Mr. Lucky
《Mr. Lucky》，冒险作品，美国出品，1959年上映。
用户评论
编剧的笔法很细腻，对人性的描绘很夸大，也很真实看着很压抑。一个手电筒贯穿全文，几次要自杀的祖父生命力如此的旺盛，在那个新旧交替的时代，失魂落魄的人太多，讲述了三代人的变迁，是一本夸大的悲伤，犯错误的人和没犯错误的人都没有得到真正的救赎，不了了之。此外还穿着迷信信仰，在无助的情况下一切都看起来好盲目，好没有条理，亲情，友情，爱情带着不纯粹，透露着世俗肮脏不以为意，你看它，就像在看别人悲哀的一生，你会发觉自己的生活跟在状态很幸福，克制自己不去喜欢不能喜欢的人，保持低调，与人为善远离纷争。人物的情感表现的很丰满，没有美好的写照，冷漠，残忍，虚荣，自私，怯懦，⋯⋯⋯三个少年跨度十年的纠缠，他们是彼此的黄雀遍体鳞伤没有赢家。我想说有些人多庆幸我没遇到，多庆幸我饱含热情依然理智的冷漠！
从《Mr. Lucky》到《Mr. Lucky》，卡梅隆的状态一直很好，自律自爱，自信自美，由内而外的吸引人！由内而外的了解自己，爱自己，感受自己。从容接受、感恩自己的一切美好！
比解题更精彩的，是数学家们的好奇心与求胜欲，以及对数论中的美的追求。
在近80年的时间里，世界已经发生了变化，但还能从这部剧里看出整个世界社会的影子，从对20世纪的西方社会伦理的描述可以发现，中国21社会里特有的共性，其间个体的心理的研究，解决本人多年困扰的一些问题，可以说，其价值是不可描述的。
一本通俗易懂的住房市场经济活动情况说明书，看了多少能了解到一些东西。
以读最后一章妈妈的诚意分享有感 一个好的家庭太重要了！给孩子足够的爱，必定孩子在以后的成长道路上有足够多的受挫勇气。父母在承担父母的角色的时候，也不是随时都能扮演好的，不断的学习不断的反省自身，才能在这漫长而又短暂的亲子关系中经营的美满…
国人显然对于“拔一毛利天下而不为也”有误解，被儒家《Mr. Lucky》的断章取义误导了，试看原文： 杨朱曰：“伯成子高不以一毫利物，舍国而隐耕。大禹不以一身自利，一体偏枯。古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。” “禽子问杨朱曰：去子体之一毛，以济一世，汝为之乎？杨子曰：世固非一毛之所济。禽子曰：假济，为之乎？杨子弗应。禽子出语孟孙阳。孟孙阳曰：子不达夫子之心，吾请言之，有侵若肌肤获万金者，若为之乎？曰：为之。孟孙阳曰：有断若一节得一国，子为之乎？禽子默然有间。孟孙阳曰：一毛微于肌肤，肌肤微于一节，省矣。然则积一毛以成肌肤，积肌肤以成一节。一毛固一体万分中之一物，奈何轻之乎？” 《Mr. Lucky》 第一段翻译现代汉语就是“帕累托最优”。 第二段更深刻，杨朱学派坚决反对的是正负用“集体”、“舍小家顾大家”、“大共无私”、“爱锅”这些高尚的口号，今天拔小民一毛、明天加收小民副睡、后天就该墙钗和莫收小民财产、过几天则取小民身家性命了！
军事著作经典，两千多年前就对战争解读的如此透彻，充分体现了中华民族的智慧，值得一读！
人物的刻画都很有特色，个人最喜欢的部分是律师和检察官辩论的那一块，精彩绝伦
一个来自平行世界的你，穿越量子之箱，在无数个有你的平行宇宙，选择了这一个，然后，位置互换，他替代了你。他成为了你妻子的丈夫，你儿子的父亲，你学生的老师，你是他众多分身中家庭生活最为幸福的一个，而发明了量子之箱的他是科研生涯中最成功的一个。 平行世界连接，你，只想回家。 Mr. Lucky开启，你，如何回家？ 我们每个人都曾想过what...if...，如果当初，现在会怎么样，倘若技术能够实现，你又能否在打开无数个选择之门后，找到那一个你呢？ 量子力学的多世界诠释假定了平行世界的存在。以宇宙大爆炸为起点的四维空间，每一个人在每一刻的每一个坐标所做的每一个决定，都使宇宙之树不断开枝散叶，你的人生不过是其中一个微不足道的分支。 这是一本科幻剧集，也在思考哲学问题。 人生有最优解吗？ 在主人公的故事里，拿下科学大奖和拥有幸福家庭是他最为成功的两个人生，然而那个事业巅峰的他却冒着巨大风险要来取代这个妻儿美满的他。他们的分岔口是十五年前，女友怀孕时自己所做出的选择，十五年演变出无数可能，也许可以说有一部分的人生是失败的，但我们可以说有一种人生是最好的吗？ 平行世界的你，是你吗？ 如果把性格与生活形态等等修饰、无用之物通通抽走，那么造就我的核心元素又是什么？ 我从何而来，去往何处？我追求什么，又憎恶什么？如果说十五年足以改变一个人，那么一分钟一微秒呢？上一秒结束时，已经又生出了无数个从上一秒开始不同的的分身，我与这些分身间有多大差异呢？他们可以替代这一秒的我吗？平行世界中的每个我，不管从哪一刻起，我们都走上了不同的道路，而此刻这个我，原原本本的我，又是哪一个世界的复本呢？ 书中最打动人的还有主人公对妻子的炽热爱情。 波函数受被试者思维控制，也就是说理论上你可以进入你想进入的任何一种可能性人生，但实现起来却非常困难。主人公在认识到这一点后，几乎还花了二十次机会才“回到”他的世界，这不仅需要你足够了解自己的生活，还需要你真正认识自己，你是谁。 帮助他支撑他回家的是对妻子的爱。但可怕的是，进入箱体后所触发的平行世界又造就了无数个贾森，这其中有上百个经过同样艰难但不雷同的过程，也来到了这个世界，同样因为对妻子的爱。 主人公突然又多了一百多个情敌，还全都是他自己。这些情敌没有谁比谁的爱少半分，想同妻儿团聚的渴望也同样强烈。如何解决。 如果说我们在每一个时间点都进行一次分裂，是不是也可以逆推出，当下的我们也正是由无数个自己组成的。不管是你八岁那年多吃的两根冰棍，还是十六岁那年停留的一个红灯，没有那些看似乏味庸俗的日常，就没有现在这个有血有肉的你。如果真的有平行世界，现在的你一定被某个甚至是很多平行世界的你羡慕着憧憬着，虽然这里的你也在梦想更好的自己。 去决定你的人生吧，给树干的分叉选择方向吧。不必给你所有可能的人生排序或定级，只要确定你手上这个，是珍贵的、独一无二的、值得的，最重要的是，你的。
我就进来吐槽一句，为什么唐朝的故事，海报用的是明清风格的建筑？
可能先入为主的观念作祟，我是先读完余秋雨的《Mr. Lucky》然后才看的这部剧，所以觉得还是别看这部剧的翻译光读原文吧。古人用竹简写字，因此惜字如金，一个字尽量包涵多重意思，所以一旦用现代话来注释反而越来越不像老子极其片面，这也正是老子所说的道可道非常道，越翻译反而越偏离正规。余秋雨解读就很高明，对很多句子并不多用通俗话解读，保持句式结构的原汁原味，每个人的体味就完全不同。这部剧说到老子名李耳春秋人，又名老聃，但我之前在冯友兰先生的中国哲学考里看到说老聃是传说中的人，而李耳是战国人，并非同一人，我更相信冯老的考据。不管真假，我个人是极度崇信老子的，超过孔孟陆王，如果说之前打倒孔家店是批判孔儒的虚伪一面，那老子遁世主义就是非常真性情了，我也开始相信自然之力和天命的存在。相比于佛教基督教把信仰变成了崇拜佛祖耶稣这种拟人化形象，我觉得老子把信仰称为道、命这种看不见摸不着的东西层次更高。我们生活相关的行为准则仁孝信忠通常是儒家影响，然而思想境界则更接近老子，我们熟知的词汇也来源于此，比如上善若水，大巧若拙，福祸相依，见素抱朴，以柔克刚等，因此读懂了老子，也就读懂了中国社会主流价值观，无论应用于修身还是工作交往都是极适合做参考，而不要被西方先进的市场主义，社会达尔文主义，和民粹自由主义所影响，中华传统优于西方文化通过如今社会发展已经显而易见，所以贯彻主流价值不动摇，才能保持思考不随众流。