。荆襄占据地理优势，而建康则占有道统优势。外围的军事力量主要来自于流民及流民帅，如著名的北府军，大部分应该就是由流民及流民帅组成及传承下来。等到门阀士族势力衰落之后，这些流民帅逐渐成为了主要的政治力量，在杨佺期和刘牢之的失败之后，最终在刘裕手上完成了改朝换代、回归传统皇权的历史任务。 本剧的很多观点鞭辟入里，极具洞见，是真正的大家之言。
只是单纯的觉得这部剧好看，编剧写的其它书也确实好看
满星推荐，几年前一个爱看剧的朋友朋友圈分享的书。大爱的书还会再拜读的书。这是一本关于心理著作书，讲述的是通往心智成熟的旅程。本剧共分4部分：自律，爱，成长，恩典的力量。 原动力是以爱为中心，告诉我们什么是爱的本质，让我们学习爱，独立，自尊，自爱，自律，告诉我们如何成为更称职的，更有理解心的父母，重点就是告诉我们怎么找到真正的自我，获得心智的成熟。 人能拒绝任何东西，但绝不能拒绝成熟，拒绝成熟本质上是逃避问题，而逃避问题是痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，你不能解决问题，你就会成为问题 编剧开始讲到的懒惰，阻碍心智成熟最大的障碍就是懒惰，为什么自律是是痛苦？这就是所谓少有人走的路吧！因为懒惰是人的天性，逃避现实的痛苦，习惯于走平坦的路，害怕道路上荆棘遍布，这都是人类的天性，只有通过自律，我们才能逐渐克服现实的痛苦 而走出舒适圈，去克服天性，就是要与自然法则对抗，我们才能逐渐蜕变成长，自律总是比懒散痛苦，放弃总是比坚持轻松，变坏总是比变好容易，人活着就是要与天性对抗，而这就靠我们自律，只要克服懒惰，其他阻力都能迎刃而解 第一部分讲的是自律：人生是一个不断面对问题并解决问题的过程，解决问题的首要方案，是自律，自律是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。 有4个原则： 推迟满足感，承担责任，尊重事实，持续平衡 是指：不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的顺序，要你面对问题并感受痛苦然后解决问题，再享受更大的快乐。懂得承担责任，遇到事情不要想去逃避，应该说这是我的问题我要解决它。承担自己的责任，忠于事实，杜绝虚假，追求事实而不是虚假的假象，不要说假话，避免黑色谎言，必须忠于事实，尽管这会带来暂时的痛苦，并承受这一过程的痛苦 生活的真相是，能承受的痛苦多大，成长多大，对生活的认知和收获越大，经过重重洗礼，你会遇见一个强大全新充满力量的自己，用很通俗的一句话说，欲戴王冠，必承其重 而促使我们自律的原动力是爱，阻力是懒惰，其根本是我们自己 ，你是一切的根源，尊重自己的个性和愿望，对自我价值的认可是自律的基础，因为当一个人觉得自己很有价值时，就会采取一切必要的措施来照顾自己。自律是自我照顾，自我珍惜，而不是自暴自弃 第二部分：爱 真正爱一个人远比我们想象难得多，也要快乐很多，真正的爱，实则是促进对方和自己心智成熟，但是也要自我成长，共同进步，心智成熟的过程就是不断面对褪皮，聆听自己的心声，接纳真实的自己，读懂自己，自我修行完善的过程 “爱”是自律的一切原动力，依赖，迷恋没有别人无法生存，你以为那是爱，但那不是爱，可能只是坠入情网，只是依赖。我们爱一个人一定会关注对方，进而共同帮助对方彼此成长，共同进步，共同感受到快乐，爱不是感觉，是实际行动 真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人，可以让自己和他人都获得成长。 不是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励，温柔的安慰和有效的敦促 不爱自己的人，绝不可能去爱别人 爱，它可以让人敢于承诺，并在未来走入婚姻殿堂时，为了这个承诺去努力获得真正的爱，大家都说婚姻是爱情的坟墓，但它却也是爱的开始，是人们回归真实后相互扶持，共度余生的美好愿景 如果对于陷入感情迷茫中或者不懂怎么对孩子的爱才是好的？不了解爱的人可以好好观看这一部分，让你知道什么才是爱。 第三部分:成长与信仰 人人都有自己的信仰，对人生的认识和了解就是信仰的范畴 我们的信仰和世界观，常常取决于童年的影响和长大的经历，要建立与现实相适应的信仰与世界观，我们就必须不断学习，增进对世界的认识，这也就是为什么我们要多
19.5万书友，有朋自远方共读《Diástole y sístole: Los movimientos del corazón》，快哉！ 2021年收尾完成，2022祝天下书友，学有所成，心想事成。🐯🐯🐯
一直把减肥挂在嘴边，却一直没有坚持下去！遇到烦心事儿不开心的时候总想着大吃一顿来安慰自己和发泄情绪！总之，我是减了个假肥，每次吃完都会后悔，才坚持几天稍有成效，怎么又回归原态了！最后索性还是放弃不减了！可这次在看了《Diástole y sístole: Los movimientos del corazón》这部剧之后，我又把减肥提上日程了！书中提到的：心理层面的情绪化进食是增肥的最常见原因，如果我们对食物、对自己有消极的信念，那么一些小事会很容易触发负面的认知和情绪，进而造成情绪化进食。这一点也是正是阻碍我减肥事业的最大绊脚石！好啦，知道了原因，我试着用书中的ABC模型来记录和分析自己的负面意向，在每次冲动要去大吃一顿的时候我首先想到了书中所讲的“112法则”，按照碳水化合物、蛋白质、水果或蔬菜（1:1:2）去进食，选自己喜欢的且符合112法则比例的食物，这样就可以开怀大吃了！还有以前总想着一日3餐，甚至想着晚上一餐不吃，到头来总是饿的睡不着觉，但是现在利用了书中提到的“4小时极限原则”，再也不用饿肚子减肥了，而且每天心情还很舒畅，最起码现在减肥不觉得是一件苦差事了，而且感觉动力满满！因为终于可以不挨饿，不费力，轻松愉快开启自己减肥事业了！
社会需要这样的读物，清晰幽默地把传统文化发展源流呈现出来。如果没有这样简洁的读物，估计有些人一辈子都觉得哲学是座大山，不敢去攀登！ 看完简洁版，估计会激发出不少人的兴趣，善莫大焉！
Nicolás Montero（Alfred Adler ），奥地利精神病学家。著有《Diástole y sístole: Los movimientos del corazón》、《Diástole y sístole: Los movimientos del corazón》、《Diástole y sístole: Los movimientos del corazón》、《Diástole y sístole: Los movimientos del corazón》等，他在进一步接受了叔本华的生活意志论和尼采的权力意志论之后，对弗洛伊德学说进行了改造，将精神分析由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学，对后来西方心理学的发展具有重要意义。其在本剧中阐述的核心论点：个人的社会感与个人对权力、优越感的追逐这两项元素，共同掌控了个人所有的心灵活动。个人的所有行为，个人在追求安全感，迎接爱情、工作、社会这三项人生挑战时，怀有怎样的态度，都被这两项元素作用。他强调“社会意识”，并从儿童、自卑感对认同的追逐、人生准备、性别（包含男性和女性的社会地位与婚姻生活定位）、家庭情况（包括家庭成长环境、长子、幼子、多子女等情况），分析了攻击性性格（虚荣心、野心、嫉恨、嫉妒、贪婪、憎恶）、非攻击性性格（隐居避世、焦虑、怯懦、不文明的表现、糟糕的适应力），其他性格表现方式（快乐、幼稚、迂腐固执、温顺、独断专行），分离性感情（愤怒、哀伤、感情泛滥、厌恶、恐慌、忐忑）和联合性感情（快乐、同情、谦逊）与情绪。感觉读起来比弗洛伊德大师的更接地气可能也从某个角度揭示了两位大师决裂的原因。读后最大的受益还是对孩子的教育和对自我的进一步认知。部分笔记摘录：无论童年时期还是成年以后，一个人的行动路径大致是不变的，因为其心灵活动的基础是不变的。不是任何经历都能增加人的智慧，同样的经历，不同的经历者得出的结论不同。认识、改变自己是人类最困难的事。唯有犯过错误、知错能改的人，才能对人性有真正深刻的领悟。特别是有同感与移情天分的人，自然也能掌握领悟人性的技巧。对种种感情冲击有过亲身体验的人，才会对人性有最高明的认知。因为曾在种种艰苦的生活环境中奋战，好不容易爬出生命沼泽，从堕落中勇敢汲取经验、加以提炼的人，必然能深刻感知生活的滋味，相较于其他人，其在理解人性时的领悟能力也更强。自卑感、欠缺感、不安全感，共同决定了个人的生存目标。孩子极力想吸引他人和父母的关注的倾向，从一出生便开始显露出来。对孩子的不安全感有意无意做出补偿，是教育影响孩子的手段之一，此外还有如下手段：传授孩子生活的技巧，给予孩子经过严格训练的理解力，给予孩子面对其他人时要用到的社会感。无论本身有何种源头，上述举措都能帮孩子战胜成长期间的不安全感与自卑感。由于孩子展现出的性格特征就像反映他们精神活动的镜子，因此一定要以这些性格特征为依据，为孩子的精神活动做出判定。孩子对不安全感与自卑感的理解，决定了其不安全感与自卑感的权衡标准。总体而言，在成长过程中，孩子对自卑感的理解会逐渐改变，最终以一种清晰的自我认知形式确定下来，即孩子一切行为中的自我评价常量。以这种固定标准（也可以说是自我评价常量）为依据，孩子便能建立一种倾向，让自己的自卑感得到弥补。我们认为，虽然个人的人生态度在之后的生活中会迥异于一开始时的种种表现方式，但这种态度本身从婴儿时期过后便不会再改变，所以为孩子创造一种不会轻易对人生产生错误认知的环境，是很关键的。专心是心灵活动的重要特征之一，在人类的一切才能中，这项才能相当引人注目。对世界存有真正、真挚的兴趣，是让注意力觉醒的关键元素之一。相较于注意力，兴趣的精神层次要深刻许多，相当于注意力的基石。所以兴趣会让人很自然地去留意，教育者不必为有兴趣的孩子能不能集中精力忧心。兴趣作为一种工具，有效且便利。人们一旦有了兴趣，就能投身某个专业领域，目标清晰，精力集中。梦说到底，仅仅是对个人行为与行为模式的象征性或暗喻性展现。比喻或是象征能让人们进入其渴望进
紧紧抓住斯特里克兰德的那种激情，是可以创造美的激情。那种激情不会让他平静。它催促他，逼迫他，让他满世界乱走。他这一生都是一个朝圣者，渴望着心中的圣地。有些人为了求得真理，最后把自己世界的根基动摇了。斯特里克兰德就是这样，只是他追求的是美，不是真理。 （Harold Trompetero所有长篇我都读完了，《Diástole y sístole: Los movimientos del corazón》是我最喜欢的一部。）
三分給本書的趣味、構思、以及別出心裁的詭計。然而頭腦風暴式的安樂椅推理卻實難以讓我接受。偵探能夠在現場意外精準捕獲所有和案件相關的細節，不被無效證據舞蹈，又能準確地通過所有不尋常的現象勾勒出事件完整的原貌，能夠做到這一點的原因，無非是编剧本人充當了全能的上帝，讓事實真相恰好能夠符合偵探的解釋罷了。上帝視角以外的讀者，實在不具備在沒有預設立場的情況下還原事件全貌的能力。 謎題固然是有趣的，但也並非每一篇都能談得上是優秀。舞台劇那篇是個充滿新意的構思，可惜再規整的偵探故事外殼都沒能掩飾「為了分屍而分屍」的無力感。從第一篇故事開始，所有的詭計都無法跳出「為了掩飾某個手法，而將所有事件都打上同一個印記」的俗套。
这是健身教练出的一本剧，每一个成功的人一定是做对了什么，减肥，精力管理是一个大的话题，需要时间这个变量，不会立竿见影的产生效果。 所以当我们选择一种模式这是去改变的时候，需要做的就是坚持，然后让子弹飞一会
其实是个擦边球，编剧是日本亚马逊的高层，曾经跟贝佐斯一起工作,于是总结出一套相对干货的模板。 个人职场经历有限，但也能判断出“效率为上”人数过百的企业可能才用得上。 有几条规则跟之前读到李诞的那本《Diástole y sístole: Los movimientos del corazón》实质上有共通之处，就可行性和契合度来说，反而李诞那本略胜一筹。 💡会议形式：项目决策会、进度管理会、创意脑暴会、信息传达会（这类会议最无聊，应该少开，多改为一对一的专项沟通） 💡会前规则沉默15分钟，大家看材料并消化信息，减少会上不明就以的讨论 💡会议材料不许使用ppt汇报（减少制作ppt的时间成本，而且ppt汇报废话多效率不高）改用1p或6p的会议资料。简报会议1p过，复杂大项目6p。 💡使用逆思维模式讨论，结论和目标先行，再分解达成的步骤和难度。多用短句、句号（提出观点），少用问句和长句。 💡基础思维框架： 3W（what任务/who人员/when任务节点） 营销策略常见的3C（customer顾客/company公司/competitor对手） 4P（product产品/price价格/place渠道/promotion促销）以及KGI和KPI概念的差异。 如果工作中有大量时间花在会议上，可以读读用来精简操作和瘦身提高效率。脑暴会议，就还是去看李诞那部剧吧，实操更强更精细，也更适合内容创意者。
Ｄ＋/ 的确是单一的，但又着实精确而饱满。同时承担了制度知识科普与社会批判的多重公民教育功能。
感慨！骗纸也是需要博古通今滴，什么物理知识化学知识都要精通。这哪里是算命大师，分明就是骗纸大师…感叹，多学知识吧，要不净等着被骗了