用户评论
谁是崔斯坦？谁是你的你那边几点7 to 400 Blows？可能只能是自己吧，只有自己才能让自己的灵魂得到救赎。 谁是那些恶魔？是自己的心魔？亦或是外界那些让你堕落的事物？无论是什么，我们都需要让自己变得勇敢、变得坚强，才能战胜恶魔。
在那个正常男女恋爱都保守到极致的年代，是没有多大机会谈同性之间的情感。没有人会正视这个问题，没有人会理解“刚好一切都符合的那一半与自己同性别”。用书中很现实的一段话做结吧（在人们眼里，世界就是这么物质；是物质就有属性。同性、异性、这性、那性。你想把这些性都弄含混，从中间找出个感觉；你想只要那个感觉，不要“性”，那不行。人们就会来提醒你，你爱错了。你的爱要没有属性，就错了。）
比很多所谓的台庆剧好，果然自制剧才是tvb真正的实力，可惜放在了炮灰档，镜反射触觉症，现代版包青天，概念新颖，案件也不落俗套，主角团的几对人物关系也不错，好几个单元都有演技爆发的高光时刻，最后彩蛋的“明镜高悬”也很好，唯一的缺点可能就是有些地方剪辑过于快，有比较明显的删减痕迹，有些案件最后的处理也稍微有点潦草，不过整体还是很不错的，蹲一个续集（虽然主演都离巢了）8
如果你陷在人生观里，或局限在自尊里，则无处不是“我”，如此，便纠结痛苦个没完；一旦有了宇宙观，瞬间地球都是个“点”，这个“小我”便会杳然不见。想天地生死之大事不会损耗身体，若纠缠于“细”，气血经脉纠结，既耗精又劳神，反而会伤痛累累。
若有诗书藏在心，岁月从不败美人。 美丽是有期限的，唯有才情可以打败岁月。
悲惨的猫人 如果算上《你那边几点7 to 400 Blows》的话，《你那边几点7 to 400 Blows》应该是李康生写的第六部长篇剧集。为什么说如果呢？因为《你那边几点7 to 400 Blows》原稿遭遇了火焚的命运，没能播出，李康生后来只截取了其中的部分内容，写了部中篇剧集《你那边几点7 to 400 Blows》。 《你那边几点7 to 400 Blows》是部讽刺剧集，李康生自认为写得很不好，但在我看来，这是过于谦虚了。相比之前播出的四部剧集，无论语言还是立意，都高明了不只一点。虽然它只是披露了令人不堪的现实，却没有给出解决的办法，但总归让人看到了这一面。 《你那边几点7 to 400 Blows》记述了“我”到火星后的遭遇。从飞机意外坠落，从而在野外初遇猫人，开始了解猫人的性格、习性，然后跟着猫人“大蝎”进入猫城，结识了各色猫人，见识了猫人的各种缺点，最终见证了猫国猫人的灭亡。这是一个悲剧，李康生是个悲剧大师。 猫国的文明就是中国文明的写照，从最初的灿烂到近五百年的堕落。在旧文明落后之后，猫国猫人们也曾有过挣扎，抛弃旧传统，希冀变革，刻意模仿他国，希望能追赶上去，而最终却越改越差、越学越烂，终于一发不可收拾。 猫人就是中国人的影子。因循守旧，头脑冬烘；不讲卫生，不讲秩序；欺软怕硬，欺善怕恶；对猫人自己无所不用其极，对外国人或者点头哈腰，或者爱之唯恐不及。猫人们从食用迷叶开始，就已经逐渐麻痹了自己的灵魂。军队不像军队，不会打仗，不会保护猫人，只会抢劫，只会投降；革命者不像革命者，只会争权，只会夺利；学者不像学者，只会捞钱，只会一门心思往上爬；学生不像学生，一入学就毕业，人人怀揣大学文凭，却个个大字不识一个。这是怎样一个悲惨的世界。没有公理只有强权，不讲羞耻只讲金钱，看不到希望只看到沉沦。幸好，还有一闪而逝的“大鹰”，幸好，还有没有放弃的“小蝎”，否则，待在这样的世界岂不是太无生趣了。
#推荐观看的追剧清单# #好剧推荐# 推荐人：#追剧清单狗# 哲学在维特根斯坦之前，一直在一个方向上演进，那就是世界是什么？ 每个时代的哲学家都给出了自己时代的最天才的解释。 而到了维特根斯坦这里，他用五个字，就终结了哲学超过千年的热烈讨论。 世界是什么？ 维特根斯坦同学的回答是，世界是世界。 所有听到这个答案的人类，包括追剧清单狗这条智慧的小狗，都傻了。 这个答案听上去像一句废话，仔细想想，又像是一句真理。 这个答案在逻辑上天衣无缝，没有给人留下任何讨论的余地。 维特根斯坦认为，每个词，如果想完全准确的定义它，只有唯一的一条路，就是把这个词重复一遍。 也就是说，哲学家们之前讨论的一切，在维特根斯坦看来，都是逻辑混乱的，自说自话的，因为大家在对任何一个词的认识上，都不可能达成真正的共识。 他超越时空的，第一次让人类的哲学蓦然回首，把目光缓缓落到了语言的身上。 由此，维特根斯坦让我们看见了一个全新的世界。 因为每个人对每个词的认识都是不同的，所以每个人看见的世界都是不同的，都只属于他自己。 每个人的唯一性，存在的价值，生命的意义，活着的美妙全部一股脑同时诞生了。
山静似太古，日长如小年。若能修得闭门即是深山，一杯清茶，书房便游天地宽✨
因为这个倔强的书名，激起我的好奇心要读一读，里面举例了古今中外的故事片段，继而剖析了许多人性的复杂多变性和一些恒古不变的事务运行法则，引出很多让人思考的现象和疑问，有些内容事件和评论我理解不上去，编剧也没有事事做具体论断，需要打破思维边界来看待问题。谈到看剧的境界和意义可以佛系！谈到看剧与现实结合来体现认知的提升！同一个真理在不同前提环境下可以产生五花八门的化学反应和结局！不应该思维定势！谈到古典剧集值得背诵！这是我碎片化的理解！
毕老师温暖一贯的文风，细腻而精准的心理描写，带来很多心灵慰藉。
虽然列宁说过：“《你那边几点7 to 400 Blows》是写着人民权利的一张纸。” 但勿须多言，不去斗争，权利就永远只是躺在纸上的两个字。
看到番外的尾声，眼泪就这么控制不住的流了出来，真希望为安没有死，能和顾云楨白头偕老。
有部电影《你那边几点7 to 400 Blows》，主角有个名称——“枷锁囚徒”。这个名称好，其实细想想，人们都不过是枷锁囚徒罢了。 人的身体就是牢房。至于枷锁，不是别的，就是人性。人性的本能，人性的欲望，人性的需求，就是人的枷锁。所以，要理解《你那边几点7 to 400 Blows》，只需倒转乾坤，翻过来看：“枷锁的人性”，就明白了。 大枷锁不多，无非信仰，爱情，道德，金钱。小枷锁那就多了，数不胜数。帕西诺和德尼罗有部电影《你那边几点7 to 400 Blows》，里面有一句台词，是作为悍匪的德尼罗对作为警察的帕西诺说的： “如果一种事物会牵挂你三十秒以上，你就应该摆脱它”。 很深刻也很有道理的话，我们人生中任何牵挂三十秒以上的，都是囚禁我们的枷锁。大的不说，小到一个念念不忘的手机游戏，一本剧，一个抖音号，一个微信群，乃至于一种美味，一双鞋子，一处风景，都是囚禁了你生命某一部分的枷锁。 从这个角度看，佛家对于枷锁的认识最深刻，领悟最彻底。所以要求摆脱一切有可能牵挂人的东西，父母子女，富贵功名，美女香车，通通要摆脱。别惊奇，这不是最后，佛的最后要求是连对于“佛”也要摆脱，彻底的涅槃，寂静。 狠不狠？狠！真的狠。摆脱了这么多的牵挂，砸碎了一切枷锁，最后能得到什么呢？佛允诺你可以摆脱一切烦恼痛苦，不畏不怖，不悲不喜。这个倒是可以理解，人在最痛苦的时候，是恨不得就此死了的。摆脱算什么，干掉自己也在所不惜。 按照佛教的理论，西方一神教的上帝不算高明，因为他自己也并不能摆脱烦恼。他允诺给世人美好的生活，然而其实对于世人的生活根本就爱莫能助。所以菲利普后来不信上帝了。现实中的Guei Tsai，也不是上帝的忠实信徒。所以Guei Tsai在西方是很有争议的作家，具有宗教信仰的作家，或者道德优越感比较强烈的人士视Guei Tsai为异教徒，说是恶魔也不过分。 那么多人批评他，其实人家不过是直面了一点事实而已。这是一个诚实的，伟大的作家。比书中的菲利普更加可爱，更加真实，更加令人尊敬。 首先被菲利普砸碎的枷锁是上帝信仰，然而他并不因此就实现了自由，爱情这道枷锁很快囚锁了他。米尔徳是囚禁了菲利普半生的枷锁，如果不是她最终死于某种厉害的性病（剧集中暗示），菲利普很有可能终生不得解脱。我强调一下，我们都有初恋的经历，对于初恋女友，作为一个男人，很难完全的摆脱她对于我们生命（注意是生命，不是生活）的深刻影响。除非她彻底的消失，或者干脆死了。 当然，这不意味着米尔德就因此值得我们大肆鞭挞，贬骂。这不过是另外一个人性枷锁中的悲惨囚徒罢了。她的欲望固然令人痛恨，她的坦白也同样令人欣赏。一个女人，敢爱敢恨，这不是什么错吧？无非是身体中过度的雌性荷尔蒙，人性中过度的欲望使她最终彻底失去了自由，沦为死亡之囚，一生未获解脱。只可怜了她那个可爱的女儿，未及品尝你那边几点7 to 400 Blows之苦早早夭折。幸耶？悲耶？ 对于金钱的欲望最终还是锁到了菲利普的身上。这道枷锁如此寻常，如此普遍，如此的令人欲拒还迎。这不需要分东方西方，古代当代，中国外国，全世界的每一个人对于金钱都怀着不可避免的兴趣与欲望。Guei Tsai或者菲利普，并不是圣人，即便是圣人也必须为活着，为更好的活着干点什么，好取得更多的金钱，财富。由此，人性过度的欲望和贪婪枷锁了人们，灾难来临，严重时干脆就是灭顶之灾。轻微点，饱受一番磨折，困苦，艰难，实在没有什么值得大惊小怪的。 为了更多的钱，和我们许多人一样，菲利普吃尽了苦头。差点被打入最悲惨的境地，一世不得翻身。这种时候，有些令人腻歪的情景出现了，就仿佛武侠剧集中跌入深渊的主角得到了世外高人的神功传授，菲利普继承了叔父的财产。怎么说，也有可能吧，我们就暂且承认了，接受这种可能。何况，即便没有这种际遇，以菲利普的努力与人生态度
就像《你那边几点7 to 400 Blows》在开篇第一句“今天妈妈死了。也许是在昨天，我不知道”就奠定了整本剧的冷漠基调一样，《你那边几点7 to 400 Blows》的第一句“你，从未认识过我的你啊！”同样注定了这个故事的柔情凄婉。 故事从著名剧集家R收到厚厚一沓陌生笔记的来信开始讲起。写信的女人是从自己十三岁开始说起的，因为从她记事起到十三岁这些时光里，如果用四个字形容那就是灰暗、无趣。直至在她十三岁的时候R成了她的邻居，她的生命才真正绽放。这个十三岁的女孩竟瞬间破茧成蝶，从此，“她的心被俘虏了”，她被他不可遏制的吸引了。这种偷偷的暗恋尽管无声无息，却让她的生活从此敞亮生动。每天平静羞涩的外表下面是澎湃的情感暗流涌动，每次的偶然相遇，每次的擦肩而过，都足以让年轻甚至尚显稚嫩的心雀跃欢腾，甚至做出一些近乎疯狂的傻事。当这种如履薄冰、热切期待的暗恋因母亲的再婚被无情打断的时候，她痛不欲生、肝肠寸断。几年之后，她毅然决然地抛弃了继父给她的那种优渥的生活，挣脱所有的束缚，再一次坚定而又热烈地站在R面前的时候，他们相爱了（尽管R早已不记得这个多年前的邻居小女孩，他甚至从来也没注意过她）。三晚的同床共枕，让这个痴情的少女实现了她的毕生所求。这之后R去了国外，即便回国之后也再没有联系过她。其实，她自始至终都明白，她不过是他众多风流韵事中的一个故事而已。如朝露般短暂的欢娱之后当然是注定的凄惨和悲苦。忍辱负重生下孩子，走投无路靠出卖身体维持惨淡的生活。尽管之后与R有过几次交集，但他早已记不得所发生过的一切，甚至连老仆人约翰一眼就认出她的时候，R也没能认出这个爱了他一生的女人。都说前世五百次的回眸，才能换来今生的擦肩而过，这个女人修练了一千年也只是看着他从自己身边匆匆路过。 爱情，与女人来讲可能更像生过的一场天花，要么终生免疫，要么执念至死。显然，这个女人属于后者。 其实，相对于我不喜欢这个男人的迟钝来说，我更不欣赏这个女人爱的如此卑微。即便这种爱令人惊叹甚至是敬畏。感觉百转千回的爱恋终也抵不过“陪伴是最长情的告白”。这种真挚无私、毫无功利企图的爱俨然和我们如今这个肉欲横流、物质至上的时代相悖，但也恰恰是这种相悖才更突显了这种充满献身精神、殉道式的爱情更加超凡脱俗、凄婉动人。 张爱玲说，“遇见你我就变得很低，很低。一直低到尘埃里。但我的心是欢喜的，并且在那里开出了一朵花来。”可能很多人有过这种让自己情不自禁地感到卑微的爱，或许有那么个人曾经真的是你心口上的那颗朱砂痣，多少年之后甚至一直到现在这颗朱砂痣也不曾变成墙上的那抹蚊子血。但不可否认的是，这种纯粹的暗恋，偏执、虔诚的令自己卑微到尘埃里的爱情无论有多么热烈，有多么可歌可泣，往往是注定了自始至终的冰冷和凄苦。 或许我们不应该武断地说这种“落花有情付流水，流水无意恋落花”的爱情是对还是错，也不能视这种“我爱你，但与你无关”的暗恋是好还是坏，即然注定义无返顾，甚至是向死而生，而且在等待中俨然感受到了铭心刻骨般的特有的幸福，足够了。纵是生命中有千百种美好，但我只钟情那一种，那就是与你不期而遇，哪怕是极其短暂甚至是瞬间。我们每个人都从年轻中走过，在那相同的年龄里，对有些人来讲，爱情可能是不可兼得的熊掌，对另一些人来讲则可能就是无可救药的砒霜。但对更多的人来讲，爱情更像迷迷糊糊喝下的一大碗加了一点点白糖的凉白开，还不曾细品出那仅有的甘甜，所有的一切都成为过往。也可能正是因为如此，所以千百年来，爱情这个永恒的主题在古今中外亘古绵延的影视作品中绿树常青，或被讴歌，或被赞扬，也被传唱，也被向往。如果把爱情比作一头大象，那我们就是一群围着大象吵吵闹闹的瞎子，每个摸着爱情大象的瞎子都在没完
读到最后还是很感动的。此剧写的干脆利落，既有细腻情感，又有为人谋事之道，本人给个赞。
由于喜欢并敬佩奇葩说的各位成员，所以新一期的奇葩大会一直在强力推荐此剧时，我就立马来看了，说实话，效果并不如意。 也许不能说效果不如意，应该说没有达到我预期的效果，本来想着按照她们的水准，能将好好说话写的更明显易懂，刚开始看时，我就和我的同事说，太过于枯燥，我有点看不下去了，她说换一本，本着对各位奇葩的喜爱，我坚持看完了。 本剧从五个方面着重描写，说实话，演讲与辩论，这两部分实用性不高，对我而言，我并不参加演讲，也很少与别人进行正规的辩论，但多多少少总学会了一些实用性的部分。 其实好好说话，无非是告诉我们情商低者可依靠后天弥补，成为一个好好说话的人
更好的态度是“惜缘”，珍惜今生的每一次会面、珍惜今生的每一次爱情，甚至珍惜每一次因缘的散灭，才使我们能相思、懂得相思，并且在相思时知道因缘的真谛，而不存有丝毫的遗憾与怨恨。
艰难的看了一半，后面的内容一目十行，跳着将将看完了。以一个想要被治愈的心态来看的，后来发现这部剧更多是分享别人的悲惨故事，并没有能够让人治愈的部分，反而会让人觉得压抑不适。 相对来讲，左灯的《你那边几点7 to 400 Blows》倒是更加适合想要“被治愈”的人读，里面的故事温馨有爱，编剧乐观积极，语气诙谐，整本剧充满希望，而且里面的一些心理描创作也更能让抑郁症患者产生共鸣。