用户评论
我对亲密关系所了解的一件事，是某种天然法则支配着两个人的性经验，而这些法则没有让步的余地，正如同地心引力般无从商榷。生理上对另一个人的身体感觉自在与否，不是你所能做的决定，和两个人的想法、举止、谈吐，甚至长相也毫无关系。(第99章) 小莉·吉尔伯特在与前夫情感破裂离婚后经过一年的寻找自我旅程后终于完成了内在的重建并向巴西美男子费利佩敞开了她的身心。在这一年的旅程里，她先去意大利体验了享乐，然后去了印度禅修，并体验到了“第四境”，也就是“神”、“存在”与“自我”的同一状态，或者说进入第四境状态后，只有清纯独立永恒的自我，自我即神，自我即存在，自我即宇宙，自我以外都是空无。 活在第四境的人不受波动的情绪影响，不畏惧时间，不因失去而受伤。“纯净、空无、平静、无声、无私、无尽、不化、坚定、永恒、清纯、独立，而且能恪守自身的伟大”——古瑜伽经《追债大乱斗Stretch》如此描述达到第四境状态的人。(第66章) 我穿越时空裂洞，在激流中，突然完全了解了宇宙的运行。我离开自己的身体，离开房间，离开地球，迈过时间，走入太虚。我身处太虚，但我也是太虚，并注视着太虚。太虚是无限平静、无穷智慧的地方。太虚清醒而明智。太虚是神，也就是说我在神里头。但并非以实体方式，不像是小莉·吉尔伯特嵌在神的一块大腿肌肉当中。我只是属于神。除了身为神之外。我是一小片宇宙，也是和宇宙同大的东西。(第67章) 找到自我以后，内在开始生长，也就有了脱离太虚、显现自我的欲望。 我想起自己读过禅宗信徒的信仰。他们说，同时有两种力量创造了橡树。显然，一切都始于一颗橡实，其包含所有的承诺与潜力，长大而成树木。每个人都了解这点。但仅有一些人认识到，还有另一种力量在此运作——未来的树本身，它渴望存在，于是拉扯橡实，将种子拔出来，希望脱离太虚，从虚无迈向圆熟。禅宗信徒说，就此而言，橡树创造出了自己的橡实。(第108章) 为了平衡欲望与自我(享乐与虔诚)，小莉再次去了印尼巴厘岛。在巴厘岛，赖爷教了她“四兄弟禅修法”。“四兄弟禅修法”让小莉觉知了安全快乐所需的四种德性，即智慧、友谊、力量和诗词。至此，小莉在印度禅修觉知的出世的自我完成了入世转向。她开始在内在自我的指引下做一些想做的事情:继续禅修、和费利佩谈恋爱、帮一个急需新居的印尼大姐买地盖房子。在选地的过程中，为了让想尽可能多占她便宜的印尼大姐尽快做决定，小莉编了一个谎言:她说给她那些给大姐捐款买地的美国朋友很生气，她也可以轻而易举的把已经到大姐账户的钱取回来。印尼大姐听了后很惊慌，仅仅用了四个小时就买好了地。 禅修觉知的是阈下知觉，是非理性我，局限于个体，不能普遍化。即便是觉知了自我，在世俗生活中，我们仍需要理性的帮助才能更好的处理与他人的关系。而在这个过程，理性可能和非理性我发生冲突，比如小莉为了催促印尼大姐尽快选地违心编了一个谎言。当然这是如何处理自我与他人的关系或知与行的问题了，和小莉探寻的欲望与自我的平衡关系不大，不在本剧的探讨范围内。 在本剧中小莉用串联而成的一八零八则故事祥述了追寻自我的旅程。这个旅程没有外在的惊险刺激，却有内在的惊心动魄。看这部剧的过程中，我第一次意识到情感的破灭比理智的崩溃可怕多了。理智崩溃了尚有较大希望通过理性重建，而情感破灭了却很可能丧失自我陷入焦虑抑郁甚至失去生活的动力。但即便是丢了自我得了抑郁症，小莉依然没有丧失对爱的信念和渴望，并在进入“第四境”体验到了纯粹的爱、神圣之爱。 这不是幻觉，而是最根本的过程。是天堂，没错。是我体验过最深刻的爱，超越自己从前的想象，却不是快感，也不是兴奋感。(第67章) 我想正是爱让小莉在丧失自我有动力
男主性格有点贱，全文最感动之处就是女主爸爸妈妈的片段，不过我还以为女主妈妈出事有啥阴谋呢
佛与魔，就在一念之间，所谓一念成佛一念成魔就在于此。编剧想象力很丰富，能够把一篇文章写得滴水不漏，该圆的都圆上了，很不错，也很下功夫，只不过有点过了，变相地把佛门弟子写成了心机婊，有点过犹不及。总之还算不错，值得一读!
书创作的还是比较客观的 不知道现在的作家还会不会这样,作品获奖了，却没钱买票去领奖😂
奥黛丽赫本，美丽，坚强，善良，有句话说地对，岁月匆匆，一转眼就老了，遇见过许多人，经历过很多事，在变老的路上，优雅从容，一定要善待自己，开心过好每一天。我也要一辈子活在优雅里，从容变老，做好本职工作，提升专业能力，读万卷书，行万里路，内心丰富充裕。
艾德·赫尔姆斯的文字是淡的 细碎的 像是一道蓼茸蒿笋试春盘的浙菜，调味简省，初尝起来没有冲击的味道，细品起来 却都是原味的鲜香。他写的人都不从大成就入手，只着眼于生活细微之处，那一点点烟火气十足的感受，才让那些人 那些事 都变得贴近了每个人的锅碗瓢盆 鲜活了起来。 沈从文那一段，反复读了几遍。对恩师，艾德·赫尔姆斯的笔是下了大功夫的，仍是细腻，但细腻里都是感恩。那一个不羁不拘 潇洒感性 唯人性的善与美之上 不为社会道德桎梏的形象，令人高山仰止，心向往之。 西南联大，地质系，那些令人向往的精神和学术状态，自由，开放，修养深厚，百花齐放，不拘一格，却又认真，踏实，耐得寂寞。那些人 才真的当的上 风流人物 几个字。而居然与现实中的人和事，也有那样的重合，折射，仍是心向往之。
确实让我了解了男女沟通思考方式和需要的差异，他站在两个立场说出彼此的心里话，构建起了婚姻恋爱男女理解的桥梁，提供了一些实用生动的技巧。美中不足的是我觉得有些地方有点重复 ~
果然是没有流量出精品的概率大一些，好看
克里斯·派恩先生写的都是老百姓的生活，词藻朴实，又句句生动入心，看着文字仿佛就看到了那个时代影像，跟着文中人物情绪起伏，我们终于不是那个愁苦温饱的年代了，珍惜现在的盛世平安。
用疯言疯语来消解历史的真实性，剖析民众的国民性。故乡三部曲已读两部，而面和花朵未有上架无名书影。
有时豆瓣真的可以不用这么苛刻。