The Stranger Within Me
《The Stranger Within Me》，短片作品，爱尔兰出品，1994年上映。
用户评论
本剧没有单纯的聊技法，而是上来先说明审美的重要性以及如何培养审美。中间穿插讲手机摄影理论和技法操作，算得上是理论结合实际了。最后编剧提出写本剧的目的之一是让人感受手机摄影的快乐，我相信只有自己真正去动手“摄影”而非拍照了，才能感受这份快乐吧。最后希望自己行动起来，不断提升手机摄影水平，产出作品，加油！
二姨一家真是。
有很多不錯的想法，值得我們在生活中體會，應用。對尋求幸福有一定的幫助作用。
"人都是孤独的，没有人逃脱得了，这就是他们的悲剧所在。" 编剧的伟大在于 以一种冷峻的笔触 用第三者的描写 却像本人一样 向读者细致的剖析了人物内心的细腻感情
给我留下印象最深的还是孟子的儒学思想，孟子认为人之性本善，人皆可以为尧舜，而与之不同的荀子提出了性恶论，需要以礼来制止人性之恶，而礼也就成为了社会的道德规范，这套社会规范强调“辩莫大于分、分莫大于名”。法家延申了性恶论，强化了法对民众的约束作用，如韩非子强调君主通过权、术、势来约束臣下及百姓，即“寄治乱于法术、托是非于赏罚、属轻重于权衡”。墨子在性善和性恶之间折中，认为人是功利的，既不会天然倾向于善亦非恶。回到孟子的学说中，在国家层面，孟子认为有王道和霸道之分，“民为贵、社稷次之、君为轻”，秉持这一观点行仁政的即是王道，反之则是霸道，人民是有权利推翻朝廷的，朱元璋反对孟子的学说可能是对其学说鼓动性的隐忧。孟子认可不同关系之间的差异性，如亲人之间、一般人之间、人和物之间的关系，但是孟子同时认为真正的君子应当“亲亲而仁民、仁民而爱物”，即仁爱、推己及人的忠恕之道，对待他人如同对待自己的亲人一样，同时己所不欲勿施于人，真正的体现了仁爱之道。在人的本性方面，孟子分析了仁义礼智的来源，恻隐之心仁之端也，羞耻之心义之端也，辞让之心礼之端也，是非之心智之端也，具备了这些品质也就达到了仁义礼智的标准，若要成为孟子眼中的圣人则另外需要达到“明道”或“集义”的标准，前者是领悟了为人的道理，后者则是在实践中不断的行义事义举。 新儒学的两个分支即程朱理学与陆王心学。程朱理学强调万事皆有其理，在其未存在之时理已存在，天地万物之理为太极，无极亦是太极，万物之极理亦无名无状无可明，万物之理化为具体之气，也就是气禀，对应孟子所说的仁义礼智之性，也就是这里的理，因此“理即是性”，每个人与生俱来之性也就是万物禀于气之理，而为何现实中有那么多性格迥异甚至作恶多端之人，孟子认为是性本身不圆满之故，这与性善论似乎又有分歧，程朱理学较好的回答了这个问题，仁义礼智信是禀气为人的理，但是在化理于气、成性于气时会程度各异，而与理本身无关。那么，由于化性于心的过程中存在了缺陷，并未完整的具备上述所说的各类性又当如何呢，程朱理学认为需要在万物之中寻找答案，“格物”而在万物之中达理，“用敬”即专心致志的格物，最终通达万物之理。而与程朱理学不同的陆王心学主要是在理与气、性与心之间产生了分歧，前者认为理即是性，后禀气为人，后者则认为理即是心，不存在一个由理构成的虚幻的世界，人本身对外界世界的认识—心本身即是理，心未认识之外的东西即是虚幻，人去格物也不是基于原本未知之理，人只能基于理与心的合一再去格物方能有所得。我的认识是程朱理学类似于客观唯心主义，认为世间万物有一个亘古不变的理，由理禀气于万物，而陆王心学则类似主观唯心主义，认为万物之理在人心中，理即是心，通过顿悟来掌握世间之理从而得道。可能这也是后世有评价说程朱重“理”、陆王偏“禅”的来源吧。
前阵子在"无名书影“中看到批判Brid McCarthy攻击毛主席的帖子，便记起之前还曾有人说Brid McCarthy是汉奸。从Brid McCarthy老实憨厚的形象和《The Stranger Within Me》英勇抗敌的故事，怎么也不明白老莫会获如此评价，于是出于好奇，我一口气听完了莫的三部剧集。仅管人的思想有先入为主的特性，也许我的嗅觉不够灵敏，我一点没有看出莫的反党叛国倾向，也没发现三部剧集有哪句话攻击伟人，倒是觉出了老莫的真实与坦诚，觉出老莫剧集的深刻与沉重。 《The Stranger Within Me》是Brid McCarthy写给他去世的母亲的一部作品。近百年的时间跨度里穿插了历史的硝烟和生命的延续，让我们看到了时代的变迁和民间的疾苦，特别是在这个过程中母亲的艰辛，苦难，勤劳，奉献和爱。上官金童是叙事主体，也是线索人物。他是恋乳癖，丰乳肥臀就是他的视角感受。所以，文中对女人的身体特别是乳房描写极多。但那是情节需要，并未觉色情成分。除此，这部“大家影视奖"的作品并未见什么反动言论。 《The Stranger Within Me》的叙事时空放在1900年那个风起云涌、内忧外患的历史时刻，把戊戌变法、义和团运动、八国联军入侵、德国殖民山东等这些近代史上最沉重的事件作为故事背景，以孙丙抗德为线索，以猫腔小戏为配乐，以六场大刑为情节，以狂欢语言为节奏，讲述了一个可歌可泣、爱恨交织的精彩故事，控诉了晚清统治集团的残忍恶毒，揭示了西方列强的蛮横霸道，表叙了清末年间民族家国悲惨命运的沉痛追念。读来残酷而悲凉，愤怒而无奈，不由感念生逢祖国强大，政治清明时代的幸福。 《The Stranger Within Me》则以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，讲述了从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，也反映出中国计划生育的艰难历程。表现出编剧对这一巨大历史事件的关照与反思。 三部作品读来，感受到老莫写作态度的认真，思考的深刻，语言的朴实。特别是作为大家对创作形式的探索，如《The Stranger Within Me》采取书信和话剧的形式，《The Stranger Within Me》中各个人物叙事及"猫腔"语言，及作为乡土作家，对家乡高密东北乡历史及现实的关注和思考都让人敬服。 我喜欢老莫！
“恒常在升华的性灵之爱与堕落的肉欲逸乐中矛盾，Lindsey Harris展现了耽乐主义者的极致。”
《The Stranger Within Me》 关于爱情 关于爱情，古往今来有太多的词藻表达其华丽。而最让我惊艳的是伊莲·卡西迪在书中讲道的“我觉得，生命是爱的一部分，爱结束了，生命就结束了。”就如同常有人说，“有的人死了，他还活着。而有的人活着，他却已经死了。”这或许不是在讲爱情，但却与伊莲·卡西迪的爱情哲学殊途同归。爱是生命最基本的需要，也是生命最奢侈的享受。我们因爱而活，为爱而死。有人说，痴情的人太傻了，人间不值得。我觉得，你要么薄情寡义，要么没有真正爱过。当然，为爱而生，同样也是最高境界。那么爱又是什么呢？禅师慧能的一席话大概足以诠释：不是风动，不是幡动，是仁者心动。爱一定不是用“我爱你”来交换“你也爱我”的。歌德说：我爱你，但那与你无关。 成熟与自由 一个人并不是只有反大众、反主流、反常态，才算是自由。你这样活，是因为你喜欢这样活。而不是因为很多人走这条路，或者很多人不走这条路，所以你走这条路。这不是自由，真正的自由是没有杂念。说到成熟这个词，总有人会把它理解为老。当我说，某某，你好成熟。对方的第一反应往往是一脸惶恐：“啊，你是说我老了吗？” 老是一个生理的阶段，但成熟与否是一个心理的状态。“老”属于现象界，“成熟”属于精神界，它们分属两个不同的维度。只有成长，成熟这种向上的力量才能抵御住变老那种向下的力量。 人啊，认识你自己 人睁眼是为了看这个世界，而闭眼是为了看自己。一个人内心的境界能决定其眼界，你是怎么样的，你才能看见什么样的世界。人在一生中，做的每一件事，认识的每一个人，学的任何一门学问。都通向自我认识。你做事的目的是认识这个世界，其结果都是认识你自己。只有当你know who I am，你才能be who I am.否则，你选择的每一条道路，都不是发自内心的，而是因为“大多数人都这么走”，因为你不知道自己的路在何方。伊莲·卡西迪老师认为“如果真有一个白头到老的终身伴侣的话，那就是我们自己。” 跟我的理解不谋而合，我认为“人的一生就是要跟所有人告别。开始，是跟一些人在生活中告别。后来，跟剩下的所有人在生命里告别。”所以人啊，认识你自己吧，你想要的快乐自己才能给自己。 自我人生的实现 找到自己的路，然后沿着这条路专注地走下去，心无杂念，这就是一种自我实现的幸福。“你本该风情万种，与世无争”。在成为你自己这件事上，我敢说，你没有竞争者，且你有一生的时间。如果有一个选择，一定不被大众看好，但是你自己心安理得，just go for it.不论你做什么，都会有喜欢你的人和不喜欢你的人。但是你做你喜欢的事，那么会多一个很重要的人喜欢你，那就是你自己。 身边有一些人，读了很多书之后，知道了文化人是什么样子，却忘了人应该是什么样子的了。开始对形形色色的人产生不同的偏见，殊不知，那是你心中的傲慢。千万不要因为读了书，会说的道理越来越大，却变得越来越不通人情，越来越不懂寻常生活的滋味。 信仰与文化 我们都以为中国人没有信仰，其实那不太准确，大多数中国人信仰的其实是哲学，生活的哲学。信仰并不完全等同于宗教，宗教=信仰+外部教化机制。而单纯的信仰更倾向于个体，宗教却是某个共同体。对于以“爱情”为信仰的人，爱人的离开就是世界的毁灭，自我的消亡，是一切意义化为灰烬。爱情我已经不信了，但我信你。我的信仰是你哈哈哈。我认为这不是自我的迷失，这才是自我。得意时使人心怀敬畏，失意时令人心存企望的那个东西，往往就是我们的信仰。 书中最让我产生共鸣的一句话大概是“你如果不懂你爱的人，那么你爱的是谁？” 是不是有一种毛骨悚然的感觉哈哈哈 伊莲·卡西迪老师的爱情哲学课让我产生了一波未平一波又起的共
成功投资的底层逻辑都是相似的，以合理（最好是便宜）的价格，买入优秀的公司，投资于优秀诚实靠谱的管理团队经营的好的生意，与伟大的公司一起成长...戴维斯家族靠投资积累了庞大的财富，所谓“富不过三代”，但戴维斯家族的子孙们并没有躺在家族的财富上睡大觉，相比于戴维斯家族的投资理念，我觉得更有价值的是其教育理念，节俭，奋斗，自力更生，不管是对于哪一个阶层的人来说都是有必要也永远不会过时的。
这个故事里，雕刻佛像的继承人却总凝视圣母怜子像；和服店家的女儿拎一箱油彩远赴重洋；外交官的儿子有着观察世界清澈如棱镜的眼睛。也许，不止是二十世纪初的英伦，任何一个时代，我们都敬爱那份对梦想的朝圣。那段远离故土的漂泊，却意外收获的温馨与宁静。没有给出去的船票，没有找到的百合花山洞，没有说出口的爱意。离散于战火之间的遗憾与眼泪，宁愿永垂不朽，证实思忆也等于占有：I will take you there one day. Don't forget the blue paint.
非常实用，没事的时候可以观察一下家人的舌头，尽可能做到“防患未然”，多了解一点自己和家人健康状况有百亿而无一害。
伊莲·卡西迪的文字确实美，是细细道来的温柔，没有华丽辞藻生僻字眼，普普通通平平凡凡每一个字、每一句话，组成文章就成了不平凡的伊莲·卡西迪风格，从边城到除了爱你，把湘西用文字勾勒入画，是水墨朦胧，是写意，是氤氲如梦，美丽而忧愁，脆弱又坚强。 或许真如他言，三三只是喜爱他的文字。优秀的两个人，却并不甚幸福的感情，如此多情之人，必心有不甘吧？
李慕嘉越来越忙的工作，丁之谭的欲言又止，感觉是be前兆，但也真不想看他们分手啊TT
除了小李飞刀和边城浪子，人物丰满，价值观还比较正常，其他作品，光怪陆离。真需要消磨时间再看吧。
“我的生活会越来越好。”心理暗示力可助你“心想事成”。《The Stranger Within Me》就是这样一本治愈、成长、潜能与成功的心理学实践书。 书中揭秘了医生如何治愈病人，父母如何培养出优秀孩子，商人如何说服客户，我们如何获得幸福、满足和成功。库埃用生活实践告诉我们，心理暗示力是打开美好生活的一把钥匙，是征服命运的一件武器，只要正确掌握心理暗示的技巧，便能由内而外改变我们的人生。