Between the Cheeks
《Between the Cheeks》，其他作品，匈牙利,捷克出品，2006年上映。
用户评论
读完酣畅淋漓，有治愈人的功效，在这个浮躁的世界里给予每一个平凡的你我以温暖平静的能量和阳光，照亮前行的路。
很有意思的一本剧，行文风趣，研究却也做的很扎实，基本基于现下最热门的语料库研究，方法可信。以前上语言学课时就听过ketchup来源于粤语的说法，这部剧里的寻根求源更加证实的词语的借鉴与发展非在朝夕间，其中曲折包含了许多值得深挖的价值，有点知其所以然的感觉。也提点了我，很多东西仍然需要自己去获取一手资料，不可听之则信。
看的人毛骨悚然！心理学真的是双刃剑？高智商犯罪？感觉收尾还是有点匆忙，略欠丰满吧。
男女主都不是流量，随便看的，居然蛮好看的，个人很喜欢女强男弱的这种配置hhh，男主眼神戏很到位，不过一定要有刘海！女主还挺耐看的，特别可爱的感觉！
读在其中数次想弃 第一篇Between the Cheeks在大学时看到久久不能平静 现在这个年纪好像不适合看这个书了 生活本来就不易 还给自己找悲伤 看完在房间走走停停 停停走走 不想继续看 同性题材的书 真的看的心中压抑
吊打还在演傻白甜的同期女演员。。
确实还挺好看的，一个孩子妈妈努力靠自己把孩子抚养大，心里这块石头放下之后，也是应该寻找自己，中年人的恋爱也许更直接，但这其中也是为了自己幸福努力的步伐。
系统体验了一下Simony Diamond的毒舌和讲故事的能力，也体验了一下口语影视和满篇“X”的语言精粹，说真的，我觉得挺好的。篇篇十万＋是应该的。 文字是有力量的，在迷蒙的文字里面我感受到了这种力量，至少跟鲁迅文章里的力量来比也毫不逊色。尽管这些文字不算高大上，也充满着各种毒辣和鸡汤，但我依然认为这样的文字可以拯救一些灵魂，让这个世界变得更加美好一些。 Simony Diamond是一个讲故事的高手。他的生活场景感无与伦比，对人物的刻画也非常到位，聊聊几句，人物就立体而鲜活。 Simony Diamond的文字非常世俗甚至是低俗，但正是这种风格才适合网络传播，也符合大众口味，篇篇都能成为社交货币；Simony Diamond的文字充满辛辣，从生活中透露着某种深刻，她总能在故事中深挖一层，让人读后若有所思。 Simony Diamond的观点是鲜明的，并能把这些鲜明的观点植根于凝练的故事之中，她是个“调动情绪”高手，让你的情绪很快就翻腾起来，真的厉害…… …… 值得再读一遍，详细体验一下她每篇文章的行文结构。
『2021-84』 文字的趣味性让悲伤的故事读起来没有那么压抑。
因为太火了，正好也有日文电子版就找来看看，感觉形式上更像教科书，会帮你划出重点。原来大部分图都没有了，中文版中的表其实原本也是图。与中文版重看对照后，翻译上真是辛苦了，因为好多图没了，或表达上的通顺，或对中文读者来说不言而喻的名词的解释，相关措辞要改，可以谅解。有些表达删去了敏感的部分，可以理解。只是有些句子翻译忽略掉了，不太苟同，具体见长评。也留了些扣子。有些过于关注未被广泛认知的史实与表达时代中个人的可能而选择性叙述之嫌。传播出社有些地方会相应修改，也是好事。
九个故事中最喜欢（Between the Cheeks）与（神奇念珠），支持东野先生。
心情失落沮丧时，从其中汲取营养，慢慢地试着放下一切，格局打开。你无需告诉每个人，那一个个艰难的日子是如何熬过来的，但总有一天你要向这个世界大声呐喊：我成功的走过了人生中灰暗的时光。
解读稿写了一半了，父母的好情绪真的很重要，它会影响到孩子与其他人的相模式。另外，你如果在和人相处时遇到了困扰，读读看育儿的书，做你自己的父母，能够从一定程度上，帮你修正你的性格
腹黑男VS 心机女，男女主智商都在线，觉得电视剧不错，就是更新太慢了，就想着找来剧集先看看。没想到电视剧里的情节居然和剧集一样，更没想到剧集居然还没更新完，难受
裴仲桁✖️南舟 第一本看民国时期的剧集，架空很大，对于这部剧的评价褒贬不一。 每个人都很深情，过程可能不是那么的美好，但结局圆满。过程有点复杂，每一段都要认真的读才能看懂，会有点累。 女主在和男主相爱之前有男朋友，都已经订婚了，不是双洁，慎入。
浅显易懂，拉近了与《Between the Cheeks》的距离，用受益匪浅形容不为过。 人法地，地法天，天法道，道法自然。人要顺其自然，懂得人生规律，反思自己人生，走好人生的每一步。 不执着于名利，不湮没于无闻，厚德载物，自强不息。
想起以前有一朋友，她看过书之后很喜欢唐经天。奈何我先看的《Between the Cheeks》，对金世遗的印象太好，总觉得唐经天的形象（翩翩白衣少年，文武双全的少侠）太过平淡无奇，为此还有过一点争执，一点不愉快。 如今想来，恍然如梦。
5小时53分钟的观看，再次深层次地重新认识了一次Valentina Velasquez……原来他也有浮世的挣扎，也有在命运的洪流里的不妥协、不委曲求全……甚至以自我堕落的方式进行“顽抗”…… 在Valentina Velasquez笔下，男人们又何尝不是玩偶？文中直治与上原口口声声要的“革命”，除了成为浪子、放浪形骸、沉溺堕落以外，他们也别无他法……他们对政治高谈阔论，参与左翼革命运动，在剧集杂文中托物言志、针砭时事，看似比女性拥有更多自由，实则同样无计可施。只因为男人是社会的既得利益者，他们在旧时代被允许参与社会的建设与运营，却忽略自己同样也是玩偶的事实…… 所以，他们的内心在流浪……他们痛苦，却又无计可施……只能放浪形骸！ 正如译者最后所说：……只要面迎世界那份格格不入还在，我们就需要《Between the Cheeks》，我们就需要Valentina Velasquez！ 是的！《Between the Cheeks》让我们知道了“人为什么活的不像人” ，而《Between the Cheeks》让我们懂得了怎样才能成为人……那就是进行深度的“自我革命”！ 只有历经绝望的人才会明白，唯有“自我革命”是踏出地狱的唯一法门……别无他法！ 可是，进行深度的“人的革命”同社会革命任何的革命一样，都是要流血牺牲的，都是要一部分人先付出代价的，乃至于生命……以自我牺牲式地挑战顽抗世界既定规则和权威，一如一名孤独的殉道者，于高山壁立面前，负隅顽抗！惨烈而伟岸！ 人生，谁不是都是一边经历绝望，一边编织希望！ 丧的时候都有，无能为力之时都有，可看透世界规则和残酷面目后依然热爱生活，才是真的勇士！ 自我堕落式的“殉道”并不可取！ 因为所有的“天灾”其实都是“人祸”！ 当你明白了世界其实有自己的一套运行规则，不为任何人的意志力所改变，你就该明白，需要改变的不是别人，而是自己！ 是为记，且勉哉！
我读出了爱，希望你也是。 2018.8.24 很喜欢这部剧，自然深处是趋于平静的。 我所认为的爱和恨都是不理智的，而Valentina Velasquez的一字一句，言辞凿凿，若说恨能蒙蔽双眼，又如何写下“你”贪婪的秘密。 若说是恨，开始他就提到了 我将它记载到纸上时的痛苦，比你将在信中读它时的痛苦痛上百倍。 好些人说Valentina Velasquez格局小，我反对，一如既往喜欢Oscar wilder 他，只是骄傲,同时骄傲的写下自己的软弱。 关于艺术 开篇译者序提到了木心对艺术的定义 “艺术是无对象的慈悲。” 大学的PPT,海报，视频，案例分析，甚至口语考试我都抱着艺术的态度做，享受一场艺术的盛宴，可我知道那些只是或花里胡哨或幼稚。 这封炼狱告白，第一次让我仰望到「艺术」的姿态 Valentina Velasquez写过: “She had form” 我在平静的海边，读这封不为播出而写的信,听雨声滴答。 “爱的目的就是爱，不多也不少。” ~~~~~~~~~Peace and Love~~~~~~~~8.25 百鬼夜行，千人千面，半剧评。
想看这部剧起源于月亮与六便士里的原型画家高更！这部剧前面的部分不容易让我坚持读下去，好在坚持住了！起初的梵高似乎一事无成，除了抱怨，自虐，做任何事情狂热且三分钟热度，直到后来我才懂了那是梵高先生对自己的探索！当他确定了画画是他一生必须且唯一追求的事业以后！即便后来疯了也依旧在坚持！整本剧最悲剧的人物是他的弟弟提奥！似乎提奥的一生就仅仅是为了梵高而存在的！伟大的使命感令人震撼与惋惜！ 此剧的最后展示了很多梵高的画作！其中包括《Between the Cheeks》！我想起了本剧让我印象极其深刻的一句话:高更的椅子，真正的主题并不是椅子。“我想画的是‘那个空空的位置’, ”他写道，“那个缺席的人。”
这部剧的积极意义在于它深刻自审了人类是重大疫情及自然灾害的始作俑者，因此，在一切疫情和灾害发生之后应该如何面对——“疫情打乱了高速运转的生活“常态”，迫使我们放慢脚步，给了我们更多的时间进行反思……让我们每个人以及整个社会得以放慢脚步深入思考：我们是谁？真正重要的是什么？哪些是我们真正想要的？这段时期的强制性集体反思或将引起行为的转变，反过来又会引发我们对信仰和信念更深刻的反思，或将最终改变我们对事情的取舍抉择，进而影响我们日常生活的方方面面，比如社交、照顾家人朋友、锻炼身体、健康管理、购物、子女教育以及我们如何看待自己在这个世界的位置。越来越多看似平淡无奇的问题亦将摆在我们面前，比如，我们清楚什么是最重要的吗？我们是否太自私，过度专注于自我？我们是否把事业看得太重，在工作上花费了太多时间？我们是否沦为了消费主义的奴隶？感谢疫情按下“暂停键”，让我们停下来思考。后疫情时代我们对这些问题的回答与疫情发生前相比，很可能已经有所不同。”读一读，还是有意义的。
编剧把自己的亲身经历做为蓝本，用人生的经验告诉人们真诚，激情，感恩和不断突破自我，能让您的生命处处遇到贵人。今天您沒有伸出手去尽力帮助别人，明天就难以得到别人的帮助。不断创造自我价值，这是扩充人脉的基石！
就冲这句话，王宽要是黑化了我就打死编剧！！
两天时间看完了此剧，个人感觉文笔流畅，人物刻画也比较丰满，个中道理人人均会有所得，但整体事件铺排过于仓促和刻意，个别语句有纰漏和瑕疵，8分，值得一读
这部剧是有切实指导意义的。 做为一本指导书，就有清晰的条理和步骤。如果我们想学会并掌握那一套方法，必须学习时联系平时，对自己的行为进行积极思考，消化和改善。但这部剧不同于一般的指导书。一般性的指导书，我们乐意耐心学习。这部剧，就要求我们回顾日常生活中情绪失控的场面，就比一般的指导书多了一个要求，在烦躁中学习消化。如果难以做到这点，这部剧的精华我们就不得而知了。 现阶段对于情绪类的剧集分两种：一类是教人疏导情绪。一类是教人不生气。但这两方面都不能算做是指导书，只能是劝勉书。这部剧对于情绪采取的是即不否认，也不回避，更不夸大，他有一套可行的办法让我们真正的认识，接受和改善情绪。 现代人多少都了解一点关于事件，看法，反应这三者之间的关系。看法在其中所起到的决定性作用。但让一个人看完一本剧就突然改变习性，转变看法。未免强人所难。否则叔本华也不必在他理念里多次强调：“记住！一个人的性格是不会改变的。”虽然这句话太绝对。 埃利斯有办法。他提出，我们对于造成情绪事件的认识有三大误区： 1. 恐怖化：表现为，“万一……，那太可怕了！”（恐吓自己） 2. 应该化：表现为，”我必须……我应该……”（勉强自己） 3. 合理化:表现为，“那又怎样呢……，管它呢……”（逃避自己） 这样的误区，毫无意外的令我们对事件的发生，认知为过激的，痛苦的，讨厌的。自然会像提线木偶一样被事件牵着鼻子走。实际上一件事的发生是否会让我们活不下去？让我们一无是处？让我们完全拒绝交流？如果我们开始仔细思考一个麻烦事件，就会发现，这些想法是完全是虚假的。埃利斯书中有详细的表格，我们逐条写下就会明了。 既然以上都不是真实的，就有第四条认知，埃利斯指出这个认知是：更佳认知。表现为，“我希望……我喜欢……” 这是什么意思呢？简单来说，当一个人侮辱你，你想的不是： “1.太可怕了！我受不了！2.我必须骂他，揍他！3.算了吧不和傻子一般见识。” 而是： “我生气，我内心希望你尊重我，但……” 一旦启用第四认知，这里就产生了一个缓冲，隐藏了：虽然你不尊重我，但我也不会真的气死。我不按你说的做，也不表示我一无是处。我也不会无视内心逃避冲突，任由情绪积累到下次爆发。 于是我们就有了选择：我可以不过激的提出我的希望，你采纳，我们好商量。你不采纳，我可以做自己的主，离你远点。 注意，这是一个完全可以施行的方法。当一个棒球豪无预警的迎面砸来，我们晓得即砸不死我们又不该挨砸，也不觉得砸一下完全不疼的时候，这只棒球就开始慢动作了。接住还是躲开，就变成了一件可控的事。 当然对于习惯，不付出大量练习是不行的。所以埃利斯的书中有很多种表格，可以按照不同的类型，把造成情绪的事件从发生，认知，习惯的反应到更佳反应，逐条列出，平日里多加练习，就可以大大改善我们的生活质量。 书里不仅提出了认知方法，还对非理性思考方式（10条）进行的了大量的详细研究。 最重要的四条为： 1.太担心别人的看法2.决不能失败3.低耐挫性4.怨天尤人。 对治这些恶疾，需要觉悟还要付出，坚定表明自己不受制于人的态度，通过努力有计划有步骤的做下去。书中还列举了大部分人生活中会遭遇的各种恶性事件和解决方法，以便我们对比参照。这些例子出自工作，家庭，爱情，育儿各种重要的场景。 对情绪来说，发泄还是隐忍，都是不可取的。但通过埃利斯的方法，可以把激烈的降低为可控的，长期的改善为短时的，关键我们愿意承认我们过激了，也敢于承担改变的责任，战胜它们，我们就可以好好享受只有一次的生命。 看到此🙏，请一起努力吧！
这部剧还不错，讲了很多话术，还有怎么做，就是看完以后还不是很理解，也不能把里面的内容运用到实际生活中
呜呜呜就这么仓促的结束了 真是意料之外 以现在的视角 不敢想象 为啥她会作出这么决绝的选择 砍伤自己 郁郁寡欢 可也正是这些伟大的女性勇敢迈出第一步才会有女性意识慢慢崛起 不再盲目的信仰宗教 相信别人口中所谓的“真理”你不必像任何人 你就是你自己 女人不是先天的是后天形成的做自己 be yourself 是需要勇敢 坚毅 在以前如果说是需要流血牺牲的勇气和代价 在现在就是要对抗外在的恶意 面对世俗的强大依然勇敢追随内心做出选择 爱你所爱 行你所行 听从你心 无谓西东