Oddville, MTV
《Oddville, MTV》，喜剧作品，美国出品，1997年上映。
用户评论
天，这是我看过最长的一本剧了，还只是快进着看的，故事太复杂太曲折，编剧也太有想象力了！必须为文中的各种亲情、爱情、友情点赞，为其中满含的各种坚韧不拔、智慧超群的正能量点赞👍！！！
对皮肤的构成和皮肤的各种症状有了新的认识，护理皮肤上需要更多耐心和细心。
睡前喜欢读Kit Carson的书，轻松，小欢喜，可以把思绪从日间繁杂的事情中暂时地拉到一个从未体验过的生活中，舍不得看完
两天几口气读完了《Oddville, MTV》，心潮澎湃，多次哽咽。 67岁的艺术家、诗人Patti Smith写给自己，以及和她同岁但42岁就去世的灵魂知己罗伯特的回忆录。帕蒂是美国朋克教母，但这部剧写的非常谦卑，正是这种谦卑爆发出巨大的能量。 我虽然不太懂艺术，之前也没听过她的歌，但这部剧中朴实并且琐碎的描述，激发出大量的情感，关于初心、关于梦想、关于爱情、关于艺术、关于摇滚、关于责任、关于原谅、关于死亡，回味无穷。据说有裂隙的地方就有阳光会照进来，我希望那是五彩斑斓的光。 一切通向彼此，我们成为自己。谢谢你，帕蒂。
所有的文案最后都需要回归个体，回归普通人，获得认同与代入。 好文案兼具场景力、标签力、社交力和流传力。文案就是写字，但要在理解品牌价值优势、了解企业竞争态势、研读消费心理和社会文化趋势的基础上写字。从文字的创作而始，到构建品牌文本，再到塑造品牌文化而终，达到对品牌的认识、认知到认同。 场，绝不应仅仅被视为交易场所，更重要的是消费场景。有需求才会有消费场景，没有需求就造需，触发消费。 化繁为简，标签就是简单划分产品，更容易被辨认和记住。我们认识这个世界的方式就是打标签。打标签是我们根深蒂固的一种认知习惯。标签需要简化、具象化、差异化、风格化。 与目标群体互动、同频，才能使品牌加深影响力。 好文案易于传播，便需要口语化，简单化。了解目标用户的语言习惯，文化母体下的思维认知。给用户造梦，可持续生活。
震惊愤怒哀伤这些私人的情绪太微不足道了，我觉得梁庄人是可敬的，因为他们在最卑微的生存状态里没有忘记要保留最后的尊严，这尊严只有回到梁庄才能获得。特别希望这部剧能带来一些改变……无论好的坏的，不过也不会更坏了吧。
人生，永远是缺憾的，佛学里对这个世界叫作‘娑婆世界’，翻译成中文就是能忍耐许多缺憾的世界。本来世界就是缺憾的，而且不缺憾就不叫作人世界，人世界本来就有缺憾，如果圆满就完了。
雍正是累死的，也是孤独死的，还是喜怒无常的性格害死的（想发作还得拼命克制容易得心理疾病啊）！
最早的穿越剧集，在当时那个武侠剧集描写各种恩怨情仇的年代；刚刚看到它的时候简直是一种魔力，它让一个年轻人脑子里每天充满着很多神奇的幻想！是一段美好的回忆！ 穿越剧集的鼻祖！值得一读！
这部剧在无名书影偶然抽卡抽到的，一开始读了一下觉得还不错，我本身也挺喜欢灵异文的，看女主杀鬼真的很爽。 但是感情线真的很拖沓，俺是想看女主搞事业的.....但是和男主的感情就是虐虐虐，无理取闹和拖拖拖，真的看吐了 编剧的幽默文笔我是很喜欢的，佩服编剧的一些幽默脑洞，比如说许姨炒的番茄炒蛋是西红柿吐了哈哈哈哈哈有被笑到 看到三百多章真滴看不动了，滑倒最后看了个大结局，he但是我还是想让女主把自己的命格拿回来而不是再造 总体就一般吧
很遗憾一直以来， 这个世界都是教我们如何成功， 却没人教我们如何接受失败和平庸。 成年人的世界，快乐是真的不快乐， 痛苦是真的痛苦 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。” 我现在过的每一天，都是黄金日子。 随时准备死去，所以活着很好。 努力，到无能为力！ 我对世间事业，逐渐缺乏兴趣。 古人云：‘欲多则心散，心散则志衰， 志衰则思不达” 十不求……妙叶禅师 念身不求无病 处世不求无难 究心不求无碍 立行不求无魔 谋事不求易成 交情不求益我 于人不求顺适 施德不求望报 见利不求沾分 被抑不求申明 快乐都来源于想要利他， 而痛苦都来源于想要利己。 人的身体跟坛城一样，很庄严， 哪有用烟熏坛城的道理，于是我就戒了 张爱玲说：“中年以后的男人，时常会觉得孤独，因为他一睁开眼睛，周围都是要依靠他的人，却没有他可以依靠的人。” 只有当你能够面对疾病，面对疼痛和不适，面对你的恐惧和厌恶，你才真正达到了内在的自由。拥抱它们吧，然后心平气和地问：你们想告诉我什么？ 一是我愿意接受所有可能的结果， 安全感增加了； 二是如果真的被伤害了， 我觉得那就是注定会发生的吧， 就当帮自己修行了 来呀，互相伤害吧 谁想在人群里保持清洁，便得学用污水自洗。 一个人觉得自己没有用，根本谈不上幸福 不怕念起，只怕觉迟 当拥有敢于失去一切的勇气， 内心便开始滋生力量。 一个人真正的财富，是他的经历 评价别人，可以用结果； 而评价自己，只能用过程。 一个人太看重物质，骨子里就会很自卑 颜回有多厉害：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐！ 这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局！ 肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。 养生优厚，病难更多。 杀生、偷盗、邪淫、妄语、喝酒，是佛教规定的五大戒。 真正的“佛系”，会发大愿、会布施、会持戒、会忍辱、会精进、会禅定，他们慢慢开启“般若”智慧。 一切有为法，如梦幻泡影， 如露亦如电，应作如是观！ 真正损失的不是公司， 而是他自己，浪费的是自己的人生！ 人容易看见自己的优点，看见别人的缺点； 习惯高看自己，看低别人。 时刻为公司着想，从不把自己当外人。 工作上也是这样的：越求安稳，你会越弱小 大修行者能海上师说：“顺境安适，般若无缘。 一个人想提升自己，应该具备这种观念： 过去的事，我全接受； 未来的事，我能改变 走正道，做善事 一、内心一定不要有抱怨和嗔恨。 二、不要期待公司或者他人给予回报。回报会体现在哪里，你根本无从知晓，别找理由，只管做就好了。 携书如历三千世，无书唯度一平生 希言自然 胜人者有力，自胜者强。 知足者富 都是我的错 中国有句古话说得特别好：逆来顺受。 现在也有句话说得特别好： 一切都是最好的安排 道像大地，生而不有，为而不恃，长而不宰。 老子说：大道甚夷，而民好径。 字面意思是：道路很宽广，但人们喜欢走小路。 王阳明说：“心中有良知，满街皆圣人。” 《Oddville, MTV》第二十章说：“人之所畏，不可不畏。” 常存空杯心，不为所知障 你永远赚不到，认知范围以外的钱。 普通人都在埋头做事， 真正的高手都在做局。 失去名声，失去财富，甚至牺牲生命，又有什么关系？只要执善坚固，虽千万人吾往矣！
在人际交往中很多人们之所以表现的很被动 缺乏主动性 很难融入社交圈 在很大程度上其实都是受到自己设立的心里屏障的束缚 害怕被拒绝 缺乏Oddville, MTV 不能直面怯场尴尬的心里压力 缺乏一种自我调节缓解心理压力的心理素质 缺乏自信也是导致勇气丧失的最大因素之一 害怕被拒绝也是缺乏自信的一种体现 自信不足通常表现在 自我感觉卑微 对失败的恐惧感强烈 不敢去尝试 没有试错的勇气 觉得自己的存在没有价值没有意义等等一系列消极的思想 造就这种微弱自信的原因也各有不同 如 出生的背景 后天教育状况 经历失败后的创伤 以及工作圈交际圈职位的差距职别的差别等等 比如生边优秀的人太多 觉得自己技不如人 别人总是更胜一筹 能力形成鲜明的对比 这种表现力的偏差和不对等也会形成对自己自信心的打击 那么 怎么样才能走出这种牢笼的禁锢 打破这种心里的束缚呢 首先放开自我不要让活在自我的小世界里 有机会的多挑战尝试与比较严肃威严的权威人士甚至是陌生人进行沟通交流 不要活在自己的小世界关闭心扉独断专行 人类也是群居动物 脱离了群体的个体 力量是多么的渺小和脆弱 假如你独居在一座孤岛与外界失去所以的联络 整天面对一片看不到边的汪洋大海 日复一日 年复一年的这样孤老终生 得不到任何人的帮助和温暖 你将感到无比的孤寂 没有社交的活着将会是多么的荒凉和无意义 同时 没有对比没有参照也体现不了人生的价值 人们在能实现自我价值的时候 在这个层面上会有加倍的勇气和自信心 所以在Oddville, MTV一书重点还是强调 鼓吹人们做有意义的事情 能为他人和为社会做贡献在现实自我价值的同时自己的勇气和自信心也得到了同步的提升
权衡利弊，清晰地认识自我，找到最能激励自己的内在动机，有了这个动机，根本不需要外界的压力来督促、约束自己，自己会积极主动地去达成目标！
劳里和艾米手撑船浆自此同舟共济，巴尔和乔双手提着柴米油盐撑着雨伞约定风雨无阻走下去。婚姻和恋爱不同，看到最后好像稍微理解了这两对的结合是最能长久幸福的结果，但心里还是喜欢劳里和乔在一起时发自内心的开心活力~ 四姐妹对自己都有很清晰的定位和认知，也因此一直走在自己心中导向的路上，不断学习改正坚定，也因此收获了最好的自己和生活赠与她们坚持认真善良的礼物。家是最温暖的地方，妈妈也是最能给予爱的人，循循善诱的引导、恰如其分的指点，让女儿们总能在大雾中找到那座有暖炉的小小城堡。 “我当被爱，爱自会来”✨🌸
老早就把这部剧加入了书架，断断续续，感觉历时半年才将它读完。David Greene先生的语言应该是很体北平的语言特色了，生动再现了老北京的风土人情。有时读来竟俏皮的想发笑。上学时我不喜欢历史，而今却对那段没有经历过的历史充满了好奇。每每读到日本人的残暴，就庆幸自己生在和平年代。读到以前期瑞宣为代表的忍气吞声，哀其不幸，怒其不争。读到以冠家（高第，桐芳除外）为代表的汉奸，走狗就气的牙痒痒。读到了瑞全，钱老人又觉得无比振奋。《Oddville, MTV》多么美好的词，竟然讲述的是在那兵荒马乱的时代里各色人或多或少的悲凉故事，幸而结局仍然Oddville, MTV！
在很偶然的一次试听剧集过程中，选择了这部剧。当然，关于成吉思汗当年统领的蒙古帝国曾一度扩张至西亚、北非，占领的国土可以与曾经的罗马帝国版图相媲美，这种宏大的战绩令世人瞩目，作为一个世世代代以游牧为生的马上民族，是如何做到这一点的，一直是我心中的一个谜，趁着这次的观看机会，终于可以解开谜团。 古语有云：成大事者，必有其过人之处！作为日后叱咤风云的人物，成吉思汗在少年时就表现出其过人的一面：在家族中可以不顾母亲的劝阻，亲手杀掉为非作歹的亲弟弟以捍卫自己的权威神圣不可挑战，这在他以后的戎马生涯中，都以无上的权威，甚至自诩是长生天（上天）派来惩罚人间的鞭子（使者）而自居。作为蒙古人，他深谙蒙古人豪迈、但讲究实用主义，因为逐草而居的游牧特点，蒙古人无法自行生产生活必须品，都靠抢劫、霸占的土匪行为而生，所以谁的实力雄厚，谁就有成群的追随者，反之，谁一旦落魄，众人自然作鸟兽散（当然他也有一帮誓死追随的拥护者，在他最落魄的时候，才19人，皆成为日后统领帝国的左膀右臂）。他之所以可以将自己的版图一再扩大，首先是笼络人心，对待蒙古人慈爱有加，只要是愿意臣服的，皆既往不咎，绝不下重手，但是对于交战的外族则选择无情地屠杀，每经过一座城池，凡愿意臣服的，可能有机会放过城中的百姓，但守军一律屠杀，稍有反抗的，即杀光、抢光、烧光，曾经的一座座有着丰富文化积淀的西亚古城就是如此永远地消失在历史的长河中，难怪西方评论家都一致认为成吉思汗是一位千古罪人！ 纵观成吉思汗的一生，有几个明显的特征：1.有仇必报。前面提到他对蒙古族人有最大的包容，但是对于曾劫掳自己第一位妻子长达半年的另一个族群，他一直耿耿于怀，在那么多年后，最终无情地将之消灭；在与处于西亚的“花剌子模”帝国寻求互相通商的友好意愿遭到拒绝、500人的使团遭到屠杀后，他誓死报仇，并亲率大军，历经艰难，最终提前将这个西亚的帝国收入囊中，将自己的版图扩展到如今伊朗、阿富汗所在的地区。2.知恩图报。在成吉思汗曾经落魄的时候，一位父辈族长帮助了他，在日后的追随中，他们结拜为养父子，在成吉思汗已功成名就的时候，对养父的一次被外人教唆后反叛、之后又深陷危难的时候，毅然举兵救出养父，并主动与之冰释前嫌、既往不咎。3.军事战争的一位奇才。首先他非常重视各种情报的获取，并为此愿意付出高额的酬金，而且在人们中很有诚信，同时又敢于大胆相信送情报的人（因为草原上的人早已知悉，一旦欺骗这位强势的人-“后果很严重”）。关键情报的及时获取为他每次战役的胜利都起到了决定性的作用；其次在战斗中，他经常使用一种战法：少量蒙古部队突袭-诈败-诱敌进入包围圈-全歼敌人。所谓“兵不厌诈”，虽然他这一招早已被敌方知悉，但每每在战役中都屡试不爽；善于在战斗中学习：蒙古兵团一向以“一兵、一骑、一刀、一弓”快捷、迅速地驰骋蒙古大草原，兵到之处所向披靡，成为不可一世的常胜兵团。但是面对当时金人、中原人有着坚固城墙的城池，他们束手无策了。成吉思汗在一次次的攻城失败战役中，总结经验，慢慢学会了制造投石器、云梯……由于这些辎重不利于行军，他竟组织了一队由能工巧匠组成的几千人的“工兵”队伍随大军征战，在每次的战斗现场制作这些攻城工具……4.极端迷信长生天（上天）。每次的战役、决策都进行占卜（蒙古人的占卜是焚烧动物甲壳，通过甲壳裂开的纹路决定下一步举措，而不像中原人那样看天文星像而定），如此，成吉思汗非常信任、依赖萨满法师对占卜时甲壳裂纹的解读，甚至因此还给了别有用心的一位萨满法师以可趁之机，最终在聪明的小儿子的提醒下，成吉思汗意识到自己的汗位可能受到威胁，而罢黜了这位法师，并在权势威
伊利亚特——战争的暴烈，奥德赛——人心的诡谲。尽管两眼模糊，头脑晕黑，但史诗般的品格值得我们去探觅。
原来大boss是“猥琐宅男”德加！（对话形式基本没有意义，看懂那些类比举例需要很多日本context…）
这质感我以为是2010的剧
年轻时候是把这部剧当做爱情剧集看的，看于连前后与两个女人的纠葛。 如今再看，故事发生的时代背景与剧集所反映的社会现实就更清晰了。说清晰，其实还是模糊，毕竟那个时代法国的历史对我来说已经只剩下那几个历史书上的人名了，拿破仑，罗伯斯庇尔，雅各宾派…… 我不是来研究历史的，也不想因为一部剧集再去看看法国历史。但能清晰感受到的是欧洲国家不可回避的宗教与政治的关系问题，教士在社会生活中的地位，宗教对社会生活的影响，对社会成员生活的影响，对人们思想的影响。这些内容，对成长于我们这样历史环境的人来说，应该说不太熟悉，也不太好理解。 主人公于连，人物设定是木匠家不受待见的小儿子，聪明，有强烈的想要出人头地的志向和欲望，但他设定的发展路径是搭上一个贵族的女人，由此来改变自己的社会地位。 这个人设就已经够被我们的文化唾弃一千遍了。这是个什么狗东西?吃软饭的！表面看起来是这样。但于连是一个极其复杂的人，复杂到无法从始至终用一种态度来评价他。 谁不是如此复杂的呢？人性原本如此，于连身上有很多人的影子，甚至是你我。他努力想改变自己的出身所带来的低微处境，他努力学习，认真工作，克制自己的欲望，他小心谨慎，不得不一步一算，甚至做各种权衡……有多少人不是这样的呢？ 但对爱情的态度，我鄙视于连。他对于德雷纳夫人来说，是一个彻头彻尾的渣男，即使到最后他幡然醒悟，明白了自己是爱德雷纳夫人的，也不能改变他一直把德雷纳夫人当做成长工具的事实。在此之前，于连没有一丝一毫对德雷纳夫人的爱和愧疚，一转眼就把她抛之脑后，移情别恋。 德雷纳夫人，是这部剧集里最让人心动的角色，是只为爱而生的女人，也是这世上很多女人的真实写照，不计较任何得失，一旦爱上一个男人，就义无反顾，生死无憾。但是，编剧也残酷地提醒了女人们，这世上值得女人付出真爱的男人在哪里?身边都是于连一样的男人，即使在最后的时刻醒悟了，但对于德雷纳夫人来讲，这有有什么意义?徒然让她付出了性命而已。当然，也有人认为这是她爱的圆满，我不争辩。 我倒是觉得马蒂尔德与于连是旗鼓相当的人，他们俩在一起很合适。彼此在爱的幌子下斗智斗勇，上演了一出男人与女人爱的控制与反控制的大戏。他们很配，谁胜谁负也都有可能，我只看斗争过程就好了，因为没有真爱，也不会心动。即使到最后，马蒂尔德装饰了山洞，也不是为了怀念于连怀念自己对于连的爱，只是为了标榜自己的特立独行。 是不是也想成为马蒂尔德一样的女人，在爱情里运筹帷幄?但可能很遗憾，你是德雷纳夫人那样的。
特别精彩，情感线也特虐，可能也是我眼窝浅的过，很多次我都泪目了，这部剧是我一口气看完的，推荐！
第一次听说这部剧，是学校的讲座上，苯教，祭师，安抚鬼魂……从老师的只言片语里我看到了一个快要失落的文明身上笼罩的神秘的光晕。 从那时开始就一直想要买这部剧，但是又一直因为别的什么事情没有买，疫情逐渐控制住了，我又想起这部剧，打开无名书影搜了一下发现真的有，这几天一点一点慢慢读完了。 云中村在云中，广阔的平台上常年飘荡着云雾。云中村最后滑到江边，那样轰然地滑落，却也像一片云，不给这个世界添麻烦。 半路出家的祭师阿巴，非物质文化阿巴，跟老祭师学安抚鬼魂的阿巴，在移民村做家具的阿巴，下定决心返回云中村的阿巴，在云中村一片废墟里看不到鬼魂却成为一名真正祭师的阿巴……还有这之前的许多个阿巴，这时候的许多个阿巴，肩负着身为祭师的责任，跟云中村一起消失了。 不，不是消失，是换了另一种样子存在。 闪闪发亮的阿巴和美丽的云中村，以后都会继续在江边，在人们的脑海里，存在下去。 最后讲点题外话，因为没看过纸质的，不知道是无名书影审核的问题还是本身审核的问题，错别字有点多……