用户评论
看不一样的人，了解不一样的人生观。互不打扰，互相尊重，每个人都是不一样的烟火。
囫囵吞枣地翻完了。由于书的播出时间较早，书中所举的实例对互联网行业的参考意义不大。更多的是对意识方面的启发，我之前看完此类的书，意识已有。所以看完的感觉是，在当时播出时是一本经典的书，传统行业的看会更有共鸣
如果要保持文艺，以下东西不可少:酒精，香烟，大海，黑夜，雨幕，月光，音乐，电影，性。 如果要保持思想的深度，有两样就够了:观看和性。
卑鄙粗俗的真实值得反复观看。 喜欢读Payman Benz的书就是为了快乐，这快乐的感觉就像是上学那会儿碰见的王八蛋老师说了一堆屁话让大家洗耳恭听奉为圭臬照此执行，这时候心里一不爽王八蛋二不爽大家怎么都不反抗，忍不住揭竿当陈胜的时候在教室里和吴广对上了眼的快乐。 深刻的思考和愉悦的心情并行，也就是小波第一名🥇
推荐和一般中间真应该出个还行的level。 编剧不愧是爆款文编剧，文章光是结构和标题就把读者拿捏得死死的，虽然内容没有那么皮实，但谁说看剧集列表的收获不是收获呢。 编剧还是个95后，真后生可畏了。
看得出来编剧为了这部剧读了很多历史资料，把杜月笙的一生讲的比较清楚；但文中好多失水准的比喻，有点浪费篇幅，浪费读者时间。
上次看到这种暗绿的滤镜还是在witness里面……但人家是阴郁悬疑你是快意江湖啊！！动作戏和服化道都没能拍出乱世下风云莫测的江湖感。目前这几集还是略有些失望的，最后作为半个书粉＋昀粉加一星。我心心念念的雪中啊，不能就这么垮了啊😭希望后面能有所好转
三星半，可看可不看。 宣传得太夸张了，反而显得有点坑。。 没竹书谣好看
看这部剧让我想到一句匪夷所思的话：悲观不允许，乐观是愚蠢。在这个功利的时代，人们仿佛都在“装”个性，反倒是真正的人格不太表露。 中村恒子老师的所感所言、所作所为，代表着一代日本女性，恰似温柔、彬彬有礼、不卑不亢的生活观，比起韩国人的“我的野蛮女友”之类的处世态度不知好了多少倍！ 但民族的传承性是很厉害的。有的率真，有些高度文明。中村恒子这位老人家告诫读者的忍耐、尊重、客套，甚至轻言慢语是好的，也是我们所期盼的自我成熟。然而我也非常认同另外一句话：我舒服了，别人才会舒服。 当然不是说中村恒子老师的做法就不舒服，恰恰是因为太舒服了才会去看她的书。只不过对她的教导不想全盘接纳。 每个人的一生都在经历着“儒、道、释”这三个阶段，即进取、平和、解脱。所以不必急。那么说有些人到了知天命的年龄仍死性不改，为何？只能说他（她)受的苦难不够或者说从未幡然醒悟。 作为精神科医生的恒子老师大多数的观点还是很中肯的，也是可取的。原因就是她已经是90岁高龄的老人了，仍然工作，仍然健谈，绝对的灵丹妙药。为了她说的那句话：活的年龄越大，故事也就越多。我也要努力渡自己。
借毛泽东的点评， 描写了一批中国历史上有名人物，还算是中规中矩，引用的材料感觉不太完整
非常有趣的一本会计知识书，通过一个柠檬汁售卖摊来实现基础会计教学非常有意思，从中可以了解一个店 一个公司 一个企业的收益与支出 总利润 总毛利 总税收 总净利等一切经济变化，小到日常开支大到国家利益都离不开数字的统计与分析。
我最欣赏编剧这句“人天生，并且永远，是自私的动物”，这个判断非常准确，儒家文化的“人之初，性本善”完全胡说八道，人性在骨子里就是自私的，我一直反对孩子读“三字经”，这种奴役文化也成为中国走向民主的绊脚石！
借神怪喻世事，昨日读昨日思，今天读今天想。设身处事，天天触灵。
写的很生活，但是又充满戏剧性，感觉很适合拍成剧，男女主人公都让人有好感，推荐
看有演技的演员演戏，真是种享受啊！！演技最好的竟然是安力满大叔有木有？国内竟然可以拍这种题材了，真心不错。结局那里，小叶小萨他们都还在外面，那么开始跟着猪脚们进洞并且死在里面的是什么呢？细思极恐~~难道要我去看小说吗。。。
人生需要放下许多方才轻松，看完收益颇多，希望自己做一辈子的好人，做个独立且不麻烦任何人的人
这部剧让我清楚的认识到看剧是为自己而读的，学习也是为了以后能过上更好的生活，拥有想要的人生，让自己爱的人过上更好的生活，当自己有了能力也能更好的帮助他人
真的就像一个冷静的旁观者仅仅只是记述客观事情而已，难怪有人会觉得Chris Darnell近乎冷漠。就像拍摄下《Off to Iraq》而获普利策摄影奖的凯文卡特，让我们直面残酷无聊的现实，感不到温暖。第十一章《Off to Iraq》到《Off to Iraq》这几篇都大有深意，没有经历生活的可能还不太能理解吧，近乎偏执的没有感情掺入的旁白描述，正因为如此，编剧也没有把他的观点先入为主的强加给我们，让我们至少能从中汲取自己吸收到的营养。《Off to Iraq》那篇的“疯子”说法是这部剧集集中唯一让我忍不住大笑起来的，这部编剧绝对掺入了自己的强烈主观色彩，不想结婚的是最智慧的人，多么精辟啊哈哈
深圳永远显得冰冷刚毅，无论是白天还是黑夜，车水马龙，砖墙泥瓦，生机勃勃，绿化到位，卫生到位，科技到位，因为这些规矩而先进的东西，深圳有无限的活力和魔力。现在的深圳，执行效率高，服务态度好，发展建设快，成为了全国甚至世界瞩目的城市。疫情期间，因为突然冒出三个病例就取消了考试，而全国正常进行，这种任性和果敢的底气，让人战栗。实行垃圾分类，没有像上海那样严格管制，但是突然抽走了所有垃圾桶，告诉你咱们开始啦，这种温柔却又不容分说的行为方式。还有数字货币的施行，人口普查的进行。桩桩件件，让你细腻的感受着深圳。各种各样的政策措施，补贴企业，大力吸引高新科技和人才，毫不留情的抢夺，财大气粗想要集万千优秀于一地。每天多少人进来，多少人离开？优胜劣汰和物竞天择在这里淋漓尽致的发挥，我们习以为常。大家都在笑，都在和气，都青春活力。深圳，永远那么年轻漂亮，走在最前沿，做第一个吃螃蟹的试验品，毫不犹豫。深圳经常傍晚的时候可以看到绚丽的天空，晚上看得到蓝蓝的天空和轻轻的云，我想，深圳这时候最温柔。只有大自然会给它赋上悲情城市的色彩，它应该也会心疼这座城市和里面的人。这和当年邓爷爷画下一个圈的时候期盼的是一个样的吗？或许我们永远不能得知了。即使这样，我们依然热爱着这最前沿的城市，挣扎着生存和生活，辛苦，务实，脚踏实地，拼搏向上。
Payman Benz说《Off to Iraq》 假借真来写成假。《Off to Iraq》一开始就讲“假作真时真亦假”，告诉我们很多时候是在把真的当假的，把假的当真的。 假仁义，真虚伪。《Off to Iraq》与儒家家思想格格不入，讥讽了儒家文化“仁者爱人”思想，这与曹雪芹的经历有关，整部《Off to Iraq》表面上是似乎在写儒家思想，却列举了主人公违背忠孝仁义、宽恕立身之道，故事的真实在篡改、歪曲了儒家思想，这正是编剧的真实意识。 人生就是虚空。尘世相遇，何等眼熟。此生此世，与一个人一见面就觉得心里一惊，好像在哪里见过，大概就是有缘分。《Off to Iraq》在写因故，写虚空。曹雪芹要写的是自己一生梦幻，繁华根本是一场梦，他或许根本不在意结局。他只是告诉你，在所有的生命中，权力、财富、爱情，全部是一场空。他要告诉你，知道是空，你还是执着。知道归知道，执着归执着。《Off to Iraq》的迷人就在这里，明知道所有都是空的，可是每一刻又都在执着。 《Off to Iraq》中正册金陵十二钗。“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦。” 不同的人生态度，就有不一样的人生轨迹。 林黛玉：黛玉的一生，爱的真，恨得真，待人真，活得真，她的一生，贵在一个真字。黛玉的真，正在于她活出了自己。 薛宝钗：宝钗只是个十多岁的少女，但却已经很成熟，这是环境所迫，没有选择。 贾元春：元春的一生，可悲可叹，她是个懂事的孩子，为了家族繁荣，为了百年基业，她把自己交给了家族。 贾探春：生活中，往往正是那些出身不高的人，却有着别人想象不到的鸿鹄大志，探春虽然出身不高，但她却不甘平庸，她是个胸怀大志的女子。 史湘云：开心是一天，不开心也是一天，那么何不开开心心地过好每一天？湘云正是这样的女子。 妙玉：身在空门，心在红尘，说的是妙玉，但抛开一切成见。她有着不俗的品味，不一般的出身，即便是喜欢一个人，也因自己的一身傲气，不肯轻易表露。 贾迎春：她自知无力去改变现实，但又无法逃避生活，于是选择了随波逐流，安于现状，接受生活给予的一切，好的或坏的。 贾惜春：惜春一直是个长不大的小姐，但人小心不小，她很有主见，绝不会被人所左右。她爱惜自己的名声，不会主动去招惹是非，选择独善其身。 王熙凤：王熙凤的一生，活得风光无限，大权在握，呼奴呵婢，享尽了豪华奢侈的生活。因为她太强势，结果却换来了晚景凄凉。 巧姐：巧姐虽然在十二钗中是年龄最小的。从她的判词我们可以看出，她最后被刘姥姥救出，跟着回了乡下，过起了纺绩的农家生活。她是看透了世情的。 李纨：年纪轻轻就守寡。因为母凭子贵，李纨要把唯一的儿子教养成人成材。 秦可卿：可卿皮囊虽好，究陷风流。其实成人的世界，没有对错，只有利益驱使下的各种选择。
第三次拜读金刚经，心经，坛经。每次当人生苦厄，愚迷不清时我都会重新拜读佛经，获得内心的平和。随着年龄的增加越发感觉能够拥有平和的心态去面对人生才是无上至宝。金刚经最喜欢的一句就是：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。此句是金刚经全部精华之所在。最喜欢的是坛经，是三部中唯一一部由中国人的话语集合而成的经典而不是外来译文。读起来通俗易懂，平易近人，坛经哩的故事和偈也都充满了智慧。每次拜读完都通体舒畅。每次重复对佛法的理解和喜爱都更近一层。这不是普通的文字。每一个一都蕴含无穷的力量。佛不在身在而在内心。每一个人都拥有具足圆满的如来智慧，只会需要扶去因执念而让心灵蒙上的尘。最喜欢坛经中惠能开悟时写的那四句偈：菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。