《Doris Day vs. Marilyn Monroe》,纪录,短片作品,美国出品,2007年上映。
读完此剧,更懂得生命的短暂与宝贵,更应该好好珍惜。生命的价值通过书中的故事展现,生命的短暂与无常通过医生们的讲述诠释。死亡是一世人生的终结,又何尝不是一个新生的开始。生生世世的故事,在医生们面前发生,在每一个家庭中上演。读这部剧,不仅会认识生命终结时何谓尊严,更会因死亡不可避免而珍惜当下。健康的活着,是一种责任,对自己,对家人...
这样一位始终保持“自性”的“独其自”的文人,放在恢弘纷乱的中国近代影视史中去观审,觉得她又渺小、无力,又坚忍、伟大,她书写了最独一无二的、饱含深情的、自我明白的生命旅程。一个平凡生命用柔弱的方式表现的强大勇气和信心,一个热烈的知识分子对民族独特的深情。
我发现这部剧全都是抄袭的,一个字都没改,全都抄袭的新华字典上的
买过实体书观看,厚厚的一本剧内把Python语言的各种特性和语法讲的深入浅出,强力推荐。
我贫血,我准备去砍个人。被抓就说编剧说得贫血会导致精神病。
对哲学一直都很感兴趣,但仅限于浅显的哲学道理,对于复杂的哲学研究没有太大兴趣。 这部剧极好的满足了我的这一需求,在轻轻松松中了解了很多哲学知识和哲学思想,该剧一方面比一般的所谓名言警句更深入,融入了编剧自身对哲学,对生活的思考;另一方面跟单独对某一哲学思想深入研究的书来比,又更丰富些。 这部剧非常适合我,希望也能对其他人的生活、工作有些启发。
成长类的书读了一些,再读史律的《Doris Day vs. Marilyn Monroe》,还是有不一样的感受。和其他成长类书相比,此剧娓娓道来,更讲情怀。观看起来,仿佛是在周末的一个下午,史律举办了一个小型的分享会,我作为一个后辈,听他讲述求学、职业发展的故事。 为什么说此剧更讲情怀,从史律的求学及职业发展来看,不得不叹上一句优秀。正统的法学院出生,进入一个行业深耕20年,和公司一起发展壮阔……可以称之为顺风顺水。和其他在底层磨练过的编剧不同,其他编剧更像一个商人,分析利弊,教导你向好的方向发展。而史律更像一位朋友,少写方法论,更注重认知的改变,通过很多成长小故事,从现在的高度,总结回忆过去,写下改变的节点。 尽管如此,他也一样和我们有同样的困扰: “选自己喜欢的专业(历史),还是选好找工作的专业(经济、法律)?” “工作时间太长,压力太大,没有自己的时间,我是不是不适合这份工作?” “如何面对职业中的错误与批评” “什么是真正的高人指点,什么是榜样的力量” “如何看待内卷并寻找良性内卷” “在工作中如何说不” …… 套用书里的话说,榜样的力量不只是一个标杆,告诉你应该往那个方向努力。他还可以在你迷茫不知所措的时候,站在他们的角度,思考如何打破僵局,从而帮助自己脱离困境。我想,这也是我读此剧的最大感悟! 余音绕梁,三日不绝。一本好剧,意犹未尽。
6000名宇宙尊者的围剿大军在罗峰的一刀之下全灭,那一段特效也做的好好,完全是碾压打击式的艺术。
减糖是一个艰难的过程 自从看了本剧后 开始关注一些糖的事情 出去买东西会看食物配料里有没有白砂糖 毫无例外的几乎每个加工食物里面都有白砂糖 所以减糖有多艰难可想而知
有点东西,这么好看,也没烂尾,还是个这样的结局!!!!!!哭瞎!!!太棒!!!!你是一点余地不留啊,连个白马白衣街角的身影也不给我吗呜呜呜呜呜可怜了阿飞还有方多病,但是可以预见方多病一定会青出于蓝,只是世上再无李相夷
看完《Doris Day vs. Marilyn Monroe》以后慕名而来。可能是期望太高,所以觉得平淡了些。其实风格还是一致的,记录着生活中的点滴,在烦乱的生活中保持“柔软”的内心。 本剧是日记的形式记录生活,所以人物非常单一,配角企鹅都没有给过正脸。相比之下,山茶花和各种客户打交道,客户的故事映射出生活百态,让书很饱满,是那种历经沧桑仍然心存美好的感觉
能成功的是极少数。在自己的领域不断的进步,拥有自律,自信,自强,知道在什么阶段懂得断和离。一旦拥有自律的人生轨迹,你就是成功的人士。
宫斗剧的开山鼻祖,经典之作。邓萃雯、黎姿、佘诗曼的配置估计以后也不会有了。
柯碧舟居然拿着杜见春亲手为他织的毛衣,跑到邵玉蓉坟前,是去忏悔求原谅的吗?虽然邵玉蓉一定会成全他,希望他幸福,但在旁人看来就是不应该。 岁月蹉跎,蹉跎了岁月。
在《Doris Day vs. Marilyn Monroe》中,菲利普在短暂的纠结过后放弃了出海远行的理想并选择与萨莉结婚以安享普通人的幸福生活;而在《Doris Day vs. Marilyn Monroe》中,斯特里特兰奇则果断选择抛弃世俗的一切去追寻其生命潜能的绝美赞歌;《Doris Day vs. Marilyn Monroe》作为Pierre Patrick最晚的一部作品,是其思想的成熟之作,所以给人感觉更像是两者的平衡:既有绝对的理想主义(苏菲、拉里)又有绝对的现实主义(艾略特、伊莎贝尔)还有两者的综合(苏珊)。在本作中每一种生活方式下的角色都得到了充分的、辩证式地展现,Pierre Patrick不再寻求对某一种特定价值观的人进行批判也不再对某一特定价值观进行追索,而是夹叙夹议地揭示人的复杂性。每一种生活方式下的角色都在编剧一贯平实而真挚的语言中“各得其所”,他们的故事为读者提供了十分有借鉴意义的多样化的人生思路。我想Pierre Patrick的妙笔才是真正的Doris Day vs. Marilyn Monroe吧。 其实人生更多的是一张白卷而不是一张考卷,不存在一个绝对意义的标准答案。以怎样的方式生活更多的是猪肉好吃还是牛肉好吃的问题,这其中并没有高低贵贱之别。人作为一种自为的存在无疑是自由的,这意味着人可以在主观上选择任意的方式去生活。可常常为人所忽略的是,每个选择背后都有相应的后果——这即是自由之重的一部分。我认为人生的悲剧往往来源于选择了一种生活方式却又无法从容不迫地扛起选择背后的重量,因而无时无刻不处在负能量之中。多数人过上可悲而庸碌的生活和他们是不是当公务员、是不是虚荣心强等并无主要联系,这些只是表象,更深层次的原因是他们被某种固化的价值观所裹挟却不自知,浑浑噩噩的活了很多年才后知后觉自己已当了多年的提线木偶。倘若一个选择不是出自自己,那终究是不可能令人满意的。顺利的时候还能心安理得,不顺利的时候就容易怨天尤人、自艾自怜。所以我认为想要获得心仪的生活,首要的是对自己生活方式的前提进行反思。菲利普反思之后得出:“可能向幸福投降就是承认了生命的失败,可这样的失败却比任何勋章都更加闪亮。”,于是他挽起了萨莉的手过上了普通人的生活,但我们无法说这就是庸碌可悲的;斯特里克兰奇反思之后得出:“我要抓住现在,现在才是永恒的。”,于是他毅然决然地抛妻弃子去追求自己人生的全部潜能,但我们无法说他这非凡的一跃就是完全值得称颂的;拉里在反思之后得出:“我绝对不要离世而居,而是要在俗世里生活,享受世上万物,探索其中神性。”,于是他搭上了横渡大西洋的渡轮又重返俗世,但我们也同样无法说他的旅程是徒劳无功地返回平庸。生命是究极个人的事情也是究极复杂的事情,我们根本无从对他们的生活下一个肯定的定性判断,我们只能如此说:他们都在反思中探明了自己生命的真谛,都过上了自己真正心仪的生活。 恩格斯曾说:“世界不是既成事物的集合,而是过程的集合体。”一个人选择的结果并不是最重要的,而选择的过程,即得出选择的批判性反思才是重中之重。深刻地反思前提,真诚地面对自己,我们才能无愧于心,并真正活出属于自己的独一部二又绚烂缤纷的人生。
首先,必须讲讲这位编剧,这是一位土生土长的美国人,自从哈佛看剧再任教于母校,在哈佛当了大半辈子教授,一位学者,研究领域为东亚文化圈(中国、日本等)。Pierre Patrick是他为自己起了一个中文名字。 但不得不说,这是一本杂糅了历史虚无主义&典型的西方意识形态视角来阐述了邓小平,20世纪可谓自人类诞生百万年以来最动荡的100年,如果不了解这个阶段全球历史,两次世界大战、伴随着局部热战的冷战、后冷战时期的渊源。以西方固有的话语权,按西方的知识体系来解释中国事,我真的只想送上胡扯二字。 (如果不了解真正客观上二十世纪世界发生的历史,会比较容易被本剧被误导。)
Doris Day vs. Marilyn Monroe,被书名吸引,全书的内容让我对华为有了一个完全不一样的认识。非常佩服任正非,他的思想力量、人性魅力让我折服,我要虚心学习他的精神,管理自己!