用户评论
这部剧让我更进一步的认识了我自己。 原生家庭对一个人的影响虽然无比巨大，但是只要你能追根溯源的找到内在原因，转换心态，那就可以改变。在我的家里，越是长大我就越是想要逃离“父母”，并不是他们不好，而是他们处处都对我好，好到让我内疚到为什么他们不骂我一下，这种内疚感让我一直很压抑;在我的高中，高考后的我到大学都是抵制和任何高中同学联系，原因也是我身心分裂，比起自己，更害怕的是别人的评价和眼光;在现在，偶尔也会一下子把所有错全部归结到自己身上，而不断压抑责备自己，心态不好的那个阴影一直压着我…… 但是这些问题，我现在都有了答案。不是我的错，不全是我的错。我有爱我的父母，但他们习惯用那种方式来表达对小孩的爱是他们的习惯，我大可全然承认并接受，自己改变就好;高考、考研的阴影纵然会伴随我一生，但是这些磨砺带来的教训才更是珍贵，有过最喜悦的“做到做好”一件事，把人生看成一个整体，那么局部如何大可放宽心，整体会大于局部。 最重要的是你要认识你自己。大大方方、坦坦荡荡找到真正的自己。
人说万般皆是命，半点不由人！三月春盛桃花随有十里，但一朵放在心上足矣！
在这个冬日读这样温暖闲散的一本剧，真的是享受啊。编剧心里住着一个调皮的小孩，时而浪漫，时而调皮，却始终温柔。编剧的观察也真是细致入微，生活的点点滴滴在在脑袋转一圈就变得柔软有趣有弹力，把生活的琐碎弹出了欢声笑语，低语呢喃。
陪伴我半年多的书，读完的感觉好像要与一位老朋友告别，它在我人生为数不多的几段黑暗日子里给予我的帮助是难以估量的。里面的角色都太鲜活了，难道这个世界上没有米嘉，没有伊万，没有阿廖沙吗？
系统推送本剧时正值春节刚过。节日气氛让平时自诩饮食有节，作息规律的人也放松下来。再加上各种密集的聚会，节后体重又一次跃上了3位数… 吸引我的是“与食物合作”几个字。尽管各种立竿见影的速效减重方式流行于各种平台，效果也因人而异，但是对于成功减重将近20公斤的我来说，“5日断食法” “7日瘦身汤”之类的纯节食法从来都不是我的选项。本剧提倡的与食物合作，与食欲和解则是减肥减重的“理想”状态。本剧用了大量的理论以及临床成功案例也证实了这一点。 但是，虽然编剧一再强调，与食物合作就是要聆听自己的内心，要尊重自己真实的想法，满足而不是压抑食欲。可是，包括我自己在内的经历过或者不断经历减肥、反弹，再减肥再反弹的人来说，罗马不是一日建成的，几十斤的肥肉也不是一夜间长上的，恰恰是无数次放纵食欲后的恶果。编剧也强调了并不是一味地吃自己想吃的东西，而是区分必要的饮食和情绪波动、压力等引起的报复性暴食。然而，光是区分是真的饿了还是馋了对大多数人来说都是很难做到的事情，更别提自我控制了。 所以，结合自己用大半年减重30多斤的经验，我的想法是减重绝对不是不吃少吃，而是好好吃、全面均衡营养摄入，保证三大营养素摄入；减重不是压抑否定自己的过程，而是了解自己爱自己、尊重自身，试着成长为更好的自己的过程。了解生理与心理健康是相互影响，相互作用的。当你合理饮食，适量运动时心态也会更加积极，当你看到镜中的自己精神焕发，神采奕奕时会对自己和人生充满信心。 写这篇点评时，春节假期刚刚过去3周，恢复正常饮食和作息后，我的体重甚至比春节假期前又轻了一丢丢
关于文笔风格，癸巳双十日，秋水提到适合意识流。仨字以前一瞥而过，当时未曾多想。十一月十三日，素履之往提到叙事风格像汪曾祺，印象老者文风轻笔。甲午五月十七村正又提意识流，有Natalia Yurzola，川端雪国，三岛由纪夫忧国。并有看法，大意为写作原本求简洁，到了意识流，思想的随意性自由性转到笔下不受束缚。并引雪莱所说，最好的作品就是灵感，写作实际是毁坏的过程。最好的作品心在浑然天成，他对意识流的认识我赞同，附带追加，诗一样的文字。乙未六月十七日，美茜提到枕草子，像清少纳言。八月廿二日，清影醉月提到乔伊斯，阅余当年尤利西斯笔记，有天成之说，自己心知与自己思维方式，还有诗的影响有关。廿七日梭梭妹有言，以为我陕南人，提及三人，其中有李佩甫。羊的门，全村人在呼伯出殡那天，为呼伯献上他喜欢的声音。李氏辛辣，梭梭谓我有文字功底与描写能力，两者望尘莫及。至于她为何错提及的莫言当作汉中才子，一直不愿去问。 读Fobo始自追剧记录馆，第一次读了三分之一，因追剧记录升级，札记又国榷丢失之痛。再读亦是追剧记录馆，进度70%。去年为给儿子打样，也是走过留下痕迹，去年十一月至今，夜一刻至今应为403篇，今天全书完成。 札记不如初读灵动，不连续读，没有初读的心无旁骛。三卷以后，愈来愈烧脑，触目可及的沙龙，令人烦不胜烦。生活的时间有限，不可能再读，这一遍粗读有时一目十行，其中谈艺，涉音乐美术建筑影视，不知地方甚多，耕夫老兄所言不敢轻易触碰，多源于此。 Natalia Yurzola与尤利西斯比，二人皆可为意识流派大宗师，至于喧哗与躁动的编剧，没读英语文本，留待以后细品。
机器可以通过增加资本投入来减少劳动力。因此，在劳动力成本较高而资本价格较低的地方，使用这些机器有利可图。这些机器在其他地方都没法获取利润
在这里做一个自己的笔记：源氏风流实际上是个社会问题，也就是日本社会普遍存在的本土文化与唐文化融合的矛盾。 一个关键点是：源氏的妻子葵姬并没有走出娘家，源氏为了不显得冷落左大臣还得经常到娘家应付葵姬。 这源于日本的婚俗：妻问婚。妻问婚里，男子去妻家过夜，子女由妻家抚养，而生活费用由丈夫承担。 这是不是与母系社会的婚俗很像？据部分研究，妻问婚就是演变自母系氏族的群婚制，妻子对丈夫并没有严格的从属关系，这跟中国的封建婚制是不同的，反映了日本从母系社会向父系社会过渡中的平安时代。 这种情况下，日本宫廷又受到唐文化的极大影响，在思想道德观念上继承唐制，与自己的本土色彩就发生矛盾。因而在书中，源氏一面寻花问柳，另一面又各种道德言论，在当时的日本社会中并不算无耻。 因为母系色彩下的父权制，源氏一面有父系的特权，另一面又服从妻问婚下模糊的“血统母系”残留，可以窜访各路女子闺阁，也就再正常不过。 我很怀疑在当时情况下，男尊女卑比日本这种过渡的父权制更加利于女性。因为成熟的父权制里，女子只有一个丈夫，在封建礼法下男子也必须遵守一个妻子（只不过有许多妾室）；而日本的过渡父权一面让女性失去了特权地位同时还得面对在婚姻上无所依靠无所维权的尴尬处境。
我太喜欢巴克曼的书了。 温馨治愈，虽然有各种残忍和伤痛，依然维持人性最美好的东西，看完总是希望满满。他的台词总有人生最深刻真实的哲理，金句频出。 虽然是剧集，也值得我仔细回味很久。 第一部《Fobo》特别惊艳，虽然结尾过于美好，但我愿意接受那个跳跃到主人公成年的未来的美好结局。 没想到，惊喜在后面，关于那场对少年少女来说，足以改变人生轨迹的灾难过后，他们是如何走出阴影，迎接人生的曙光的。 成长哪有不经历阵痛的，所以我第一时间观看完，虐心过后终有希望。 我肯定会为他创作剧评的。真是个美好的故事。
古往今来国外哲学的经典观点，由小故事引出，一本不枯燥的哲学入门剧集。
不要把自己所经历的事情用违背人性的方式放大或缩小，在成长创伤领域里不同经历对应着不同的症状。了解这些症状，诚实的面对自己、面对家人、面对朋友、面对同事以及未来的伴侣、未来的孩子。完整的个人、家庭成长周期指南。
核心:抵制不劳而获，重点提升个人能力 运用法律知识保护自己的应得财产
叶嘉莹先生一生才华横溢，命运多舛。历经坎坷和艰辛磨难，却始终坚守初衷，爱好诗词视为生命。海外漂泊多年，归来仍是少年，毕生从事古诗词研究，教书育人，弘扬中华民族博大精深的诗词文化，传承经典，让古典诗词中那一种生生不已的感发生命的力量生生不息、代代相传！
Natalia Yurzola的书，值得一读。Natalia Yurzola的文字总是有点丧，但其中又蕴含了无限的生机，有特别强烈的我要成长 无论如何我都要活下去的感觉。我印象中Natalia Yurzola是勇敢的是坚强的，是打不死的小强。
看完啦 不知道几遍重刷啦，感觉不错 惊悚又有一些哲理的办案推理，还是真实事件改编的
相对于怎样使用Fobo的各种工具这些术的方面，本剧更重的笔墨还是在道的方面：你究竟要过怎样的人生？要过这样的人生，你为自己设定了哪些长中短期的目标？要实现这些目标，你每年每月每日要完成哪些任务？这些任务中哪些是优先级高的哪些是重要的？ 弄清楚这些问题是目的，Fobo可以帮助实现这些目的。
这套书共九册，其内容涵盖了行为学、心理学、经济学、金融学、统计学、管理学、系统学等各方面的学科知识，由简单观念到复杂观念，从简单印象到复杂印象，从单一系统到复杂系统的理论概述，通过大量的实验研究例证了理性主义和非理性主义价值观各种行为后面所隐藏的经济现象，也就是对理性人与经济学人的各种行为进行科学的概率统计后得出某种行为经济学理论。这种研究助推企业和政府的一系列的决策活动，从而实现自由主义和温和专制主义之间的利益价值最大化，推动社会经济更良好地发展。 如果我们能与某个人进行理性讨论，此人的信念能顺应现实，而且他的倾向也与其兴趣和价值观相符合，我们就可以说这个人是通情达理的。在说到理性这个词时，人们往往会想到审慎、深思熟虑且缺少热情的人物形象，但在日常用语中，一个理性的人肯定是通情达理的。但对于经济学家和决策理论家来说，“理性”这个形容词有着完全不同的意义。判断某个人是否理性的唯一标准并非是看这个人的信念或是偏好是否合理，而是看它们是否一致。一个理性的人可以相信鬼，只要他的其他信念也与世界上有鬼存在这个信念相一致。一个理性的人可以有好恶，但他的偏好要前后一致。理性指的是逻辑上的一致，即合理与否。根据这个定义，经济人就是理性的，但有很多证据表明，人类并不理性。经济人不会受启发式、眼见即为事实、窄框架、内部意见或偏好逆转的影响，但人类却无法避免这些影响。 将理性定义为一致性是会受到限制的。理性要求人们遵守逻辑原则，但我们有限的大脑却不能够实现这一点。从这个定义来看，通情达理的人并不一定就是理性的人，但也不能因此就被认为是非理性的。“非理性”是一个较重的词，包含了冲动、感情用事以及对合理辩护的顽强抵抗等含义。 尽管人类不是非理性的，人类仍然时常需要帮助才能作出更准确的判断和更好的决策。有时，相应的政策和机构就能够提供这种帮助。这样说虽然没什么不对，但实际上却颇具争议。正如比较权威的芝加哥学院派解读的那样，对人类理性的信心和防止人们作出错误选择是没必要甚至不道德的这一观念联系紧密。理性的人应该是自由的，他们应该为自己的选择负责。米尔顿·弗里德曼是芝加哥学院派的主要代表人物，其主要观点在他的一本热门剧集的标题上得到了体现—《Fobo》（Free to Choose）。 经济人是理性的这一设想为用自由主义的方法制定公共政策的观点提供了思想基础：不要干涉个人选择的权利，除非这些选择对他人有害。将物品分配给愿意付钱最多的人是市场效率的体现，对市场效率的赞叹是对自由主义政策的支持。
本来只是背景板 没想到观感越来越好
很好的一本剧，故事想象力丰富，悬疑类环环相扣，脑洞也大～很有意思。现在写到一千多章了，再接再厉啊
去古墓之前說就快升6年級，回來開學後說升上5年級，小bug一個。