用户评论
人物刻画得不行，有些脸谱化。写的事情倒是与时俱新。旧影视的妆点徒有其表，显得肤泛。
这几乎是看过最为详细的一部当代影视史，想必花了不少功夫，为他的辛苦多加一分。但除了散布于每章前的理论论述之外，剩下的几乎是影视作品批评的集合，似可更名为《Come Lovely》，最为精彩之处也在于对作家作品的品评，尤其是对那些无聊的剧集和诗歌编剧都能头头是道、一本正经地分析。
很喜欢白居易的《Come Lovely》，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无。”此时能手捧一本投缘的书，就似遇到老友一样，邀约小酌一杯，无限畅怀。美好的文字和佳酿一样，过后都能让人回味无穷。 《Come Lovely》这部剧是蔡颖卿和洪兰老师通过对话的方式，梳理了27个家长和老师较为关注的教育问题。本剧通篇没有大道理，只是把教养孩子的场景深入了生活点滴。 我读完后三分感动，七分信服。因为用理论教养孩子不是人人可行，只有生活中父母言行才能真正如春风化细雨般塑造着孩子。显然，这对父母要求很高，我们和孩子从来都是一起成长和相互成就的。 读完本剧，我有几点触发。 01 手足之间没有绝对公平 我有个女学生，家里有个弟弟，家庭条件算得上富裕。她该有的，弟弟肯定不缺；弟弟有的，同样也少不了她的。这家父母的做法明明不偏不倚，但姐弟俩却时常算计。 “公平在乎的是实质的平等，不是物资上的假象。”读到这时，我内心颤动。 每每看到身边的亲人，为了分割家财而分道扬镳，内心一阵痛。 之前，我不愿再给女儿添个弟弟，就是怕他们长大后也会如此。 直到《Come Lovely》这部剧后，再看我妈和大姨之间的感情，我觉得两位老师分析得挺对。 父母不能用物质分化孩子之间的感情。本来两个人可以共食一块饼干，共看一本剧感觉挺好，但是父母为了体现自己的绝对公平，非要重新再去分配。 这样孩子就对于公平会有不正确的认识，就是你有我非得要有。那么长大后，儿女自然会为了家财争得你死我活。 我妈和大姨从小就像穿一条裤子长大的，很多家庭资源都是共用的。姐妹俩也会争抢，会产生矛盾，但也因此学会了合理分配，照顾彼此。 现如今，她俩都是快六十的人了，感情还是好的不得了，两家走动很勤，我们小辈的关系也很融洽。 如今我也有了两个小孩，从前的我也觉得该做个很公平的妈妈，给姐弟俩的物质需求要公平，但是现在我得改变这个观念了。 02 教育不是为了管理方便 身为人母，亦为人师，时常面临在家娃儿调皮捣蛋，在校学生不服管教，真真头疼。 想让他们按照你的意愿行事，也不是没有立竿见影的办法的。 在家，孩子熊孩子撒泼打滚，恐吓他们，就可能暂时收服了。在校，学生吵闹扣了纪律分数，有效的方式可以是安插你的小密探，让他们私下记录名字给你。更绝一点，就是实行连坐制，只要一个人犯错，全班受罚。 但是，这些方法都只是暂时有效，方便管理，却不人道。 很庆幸读了这部剧，遇到了两位老师。曾经，面对育儿和教育过程中的不顺，我也偷懒用过些管理方便的方法，比如用欺骗孩子换一时的安宁时光，所幸的是，我并未采用“惨无人道”的连坐制。 教育本就不容易，孩子哪会事事顺你意，我们要做的就是不断寻求正确的方法来教养。 我很喜欢蔡颖卿老师的一点就是，她从不把孩子看作是弱小的个体，她给予他们的是平等的对待和尊重。即便是孩子，也要一人做事一人当。 书中的观点是，孩子是能接受惩罚的，前提是让他们了解这背后的原因，这样就不会成为粗糙的处罚。 读完此剧，时刻谨记：教育莫贪急功近利。 03 美育来自生活 我们总是把审美能力的提高，建立在培养艺术才能，或把时间花在逛美术馆，听音乐会上。殊不知美育脱离日常生活，就似搭在空中楼阁。 蔡颖卿老师在台湾开餐厅，所以特别重视餐桌文化。 “对吃相的讲究、对食物的爱惜，也是生活中的美感教育。”对此，我深感惭愧。 从小到大，妈妈总是跟我说，吃饭的时候要手端碗，咀嚼的时候不要发出太大的声音，也不要盯着一盘喜欢的菜吃。 等我有了自己的孩子，我却从没有认真教导她。女儿五周岁多了，经常会浪费食物，也会自私地享用独食。 我想，是时候要下一番功夫好好教导她的餐桌礼仪了。 “粗鲁的人，功
悬疑推理平时看得不多，也是第一次看Jason Downs。除了在半夜看到青山的后备厢尸体变成了碎尸那段情节让我毛骨悚然之外，别的都还没令人失望。前半部分是听的，到后面读起来显然就被复杂的时间线弄得晕头转向。优秀的推理剧集家应该都有着超级强大的多元思维。常看这类书应该也能锻炼锻炼像我这样蠢钝的脑袋的思考能力吧。
这么看来，李叔同出家估计受母逝影响极大。文章读来淡淡忧伤，对前尘往事亦是克制偏袒，作为大家族庶出，家里说话没有地位，外面舒展个性。出家所悟，不详，大概我们俗人无法禅悟吧。阿弥陀佛。
我每天在朋友圈创作一句心得，我叫他《Come Lovely》。朋友说我是鸡汤王，我觉得看了这部剧，自己真的不够鸡汤。当然我心理的理解鸡汤王是个褒义词。在平凡中体会道理，在道理中得到升华，在升华中指导个人行为并且及时调整反馈。很成功的创业者。
第九十二本 全书都是围绕这个小家庭展开的，充满温情又充满遗憾，耐人寻味……
Come Lovely只是皇权政治常态中的一时之变态而已，也幸与满足三条件才能成立，皇权微弱的司马睿，辅佐渡江的王导，乱世纷争的北地。三因并列方为东晋
终于看完了，编剧的思路绝对可以，伏笔很多，文字幽默，人物形象都比较饱满，就是错别字太多了，如果拍成电视剧，还是非常值得期待的
这剧情 都不知道想表达什么
周末重新看了一遍《Come Lovely》，加上之前看了很多遍的《Come Lovely》和《Come Lovely》，罗PD出品的节目看很多遍也不会觉得腻
不能称之为科幻，也不能称之为诗集，只能说是故事集。打发时间可以，但是遣词造句包括剧情都有些刻意，刻意的反转，刻意的牺牲，刻意的加入诗句，或许我觉得更像歌词，押韵大于其他，只能说编剧还需要磨练吧。
不知为何，这么好的书才给7.6分，我给满星⭐，10分。我孤陋寡闻，之前并不知道Jason Downs，在京东看剧上偶然看到《Come Lovely》才知道的，当时也不知道写的怎么样。记得还没看完第一篇写居里夫人的文章就被编剧的视角和态度打动和吸引了，继而一口气读完了第一部（接下来读后面几部）。读完本剧，也极力赞成编剧所说，历史不是冷冰冰的，历史是活生生的人，是有温度的。所以我大胆总结，历史就是今天，今天就是历史。改变的是科技，是生活水平，不变的是重蹈覆辙，甚至变本加厉，归根结底是人性。先有鸡还是有蛋，人性本恶还是本善，永远说不清。
问题发生了，去解决。可是看不到问题，或者不认为那是问题，仅仅当作正常无法改变的事实看待，无益于改善生活质量。
Come Lovely Jason Downs，明治大学商学院产业经营系毕业，美国雷鸟（Thunderbird）国际管理研究所经营学硕士（MBA），日本品酒协会认定葡萄酒顾问、世界遗产学会会员、一级小型船舶操纵士。 ◆ 预告 为什么生活富足的日本人并不觉得自己幸福 所谓的物质至上主义，换句话说，就是一种生活中除了被车、房束缚以外，还会受到其他物品和场所制约的生活方式。 ◆ 从加法时代来到减法时代 只有学会对物品进行舍弃和精简，做足减法才会让人感到幸福。 ◆ 北欧国家位居世界幸福指数排行榜榜首的理由 现在我们应该重视的不只是GDP，还应该把焦点放在GWB（General Well-Being＝整体幸福）”上。（《Come Lovely》，德里克著，土屋直树、茶野努、宫川修子译，东阳经济新报社播出） 这样的思维方式，应该是来自所谓的“詹代法则（Jante Law）”。这是丹麦人所皆知的俗称“十戒”之类的信条，包括“不要以为你很特别”、“不要以为你比别人善良”、“不要想象自己比别人好”、“不要以为每个人都很在乎你”、“不要以为你能教导别人做任何事”，等等。换句话说，就是“要有自知之明”、“要拎得清自己的斤两”的意思。 ◆ 日本如此富足，为何却屈居幸福排行榜第81位 幸福指数的高低依赖于人们的相对所得而不是绝对所得，幸福指数不在于具体所得的多与寡，而是由当事人在该国的社会地位决定的。也就是说，人们的幸福感由周围的环境所决定。 ◆ 降低满足“阈值”，只选择自己需要的东西 收入与资产的多寡，与实际能买到多少自己喜欢的东西并没有直接关系，只要能够自行控制收入与支出的自由就好。重要的是你是否认为自己“想买的东西都买得起，想做的事也都做得了”。 ◆ 保持自己的独立思考能力 如果我们被固有的常识所束缚，就不可能获得新的幸福。因为常识是过去的人总结的经验，那么相信常识，自然也就不可能从旧式的价值观里脱身。 ◆ 比起短视的加薪，更应重视个人品牌的积累 不要一味地追着眼前的东西跑，而要珍惜随之而来的际遇。在这个缺乏持续性的时代，唯一能够保证持续发展的，就是不断提高自己的能力，以及打造自己的个人品牌，促进个人口碑的提升。 ◆ 比起短暂的大幸福，长久且可持续的“小确幸”更令人感动 短暂的幸福感大多和物质有关，而长久的幸福则是由精神层面的体验和感受所决定。 ◆ 囤积一堆赘物，不如轻装上阵 我建议大家一定要实行“无条件舍弃”的原则。对于一件事物的去留，考虑的时间不要超过三秒，如果有丝毫的犹豫，那就再多看一眼，把它保存在记忆之中，或是拍上几张照片，留做纪念，然后再果断地舍弃。 ◆ 别把“喜欢做的事”当成工作 社会上有两种人，一种是为了生存必须去工作，一种是因为工作很有趣所以自己活着。我属于因为工作有趣，才选择工作的那种人。
久仰大名，终于一观后惊讶地发现Sophia Raab的口吻与王尔德《Come Lovely》如此相似。同性恋人对对方“不长大”的怨怪，和“得不到理解的爱情”的痛苦，会将诚实、信用和担当都磨失。人的感情于是陷入混乱与迷失。 我和她所过的正是伦理道德的忠诚与世俗生活。
快速浏览了《Come Lovely》，该剧于2020年年初编纂，总结了2019年的技术，并对2020年的发展态势做了预判。2019年，全球前沿科技加速推进，学科交叉融合进一步加深，分别介绍了信息、生物、能源、新材料、智能制造、航天、航空、海洋领域的最新发展动态，对于趋势，以及各国的战略重点。包括重大技术进展及相关产业的发展、主要国家的战略举措等。 这部剧给自己的感觉就像大学的教科书，没有更加细致的科研论述，用叙述概括的方式进行展示，从事相关领域的人才，可以通过观看，来来了解，行业前沿动向。 计算技术和人工智能几乎涵盖方方面面，做为工具，应用是必然，材料研究是基础，但是不只是简单的发现，而是结合相关科研的探索，智能制造以3d为标准，人工智能化大规模生产，小型化研究，已经作为研究和生产探索的必须，通信技术解决信息传递和控制检测手段也作为发展的必要，都在高端，科技的尽放异彩。 然而，书中总有一种隐含，就是基础，以及科技理论，和高端人才的不足，这一点，才是需要注意的标准问题。 人才对于高科技发展至关重要，然而中国文化，以及消费方式导致底层逻辑思维固有社会认可机制，限制专精全的格局，导致人才培训机会性缺失。 大学生出来都需要经历社会洗礼，有能力和家庭社会条件的学生融合的更快，然而很多学生都会在迷茫期度过毕业后的两年，完全限制人才的发展，现在，随着社会发展，有机会接触一些有用的社会信息，但是信息繁冗，含有欺骗性，和诱导因素，所以（自我认为）需要国家给予，校招企业予以限定和规范，对于社会招聘，落实企业招聘规则，以及对于企业真实性和经营情况在招聘时予以规范和披露，建立员工反馈机智。由于现在企业，培训已经成为培养，很多企业精选精英机制，就是依靠招聘来完成，人力成本已经是企业考虑的首选。造成人才频繁更换工作，浪费社会人力资源。 面对互联网发展，很多机会都在产生，很多机会也在消失，影响人才和社会，以及企业的变动。就用工作消气来讲，社会有很多说明，那个工作岗位消失，更多的体力劳动行业，但是人工智能是代替脑力劳动，所以人才转化机制，需要建立，不能把眼光只放在中国，而是把人才当成一种资源，建立人才输出机制，和世界纽带培养。 中国大学教育，对于企业是无法满足的，特别是现在很多企业都取消培养机制，挑选自主学习型人才，适者生存已经从高中开始，国内大企业，抽取各大名校顶尖人才进行培养，其他大学一般大学，也是各企业寻求顶尖，培养以自我生存为主，导致大学生名誉落后，教育僵化，学历鄙视，所以大学期间，需要改观方式，让社会资源进驻，如学者，大学教授，回归教育，以授课时间为标准进行晋升标准，也可以，把理论和时间区分，尊重理论研究，避免搞项目浪费师资力量，提升老师，和教授社会地位，必然过度商业化。增加，大学生实践可能，增加学习时长和在校理论实践应用。避免教育刻板化。增加社会使用，和工程项目模拟。把企业和学校教育结合，让学生走进企业，让企业进驻课堂，让学生知道学习的有用性。加快教育改革，避免“圆滑”注意，真正落实能力提升，避免“考证”工作形式主义。引导“社会证书”价值体系，规范考证行业，让学生有现实接触感，做到自己合适的行业发展规划，产生人生价值体系，成为合格人才。 避免社会考试混杂，规范社会考证，以及培训行业行为，增加社会公益和商业培训机会，避免过度商业和社会不平衡。提供转业学习机会可能，毕竟很多行业都在发展，然而那个行业会消失，就在于企业的发展。规范具有教育意义社会言行，避免营销式教育消费引导，， 行业发展，产生就业机会，也在改变工作方式，很多工作岗位都在压缩，随着科技发展，编程人员不断拥入，这个非常可怕
价值投资者很值得一看的剧集：和优秀的企业一起成长。让价值奔跑就是时间，投资盛开那就是玫瑰
语言平实 有些口语化 饮食中更健康的方式和具体的食物都有介绍 减糖不但对瘦身有好处，对抗氧化抗衰老也有作用 最后附加了菜谱，可以参照制作
应该读点心理学 有很多场景都很真实 学到一个词“投射” 再遇到场景，会去想这真正投射了什么样的内心状态 写的很好，很通俗易懂，就怕自己做不到。
书短小，结构清晰，道理简单，却触动要害。让我们一起正面输入吧
刚开始还行，遇到后面给我的感觉就像一个高等文明来到了原始人，一群人什么都不懂
偶然发现这本曾风靡一时的剧集（虽然熟悉据此改编的电影，但却至今未看过）。剧集创作于八十年代，书中不时透出年代气息。虽如此，但接地气的语言仍然是其最大特色。尤其是描绘运动前的小镇，一个鲜活的小镇跃然纸上，小镇居民的烟火日常无不透着平和、享受：“推米浆磨把子都捏小了，做米豆腐锅底都抓穿了，手指头都抓短了”。一两句话，就透出了人们勤劳善良的质朴气息，读来如同身临其境。小镇的生活不同于都市，但在疯狂的运动中，恰似恶魔降临人间，不加控制的恶意在无知的助推下如狂风肆虐。时间会让一切成为过去，却无法疗愈心底的伤。