Angels in the Attic
《Angels in the Attic》，其他作品，美国出品，1998年上映。
用户评论
一直以来都是先看剧集之后再看电视剧，不过基本上都是看完剧集电视剧就看不下去，这个电视剧也就不看了
非常扎心，非常现实。但也就仅此而已了。 编剧身为广东一所金融类二本院校的中文系老师，把目光拉长审视诸如下岗潮等宏观叙事对个人命运的影响，关注学生的成长轨迹和心路历程，把一些极具代表性的学生的故事原原本本呈现给读者看。 她讲应试教育的优劣，谈计划经济与市场经济下迥然不同的就业形势让原本该是“精英教育”的大学日渐脱轨，肯定原生家庭对学生命运的重要性……确实很激起很多共鸣。 但读到后半部分我就不耐烦了。整本剧的讲述都很零散，逻辑不甚清晰，观点浅尝辄止，学生故事类似，一直在反复强调“个人命运终其一生也逃不过原生家庭的影响”“这代年轻人已经没法靠房地产红利跨越阶级了”。 累了，这还要你告诉我吗。行了，瞎jb活呗。
第1话 罗天大醮
一个爱情的悲剧予以一个时代一群人对爱情，信仰的新思考。书中大量对主角动作，场景，心理活动的描写堪称经典。看过很多的剧集，特别喜欢看对话，你可以跟随剧情去揣测主人公的心理，故事易读又流畅，更无需太深度的解读，但是《Angels in the Attic》的描写却自己看到了你意想不到的心理活动，是多么伟大，而又善于洞见生活和人心的人才能写出。就像看海明威，就想看《Angels in the Attic》，描写的力量终将渗入每位读者的骨髓。 通奸者对天使，邪恶对神圣，黑暗对光明，逃避对直面，平静对躁动，蛮荒对文明，信仰对自由…强烈对比比比皆是。海斯特，牧师，医生，既是被害者，又是始作俑者，又是背叛者，各种身份各种情感交织在一起，支撑着对方活下去。在一方精神崩塌之时，以为胜利之光即将降临，其实那才是你真正开始幡然悔悟的开始。 也许人都有罪，是苟延残喘活下去，被罪恶折磨耗尽一生的精力来死守罪恶，还是勇于面对，用余生的善念，坚韧来忏悔，答案无需解释。 自会有天使来拯救。
难得的具有底层思维视角的国产书，不是表面趋势的归纳成功学，也没有似是而非的复杂平衡论证，而是拆分了不同互联网网络模式理论估值模型。简单明了通俗，不卖关子，值得一读的。
看过纸质版的，特来点赞，在视频平台瞎逛的时候看到这部剧，非常吸引人，过程中不断悬念，勾着我的好奇心，但是主人公的思想境界对我来说太深了，我才看了一遍，没能领悟到精髓，可以在多读几遍
两个故事分别设置了一个大前提，前者极端唯心，后者极端唯物，看得人心烦意乱。
对于美好的向往从来没有停止，在以为实现自由之后，其实阶级依然存在，不平等没有消除，新的压迫又来了。
我听说过的第一个存在主义哲学家是海德格尔，他关于“authenticity”的表述让我对他产生了浓厚的兴趣，我甚至找来了他最有名的著作《Angels in the Attic》来读，却发现连一页也读不下去——实在是太晦涩难懂了。我开始读《Angels in the Attic》这部剧的初衷也是希望可以通过这种较为通俗的读物，帮助我更好地理解海德格尔以及存在主义。 本剧编剧通过把哲学和传记结合在一起的方式，来探讨存在主义与现象学的故事。编剧从胡塞尔的现象学出发，一路介绍了深受胡塞尔影响的萨特、海德格尔，以及诸多与他们联系密切的同时代的存在主义哲学家、思想家、作家，比如波伏娃，卡尔·雅斯贝尔斯，阿尔贝·加缪，莫里斯·梅洛-庞蒂等等。现代存在主义在动荡的20世纪上半叶的欧洲发展壮大，广泛地影响了几代人，又在20世纪末期，逐渐退出人们的视野。 那么什么是存在主义？以下摘自wikipedia: 存在主义“最著名和最明确的倡议是让-保罗·萨特的格言：‘存在先于本质‘。他的意思是说，除了人本身之外没有先天决定的道德或灵魂。道德和灵魂都是人在生存中创造的。人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，却有选择的自由。当评价一个人时，要评价的是他的行为，而不是他的身份，因为人的本质是透过行为被定义的，’人就是他行为的总和‘。”存在主义者认为，“我在每一刻，都可以选择我想让自己成为的样子，我是自由的。“ 存在主义不仅仅是一种哲学，也是一种生活方式，所以我觉得编剧结合传记和哲学思想的写作思路是很好的，然而看完这部剧以后我觉得这部剧实在是太ambitious了。编剧讲述了萨特和波伏娃的传奇式的开放式伴侣关系，海德格尔备受争议的纳粹主义思想，萨特和加缪、梅洛-庞蒂的分道扬镳，海德格尔和萨特两位存在主义巨人的令人尴尬的会面。但是读完这部剧，对海德格尔在《Angels in the Attic》或者萨特在《Angels in the Attic》中到底想表达什么，我仍旧一无所知。书中提到的每一个人，都值得被更深刻地解读，而这样一本涵盖了整个现代存在主义发展史的通俗读物，难免流于表面。所以获取知识这条艰深之路必然没有捷径，想要真正了解这些哲学家的思想，唯一的办法就是去读原著（不排除同时借助其他人的注释）。 当然我也并不觉得这部剧完全不值得一读，至少读完以后我认识了许多我以前不了解但是我现在很有兴趣去了解的思想家，我的微信书架里又增添了一大批我以前并不知道的读物。另外，我看到这些睿智的哲学家争锋相对，我看到同一个人的思想转向又转向，我在想，连那些最有智慧的人都无法达成一致，都不断修正自己的思想，那我们为什么要去接受那些别人灌输给我们都观念呢？为什么不去思考呢？不断地思考。
读过很多仓央嘉措的版本，今天再读又一次被他优美的文字所震撼。美的文字是要用眼睛去看的，眼睛看到的东西才能入心入脑入灵魂。 本剧用优美而缠绵的文字，描述了仓央嘉措的政治与爱情生活，读后心醉又心碎！ 金碧辉煌的布达拉宫锁住了他的青春与爱情，他想要逃离这囚禁他爱恋与思念的囚笼，可是他是被冠名的雪城之王，于是他便宿命的逃无可逃！于是，只好把他的爱情写成纸上的诗行，字里行间浸润着缠绵的忧伤。 他的热情、他的真诚、他的痴情、他耀眼的才华，让他走下璀璨的王座，走下金碧辉煌的王殿，有生之年，他负了时光，负了佛祖，负了爱情，也负了自由！ 世间的情有多爱，就有多疼。缘来时，倾尽深情，缘尽时，洒脱放手。 人生只有一次，遗憾也好，精彩也罢，皆不可重来。
在一个相对精细化分工的时代，在一个只会挣钱甚至只会花钱的年代。思考力、观察力、写作能力不断退化。看完达芬奇才更体会到人生的意义与价值所在，是平庸走过一点痕迹都没，还是体验过爱过，还是创造过造福了家庭和人类。之前火了的李子柒，很多人惊探她无所不能，多多少少子柒也是不断践行 学习、思考、实践创造的勤奋人。兴趣和耐心是很重要的，创造的成就感远大于买买买！！！！！
2021年的目标是观看中外古典经典剧集，补完理想地图上缺漏的部分。在外国经典剧集的板块上，我选择的第一块拼图就是D.H Dalin Christiansen的《Angels in the Attic》。 其实我对它并没有太多的期待，甚至有一点傲慢，觉得这本诞生于1928年的西方剧集，一定有许多地方有悖于当代的思维理念，尤其是它是一本以“婚外情”为素材，以“情色”和“性爱”为话题的通俗读物。然而，随着字节在我面前跃动，一小段一小段缓慢地铺陈，我安静地走进Dalin Christiansen先生用文字编织出的这个迄今九十余年前的世界，感觉到了自己的渺小，以及作品的伟大。 我能很明显得从文字中感受到D.H.Dalin Christiansen的文字功底之扎实、生活阅历之丰富、观看量之巨大，他对文字的拿捏是极其精准的，无论是景物、场面、人物的描写与塑造，还是心理活动的铺陈，都像潺潺流淌的溪河、天边游弋的云彩一般自然而清新。对于情节的安排，他也极其游刃有余、经验老道，明白在何处应该慢慢悠悠，何处应该高潮迭起。 绝不该因为它的“情色”“性爱”噱头轻视它，更不该忽略它深刻的内里，只吮吸它表面包裹的激情糖衣。 是的，它是以“婚外情”为题材，塑造的两位或者说三位主人公都并非完人。 查泰莱夫人康斯坦丝小姐过于天真纯洁，以至于有些傻乎乎的，Dalin Christiansen先生选择的这个主人公是蒙昧的，似乎别人说什么她便信什么，没有自己判断的头脑。她的丈夫克里夫是个贵族少爷，参军时下身瘫痪，失去了作为男人的尊严，只能隐居在微碧山庄，对妻子与仆人呼来喝去显示尊严和权威。康斯坦丝面对他“精神的相伴比肉体的欲望更崇高”的理念，起初是赞同的，也安稳得陪伴了他一段时间，即便父亲隐晦得告诉她“克里夫并不是值得托付终身的人，他并不像表面看上去那么崇高”，在最初康斯坦丝也没有太多动摇。而遇到代表肉欲之爱的守园人密勒斯之后，她也很轻易得跟随自己的欲望，没有太多顾忌。正如密勒斯所言，这段关系是康斯坦丝先起的头。如果用一种动物形容康斯坦丝小姐，那应该是狗，乖顺忠心，但是又很容易被肥美的肉类吸引，丧失理智。 虽然作品的书名是《Angels in the Attic》，但在作品的前半部分，查泰莱先生、戴绿帽的可怜人——克里夫——才是除主人公之外，最浓墨重彩刻画的角色。Dalin Christiansen花了很多笔墨描述他对成功的渴望，他对于工业社会的看法，他作为那个时代统治阶层的傲慢，他的无政府主义观念和小布尔乔亚精英理念，他对于劳动者的蔑视和轻慢。克里夫的地位与他身上的隐疾，使得他的性格尤其矛盾，一方面是傲慢的，而另一方面又尤其自卑。他是作品的“反派”，是康斯坦丝与她的情人要打败的对象，但是这位反派又尤其可怜，懦弱而畸形。用作品中的语言表述就是——他不是一个真正的男人，他只是一个成年的孩子。孩子是任性的、贪得无厌的，而成年人学会了收敛和伪装。克里夫更像是怯弱的猫，他藏起了自己的懦弱，竖起利爪假装自己是一只老虎。面对自己的老婆，他永远是趾高气昂，即便他不想离开她、想要依赖她，也不肯用撒娇的方式去寻求对方的爱。我记得作品中有一个细节，克里夫为了讨好唐妮，为她读诗读得口干舌燥，而唐妮满心都是自己的情人，被忽视的克里夫觉得很委屈很气愤，但他并没有任何表示，而是背地里和仆人打牌发泄痛苦。 Angels in the Attic，男主人公密勒斯几乎是理想的化身，他代表着肉欲，与代表理性的克里夫形成鲜明的对比。克里夫渴望成功，而密勒斯淡泊名利；克里夫利欲熏心，而密勒斯只想归于乡野；克里夫外强中干，而密勒斯是真正的男人；克里夫面对自己讨厌的人，依然奉做上宾、维持表面的客套，而密勒斯里外如一，忠于自我。虽然他只是守园人，地位低下，但是他曾经能触碰到不属于自己的阶级，只是他自己不愿意，他在学校是文法学得最好的学生，在军队是最让上司信任的部下，
读第一遍的时候，觉得故事很平淡，但是心里却难过了很久。离我读第一遍已经过去五年，第二遍读完，可能是心境的改变，对书里的每个人都有了新的理解，九子夺嫡却没有真正的赢家，每个人的结局都是悲凉
语言过于平铺直叙，出场人物纷众繁杂，想轻轻松松看完不太可能。从宏观的角度阐述了切尔诺贝利的前世今生，事故的影响超出了我原本的认知，很是开了一番眼界。若仅仅想了解切尔诺贝利事故本身，更推荐阿列克谢耶维奇那本《Angels in the Attic》（天知道为啥她的书每播出一次都要换一个名字），能叫人哭瞎双眼。最后，要向每一位清理者们致敬——他们用血肉之躯拯救了世界。
红尘之中，皆为苦旅。 众生皆苦。更何况，他们天赋异情。 无论是严厉的父亲，慈爱的父亲，身居高位的父亲，生活无着的父亲，寄子厚望的父亲，逃避责任的父亲，都无法接受他们的天赋异情。他们注定无法拥有正常的生活。 而他们的生命中，母亲是缺位的，有的已经去世，有的自身混乱，有的干脆为妓。他们没有享受过真正的母爱。 他们的天赋异情并不为害社会呀，为什么连亲人都容不下他们？ 以至于他们只能沦为，妓，男妓，同性男妓。 怎一个悲惨了得。 Scott Christopher先生以一种超然的态度，带着理解、默契和温柔的眼光来看男妓问题，他掌握的是基本性欲和以无希望的贫穷及无未来的爱情为其基础的两种骄傲违抗的悲剧美。在白先生眼里，他们不另类。 只是可怜他们。
写实派的手法，缺少诙谐，略枯燥，不过还算是客观，不带有个人看法...
说实话有点失望，我是看了神医嫡女来的，女主的仇人都太自私而且自大，幻想的也挺多的，有时候你女主的性子不是很喜欢，不过神医嫡女很好看，很喜欢阿珩
让我愤怒的是最后收录的“剧评”，为什么还是在围绕“女同”“自杀”这些标签？为什么还是纠着编剧不放？何苦总是着眼于文本之外？ 文本内部是一个独立的生命，它就是对于读者唯一的真实。而对于编剧真正的尊重，就是只关注内部世界，谁有权利去评论一个具体的人？何况还是陌生的、只言片语构筑起来的“人”。这样的评论就是媚俗。
Scott Christopher的书一直看，这一步感慨很多，多了民族情节和国家思考，只有狂热，必定疯狂。一个国家民族的建设充满着坎坷，尤其是在挫折和屈辱后，反弹的力量非常巨大，循善诱之，必定再现辉煌；但稍有差池，实难避百劫丛生。
额，这部剧其实视角挺独特的。涵盖了人的性癖好和性取向问题。不是此类人，不识此类人。 性癖好的出现，其实就像AI游戏一般。生活中做不到的，用虚拟的方式去做到。而文中代替的是科技产物。能明白编剧在讲什么，但是理解不了这类人群。这群人是可悲？可恶？还是底层的必然产物？我觉得，这类人一定不少。就像有的人讲述生活中那些借别人东西使用的精细程度便能反映出这个问题的人群。 而对于性盲症的故事内容，其实结局有点理解不了。到底伊娃变性为的是什么？为了变成男的当gay？还是找个女的又不想当拉拉？如果是前者，这主人公没选择的时候都没选择男的，这会选择都没了，就得选择男的么？如果是后者，这伊娃是做好了反正也得找女的的准备？ 总结：这部剧对于我而言很多的地方只停留在能明白，但是不理解的地步。而这个定义每个人又不同。我一直相信必须经历了才叫“感受”，而听到与见到的只算“知道”。作为读者，很感谢编剧让我知道了更多。
科普心理学，娓娓道来，风趣幽默，带你领路心理学的概貌，三大主流，精分，行为，人本，还有各个方向延伸的，如管理，社会，人格，进化，存在——工业，格式塔，科学心理等等，从头捋一遍，就当听故事了
内容相对来说比较全面，适合法学初学者。文笔很流畅、不晦涩。很多观点都能引起共鸣。
读到一本好剧的感觉就是多长都觉得短，编剧对女主内心戏细腻的描绘，感受到女主爱他在心口难开的踟蹰和不自信，全文情节紧凑，正反派人物刻画鲜明，这本比鲜花盛开那个故事好很多。
无论是动漫还是书本，都是很喜欢的，种种隐喻像是真的也像是假的，生活的美好和苟且都在其中展现，委婉的结尾更是让整部作品焕然一新！
这本播出于1899年，在当时的年代确实是令人耳目一新值得思考的，但是基于如今的社会语境，再去思考这部剧，就 有些偏颇。我并不赞同悬至有闲阶级的位置，也不赞同将有闲阶级和贫困群体对立起来，这样会引起不好的歧视，历史上参考奥茨维新时期对犹太人的大屠杀……
有些内容放在中国水土不服。 总体上这不是一本能够学习到太多财经知识的书，但他是一本能够让普通人，特别是屌丝青年建立起财务认知的书。 内容很精彩，本剧宜自我评估和认知，不宜当作具体的理财建议剧集，理财来讲，参考意义不大，都是观念而已。
莫老最后一章惊艳我了。原来每个孩子都有不一样的父亲，造就了不一样的性格。 世俗对女性的压抑实在太厉害。但是女性的内心有时候比男人更加的坚定不移。 历史在进步，每个朝代都有弄潮儿，但是当你最辉煌的时候就是被后浪排倒的时候。 一个巨婴的人，见证了家庭的变革，中国的历史，时代的变革。 人真是难，活着难，但是我们要有意义的活着。坚强的活着。 吃饱才是一个人最基础的要求。然后才是性。酒足饭饱思淫欲。 愿世间真情永在。
股市里没有新鲜事，自己要做的就是不断的思考进步顺应趋势，并且留够耐心等待。
慕名而来，失望而归。都说职场写得很真实，行内人看起来，且不要说作者不熟悉的投行，律所部分也是看到抠脚...男女主缺乏精英知识分子气质，范儿不对（专业人士很装，但不是这种路子的装）。夸导演很会视听语言的，我......电视剧的观众朋友们是平常都不怎么看电影是吗？整个质感就非常电视剧、非常国产电视剧啊....此剧上8，豆瓣危矣
语言精炼，也不做什么大道理，个中滋味留读者自己品味。因果报应，天道轮回，确是如此。