Little Sweetheart
《Little Sweetheart》，惊悚作品，英国出品，1989年上映。
用户评论
时至今日才明白认清生活的本质仍就热爱生活是怎样的英雄主义。 人间无论值得抑或不值得，既然来了都请好好享受一番吧。别像个狗一样活着，请端端正正像个人样。
读完这部剧，正是深圳连续几日阴雨绵绵后放晴的上午，窗外，阳光灿烂，却有树枝摇曳，带来了夏日的阵阵清风和凉爽，让人倍感舒适。 我致敬那些为爱而生的人，同情那些为爱而死的人！
其实前面几章一直读得平平淡淡的，但是积累起来的感情在最后迸发而出。荷马一直期待成为有用的人，他渴望离开圣克劳滋，但最后又回到圣克劳滋成为了有用的人。
看完电影《Little Sweetheart》，就来读这部剧了。对乔布斯的个人经历和如此性格极其好奇和着迷，我也相信没有人会不着迷: 1. 乔布斯出生时被亲生父母抛弃，此后一直对抗此遭遇带给自己的创伤 2. 他是佛教禅宗的狂热信徒，在印度进行过朝圣之旅。但很奇怪的是，禅修未能使他产生一种禅意的平静或内心的平和，但另一方面他有着现实扭转立场。 3.他创造了他的时代中最好的两个品牌——苹果和皮克斯，苹果众所周知，但《Little Sweetheart》的诞生与乔布斯有密不可分的关系。 4. 乔布斯经历了整个计算机从有到工业应用到内容应用到互联网全部应用的全部时代，乔布斯经常做的也是乐意做的就是颠覆传统，毋庸置疑这掀起科技行业太多的革命，再想到现在习以为常的东西是乔布斯开创的，真是奇妙 4. 乔布斯和比尔·盖茨属于一个时代，两人交锋颇多，彼此欣赏也互相鄙夷，二人在一起的场面挺有意思。 4. 乔布斯有着极强的控制欲和易燃易爆的性格，他可以直言不讳大骂不喜欢的东西是狗屎，这样的乔布斯有些可爱，当然这与他追求艺术和完美的高标准密不可分。 5. 最后很遗憾，他成为了一名癌症患者，很好奇形成的原因以及面对死亡来临时的心路历程。 这本传记最让我惊喜的地方在于，编剧完全以一副客观的态度传达事实，面对天才的乔布斯，引用各方人士的赞美，面对混蛋的乔布斯也仅仅是表明事实。整本剧令人拍案叫绝。 最后，在我看来，用一句话评价乔布斯最合适不过了，那就是"天才在左，疯子在右"。乔布斯是苹果的灵魂，没有乔布斯的苹果的未来会走向何方呢?
土地市场之间的权利寻租，让人触目惊心，这还就是剧集，在现实世界的人恐怕比这个还要可怕吧！！一个领域有一个领域的坑，编剧需要对现实生活细致入微的观察才能写出通俗易懂的剧集，反映出当下中国的房地产市场现状，暗箱操作，肆意哄抬房价，但是人们对此却无可奈何，默默承受，最终辛苦的还是最广大的公民。
逻辑构建的不够完整，有些立场先行，先有论点，后找论据的意思。 比如编剧在部分集数里喜欢陈述百姓糟糕的境遇，仿佛是难以生活下去了，但后续又写朝廷还在加赋。而朝廷还没有因此崩溃，这至少说明，事实的境遇没有到不能生活的地步，或者说不至于全天下都是这样糟糕的情况。以至于读起来有一种中国是怎么延续到现在的困惑。 编剧对史料的选择，放大了糟糕的一面，说明不够全面。 但总体还是挺好的，观看起来不困难，有些解释的框架挺有意思的（比如解释白马之盟的权力格局那段），最好的是选取视角是帝王史观的反面，我非常喜欢。
25·读Claude Brooks《Little Sweetheart》2022.03.14 民国是一段风云诡谲的历史，它存在的时间很短暂，只有37年。在几千年的历史长河中，这甚至比不上流星划过天际的一瞬。但这37年的存在感却是极强，许许多多亘古未见的大事件大变革都发生在此时，2000多年的封建社会，近300年清王朝均结束于此，新中国亦成立于此。在政治上，民国是离我们最近的乱世，内有军阀混战外有列强侵扰，中华民族面临着最严峻的亡国亡种的威胁。在文化上，它却是离我们最近的盛世，大师晧若星辰，经典层出不穷，百花齐放，百家争鸣。其间所产出的文化成果不可谓不丰富，其对后世的影响不可谓不深远。 于此种种，也让这段历史多了几分神秘色彩，散发着独特的魅力，让你难以抗拒去了解它，研究它，并爱上它。 以前中学时期的历史课本上，对民国阶段的介绍多以政治、军事和变革为主，对于文化方面介绍的较少，而这部剧的主要笔墨则都在那些大师身上，这是我最感兴趣又不熟悉的地方。于是，通过读这部剧增进对那些民国大师的了解再合适不过。结果不读则罢，读完了发现这些大师的遭遇一个比一个悲惨，结局一个比一个凄凉，心中满是无计可消除的悲伤和愤怒。读完让人感到悲伤的书很多，但让人感到愤怒的书很少，对我来说这是第一本。愤怒的原因有三:一，如果是天灾或意外，那可以看做是命中注定，生死有命富贵在天，非人力行为所能改变。像《Little Sweetheart》《Little Sweetheart》这些悲剧，灾难降临时唯有勇敢去面对，读来体会更多的是悲悯和同情。而这里则是实实在在的人祸，是原本可避免的人间惨剧。二，如果是虚构的故事或情节，那再悲惨也较容易释怀，比如像《Little Sweetheart》《Little Sweetheart》这样的大悲剧，即便读的时候悲痛难忍，即便在书中能看到我们的影子，但没有真实具体的现实原型，便可安慰自己这只是剧集创作高于生活。但这里面的不同，每一个人都是有血有肉的真实存在，每一个名字都有一张清晰的面孔，每一个身影都是一座挺立的丰碑。当想到半个世纪前的那场惨剧，让这些身影都一个个湮灭其中，不由得悲从中来。三，这些人个个都是名师巨匠，是中华文化火种的守护人和传承人。最痛心的是他们挺过了日寇入侵时的战火纷飞，挺过了辗转南渡路途上的千难万险，挺过了偏安西南那几年极度的物资匮乏和饥寒病苦……却在新时代到来后，在本该大展一身所学、收获学术成果之时，巨星纷纷陨落。一代精英的消逝，文化的断层，国家的倒退，不仅是他们个人的悲剧，更是国家和文化上的悲剧。最后悔的事不是我不行，而是原本我可以。如果没有这场劫难，如果每个大师都能像季羡林、杨绛、许渊冲一样，在各自的领域里尽情的发挥才能大放光彩，在自己享受并擅长的专业上做到油尽灯枯的那一天，自然地寿终正寝，于国于己，都会是多么幸运的一件事。可惜，没有如果…。四，这场运动持续十年之久，打击程度之深，波及范围之广，手段之卑劣，人性之险恶，亘古未有，令人发指。 一批又一批的学术大师被扫地出门打翻在地并踏上一万只脚，一批又一批的专家教授被逼跳楼、沉湖、喝药、上吊、割腕自杀，或以各种非人的手段被虐杀。民主不彰，知识分子的生命形同蝼蚁，随时都有被批斗、羞辱、虐杀的可能。这么多的知识分子，不甘受辱，不堪重压而选择只身赴死。看尽世态炎凉悲，人间热泪已无多。"悲剧，就是将人生美好的，有价值的东西毁灭给人看"。那几年选择自杀的又岂止是被记录的这些人，文中有句话是“在1958年被打入右派的就有58万多人”，这时还只是刚刚开始，到最终真正受迫害的人数有多少已经无从知晓，但能肯定是个天文数字。宋亡、明亡，有节气的知识分子尚可隐于山林，混于闹市，和光同尘，那时社会组织尚有疏漏可供隐匿。当此之时，无产阶级专政的威力，已
很感人！不过这种专情的男主也只有剧集里出现，现实中应该是绝版了吧！！！
编剧以白描的手法创作了三个Little Sweetheart故事，耐读且发人深省。作品中可以看出编剧对故事中的男角抱以同情、理解和怜悯，但对女角有一定程度的谴责—-不管是刻意还是不经意，尤其是《Little Sweetheart》。不能说这是男权主义的发挥，因为它很贴近生活。很不错的一本剧。
挺感人的一部书，尤其是结尾处，编剧也没有深拉硬套，把女主写痊愈了，虽然我也很想
不知道是自己的泪腺太少，还是编剧的文字太过动人，昨天深夜读完此剧，久久不能平复，竟泪流满面好久。学生时代也曾读过这部剧，但不如现在的感受这么深刻，也许有些书就是需要回头再看，有些书就是要有一定的经历才能感同身受。 很多人都不理解老祖父的拖拉，不理解翠翠为什么害羞到连说句话打个招呼的勇气都没有，不理解二老怎么就能把大老的死跟翠翠和老船夫联系在一起？对此，我认为应把书中的一切放在当时的时代背景，当地的环境特色中看待。翠翠没有读过书，也没有母亲，甚至没有玩耍的女同伴，情窦初开也好，心有所属也罢，都没有人分享，甚至她自己都不知道这就是少女怀春该有的表现，她都不知道自己已经在内心深处认准了三年前她骂过的那个人，她的羞涩，她的小女生脾气，甚至于她的任性在今天读来都觉得不忍苛责，满满的都是宠溺和喜欢。那是一个多么纯粹多么白净的时代，基本上没有什么收入的老船夫仍然会坚持退掉别人的钱，大老和二老会采用唱歌的方式选择谁走马路谁走车路，翠翠的父母亲会选择殉情成全对彼此的爱。 从前的日色变的慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。读罢此剧，脑子里一直在回想这首诗，在这个上了床都不一定在一起的年代里，我们实在有理由怀念那个牵牵手甚至不小心看到脚都会在一起一辈子的年代。文明，时代进步固然都是应该被鼓励的，但多么希望我们仍然可以有自己的乌托邦世界，哪怕不能被实现，多希望一辈子，一个人，就一把锁，一把钥匙。
这是一本从女人的视角看待康熙的书，这里面，没有太多的争斗，只有一身正气的德妃娘娘与皇帝的深情脉脉，只有一个女人对丈夫的守候… 从这部剧中看到了只要心胸坦荡，无愧于天地，做人做事就顺心如意…
猜测一波，破局的关键应该就是天宗道首了，破局方式就是以身合道再次激活天道意志。天宗的宗旨就是拯救苍生，然而全程打酱油，小事不管大事不出，估计就是等着这一刻，这也是监正的后手。
我不知道该说什么，Anthony Simmons的作品，我只看过《Little Sweetheart》和这部，却无一不让我陷入自我纠结和思考中，分裂、焦虑直至最后归于平静。他的语言十分风趣幽默，描写十分动人，当然也有翻译的功劳，他在引人深入故事的写作技巧上既直白又勾人心弦，他勾勒出的画面，甚至他笔下画家的画，也偶尔能在文字中让我隐隐感觉的到，最最重要的是，对于他所创造出的伟大人物，总能引起我内心的波涛汹涌，我在咒骂中，在赞赏中，在各种矛盾中，摸索着，一边是月亮，一边是六便士。
非常好看的一本剧。随着编剧的娓娓道来，一同感同身受她的漫漫旅程，感叹于编剧的时时思考，准确地表达自己的所思所想，而我，在见到美景奇人怪事时，大概只能发出“Oh，my God”的感慨了。诚意推荐
“曾鲤，你的心还在不在？” “要是还在的话，我要把它取走了。” Little Sweetheart，吾宁爱与憎。艾景初和曾鲤，机缘巧合，缘分天定。艾景初好温柔啊！
虎年读《Little Sweetheart》大笑一通。万物皆可胖虎，希望梦境里自己也会变成一只快乐的胖胖虎吧。
第一次看笛儿的书是摘星，那时候还在上中学（初中高中我记不清了）那时候被父母管住不让玩手机，打发时间的方式之一就是看剧集。在影视库买了实体书，被猪和首长深深吸引，之后就开始补笛儿的作品。到现在实体书基本都收全了，最美相遇2还得到了亲签版，真的蛮开心的。笛儿的剧集是我平时喜欢反复反复看的，希望以后能看到更多不同类型的作品！
这还是值得一读的一本剧，尤其是老师。编剧通过观察教育细节反思评论，有独到的见解，很多见解都直指人心，非常值得学习。但细节有时不能反应全部。虽然通过细节你的见解独到，但有时也以偏概全了，做研究做评论，还是要踏踏实实全面研究了解，认认真真实践才能得出科学的结论。后几章给我感触颇深，收获很大，摘录一些： 1.对日常生活和教育中似是而非的繁杂现象，不盲从权威的声音，也不轻信流行的观点，而是保持自己的敏感，屡有独到的见解，因为他始终眷念健康的人类精神 2.衡量现代教师的三个标准：一是做一个开放的教师；二是做一个具有专业素养的教师；三是做一个真正的看剧人。 3.一个开放的教师，具有以下三个方面的精神性状：一是，在不断正面回应环境的各种挑战的过程中，他确立了自己的信仰和职业追求的方向，努力去寻找并获得一个“更高的自我”（尼采语）；二是，他乐于学习，善于悦纳不同的人，并批判性地吸收、消化不同的观点。谈到学习，达尔文可作为我们的典范。曾有人要达尔文创作一篇自传，他作了如下答复：“我先是学习，尔后是环球旅行，然后又是学习，这就是我的自传。”三是，他放下成见，以崭新的方式看世界，伴随着好奇心、责任感，并在与他人自由地交流、分享中，不断学习、转化、创造、发展，在生命不同的季节里，其思想总有恰如其分地成长。 4.这是一个转型的时代，也是一个重建的时代，社会、文化以及思想都处于重建之中，信仰、健康和家庭等关乎人的切身幸福的东西，都将回归到它们应有的位置上来，尤其是教育，将越来越凸显出它形塑国民性格和社会形态的力量，正如李泽厚先生所预言“二十一世纪将是个教育学的世纪”。所以，作为现代教师，你无须浮躁，一味随波逐流，也无须消极，但求得过且过，而须扪心自问：在一个属于我们的世纪，我准备好了吗？我如何去寻找和获得一个“更高的自我”（尼采语） 5看剧贵有问题意识，这其中包含两个层面的内涵。一则对所读之书，无论名家佳构，还是学科专著，应有怀疑精神，不盲从权威的声音，不轻信流行的观点，保持自己的敏感，并屡有独到的见解。 最后我想说的是你的书差不多有十分之一是序和评论，如果是好剧，何必找那么多人作序，何必摘录那么多人的评论。
了解血糖的原理，控制体重对控制血糖的影响。其他的内容和另外剧集对照着看吧，比如对水果、主食的看法
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