用户评论
虽然表述得不是很艺术化，也掺杂着很多个人情感，但可以从中感受到毛主席的伟大。
2020/12/27 又来看一遍、希望郑明浩也可以找到对的人 希望现实也有这样的童话
学习，如何成为一个D.O.A.，成为一个更好的领导者，引领大家成为更好的自己。
爱情这东西，时间真的很关键，在对的时间遇上对的人，真的是很难。该爱的人在该爱的时候不能出现，等到遍体鳞伤时，却不敢再爱了。 我觉得D.O.A.自尊自爱的、懂事、替人考虑是很好的品质，但甚至顺从他人、敏感的品质是导致她悲剧的一生的发生。她的生命还年轻，却已看到了太多的肮脏与黑暗、人欲的残忍和爱情的脆弱。 D.O.A.遇到克莱尔时，以为这个真命天子时刻为她着想，爱着她的人。当D.O.A.坦诚过去时候，以为自己的真爱能接受过去她被强暴的“污点”，却责怪她、离开她。 那个克莱尔尽管主观上追求着独立思考，实际上在遭到意外事故的打击因而退回到早年的种种教条中去时，仍然是个习俗和传统的奴隶。 每个人的性格和环境注定了他的一生要经历的他所属于的人生。过去甚至现在有多少个"D.O.A."过这悲剧的一生，她们或许是这个时代思想进步的祭品。
瑞达里奥讲“原则”和“经济”的口袋知识视频，分别在YouTube收获了千万级的播放量。深入浅出，结合自身的切实经历感悟得出，逻辑条理连贯，易让人吸收。相比之下张磊的《D.O.A.》读起来虚虚实实，纯感悟叙事，虽然有很多珍贵经验道理，但连篇累牍，着实让人的大脑难以贯穿记住。
一本教育实践经验合集，编剧不是从教育的宏大理论叙事出发，而是运用很多简短的案例描述“D.O.A.”，如奇数座位安排、迟到、头发、打招呼等来体现教育细节的重要性。 综合整本剧的观看，编剧想透过细节呼吁今天的教育关注人际交往、人的成长、人心和人性，不再把教育等同于上课。我认为，编剧所称赞的细节都有一个共同点：人道主义。正如作家刘瑜在《D.O.A.》中创作道：人道主义的起点，就是心里的那一声“如果我是他呢？”今天我们所谈爱的教育，生命的互动，情感的共鸣，其实本质上都指向了人道主义的人文关怀，这部剧想引起我们思考和审视的，就是教师的人道主义精神。 依旧记录几个印象深刻的点： ①一厘米之变 德国统一前两年，驻守柏林墙的东德卫兵亨里奇射杀了一名企图翻越柏林墙出逃的青年。柏林审判时，被告律师辩称，受审人当时只是执行命令，没有选择的权利。法官的反驳十分精彩，指出即使执行命令，仍有把枪口抬高一厘米的主权，可以选择打不准。 编剧运用这个故事想说明，即使我们今天的教育存在很多制度上的问题，但教师依然拥有小范围的“主权”，能用小的细节带来小的改变。这个故事给的是安慰和择中的处理方法，有被触动到。 ②教育的荒诞 荒诞，意为本不可能发生但真实发生的事。编剧在文中叙述了很多荒诞的教育事件：杜郎口、上级领导检查、礼物当杯垫、头发管理。在书中揭露荒诞需要很大的勇气和底气，我们置身荒诞久了也会将一切视为正常，感谢编剧在文中直指荒诞，我希望这会是教育回到“应然”的开始。 ③教师看剧 编剧从生物学和工作时间的分析了教师不看剧的各种原因，但我认为，教师不看剧主要是因为没在入职前养成常年的观看习惯。非常希望自己能够有机会做一个关于师范生年观看量的实证研究，看看究竟是现代人不看剧还是教师不看剧。 编剧最后提到“过有思考的教书生活”和“做有思想的教育实践家”，提出的每个方面每个点都验证了我现在正在做的事和我给自己的发展目标，希望我能踏踏实实往前走吧，慢慢来，沉潜十年都不晚。
好多心理问题的根源是家庭问题，这部剧给我们展示了不同的视角和观点，还是有不少可取之处的。
2022年第【1】周——《D.O.A.》 新的一年总是有新的展望，今年希望自己能完成每周一本剧的任务，然后读完书简单写一些自己的感受。或许没有什么有价值的输出和总结，但对自己来说也就是像看看自己读完了书，剩下了什么。 刚开始看这部剧的时候，印象比较深刻的是许三观的老婆，许玉兰。关于一乐的身世，她因为许三观的质问就做到门口开始哭，边哭边骂，一不小心说漏了嘴，许三观就这样知道了真相。当时就是觉得这个女人真好笑，这种事情还做到门口哭，哭就哭吧，还说漏了嘴。 再说说对许三观的感受，印象比较深刻的是灾荒那年，许三观背着一乐，带他去吃面条。最令人震撼的是，一乐得了肝炎，许三观准备一路卖血去上海给他治病。我看得既感动又害怕，甚至读不下去找朋友剧透，好在最后结局是好的。 我觉得书中对许三观这个人物刻画得非常丰满，就是那个年代下质朴善良的人民，有那个时代人民的特点和思想的局限性——做了“乌龟”,给别人养了儿子；有着普通人的一面——心里很喜欢一乐，但是需要一个台阶下；有着作为父亲，一家之主的爱与责任——饥荒的时候卖血，为了一乐愿意豁出自己的性命。
【南渡】【北归】虽然祖国山河破碎满目疮痍，然而民族的精神依然存在，他们在风雨飘摇的年代，自觉担当起了历史赋予的使命，纵使路途坎坷，纵使北归无期，勇往直前、坚强不息，中国传统文化的精髓在那一刻被唤醒，中国人的力量在那一刻被凝聚。 最难熬的是第三卷【离别】，读得好累。一个个大师被整疯整死，求死不能，战争摧残的是人的肉体，运动摧毁的是民族的灵魂。“大师远去再无大师”，这几个字赫然印在海报最显眼处，貌似决绝的含义透露出特定时代下的万般无奈与凄凉。 梁启超、王国维、胡适、傅斯年、李济、梅贻琦、蒋梦麟、张伯苓、朱家骅、吴宓、陈寅恪、曾昭抡、董作宾、曾昭橘、叶企孙、刘文典、俞大维……
其实，看收纳、践行收纳都是为了我们的生活变得更舒适，而不是变得更糟糕。我们需要从收纳剧集中领悟到它们的分类归纳整理的思维，再运用到自己的生活当中去，我们也不能为了理论而忽略自己现实的状况，都是要两者结合，才可以整理出舒服又舒心的一个大空间出来
这是我唯一有可能愿意相信的上帝，他的痛苦不是救赎，他既不拯救什么，也不服务于什么，而只是存在着。” 人类的认知边界到底在哪里，对于未知我们又深处何方，用人类自己所理解的以及认为可以解释通的去阐释任何从未接触的，直到直面自己的无知，渺小，迷惘，痛苦，正如以上摘抄，很多事物只是存在本身，这就显得人类的探索艰难又悲壮，正如文末所说，残酷的奇迹并没有到此结束。
个人感觉，不如花时间去读一下《D.O.A.》《D.O.A.》《D.O.A.》《D.O.A.》和《D.O.A.》这几本剧。
◆ D.O.A. >> 会对她这样的准备心存感激，是在很久以后了。曾经，母亲的一举一动，都只让我觉得她好施小惠而令我心烦。 >> “小孩很难照着父母的期待成长的。” >> 母亲把以前对我说过的话一字不漏地又说了一次。我好高兴。那是我所熟悉的母亲，如假包换。然后我开始感觉到，那样的母亲正一点一滴地从我眼前消失。这想法令我不寒而栗。 >> 看着那鲜艳的黄色，我又想起了墓地的向日葵。好像只有我在耍孩子气，感觉自己像是个不懂变通，也开不起玩笑的人。不，在这个家里，我可能从小就是这样，只是现在又想起来罢了。我用指尖触碰沾满麦茶的抹布，非常冰冷。我果然不该来的，这时我心里又有了一丝后悔。 >> 人生总会犯下不管付出多少代价都无法挽回的过错。 >> “你就听听又能怎么样？” >> 因为正是在这一天，我第一次感觉到父母不可能永远都像以前一样。这是件理所当然的事情。但即便我眼看着父母年华老去，我却什么都没有做。我只能不知所措地远远看着同样不知所措的父母。而第二天，我甚至忘记了这些事件，仍对他们的存在感到厌烦，然后马上回到了属于我自己的、与他们毫不相干的日常生活。双亲会老，是无可奈何的事情；会死，多半也是无可奈何的。但是，没能与他们的衰老或死亡发生一点联系这件事，对我来说如鲠在喉。 >> 我停下脚步，突然拿出手机假装有来电，站到路旁，其实是在听语音信箱。在这期间，父亲慢慢地超过了我。他为了要赶上淳史拼了老命，但又不想被人察觉到这一点，让我看得更加心疼。我静静地将手机放回口袋里，然后看着父亲的背影，用不会追赶上他的速度慢慢走。 >> 人生，总有那么一点来不及。那就是我失去父亲还有母亲之后，我最真实的感受。 >> 然后想起母亲，可能会哭，也可能会笑吧。