用户评论
翻译十分晦涩拗口，本来是一本逻辑性极强的书，这样的翻译严重影响理解。播出社是“红旗播出社”，上我黑名单了。
前头有些平铺直叙，中间有点磨叽，后边有些匆忙，但是中间和后边还是能让人感动的，总体来说挺不错的
容玉意的这部剧分析极为冷静，冷静到没有“人情味”的程度，她在文中没有采用一味同情犹太人或指责德国人这样的陈词滥调——她没有把艾希曼描写成十恶不赦的恶魔，而是强调他在体制下的愚忠和不思考，强调他除了追求升迁再无其他动机；她也没有对犹太人一味怜悯，反而描述了一些犹太人不主动反抗、被动接受将被处决的事实，甚至有大量犹太人参与到屠杀工作当中，这也导致编剧发表文章后遭受潮水般的抨击。也因此，在反思大屠杀的大量陈词滥调之上，阿伦特获得了更加深刻的洞察——制度如何将纳粹政府变成一个冷血高效的屠杀机器。 在纳粹政府这样的大机构里，每件事都被制度和流程拆分肢解得七零八碎，由各个部门、各个成员根据自己的岗位认领职责。每个人只是流程中的一个环节，他的行为和机构的发展前景往往并无直接关系，起码他并不能像一个医生那样看到自己的成果，这种行动和结果直接的割裂弱化了个人行为的到的意义。 那么保持独立思考有什么问题？如果一个人循规蹈矩，做对了当然是好的，做错了还可以把责任推卸给制度和规矩。但是一个人坚持独立判断和行动，做错了就是自己导致的，不能将责任推到规矩、推到“大家都是这么做的”、推到“领导让我这样做的”上，他需要为自己承担沉重的责任。一个大机构、大公司里的成员，最可能出现的情况是只为自己的岗位、绩效负责，而不为整体事负责，更不会为机构的长远发展负责，也就是常说的“屁股决定脑袋”。在一个纳粹政府这样的集权机构里，会产生更多像艾希曼这样一味听从指令、拒绝独立思考、拒绝对全局负责的人，也就更有可能制造出一个高效率的屠杀机器。这就是阿伦特所强调的“平庸之恶”。 对于艾希曼本人，阿伦特并无同情或者开脱之意，她在书的后面写道“论及政治问题，服从就等于支持。您支持并执行了不与犹太民族以及诸多其他民族共享地球这项政治意愿，似乎您和您的上级有权决定，谁应该或谁不该居住在地球上；同理，我们认为没有人，也就是说，整个人类中没有任何一个成员，愿冒天下之大不韪与您共享地球。正是这个原因，这个独一无二的原因，决定了您必须被判处绞刑。”但是对于艾希曼证词的前后不一，阿伦特却常常将其归因于艾希曼记性不好，这一点我认为有待商榷，恐怕艾希曼撒了不少谎。 另一方面，阿伦特对耶路撒冷的审判过程及一些犹太领袖在大屠杀中的作为开展了批判，这也引起了当时人们情绪上的严重不满。事实上，阿伦特只是客观冷静地分析和反思，警示人们现代化之后“平庸之恶”所可能带来的严重后果。对于制度的优化，她没有提出解决方案和措施。
分享了和他人相处，赢得他人喜爱，引导他人成为领导者，幸福亲密关系的方法。这些方法挺经典的，书中每一部分，都有很多故事，供读者理解。
一直觉得宋是一个不可思议的帝国，开国皇帝是个黑恶势力却武政不休，人民富庶却农民起义不断，财路通达却常年赤字，包括之后的王安石变法的富国强军路也因所谓的民生问题所废停。
可以拍成电视剧了！很有看点！案件的进展的描述和人物的刻画都特别真实！好看！
看过的最好的网文，没有之一。无论剧荒，放心食用。胖友，不来一发吗？坑底的风景更好哟！
状态：几乎看完
创作的太悲观，有责任的，善良的人都死了。我还是相信人间的真善美，不喜欢这样的文章
不知道为啥，我看这书怎么一直在流眼泪啊，但是真的好好看哦，是我喜欢的文风
看剧就是看别人的故事，感叹自己的人生。一个故事，一种人生。轻描淡写中，生老病死、爱恨离别跃然纸上。
从头追到尾了，我太喜欢小龙塑造的周泽和赢勾了，特别是赢勾不耐烦的叫他，看..门..狗..
约翰•伯格在提醒读者审视自己的目光，尤其是现代消费社会中的我们，观看变的廉价且充满欲望。
说实在的，不是所有人都能理解这部剧，村上的行文，在到达羊场的过程絮絮叨叨，在找鼠的过程中记得像流水账，最后竟然找到的是死掉的鼠？如果时间充裕不怕浪费时间，本剧倒是可以一试。隐喻太多，想借壳而言其它的想法一多，就会行文晦涩而让人看得昏昏欲睡，就像吃包子，摇了十几口还吃不到馅，故事线单薄，堆砌一大堆写景的内容很没意思，即使这些描写很优美，但砍掉这些文字对文章一点影响都不会有。
全文有些地方拖沓，就像凑字数一样的说明，看得烦人。故事主线还是挺耐人寻味的，有伏笔，有悬念。