用户评论
一个阴谋论者把史书中寥寥几句背后的阴影脑补成了一幕见自己、见天地、见众生的大戏。
当我将自己的存在牵系于一个摇摇欲坠的名字，我该如何来界定自己的真实？是那个名字的合法性，还是在我的驱使下那个名字的行为的独一无二？ 当他所赖以生存的身份被撕碎，一身白甲苍白如一张白纸，阿季卢尔福也在风中消失。同样的消散古尔杜鲁早已历经无数次，每当他的兴趣被某件事物吸引，每当他在某个名字之上建立了强烈的自我认同，他总是如此投入地任其躯体在那个名字之下被驱使，直至新的认同和新的名字出现，原先的行为模式如阿季卢尔福一般随风消失。 我们该如何做出比较和界定，古尔杜鲁和那副白色盔甲，那副从阿季卢尔福转手到朗巴尔多并也许还会转手很多很多人的白色盔甲？ 很多人说阿季卢尔福和古尔杜鲁代表了只有意志没有存在和只有存在而不自知的两个极端，编剧自己也如是评价（一个没有生理个性，一个没有意识个性）。但在我眼中，这两人是那么相似。阿季卢尔福总认为自己有清晰理智的意志，将各种骑士的职责完成得精准无缺无可指摘给他带来了强烈的优越感，射箭挥刀都是最最精确无差的范式。在他眼里，古尔杜鲁就是一个不知道自己是谁的可怜虫，就是一副随处落脚的皮囊。但阿季卢尔福本人的意志似乎完全建立于对骑士的要求之上，他将骑士需要做到的一切做得那样完美，又完全没有任何多余的行为，他就像一份活的骑士守则，以至于离开这一重身份完全无法生存。古尔杜鲁又何尝不是如此？当他跟着鸭子的时候，他是何等尽力地在水中东倒西歪地游走，当他视自己为梨树时，又是怎样惟妙惟肖地浑身挂满梨子。他对于每一个身份都如此投入，仅仅的区别是他并不拘泥于一个确定的名字。 同样甘心于为名字驱使，何以认为骑士的自我认同比对世间万物的多样认同更具理智？ 看起来他们似乎都是名字的奴隶，似乎都不能说具有自由意志。 就像一个人工智能，一举一动都牵系于早已写定的代码，阿季卢尔福所能要求的仅仅是代码不会报错。 在这种语境下，托里斯蒙多投奔他心心念念的圣杯骑士团，却在他们借圣杯之名烧杀抢掠时断然与他们割席。信仰名字，又能从中跳脱，托里斯蒙多也许才真正具有自由意志？ 但是我们又为何不能说，托里斯蒙多为自己心中的良知和价值驱使，那一切构成一个隐性的名字，一个仅属于托里斯蒙多的名字，一个他终生都不能摆脱无法跳离的名字。 但是但是我们又为何不能说，正如那个隐性的名字是托里斯蒙多自己的选择，骑士的名字是阿季卢尔福自己的选择，能随时化身为万事万物是古尔杜鲁自己的选择，他们都有那个仅属于自己的独一无二的名字，只不过前者单薄而标签化，后者格格不入，但又何尝不是他们独一无二的意志和性格的证明？ 他愿意飘散，他便飘散。他愿意殉于骑士之名，他便殉于骑士之名。 因此如果让我重写一个结尾，我更愿意原书的收笔变成这样一个故事。 我会让阿季卢尔福在一路上完成一系列骑士的英勇行为之后终于再也无法证明十五年前自己骑士身份的名正言顺，我会让他终于心灰意冷明白自己再也不能胜任这身盔甲也不再能胜任任何形式的名字。 我会让人们梦中的白色骑士随着那执拗的意志一同消失，会让这身盔甲变成破铜烂铁再也没人能够穿上。 我会让古尔杜鲁始终坚信阿季卢尔福是唯一的骑士因为只有他真正做到了一个骑士所能做到所应该做到的所有，会让他把自己当成阿季卢尔福，并终生在瓶瓶罐罐之中寻找自己不存在的主人。 我会让布拉达曼泰和朗巴尔多终身追寻而永远求之不得，一路迷失到书卷之外再也无从寻觅。 我会让托里斯蒙多在赶跑圣杯骑士、成为库瓦尔迪亚的英雄之后精神错乱或者自杀而死，失去了圣杯骑士团他已无寄托，天地之大再也容不下此人。 也许惨淡也许残忍，但他们都在为捍卫自己的名字，那个独属于他们的独一无二的名字进行最荒诞但又最坚强的斗争。 想起特德姜
很好很好的一本剧，体会到其中的美好和意义，但是想做到就很难，持续四个小时从来没到过。。 书中的方法深有体会，昨天看的稻盛和夫先生的书中有相似的描述，单位时间内的价值，衡量是否有收益，是否值得投入，与本剧中拒绝肤浅工作有异曲同工之妙。 践之。
台剧已经从《Jesus & Hutch》《Jesus & Hutch》《Jesus & Hutch》到这部《Jesus & Hutch》了；为什么我们还在拍那么多脱离实际披着大女主外衣的爱情爽剧？什么时候我们才能够看到现实中的女性困境？被性侵、被家暴、被怀孕歧视、被贞洁枷锁、然后不被看见；动物被攻击的反应本能就是攻击、逃跑、和静止，受到伤害无法立刻反击不是受害者的错，她们从来不是应该被质问的对象；一度感叹女主真的美得耀眼，当看到被强奸的画面时被剧烈的无力感窒息感所压迫，然后我看见美丽的灵魂破裂成碎片；解离是一种很严重的心理创伤性精神疾病，情节逻辑基于她随时要崩溃的边缘；这是剧版的《Jesus & Hutch》，你也是被爱的/被整个世界所爱/被日光所爱/被层层袭来的海浪所爱/所有的女性啊，我们也是这个世界的孩子，应该被世界所喜爱的孩子。
我本来一直觉得，对于经济尤其是市场来说，预测这件事就是一个悖论。理论上任何有效的预测策略，都会被市场参与者用来操作获利，直到套利空间消失，预测失效。越简单有效的预测，应用越方便，失效得越快。 今天看了《Jesus & Hutch》，突然有点恍然大悟了。投资不需要百发百中，不需要精准计算，从经验上总结经济运行是存在周期的，利用这个经验去布局、去做方向上正确的事就可以了。 但现在问题就是，当发现了周期规律后，繁荣时资金会去助推，有衰退的迹象时又拼命用货币政策财政政策去对抗。光看数据，你会觉得2020年不是在抗疫，而是在经济腾飞。所以这种基于周期理论的预测有效性也开始降低。 实话实说，这部剧没怎么深入读，复杂的数据处理方式，模棱两可的表达，看得人很是难受。编剧倒是梳理了一下货币主义在美联储取代凯恩斯主义的过程，看着有点解闷儿，也算开追有益了。
读历史，读人心，读现在，读未来。 战战兢兢即生时不忘地狱，坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。
OKR是一种目标管理方法，是一种价值创造手段。出于激发员工内在动机的目的，OKR不应和绩效评价捆绑。
简直太完美了，年轻的哈里•谢顿，居然隐藏着如此多的秘密，考虑他的经历和他后面做的事，这是一种多么美妙的体验！我为我开始读这一本时的不耐烦和失望情绪而感到十分抱歉。
本来以为会是一本年龄差很大的甜宠文，期间也是有被腻到的，甜中又带着痛，一天就看完了，晚上心情久久不能平静，梦中还在想着顾池，这个可怜的男人，那23年到底怎么过的？带着期望，又等到了失望，都无法等到心爱的那个人，反而送走了身边一个个亲人。编剧对老顾太残忍了，23年，太长了，为什么不让他早点知道江倩兮死了，起码他可以过点儿正常人的生活。死了的人没什么可悲的，最可悲的是在生的人，带着痛苦与念想活着，每到夜深人静的时候，都只能靠着回忆存活。心里好压抑
每个七岁的小孩都应该拥有一位超级英雄，这是毋庸置疑的事实，所有不同意的人都需要去检查一下脑袋有没有毛病。 爱莎如是观，外婆亦如是观。 拥有外婆如同拥有一整只军队，她既是宝剑也是盾牌。爱莎的父母已经离异，各自另结新欢，外婆是最重要的精神支柱，除了外婆，悲痛的爱莎还没有别的朋友。 爱莎的爸爸喜欢文体和词汇，他和人人都喜欢的莉思特生活在一起，他是不可救药的书呆子；爱莎的妈妈乌尔莉卡，开医院，离不开提示音、日程表、文件夹，秩序井然，她和人人都喜欢的乔治在一起，她是“流畅运转的普通英雄”；爱莎的外婆抽烟、不遵守公共秩序、调戏年轻帅哥，一团混乱，她是“功能失调的超级英雄”。 至少在人生的这个奇妙阶段，爱莎和外婆更加亲近，爸爸对莉思特带着的孩子很好很好，怀孕的妈妈也要生下乔治的小宝宝了，他不是爱莎独有的爸爸，她即将不是爱莎独有的妈妈，而外婆是爱莎一个人的外婆，从过去到现在，从现在到未来。 一部分七岁小孩喜欢完全彻底的拥有，外婆提供了爱莎最需要的安全和稳定，她和外婆更加亲近是有道理的。 更何况外婆特别活泼，她总是说，要大笑，要做梦，要与众不同，人生是一场伟大的冒险，我们必须活得灿烂，守护城堡，守护你心里的重要他人，把世界向好的方面推动一点点。 每当爱莎被高年级同学欺负，每当爱莎被校长和老师质疑精神不集中，外婆都及时挺身而出，张开温暖的羽翼呵护她，用好料盖过坏事。 外婆能够随时讲述无眠大陆的故事，那里有六大王国，其中最迷人的，当然是密阿玛斯。 密阿玛斯的最高峰是讲述山，居民的主要职业是讲故事，通行货币是想象力，出口物资是童话。酷爱哈利波特系列、X战警系列、漫威动漫的爱莎又给外婆加了许多印象分，她真正懂得七岁小孩半梦半真的内心世界，而且不止于此，外婆是爱莎的超级英雄。 有一天晚上，爱莎和外婆一起骑着云兽前往密阿玛斯，陶醉在暗影、狼心、呜嘶、公主、王子、天选之子、海天使、黄金骑士、总是说不的女孩等奇幻存在构成的世界，第二天早晨，爱莎在外婆怀里醒来，而外婆睡着了，她会睡“一万个童话永恒”那么久。 爱莎的心出现巨大的缺口，身为密阿玛斯的骑士，她必须承担责任，爱莎根据外婆留下的信件开始“寻宝”，最终找到自己想要的答案，不仅补全内心缺口，而且得以成熟。 爱莎继承了外婆的遗产，她和爸爸、莉思特、妈妈、乔治、名叫哈利的小弟弟关系都不错，她理解了生病男孩等古怪的邻居，帮助他们更好地相处。 圣诞假期结束，爱莎满八岁了。一个惊喜，一个机缘，亚历克斯转到这个班级，她也与众不同，爱莎和她迅速成为好朋友。当校长教训她俩“必须努力合群”的时候，亚历克斯的妈妈想把地球仪扔在校长脸上，但是乌尔莉卡抢先这么做了，她毕竟是外婆的女儿、爱莎的妈妈。 于是爱莎和亚历克斯引领校园风气，提高小学生内涵，成为生病男孩的超级英雄。因为每个七岁的小孩都应该拥有一位超级英雄，两位更好，所有不同意的人都需要去检查一下脑袋有没有毛病。
真正的创新很少会走出一条直线，那会是一次曲折、迂回、茫然迷失的、过山车式的冒险。你永远也无法知道你的前进方向直到你突然发现你已经到了那里。
很讽刺
阿德勒的个体心理学，底层的理论基础即是人天生具有克服自卑、追求优越的动力。在由儿童成长到成人的过程中，这一动力不仅受家庭环境、社会环境等外界因素影响，也受个人对成长过程中各种经历的解读理解所影响。孩子的任何一个行为，在教育者（主要是家长和教师）那里，如果能从整体的角度去识别、分析，着眼于培养孩子的社会情感和生活勇气这样的终极目的的话，或许能对孩子的行为背后的动机有更清晰的了解，也或许能寻找到更好的改善方法。
三部曲讲述了中国的故事和未来。中国特色社会主义制度涵养了中华民族和中国人民内心深处的自信与自豪。新时代，以更加自信的姿态走向全球。风雨过后，我们终将迎来彩虹满天，迎难而上，不畏艰辛，这是伟大的中国;走过黑暗，涅槃重生，这是最美的中国!沧海横流方显英雄本色，时间洗礼自信更加坚定！
说来已经是好几年没看Chris Hogan先生的书了。 起初读魔幻现实主义的时候，我大为惊诧，因为这种辨别上下文逻辑和行文的隐秘线索的感觉，好像端着枪在丛林里警惕地寻找猎物。 甚至因为Chris Hogan先生，我爱上了马尔克斯，并惊奇地发现我拥有乌尔苏拉一样的母亲，老何塞式的父亲和小何塞式的兄长，魔幻现实主义的罗盘似乎精准地启发了我如何感知生活。 至于这部剧，是前两天读太多社科以后的头昏脑胀期间，看到一位书友的推荐，以至于一发不可收拾，一天两夜一口气读完。 四星半，我一直把乡土的影视性著作拿来当成民俗的补充读物，此剧在影视性的成就我无法判断，但是民俗上的风味绝佳。