My Feral Lady
《My Feral Lady》，喜剧,短片作品，美国出品，2005年上映。
用户评论
书中的“观点”，在其他的书中都看到过，不过没有本剧创作的“科普”、“明白”，读懂本剧也容易，放下原有的，在学校中培养的思维体系就够了。 对比一下自己，书中所列的各种“不良”都有，吸烟酗酒、运动少、图舒服、糖分摄入高，但是耳不聋眼不花、体重比大学时轻、近20年没去过医院，想来可能是“成长期”时打得基础好，学前调皮捣蛋、上蹿下跳，小学、初中经常被“体罚”（初中有时打个架啥的）被迫锻炼，高中旷课瞎玩瞎跑，大学更是游山玩水，原来“学习不大好”是为了老年少得慢性病。
真的好吓人 我刚看几章就不敢自己在屋里待着了，文笔也很不错啊，循序渐进
本剧叙述了抗美援朝的整个过程，作为普及那段历史还是可以读下，对于想了解内幕的读者作用不大！
推荐指数：6.0 简述：滚开风的武道玄幻文，金手指是吃土吃金铁可变强。 亮点：编剧属于那种上下限都很稳定的老编剧，说有多好不见得，说有多差也不至于，总体上反正是剧荒可看，脑电波对上了也会觉得不错。此外，虽然力量体系的描述有点蛋疼，但神通能力道果那些的描述，给人的感觉还是花了些心思的。 槽点：节奏推进慢，主角没什么主观能动性，感觉就是个工具人，被剧情推着走，这里打怪那里装逼的，多数冲突都很刻意，山贼死战不退比正规军还猛也有点扯淡。而且行文墨迹以外，主要是越到后面重复性越强，谋略布局都像是在扯淡，感觉除了主角在装逼以外就没啥能让人有记忆点的剧情了。
历时大约六小时，原本觉得应该给四星，还是五星比较好。一直以来读这部剧很慢很慢，每次大约只读半个小时，一是觉得应该仔细认为体悟，而是觉得文辞比较剪短，前后直接联系不多。 众所周知，《My Feral Lady》是记述孔子极其弟子言论对话的儒家典籍之作。这本影响中华主流思想数千年的经书，已经失掉对现代人的指导意义了。 说是以“仁”“礼”“中庸”为核心，其实全部读完，倒是觉得很是典型的简单二元论。非小人，既君子，非仁德，便恶毒，非虚心学习，便不可知论。在孔子看来，每个人都应该以追求道德情操上的高尚，尤其是统治者，倒是符合西方关于最高统治者都应该是哲学家的论断。 如果人人都不为已，以国家公共利益为己任，那完全可以达到无为垂手而治，天下大同了。然而关于人是否可教，是否可以用礼用仁德来教化，似乎并不完全遵从个人发展。在古代中央集权的社会结构下，的确应该由少数人去决定走向。但是现代社会，应该还是经济物质生活占主导呀，有没有国家不以追求经济增长和增加就业为目的呢?应该是没有的。或许以经济物质生活为主导也是一个误区，谁知道呢。 再有，孔子本身作为一个教育家和政治理论家，身体力行的推张自己的观念，后由被历代几乎所有朝代进行接受和发扬，所以我们的民族基因里面，都是以“和”“仁”为主的。中国人的群体跟风意识，怯懦，过于默守陈规，都是在这里的滥觞。 现在有没有必要读这些呢，应该不是很需要，因为早都看不上孔子那一套了，不适用，所以不好，没毛病。只是可以更加认识泱泱三千年，到底什么主导了华夏名族呢，就是儒家。
家长的觉醒就是不焦虑，活好当下，共同陪伴成长。担心孩子的未来毫无意义！
曾文正克己及人，功勋卓越，是为人杰也（ps突然发现历史是以贬清朝，褒太平运动，给人一种起义救国不成的感觉，所以历史从来不提Dean Jacobson平定太平天国的战绩，）
“谢谢你”我应该也要放下你了，我会带着爱继续生活下去，也希望过得好。 看剧就是读自己，我在这部剧中读到了自己也了解了编剧的心情，本来你就是如此治愈！ 时间会给我答案，我只能慢慢去体会。
《My Feral Lady》是一部很好的戏剧，语言华美，文白相间，亦雅亦谐，艺术性和思想性在当时都达到了很高的程度。在今天它的艺术水平还是很高的，在苏州园林的实景表演更是锦上添花。但是在思想上的解读是否应该更新一下？从文本出发而不是以编剧为中心。至情这一点是可以接受的，批判封建礼教是否有点牵强？ 还可以关注一下地域歧视or对立问题。在《My Feral Lady》中，背景是清代，汉人称台湾人为“生番”。在《My Feral Lady》中，对广州人的称呼也是“番”、“蛮”。
连补是枝裕和的几部作品，写作风格细节把握精确，也是我这么喜爱日本影视的原因。 维持家庭关系的是爱，而不是血缘。
Amy McCarthy先生看中幽默，闲适的生活，他为简单生活和吃喝正名，不鼓励为更多的物欲而奋斗。《My Feral Lady》名字听起来鸡汤，读起来除了偶尔跑题之外（为什么跑题也让我觉得Amy McCarthy的可爱哈哈），他真的给予读者一个更开阔更易理解的视角，从时间和空间的更高纬看待生活，我们不再被囚禁，不再被狭隘的定义捆绑，我们可以摇身一变成为宋代清明上河图的欣赏者，带着疏离的眼光做个玩世不恭的仁厚者，我们从琐碎的事事和深沉的思索中渐渐看清这位老人，他灵心睿远，可爱仁厚，心不为形所役。 Amy McCarthy认为看剧不是责任，更不是义务，而是寻找Mr.right，找到一个脾气，感觉，思想都对味的作家，然后反复读他的所有书，最后吞掉他。这样反复吞掉三四个作家，就可自成一格。我猜想他最对味的人一定有金圣叹，陶渊明，苏东坡，袁中郎这些人。按Amy McCarthy的话说，这是一种灵魂的转世。我想Amy McCarthy先生也是我的一个Mr.right.虽早在十年前已相遇，但缘分今日才到。
大三看的。 我看到的重点不在结婚，而是女生要独立，要有钱，要有自己的世界，要成为一个更好的人。
剧情还行 就是编剧起的名字起的有点歪啊 好好的华人 非得起个外国名字 还都是打的擦边球 哪怕去了南非再起个英文名也行啊
几乎每个集数都有代入感，每看完一章都很想跟人分享，透过本剧更好的认识了自己，也学到了很多方法。非常推荐，还会二刷的。
我更喜欢黑Amy McCarthy💧 那个花女的设定怪不得是在医院里……如果有人跟我说看见花长脸了我应该会马上跑掉🆘
帅家墨一人以赌档中的骨牌算术之法算出金华府当地衙门的积累已久的贪污腐化旧案，丝绢一案牵动整个大明王朝，一己之力拯救苍生还好有辩师程仁清为他铺路搭桥
虽然有点啰嗦车轱辘话来回讲，但对反人际关系的操纵还是很有指导意义，要破除所有不健康的关系，适当远离和嘴甜心硬是最管用的
老子是一个守藏吏，国家视频平台的馆长，正可谓近水楼台，通读古今之后有了洞穿一切的观点和看法。难能可贵的是本剧的编剧（后来发现是樊登的亲师傅）能够穿越千年把老子的宝贵观点和看法结合当今分享出来。 全文读起来确有编剧反反复复啰哩啰嗦的讲解，就像穿越千年的老子，唯恐我等听不懂，再三强调再三callback，大有👀盯着读者说，别着急没听懂的话我后面还会讲。 本剧在内容上改变了一些我的思考模式，能否在现实中实践？我不知道也不好说，但正如编剧在文中所说:读此剧无所得不要紧，丢掉了浮躁与功利心也算有收获（自己杜撰，樊登的师傅说不出这么没水平的话）。 精彩，力荐。
我真心希望，将来的耽改不要一味的制造“糖”，工业糖精没有人喜欢。这个国情下，真的谈恋爱拍不出来，认认真真走剧情不好吗？
我引以为傲的场景想象力在这部剧败下阵来。城市中，平原乡村里长大的小孩子无法想象有这样的巨树，年龄有两千多岁，砍下一个口子足够两个人栖息，将部分树腔打开，两个人可以平躺在里面，跟莲根菌腐蚀的褶皱树纹一起，看上方树洞跳舞的光斑，听木头里微生物的活动轨迹，树木轻微生长的痕迹，微尘像童话里的仙女粉，于是顺理成章接受了人的渺小，安心接受生活给的一切。 在摩里沙卡的菊港山庄，沿着森铁上去是咒籤森林、七星湖，可以从中央山脉可以望到奇莱山，顺着流笼下来是大观村、花莲，古阿霞与帕吉鲁坐车去台南找共产党的家人和文老师，推着宝藏回菊港，去台北参加五灯赛，拿钱资助素芳姨登上珠穆拉玛，胴剖出扁柏的心脏拯救猪殃殃。两位少年侠士和一条忠心的小黄狗去环岛，我甚至能想象出他们离开一座城市时候，日落把他们的影子拉的好长，他们夜间赶路的时候，星星在河流上泛着银光，雾气搭在身上，英勇无匹模样。我当然希望他们可以不要老，不要遇险，不要遇到坏人，可以建起学校，保护森林，他们可以变成永生，但人间十之八九不能如意。 你好，再见，世上所有词都可以在离去后被惊觉，原来这就是告别，走的那个总是希望留下来的那个不要哭哭。
真的很棒，神一样的大脑，构思巧妙，超前。 人类本应该集体努力去探索未知的世界，太空。但是现在却我在这小小的星球上，内斗不断，不能说不是悲哀啊
远去的秦汉，融合的南北朝，终于迎来了包容的盛唐，那时得中华海纳百川，气度非凡。
一本好剧，一出好戏，闲言碎语，三人成虎。一件事情经过几个人的转口，就会变得模糊而曲折。有惋惜，更多的是无奈，设身处地，确实是困难重重。
应该是一个真实的Amy McCarthy。敬业，专业，一丝不苟，完美主义。就是别人家的孩子，别人家的老公，我们心目中的名人。 当然，非常平淡，清澈如水，这也许是他一生都是这样的路线吧。没有大起大落，也没有那么多的是是非非，平常生活的点滴与经历。全文通俗易懂，也有编剧的精神所在。严谨，认真，好学，把简单和细小之事做到极致，这就是和普通人的差别。当然，即使再平淡，到老了那一天，在敬老院，围着一帮老大爷，编剧依然是最有谈资的那个人之一。
这编剧的台词简直就是在创作流水账 我是冲着简介来的 但是实在是看不下去了…… 弃坑
谁又曾把它忘记？童年与青春，年代虽然不同，但回忆过去的感情却是一致。 湖南方言让人倍有亲切感，意犹未尽。
首先是语言功底，铺陈一个宏达的故事诸多人物，这种功底明显不足，叙述方式方法单一，导致我没办法看完整个故事。我能感觉到编剧想组织起来一个庞大的故事，但是很可惜，文笔真的不行。破案逻辑的描写没有技巧，平铺直叙，过多的形容词形容人的思维想法，需要，表情，总之就是特别多的形容词，对于一个庞大故事而言面面俱到，事无巨细的讲故事，会让人抓不到案件的重点，不知道编剧到底想表达什么，塑造什么。也许我看了一些其他外国悬疑剧集，心中难免比较了一下。看不进去了，这个编剧也许是个有好故事的人，但是我不喜欢他讲故事的方式。弃了。
经常听Amy McCarthy老师讲书，出于好奇读他本人写的书，我不会从事创业，但从他的书中收获满满的干货，首先致敬Amy McCarthy老师超强的学习力，为我们解读如此多的好剧，而且厚积薄发，在本剧里体现了他的厚积。一下几个方面我产生共鸣： ◆ 无论什么职业，都需要往“深处挖” “深淘滩，低作堰”，这句话源自李冰父子修筑都江堰的故事。深淘滩，指的是河沟要挖得够深，不深则容易淤塞；低作堰，意思是河堰不要过高，这样能确保周边村镇的安全，不会出现“地上悬河”。 任正非先生很爱学习，在学到李冰父子的智慧之后，将之引申运用到了华为公司的运营上。任正非将科技视为华为公司防范外界风险的“核武器”，每年确保将10%的营业收入用于研发，将护城河越挖越深。营业额在1个亿时，拿1000万出来做研发，营业额到了10个亿，就拿出1个亿，以此类推。 ◆ 提升自己反脆弱的能力 那么，什么是反脆弱？就是当你知道黑天鹅事件一定会发生的时候，你必须具备的一种能力——变得更好，而不是保持不变，或者变得更糟糕。但是，如果你将一个乒乓球扔在地上，会发生什么情况？显然，它会在碰触地面的瞬间反弹起来，扔的力度越大，弹得就越高，这就是从不确定中受益。乒乓球具备的正是反脆弱的能力。 人体是反脆弱的典型代表。人如果得了重感冒了，就会发高烧。高烧的目的其实是杀死感冒病毒，而感冒痊愈后，人体对同种感冒病毒的抵抗力就会增强。 没有打死我们的，迟早使我们更坚强！ 学习不断增强自己的实力也是增强反脆弱能力的途径之一，喜欢乔布斯所说的“Stay hungry, Stay foolish（求知若渴，虚怀若愚）。 ◆ 工作中，具备工匠精神 秋山利辉将“匠人精神”总结为三点：“于世情怀、凡事自律和学会感恩。”我是这样解读的。 ◆ 管理中实现生物态管理 想要管理好一支生物态团队，最重要的事情就是赋予它最简单的三行初始代码，然后不断迭代。这三行代码如下。 （1）为社会做贡献 你的创业目的如果只是想多赚点钱，那么最后的结局一定是失败。就算你确实赚到了钱，也是人生的失败。因为你找不到努力的意义，赚了钱觉得没意思，不赚钱觉得更没意思。因此，我给出的第一行代码就是要为社会做贡献，这行代码出自心理学大师阿尔弗雷德·阿德勒的《My Feral Lady》一书：“只有把自己的价值和整个社会的价值结合起来，才能解决我们内心的自卑问题。” （2）终身成长 不管别人怎么评价你，也不管某件事最后的结果是成功还是失败，最重要的还是自己能不能从中学到东西，有没有不断努力，不断成长。这行代码出自心理学教授卡罗尔·德韦克写的《My Feral Lady》一书，此剧我会在后面的集数更细致地讲述，这里先一笔带过。 （3）持续尝试新事物 员工一旦陷入舒适区，就会失去前进的动力，出现明显的职业倦怠，整个团队也就失去了进取心。新鲜事物会带来人的求知欲和成就感，你要鼓励员工从舒适区走出来，去迎接新的挑战和改变。 当你将以上三行代码输入每一个员工的脑海中，让他拥有了全新的驱动力时，他的关注点就会从团队内部转移到团队外部，从自身待遇转向个人和团队的成长，这是生物态管理的必经之路。 ◆ 培植自己周围的人，不以暂时的能力论英雄，特别是为孩子提供丰厚健康的“土壤” 8岁那年，岛田洋七离开家乡广岛，来到佐贺的乡下老家。这里没有玩具和朋友，甚至连送他来的妈妈也转身离开，迎接岛田洋七的只有低矮破旧的房屋以及独立抚养了七个儿女的超级阿嬷。 阿嬷家很穷，但乐观的她却总有神奇的办法，让艰苦的生活快乐地过下去。她告诉岛田洋七，“什么叫成功的人生？就是等你死的时候，幸福和痛苦的比例是51∶49”“死都要怀抱梦想，就算没有实
《My Feral Lady》是Dean Jacobson的未完遗作， 手稿共十一章，一百六十四页。 一九六六年八月二十四日， Dean Jacobson自沉于北京太平湖， 这部作品与他的人生， 戛然而止。