Salaam Bombay!: No Guts, No Glory
《Salaam Bombay!: No Guts, No Glory》，纪录,短片作品，美国出品，2003年上映。
用户评论
开头就是“顺着自然所给的本性生活”，却也强调这并不是一种“颓废的生活观”。鸟儿在枝头鸣唱、雪松在积雪中奋力成长，顺着自然的本性其实是活泼灵动的，是持久的生命里的证明。 就像书中虽然提到对于情绪相投的朋友无拘无束攀谈的可望不可攀，也不是在抱怨而是告诉你独自逛逛后门大街有哪些乐趣。 字数不多但总是从多元的角度去探讨问题，谈如何动也谈如何静，谈如何立志也谈如何休息，让整个人都开阔起来。
古往今来，有多少次中华民族面临生死存亡之危，就有多少无法留名的英雄挺身而出，用脊梁筑起华夏不倒的万里长城。家是最小国，国是千万家，守护国，守护千万家。这或许就是Salaam Bombay!: No Guts, No Glory的意义吧。
几年前就读过Greg Carson的书，那时候我还分不清什么是是非对错，不明白为什么有的人讨人喜欢，有的人惹人讨厌，不明白要怎么与人交往才是对的，我那时候以为关于是非对错肯定有一套标准，只要我找到那个标准，并且加以实行，我就会变成一个十分通透十分牛逼的人，所以我一直在寻找，觉得哪套规则是对的，就伪装自己去按照那套规则做人，伪装了一段时间，觉得很累，觉得这套规则不太对，就换一套规则接着伪装，就这样过了几年，觉得过的越来越累，觉得如果一直这样下去，人生没有意义，而且我过的也不快乐，我过得十分压抑。 后来读了很多书，意识到这个世界本无是非对错之分，人是自由的，只要不触犯法律法规，你爱怎样就怎样，只要你自己可以承担后果就可以，人没必要失去本我，非要去伪装成另外一个人，这样多累啊！ 所以在后来的很长一段时间内，我都在寻找自我，用心去体会自己的喜怒哀乐，不开心的时候就发泄，伤心的时候就哭泣，开心的时候就大笑，我觉得我整个人都散发着自由的味道，每个毛孔都散发着为所欲为的味道，在一段时间内，我觉得人生简直太爽了！！谁惹我了我就骂人，并且我觉得我有理，我没错，我洋洋自得，我觉得自己再也不会被人欺负了，谁让我不爽我就反抗！因为这就是我！这就是自由！ 但很快，我又意识到不对了，我发现我不自觉的由“追求自由”变成了毫不节制的“自我放纵”，在地铁上，别人撞到我不道歉我就骂人，我觉得不开心，开车走在路上别人挡了我的道我也骂人，我觉得不开心，甚至在工作中同事和客户惹到了我，我也发火，我觉得不开心，再后来，父母亲戚朋友惹到我，我也发火，因为我觉得不开心，我觉得你们惹我不开心了，那我发火只是保持了本我而已，只是把最真实的自己展示出来而已，谁让你们说话惹我生气的，都是你们的错！我没错！！ 你要是问我再后来呢？再后来，我意识到有点不对了，我变得十分暴戾和不可理喻，这就是本我不加以任何节制的后果，如果有所谓的“人之初性本善或者是人之初性本恶”，我觉得人是有本性的，于我自己，我的这种本性是会伤人的。 我伤害了自己的朋友，伤害了自己的家人，虽然他们都原谅我不与我计较，但那是他们对我好，并不是觉得我没错，他们只是选择原谅我而已。 最近读了费孝通的《Salaam Bombay!: No Guts, No Glory》，里面说由于社会分工合作，我们不能独立于其他人存在，也不能做一个独自漂流的鲁滨逊，我们无法逃离这种社会错综的关系，这也注定我们不能如此的随心所欲，我们终究还是要在保持本我的基础上适当的考虑别人，去爱护自己的朋友和家人，去体谅他们，去与别人换位思考，不能如此的任性与张狂。 这是我目前的状态，也许以后随着年龄的增长，心态又会改变，但是我知道，我一定是在越来越好的路上，我与这个社会一定会越来越和谐，而我在这个社会中生活，也会越来越游刃有余，可以做好自己，也可以顾全他人。 写于25岁的春天 加油
看了很多部有关育儿 亲子的书，这一本让我耳目一新，让我重新审视自己……
有不少重复的内容，可能都是西方研究成果，翻译过来有点绕，还有的观点需要商讨。
終於看完了，魏晉人真是有意思。瞭解到了很多以前就聽過的成語背後的故事，也了解到了更多魏晉文人之間好玩兒的故事、社會風氣情況。好書！
生于民国的才女，本就惊才绝艳之人，值得一读。尤其是她的作品更让人珍贵无比。
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)
人物塑造生动，看过三生三世的再看这篇应该可以迅速入戏。电视剧周冬雨版据说少了该有的玄幻里面的仙气，有空还是可以看一看的。 如剧集，上神历劫，在重重误会后终有解开的时候，纵然离去，也会迎来最圆满的结局。 死而复生，常伴吾身。 生而为人，存在世上几十载，短短几十年，弹指间，一切都如尘埃回归世间。珍惜温柔的所有。人生很短，没有真神那般那么多的机会重来！
有时候公司就像国家，国家像公司。你追我赶的竞争中有许多相似之处。本剧最能引起我深思的是当国家处于贫穷落后的状态时，如何保持经济增长去追赶发达国家。其中日本，苏联，中国所采取的制度，变革，措施尤其耐人寻味。我想我还需要反复细读那几篇，历史有时候真的是值得借鉴。
来自洛克菲勒的推荐，有网友评论其空泛，其实观看也是一个见仁见智的过程吧。所谓的大道至简，往往最简显的道理，越难以践行，唯有行动，才能体现价值所在。强者只信因果，人生的意义终将得是自己去赋予
莫名其妙被戳到枪口上了，那就好好来怼一怼吧。这种小学生文笔水平＋前后矛盾的叙述，编辑居然也给过审？正如有些企业文化标榜得高大上的要死，其内部的管理体制的执行效力简直差得要死。 但是穿确实是一件很重要的事情，尤其之于少女。不过因为有个眼光尚可的妈所以我在穿搭上倒也没出过错。高中住校，每周她都把我下周每天要穿的衣服搭好然后压缩袋装好整整齐齐，甚是贴心。不过我们也没必要且做不到编剧的生活方式和习惯，毕竟她有钱又精致，我穷&糙。穿这件事，还是怎么开心怎么舒服就怎么来。 噢还有编剧那种打着断舍离的幌子却还是蓝牙音箱开水壶什么的带了一大堆真的是…给我的感觉就是在彰显自己的精致生活，极简主义本质上还是一种消费主义，只不过鼓吹的是让消费者买贵的买好的。所谓的买“能力范围内最好的”说法，并不适合所有人，尤其是大学生。人生里重要的事情很多，不要被物奴役。 女生一定要有几件能力范围内最好的衣服是我唯一能给的建议，终有一日会用得上的，信我没错。
搁这写科幻剧集啊？又是复制人又是机关人，还有可媲美真人的AI助手，以及大当量战略核武器和小当量的战术核武器，编剧完全走火入魔，有点温瑞安老年那个味儿了
仍然陶醉于书中的英式幽默，不时会心一笑。之前书中最爱是露西，现在无疑变成卡顿了。
可能是第一次读政治题材的书，其一没看懂编剧对普京的描写是诋毁还是赞誉？其二这个书只写了书名的前半部分：强权与铁腕，而对于普京的描写极少。其三读这部剧的时候是被题目中“普京传”所吸引，但是读完了想问个问题，普京在哪呵呵
以前喜欢看武侠剧集，看金庸的所有著作，看过梁羽生的大部分著作。20年以后，想看看现在的武侠剧集是怎样的。一看看了20多个小时。这是我看过最长的武侠剧集。从细腻的程度来说，没法跟金庸和梁羽生的剧集媲美。但从想象力和创造性的角度，的确有过人之处。还是挺喜欢的。谢谢你，编剧。能带给人一些遐想，挺美的。
有不少奇兽。其实，山海经里最令人好奇的是那些镇墓兽，他们有特殊的历史。会比较有趣
貌似是第一本哲学，很多篇幅上文字如梦呓一般，着实挺劝退人的，另外即使看完了整本剧，也觉得生涩难懂，这大概是对于我这个哲学0输入阶段而言的一些感受。 书本扉页第一句话带我入坑，而整本剧前半部分有蛮多点我有所共鸣，也有一些地方我边看边思考了很久。回忆结合骑着摩托车旅行的叙事方式，是我看下去的动力... 最后按照惯例放点书摘吧 如果你不放慢脚步认真思考，往往会花费更多的时间或得到更差的结果。 我想你可以称之为个性，每一部摩托车都有它自己的个性，也可称之为你对这部车子所有直觉的总和。这种个性常会改变，多会变得更糟，但常常也会出人意料地变好，培养车子的这种个性正是维修保养的真正目的。新的车子就好像美丽的陌生人，按照它们所受的待遇，要么很快退化成别扭的人或是跛子，要么就变成健康、好脾气、长久的朋友，而我这部车虽然遭受过那些所谓师傅的毒手，但是似乎已经完全修复了，而且需要修理的次数越来越少。 如果你试过修理水龙头，但是情况依旧，那就表示你命中注定有个会滴水的水龙头。 一个人会做这样的工作，必然有接近教徒和爱人的奉献情操，他每天的努力不是靠刻意的筹划，而是来自于内心的动力。 事实上，要内心平静并不简单。”我进一步解释说，“那是整件事情的灵魂。维修的好坏就取决于你是否有这种态度。我们所谓的机器运转正常正是内心平静的具体表现。最后考验的往往是你的定力。如果你控制不住，在维修机器的时候，很可能就会把你个人的问题导入机器之中。” “如果我避开这些陷阱，那么是否就表示万无一失了呢？” 答案当然是否定的，你仍然没有克服所有的问题。你需要修身。使你避开各种陷阱的是你的生活态度，它使你看清正确的事实。
不得不说，托尔斯泰的文字具有魔性。本来平淡无奇，但随着心理描写的深入，自然就沉浸其中。似乎也能发现内心的魔鬼，婚姻关系的混乱，以及一个默默无闻的人的垂死挣扎。“剧集的巨人，哲学的矮子”，一定是因为托尔斯泰太阴暗了，那么人性究竟是本善，或是阴暗？
经济学居然是如此接近《Salaam Bombay!: No Guts, No Glory》的一门科学，颇有些道理是颠覆常识的。感谢薛老师深入浅出的讲解，和在“奇葩说”上的精辟分析。