用户评论
是一本看的十分断续的书，因为泪水溢满，憋回去，再溢出，总是挡住观看的视线。我军杂牌枪炮PK美军的海陆空现代化武器；冻土豆、炒面、雪PK营养丰富的罐装食品；彭总PK麦克阿瑟的性格、思想境界、作战方式……。冰冷的死伤数字背后是鲜活的生命，战争的残酷。 中国将16个国家的联军击败在朝鲜，用胜利夺回了在这个弱肉强食的世界上应有的位置。如果说国内战争是“开国之战”，那么朝鲜战争便是新中国的“立国之战”。这场胜利涤荡了中国百年国耻和民族自卑感。
只有上帝才能走向他自己，人——生而卑微。可卑微如蝼蚁草芥，奋力用命，也可胜天半子。或者说，生对于醉心者而言，不过是一种不置可否的存在，生一分，则求一分。
开读仅因为名字好听，，，后来除了....高中时候的描述很吸引人，其实很像吧，每一个人都有那么一段让人难忘的高中生活，我的也很难忘，那时候从拧巴开始慢慢展开，交朋友，融入一个集体，这是我初中都没有体会的一切。那时候的我，很珍惜。如果说这一本剧能让我有什么东西坚持看完，可能真的是那一段高中生活描写，勾起了我曾经的那些喜怒哀乐的时光，有快乐有悲伤有痛苦也有懊悔和遗憾。总之，让我成长的许多许多....这一辈子，我都会认真的记得那些时光。其他的，真的无力吐槽.....纯的言情套路。。。错过啥啥，然后各种男二痴情，男一执迷不悟，女二阴险狡诈，女主各种被害和诬陷.....好吧，没啥真实创新可言。换成这个的男主，可能过一段时间我就没劲了。丫的，心里知道有人有好感，有女朋友还不保持距离。。。。真是毁三观啊。
本剧的你，能找到自己的成长之路。要相信自己，终能找到属于自己的幸福。那种幸福，不是因为你遇到了谁，而是你遇到了自己；不是你懂了谁，而是你懂了自己。然后，你就懂了这个世界。
我们的歌这部剧让我看到了个人叙事和历史叙事的不同。 个人叙事下很多国民党将领堪称优秀，白崇禧，陈明仁，黄百淘都是优秀的军事将领，傅作义为国为民之心也并不虚假，但他们逆不过时代潮流，转舵或失败就成了宿命。 现在是一个强调个人的时代，但其实无论愿意与否，每个人都是历史洪流的一滴水，顺大势而去。如同我们的歌的农民，他们分到了地主家的土地，本以为拼死支前，就能不交租不挨饿了，但是历史要建设工业化，需要剪刀差，剪出农民的利益甚至口粮为工业化续血。个人叙事里，这不公平，但是历史潮流下这是正确。
一本简单易懂易操作的方法论书，但问题在于很多时候无法做到我们的歌是因为没法静下心来分析当前问题的各种情况下的解决方案，这才是最大的瓶颈。简单来说就是道理谁都懂，但当自己变为当事人的时候，脑海中就一片空白，大概就是这个意思。
劣根性： 顽固保守，自高自大，自欺自慰，精神胜利。 哀其不幸，怒其不争。
Everything I never told you 摆脱他人的期待，勇敢做自己，拯救你的亲密关系。 《我们的歌》读了好久，没有一口气读下来，如此沉重的一本剧真心需要静下来细细品读，里面太有深层次的含义了，情节展开极为机智巧妙，处处撩拨你的情绪，而且内容情绪表达复杂多样，读的过程会一阵一阵揉捏你的内心，翻江倒海，故事结构惊心动魄，紧扣心弦。 我们可以从成人以及孩子的角度来解读不同角度的三维世界：浩瀚的宇宙星空、人与人之间以及跨国种族家庭性别文化的不同碰撞、加上内心翻江倒海激烈的思想斗争。这些感知感觉感触其实就发生在我们生活的每一天每一刻。 家庭，有时候会是一个以爱的名义设置的牢笼，其恐怖在于，门上无锁，你却不敢推门而出，只能咆哮的接受一切爱的安排，直到最后溺亡其中，或是被时间所离散。 这部剧我认为表达的是最深沉，也是最致命的爱——就是默默活成你期望的样子。 所以就有了本剧海报的一句扣人心弦的话： 我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。 莉迪亚——一个我们的歌的其一代表，也是文章的重点核心人物。她是全家人的宇宙中心，尽管她不愿意成为这个中心——每天都担负着团结全家的重任，被迫承载父母的梦想，压抑着心底不断涌起的苦涩泡沫。深切的疼痛将她包围，仿佛连骨骼上都有淤青。 终其一生，她都能听到母亲的心跳坚定有力地叫嚣：医生、医生、医生，做功课、做功课、做功课… 而莉迪亚她已经深刻地意识到，继承父母的梦想是多么艰难，如此被爱是多么令人窒息。她想要逃离，却始终害怕母亲再次消失。她知道，没有母亲有多痛苦，她知道被遗弃的滋味。她永远也不会忘记那个没有早餐，没有爱，没有欢声笑语，只有父亲的冷言冷语，那个沉默冷冰冰的家。所以母亲再次回归家庭之后她学会了忍受，学会了怎样取悦母亲。 面对那本玛丽琳母亲留给母亲的书的时候，莉迪亚暗自发誓，母亲只要回来，她什么都愿意做，她要留住母亲： 妈妈，只要你回来，你说什么我就做什么？你关灯，我立马睡觉，我愿意跟着你做菜，你让我喝牛奶，我一定喝完，我一定做到最好，满足你的期望，妈妈，只要你回来。 这是莉迪亚的我们的歌，也是她对妈妈无声地承诺。 作为子女，经常会不随父母的意愿，会让父母心痛，不开心，这是不孝，可是跟着父母的脚步，放弃真实的自己，自己不开心，又是换自己在取悦父母，自己又莫名觉得痛苦，意识到这不是自己想要的生活，最终还是不得不选择逃离。然而这就是家庭的矛盾，互相深爱又互相扼杀。虽然看完这部剧并不能教会你处理这种矛盾，但是可以让你领悟到怎么用爱来感化这种矛盾的产生。 疼痛并没有消失，眼睛也没有停止流泪。 你曾经爱得那么深，怀有那么多的期望，最后却一无所有。这是文章中的一句话，也是文章的悲剧。想象一下，父母刚开始在用自己的生命在教会孩子学习和成长，最终得来的竟然是“他一手造成的？？？？？？？！！！！！！！！”这里的问号和感叹号就是对父母内心深处他们付出所有一切的有力回馈，最直接的抨击，多么扎心啊！ 父母越是关注你，对你的期望就越高，他们的关心像雪一样不断落到你的身上，最终把你压垮。 期待，永远是给亲密关系留下的陷阱。 这里又让我不自觉联系到亲密关系这部剧，“他不过是个凡人，因为你的喜欢，镀上了金身。”这里改编一下：“她只不过是个普通人，是你的期待，给他镀上了金身”。 不要给孩子给予过多的期待，挥别错误的期待，告别不恰当的期待，让孩子拥有属于自己的理想和自己想去做的事，记住永远不要把自己的梦想强加到孩子身上让ta去实现，你自己都没有做到，你凭什么要严厉要求孩子帮你实现？事实上，父母并没有权利干涉孩子选择自由和他们梦想的权
虽然同是虚构影视，我能接受优雅的三观不正，但我不能接受日式恶臭的三观不正，那些粗鄙的比喻真的看得我恶心，以及流水帐似的剧情也太过刻意和莫名其妙的自负，都这么恶臭了就别自豪了我的天
说是看完也不尽然，这部剧有百分之九十多是我“听完”的。心法，知行合一，这是我大的方面的收获；成单时刻，日常习惯....这是我细节方面的收获。这是我书架上读完的第一本销售方面的书，相信自己在看完另外两本后感触会更加大一些。
女儿正处于这个敏感期，所以读这部剧时候感触很深，也从书中找到了自己的影子，同时借鉴了一些方法用在孩子身上，发现有些方法确实比硬碰硬好，所以，我也要深刻反思自己，克制自己的坏脾气，站在孩子的角度慢慢学习如何做父母……
这部剧并不像标题那样浅显，编剧全文没有提到孤独却字里行间都是生而为人孤独处处可见，我们缺少的是勇气，应该勇于前进勇于在黑暗中探索勇于苦中作乐。
纸质版没看完放在家里，终于在泰国把电子版的又看了一遍。这是一本连我这种看剧困难户都喜读出声来的书，季老对动植物的描创作实在太生动可爱，无论是生命力旺盛的二月兰、季老牌荷花、寂寞陪伴者马樱花，还是蠢萌天真的咪咪一代和二世都向我们透露了一种人与大自然和谐相处的美妙～我自己也一直觉得动植物是有力量的，这也是我爱去公园跑步的原因，爱在跑步很累的时候碰碰树叶摸摸花朵，跑完后逗逗别人家的猫狗🤓捡捡地上掉的花，花花草草小猫小狗都是人类的好伙伴，当然这部剧也是～
西方的影视艺术主题永远都是心、信、性。心就是爱，各种爱；信就是信任、就是知道对方可能会带来伤害依然会拥抱接纳，如同这本剧集里接龙的信件打破的每一种陌生的隔阂；性是一种对立，或是男女，或是身份，或是年龄，从古老的圣经中出走的亚当和夏娃在纷繁杂乱的世间中，在时间和空间的长河里达成的融合。
世界上的各个民族都是勤劳善良的耕耘着自己脚下的土地，感谢上帝的厚爱让人类生生不息。
这部剧干货很多，里面谈到的演讲比较全面，我能想到的场合里面都有提到，看过不亏
中国史学界没有个年鉴学派，没有人考证一下历史上的物质生活，这实在是一种遗憾——布罗代尔对中国物质生活的描述还是不够详尽——这件事其实很有研究的必要。在中国人口稠密的地带，根本就见不到风车、水车，这种东西只在边远地方有。我们村里有盘碾子，原来是用驴子拉的，驴没了以后改用人来推。驴拉碾时需要把眼蒙住，以防它头晕。人推时不蒙眼，因为大家觉得这像一头驴，不好意思。其实人也会晕。我的切身体会是：人只有两条腿，因为这种令人遗憾的事实，所以晕起来站都站不住。我还听到过一个真实的故事，陈永贵大叔在大寨曾和一头驴子比赛负重，驴子摔倒，永贵大叔赢了。我认为，那头驴多半是个小毛驴，而非关中大叫驴。后一种驴子体态壮硕，恐非人类所能匹敌——不管是哪一种驴，这都是一个伟大的胜利，证明了就是不借助手推车，人也比驴强。我认识的一位中学老师曾经用客观的态度给学生讲过这个故事（未加褒贬），结果在“文化革命”里被斗得要死。这最后一件事多少暗示出中国为什么没有年鉴学派。假如布罗代尔是中国人，写了一本有关中国农村物质生活的书，人和驴比赛负重的故事他是一定要引用的，白纸黑字写了出来，“文化革命”这一关他绝过不去。虽然没有年鉴学派那样缜密的考证，但我也得出了结论：在现代物质文明的影响到来之前，在物质生活方面有这么一种倾向，不是人来驾驭自然力、兽力，而是以人力取代自然力、兽力；这就要求人能够吃苦、耐劳、本分。当然，这种要求和传统文化对人的教诲甚是合拍，不过孰因孰果很难说明白。我认为自己在插队时遭遇的一切，是传统社会物质文明发展规律走到极端所致。 在人与兽、人与自然力的竞争中，人这一方的先天条件并不好。如前所述，我们不像驴子那样有四条腿、可以吃草，也不像风和水那样浑然无觉，不知疲倦。好在人还有一种强大的武器，那就是他的智能、他的思索能力。假如把它对准自然界，也许人就能过得好一点。但是我们把枪口对准了自己，发明了种种消极的伦理道德，其中就包括了吃大苦、耐大劳，“存天理、灭人欲”；而苦和累这两种东西，正如莎翁笔下的爱情，你吃下的越多，它就越有，“所以两者都是无穷无尽的了！”（引自《我们的歌》）
8429个字 一个压抑、窒息的故事 温暖耀眼的阳光，撩起发丝的微风，绿意盎然的植物.......对于这些事物的存在我们习以为常，只有完全失去的时候，我们才会知道它们美好和珍贵。 所以拥有的时候不要以为一切本该如此，偶尔在闲来无事时感受一下现有的美好，此刻的普通时光在未来的某一刻也许会显得异常珍贵。
三个多小时看完了此剧，原本想着和往时一样，把自己的看剧笔记直接复制过来，这样就成了我的点评了，但是我这次并没有这么做，而是选择花时间从新把看完整本剧的过程和心理的变化给记录一下。 如果不看看剧笔记的话，我可能已经忘记了各个集数的名字了，因为我自认为记忆里还没有到过目不忘的地步，但是庆幸的是我在读的过程中画了很多金句以及感觉对我的人生可能会发生改变的一些话，并且还做了一些相应的看剧笔记在flomo中。 读这本给我带来的整体的心流是不错的，让我在此期间从一个不怎么愿意主动进步的心态有了一定的认识，我现在很清楚的知道自己对自己的评价以及定位。自律那些事情已经不是我刻意想要去自律而自律了，是因为我有喜欢做的事情，我有我向往的追求和目标。在此过程中我需要有大量的时间来花费在这个过程中，连续在小来早晚安打卡已经有650天了，但是真正4点-5点起床的时间没有多少，因为之前是起床干嘛？是想要感觉自己很自律，然后起床之后不得不安排一些比如看剧，学英语，或者是运动等一系列活动来让自己的自律看起来更加自律。 这是不是就是看起来很努力呢？对于最近的自己，心里的一些私密的变化不方便创作出来，但是对于个人的职业生涯和生活有了翻天覆地的心里变化。我现在为什么想要早起？因为我需要时间，现在我为什么运动？因为我需要有一个健康的身体来支撑着我去做我想做的事情。正好现在创作这篇笔记的时候，我由于感冒流了一天的鼻涕了，现在还在用纸巾堵着。把我的鼻子两边都已经擦红了。 我心里想做的事情，就去做。 我不想做的事情，就不去做。成熟的标志意味着自己知道自己想要做什么。 这部剧，如果有可能的话，我推荐你也看一下。
拜读未知演员著长篇剧集《我们的歌》，读完，想写一点剧评，以表自己对这部剧的欢喜： 光明只是短暂的一瞬，黑暗，才是永恒的，但正是这短暂一瞬的光芒，诞生了生命与希望，因此，虽然我们都自黑暗中来，却注定了要用此生追随光明。 ——未知演员 《我们的歌》 我活着，就要只手遮天，我死后，哪管它洪水滔天！ ——未知演员 《我们的歌》 《我们的歌》，千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，直到今天，我们依然对这片土地的历史知之甚少。读过《我们的歌》，你就会发现原来西藏比你所知道的更加神秘，更加有魅力。 比藏獒更凶狠的动物是什么？为什么丛林中原始部落的祭祀方式与西藏民间的祭祀方式如此神似？通往圣地香格里拉的秘密通道是否就在布达拉宫的下面？苏联专家为什么在新中国成立之初组建一支特殊的专家团前后五次深入西藏？希特勒为什么曾于1938年和1943年两次下令，派他的最佳助手希姆莱亲自组建两只探险队深入西藏？在西藏的大量历史文献中隐藏着的那座帕巴拉神庙是否真的存在？ 《我们的歌》被广大读者誉为“一部关于西藏的百科全书式剧集”，世界上迄今为止唯一一部追寻藏传佛教及西藏千年隐秘历史真相的探险巨著。翻开《我们的歌》，犹如进入一幅从未展开过的西藏千年隐秘历史画卷……从横穿可可西里到深入喜马拉雅雪山深处，从藏獒“紫麒麟传说”到灵獒“海蓝兽传奇”，从宁玛古经秘闻到格萨尔王史诗，从公元838年西藏最黑暗时期的“朗达玛禁佛”到1938年和1943年希特勒两次派人进藏之谜……跟随《我们的歌》的脚步，将穿越西藏深不可测的千年历史迷雾，看尽西藏绵延万里的雪域高原风光，走遍西藏每一个传说中永不可抵达的神奇秘境。 从书中，还可以了解到不可思议的古格地下倒悬空寺、西藏极乐之地香格里拉，以及西藏历史上突然消失的无尽佛教珍宝去向之谜……雪山、圣湖、墨脱、象雄、布达拉宫、密修苦僧、传唱艺人、帕巴拉神庙、古藏仪式、千年兽战、神秘戈巴族、死亡西风带……一切都如此神秘、神奇、神圣。通过《我们的歌》，将与西藏这一千年来所有最最最隐秘的故事和传说逐一相遇。 未知演员，生于中国四川省藏区。内向，不喜说话，好看剧，涉猎极为广泛，尤其对军事、汽车、枪械、天文、地理、历史等有着长期关注和深入研究；同时痴迷一切极限运动，曾一人独自穿越可可西里腹地、西双版纳原始森林。 对于生活在都市的忙碌白领来说，西藏永远是心目中向往的天堂之地。西藏的雄奇风光、风俗习惯、隐秘历史、宗教文化及民间传说，都充满了致命的吸引力。然而，真正了解西藏的人，全世界也没有几个！ 真正可怕的，是那些看不见的敌人。 ——未知演员 《我们的歌》🌹
2020 .05.27 读完以后，心情久久不能平复。 在花西中，“小五义”的存在是个奇迹，有好像是冥冥中注定的存在，大哥于飞燕，二哥宋明磊，三姐姚碧莹，四姐花木槿，五妹花锦绣，他们的相遇是计谋促成的，每个人都背后都有故事，贯穿司马，轩辕，原家，明家，四大家族，她们的命运好像一开始就已经被注定了。小五义在这个计谋漩涡下挣扎生存，不是每个人都能选择自己的路的。 花木槿，作为这部书的女主角，她一直向着自己的内心走，坚强，善良又不失本心，她也在一直挣扎求生，不做深闺夫人谋算计，而在商场中济他人。就算成了原非白的皇后心也在事业上，并没有日日想着算计如何能博得皇上一笑。为自己而活，不正是我们现在人们所期盼的生活嘛！(我其实一开始挺为的非钰没有和她走到一起而惋惜的，之后觉得女主挺渣的，在他和非白之间纠结，而后又出现段月容，我有倾向于非白，知道飞白计算女主候，又希望和段月容在一起。唉！人一生中不能选择自己的出生，和自己爱的人) 原非白，性格腹黑，狠，善于忍耐。 一开始他只是为报仇将孟颖的一缕魂带到这个世界的，逐渐接触木槿才发现，他爱上了这个“傻”女主，聪明，却不喜欢权利，一直坚守本心，曾经试图拆散她和非钰，曾喜欢锦绣，而后爱上了木槿，经过很多磨难，才和女主在一起，再临死都是想着木槿……他也是原家和明家斗争中的受害者。知道真正的原非白死后，听替他惋惜的。这里在插个双生哥哥司马邃，出生被当做质子送养在暗宫，后为暗宫之主。不知从何时起他喜欢上木槿的，遇见就是一种缘分吧。 段月容，双紫色的眼睛，做事狠辣，睚眦必报 他与木槿在七夕偶然相遇，当时被女主的言语所惊。命运让他们在战乱中相遇，一起逃亡，为逃亡，男拌女装，捡到一婴儿名为夕颜，后在与女主几年里爱上女主。在原非白死后与女主在一起……(结局好像死了，然后被女主的紫殇救活)一开始觉的他挺讨厌的，还挺有意思，后来编剧描述一下，又觉得他还不错，挺痴情的！ 非钰，原家原青舞的儿子，喜欢木槿，后来无相功成，忘却记忆，另一个人格撒鲁尔出现…… 花锦绣女主的妹妹，一双紫色的眼睛，比女主张的好看，为上位，算计女主多次，女主还是没有恨她。她的一生可谓风光又凄惨。一生还是活在了阴谋算计中…… 宋明磊，女主的二哥，明家双生子，因为明家的恩怨，始终在阴谋中，后来娶原非烟。之后差点杀了生父。两人都喜欢女主，其中一人化作兰生，帮助女主几次死里逃生。 碧莹，女主三姐，她也是明家女，一生凄苦，曾喜欢宋明磊，后战争中与木槿分离，与飞玉一起回西域，后非钰练成无相功，她被果仁儿收为义女，拌做木槿，后飞玉另一个人格撒鲁尔，杀了她的女儿，在几年后返回长安，在木槿的帮助下有活下去的希望，生母假扮侍女刺杀非白(已经成为皇帝)未果，被杀，碧莹报其头颅想安葬，结果被头颅中的暗器损伤，而死…… 大哥飞燕，他正直，三观正，爱慕木槿， “真正的仇恨又岂是化解的了的”这就话是段月容告诉话花木槿，在原文中出现不止一次。也在暗示四大家族之间化解矛盾。或许时间可以吧，使人们逐渐淡忘……
江郎才尽。 剧集里面很多的想法都非常非常的好，甚至毫不夸张地说，剧集情节上地设计在当代世界文坛也是十分出色的，但很遗憾编剧的笔力已经大不如前，《我们的歌》和《我们的歌》的才气四射与游刃有余已经完全看不到了，该着重笔墨去写的没有写，该一笔代过的却啰啰嗦嗦，许多细节都没有处理好，也可以说整篇剧集根本就没有细节，这也是当初《我们的歌》之所以吸引人眼光的原因，但这样的影视形式写不好就是废品，英雄迟暮，实在令人惋惜。 至今为止，《我们的歌》后的作品都是在不断重复自己，期间或偶有突破，但都不值一提，剧集结构从未变过，这些都不在话下。未知演员是当年的河南省文科状元，北大中文系毕业，在我国一众作家中是少见的科班出身，但表现却真的差强人意，或许真的应了那句“中文系培养不出作家”的断言。
混合着心碎、敬佩、流泪我读完了这部剧。现在还是抑制不住想要哭泣。为了基娅我也要打五星。太美了，她是大自然的女孩。前半部分我很喜欢，在审判那个环节我不是很喜欢，其他都很完美。太美了，我再感叹一下。
看这部剧，一开始是想学习写作入门。 后来越看越入迷，因为里面有太多道理和自己的笔译工作十分相通。 诚如不少翻译前辈所说，几乎所有写作原则，都适用于翻译。 看到未知演员先生这部剧后，越发体会到了翻译与写作的共通之处。 创作需要多次修改、删减，翻译也一样。 好翻译不只是查出来的，更是一遍一遍改出来的。 这真真是一本难得的好剧，断断续续总算读完第一遍啦。 不过观看时间太零碎，读一遍大概只消化了1/3内容，我想还得多读几遍，才能勉强称自己真正读懂了吧。 过一段时间，继续读第二遍……
一口气看完。纯男人戏，队长好基啊哈哈哈，我开玩笑，没什么可说的，可以在心里排第二了，第一是亮剑。
何蓝逗出场就收花呀……
作为心理学科普，还算是通俗易懂。缺点是编剧倾向性太强，对于弗洛伊德粉饰过度，特别是对占据了梦的解析全书一半篇幅以上的恋父恋母情节一笔掠过(弗洛伊德梦的解析原著认为小孩从出生开始就有性欲，表现为拉屎和呕吐，且小孩从出生不久就有性幻想，男孩第一个性幻想对象是其母，女孩幻想其父，另外弗几乎把所有的梦解释为性欲)，从这个角度讲，这部剧是不公正的，不能算作是一本合格的科普作品。
《我们的歌》书名有些标题党，让人第一反应会想起孔老夫子发动的鲁国“隳三都”，但事实上没有半毛钱关系，编剧可能故意为之，毕竟在快餐文化时代吸引眼球也是功底。 内容篇幅不长，当做了解蒙金围城史尚可，但细究起来三都战斗细节过程有些虎头蛇尾，感觉没战争刚展开就结束了，金朝皇帝不得不弃城而逃了。权当了解史料观看吧，不知道为何能成为2021豆瓣十佳历史读物。
不推荐。选的故事不好看。没什么意义。而且错误百出。比如背井离乡那个成语，把王昭君创作的自杀了。。违背历史，误导孩子。