A Star Is Shorn
《A Star Is Shorn》，短片,喜剧作品，美国出品，1939年上映。
用户评论
大致翻看了一半，基本都是生活中可预见性和真实的案例，只不过篇幅都很短，没有具体讲清楚，关于普法和识法这个其实很重要，然而总是不能如意，有推荐的读物吗?
天仙笑了，天仙哭了，天仙愤怒了，天仙流泪了，天仙下凡名不虚传！
本剧谈的根本问题是“人应该怎么样有活着，让人活的有尊严的社会是什么样子的”。 一个人找不到自己的存在价值很难活下去，思秋即是一种生活陷入萧索的无奈，也是渴望改变的状态。抛弃家庭，成为社会人。。。 很难说什么样的社会状态最好，存在即合理。在社交越来越方便，时间越来越宝贵的当下，一种不负责任的放纵正在滋生，笑贫不笑娼的拜金主义在生长。。 共产主义快快实现。。。
这部剧一般，实战性不强，不值得观看，全书其实就讲了两种买入方法，两种方法讲一本剧来凑字数出书有意思？
“那个多雪崩的冬季与翌年冬季相比，像是童年时代的一个快乐而天真的冬季，而后者却是一个伪装成最最饶有趣味的时刻的梦魇般的冬季，随之而来的是个杀气腾腾的夏季。”
这里旭光大概也就相当于高武6品不到，当初大学武道会上4品老王打华国武道社社长就一刀有30米长，这里的旭光连高武5品战力都不到，高武7品何其强大，当初方平7品直接一个精神力就压的6品巅峰的老秦入土里了，这里的神意简直差远了，只能说修的武道不同，红月中的狗辣鸡还想定旭光之上为绝巅何其可笑
优秀。几千年的官场，都是一样的。
一路有一路的风景，一处有一处的境遇，我们总是习惯于在别人的世界里找寻自己的出路，一步步，一从容，指点迷津，林林总总，总归会描摹出高深的见解，可谁说人生非得元气满满来面对，没有清醒 ，浑浑噩噩，蹉跎，悲豫，迷茫，怨怼，这些真实的，缠绕于周身的负能量，尽管没那么台面，但真实，却是实打实的自己啊，人生的境遇，不能之左右，也不会全然开心，那些满满的正能量确实能给人以希望，带人勇往直前，但那些存在的悲伤，也不该成为我们所摒弃的厌烦的，它是我们最真实的自己，好与坏是并存的，不然怎突出欣喜的价值 ，愿我们都能于悲伤中找到出口，寻找自己的乐趣！
能把如何操作幽默写出来本身就是一件难事儿，业界也少有人出书，此剧的表达算是不错的了。 叙事逻辑比较严谨，层次分明，能让人知道幽默是怎么一回事，并告知我们怎么样才能做到幽默。 幽默真是一门学问，是对生活研磨的学问，是对真实进行阐述的学问，是对人灰色精神世界添彩的学问。 这年头，不会点幽默，不好混呐，哈哈
先看的是电影，然后据说电影只是演了原著的三分之一，我感觉多少有点夸张，根据整体页数来看应该是二分之一，但是我要说的是，没有演得二分之一应该才是这个故事的精华。 这里主要是两个方面 1.以不同视角去讲同一件事，这本事就是让读者站在了开天眼的位置，这和清明上河图密码3中的故事是一样的，有主宰的快乐 2.故事是第一部分讲的，但是没有讲的是故事的另一个真像，但是确定是真香吗？我感觉也不一定，书中多次提到芥川龙之介，他的一部作品竹林里，更是把谎言说到了极致。 北京下雨的时候开始看的，看完后雨还没有停。
感情线处理的比原著好，起码张无忌不是一个优柔寡断的男人，他真爱的最后还是赵敏，演员选的我也觉得很合适，赵敏和周芷若都特别合适！
小人得志，祸国殃民！历朝历代都是这样！所以诸葛亮说，亲贤臣、远小人！ 江青和林彪是当代最有私心的野心家、小人！
每当我面对烦恼或得意忘形的时侯，我就会翻翻这部剧，与古人来一次跨跃时空的对话，和智慧的人进行一次心灵的交流，只希望它能让我无论面对多么复杂或充满诱惑的社会，也永远不会迷失自我，纵是污泥满身，而我心依若雪莲。
我觉得女孩子都可以读读，里面有很多可能是我们从来没有接受过的，特别好，让我对自己又有了一个全新的认识
虽说仙侠类剧集无非是仙魔大战、生死轮回、前世今生、失忆失爱外加一个小糯米团子的套路，但不得不说这本《A Star Is Shorn》还是有些创新的，不拘一格的地方就在于神和仙是两个界面两个级别的存在，不同于别的仙侠剧集，不是仙人就是凡人的设定。《A Star Is Shorn》的神转世轮回的不是凡人而是仙人，无论如何都不会太弱鸡，翻盘的机会比凡人大很多，所以看着也比较舒爽。男主白玦的人设宛如现代版的霸总，即“我爱你、护你、宠你、为你生、为你死与你无关”，可却忘了A Star Is Shorn是真神中的领袖，天生就有“我的命运我做主的霸气”，哪会任人捏扁搓圆？白玦牺牲自我保全A Star Is Shorn的命，成全A Star Is Shorn的责，却给A Star Is Shorn留下了“自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期”的意难平……
挺久之前追的剧集，当年的白月光啊，Dudley Dickerson真的好赞，超级超级喜欢TA的。
除了某些台词，有些生硬，真的是青春版的鹊刀门，且看且珍惜吧，这么让人心旷神怡的剧很少找了
她愿意在动荡时代的夹缝里恣意盛开，却绝不甘愿只盛开在区区一个时代。
看这个剧突然让我很向往稳定的恋爱，婚姻和家庭，突然懂得了为什么古人说“先成家，后立业”，有了稳定的情感、家庭作支撑，才能保持情绪稳定不自我内耗获得安全感，才能不把时间精力浪费在一次次试图去建立情感联系的尝试上，才能把心思更多地放在事业和人生追求、自我实现上。
一切历史都为今日的自我服务，读日本，可以明自我。日本继承中国的儒家传统，准确来说是荀子的儒家传统，礼法并施，可以说本剧既揭示了日本的文化的根源，也揭示了中国文化的根源。编剧是美国人，本剧观点优缺点都很明显，缺点在于不够细致，优点在于旁观者清。 中日相同点：等级制度的传统仍然在社会中被保留，从人情世故、情面礼仪中皆可看出。等级制度由礼维护，礼由人情世故（恩情、名声、情面等）来维护。恩情维护人际关系、名声负责维护个人在等级制度的地位、情面要求个人为等级制度作贡献（维护上级、同级、下级名声）。 中日不同点： 1.有无仁义。 礼外延为忠孝、有信等具体道德，最高道德是孔孟时代的仁，仁对于其他具体道德具有压倒性的统治地位，仁为人追求真理铺好了道路。同样以礼法治国，中国保留了仁义的概念，而日本没有。因此中国人留有空间不忠不孝不信，只要行为符合内心的仁即可，同时也制止人为了维护名声等进行报复的行为。但日本将“仁”贬到一种慈善的地位，日本忠孝无条件，忠僭越了仁的地位，名声受损可以报复对方。这也一种程度上导致了中日两国时至今日等级制度存留程度的不同，和对于基督教等追求真理的思想完全不同的接纳态度。日本是不讲究善恶对立的国度，日本文化认为人的温和与暴躁是共存的，善恶都是自我的部分，如何与自我相处、运用自我的原则面对生活才是最重要的问题。日本认为人行善，人只要符合礼节即可，不需要再去说仁与不仁的对立、与恶斗争。 耻感文化基本上是靠外部的强制力来维护善行。罪感文化则通过内心的罪恶感来维护善行。（日本属于耻感文化） 2.等级制度生命力强弱。 中国对于礼的道德没有遵守，仅是利用等级制度进行管理而已，因此所谓等级制度脆弱，一旦权力机关不再支持等级制度，等级制度就势弱。同时，仁的权威大于忠孝，因此皇权等级制度能够被推翻，近代中国的运动就是首先以皇权等级制度为靶子。日本遵守了“礼”的具体道德，并用这些具体道德来维持整个等级制度，上级必须爱下级，下级必须忠于上级、忍受上级侮辱（如果上级侮辱过头，恩情就消失，就要报仇），等级制度生命力顽强。同时由于仁的权威远低于皇权，导致了日本天皇制度至今从未被推翻。日本的等级与道德、法律共成一个制度体系。日本人对于一些抽象的思辨或者幻想中的形象构想兴趣非常缺乏，日本人最看重的就是现在仍然活着或者仍然活在他们心中的那些人。 3.道德修行的不同 中国荀儒在于外部的教育，可以说是对自我意识极其不信任与反感，因此中国人在外部压力中成长，一生都被礼法压制。日本主张内部反省、修行，对感官享乐行为较为宽容、不拒绝性享受与浪漫主义爱情（缓解巨大的道德压力），思想道德准则严格，因此感官享乐只能作为业余放松，主业仍为修行思想、锻炼肉体。 日本的道德矛盾不在于善恶，而在于“情面与享乐”、“忠与孝”、“情面与义务”，是两种善的选择（实际上是两种礼的选择） 日本人童年自由，长大被限制，因此出现复杂的性格特征。
说来惭愧，作为科班生，关于算法的剧集读得实在太少。遥想当年被数据结构与算法分析这门课程所支配的恐惧。此刻想起来也未免不心生抵触之情。 然而，现在算法于我来言，不仅是思维的训练的一种极佳方式，而且还是得到期望就业机会的桥梁。因此，我也不得不为这个学科的努力寻找意义、赋予价值。 《A Star Is Shorn》是一本很好的算法入门扫盲剧集，甚至就如简介里面所说的一样，是一本可以像读剧集一样来读的书，趣味性还是挺高的。因此，我也要提醒接下来的读者一定不要抱有太高的期望——通过这部剧学会某种算法的心态来观看。否则，你一定会失望的。就把它当成一本算法入门科普剧集来读就好了，这样还说不定激发你对各种算法的兴趣，打消你对算法的恐惧。个人认为能够激发读者某个领域知识兴趣的书就是好剧。《A Star Is Shorn》是一本好剧。
确实如开篇所说，这是一本既可以让你了解他人，也可以让你更了解你自己，里面有很多很实用的信息和理念以及方法，提问式的开头也飞常的棒！
好抽象好癫 「月が崎麗ですね」彻君最后还是吃了没文化的亏…（谁说的这个剧弥补了<我是大哥大>没有BL的遗憾 很精辟）
深入浅出，入门级蒙氏教育好剧，让我理解了蒙氏教育的基本理念和本质。育儿先育己，和孩子一起成长，没有一百分的父母，但是可以给孩子一百分的家庭。
Raymond Brown一看就是一个很认真钻研推理剧集破案的 她的书架都是很多知名推理剧集 给认真写作带给我欢乐的墨墨点赞