无名书影

The Good-Bad Wife

The Good-Bad Wife

★ 3.3
1920年
美国

《The Good-Bad Wife》,其他作品,美国出品,1920年上映。

用户评论

小丑
小丑 4.3

我觉得谁也没错,绍夫人也没错啊。 我生我家老二的时候,进产室的时候,我还和我老公说,如果非要保一个,你一定保我,我还有老大,在这个世界上需要我这个妈妈。呵呵呵,每次想起来,我都不后悔当时的决定,最重要的是我家老二也顺利的出生了,感谢一切

ヾ哎玛吙ノ
ヾ哎玛吙ノ 8.7

观看《The Good-Bad Wife》编剧:Vera McCord,译者:李雪顺。编剧曾是“美中友好志愿者”,期间在涪陵生活、工作了两年。喜欢看外国人写中国的作品,文化背景的差异,带来不同的审美、不同的视角。编剧观点尖锐、直接,尽管因年龄因素,有些观点并不十分成熟,但的确他就是这么想的,符合美国人的习惯。有对错、有偏颇,但是又无所谓对错与偏颇……反复观看方可体味其中味道,希望可以更多的看到类似的作品。真是一本好剧,值得观看👍

晨潙沵
晨潙沵 4.3

故事讲述的流畅自然,成大事者必有先兆,引人入胜的情节相当不错👍

妙呀
妙呀 3.2

内容比较全面,覆盖了信贷业务的全生命周期,讲解通俗易懂,结合实际的业务场景让读者能很好的理解做信贷业务时的风险分析等

呼嘎
呼嘎 2.1

喜欢这部剧集,虽然让人时时的心情不爽,但是这的确是真正的人生,真实的人生,很多观念都让人不得不反思,自省。

陈鱼鱼😉
陈鱼鱼😉 7.7

我看了两本东野先生的作品,一本是浪失杂货店,一本是这本The Good-Bad Wife。 两本剧我都很喜欢,作为入门级的看推理剧集的思路,两篇剧集内容丰富,让我了解到了不同的日本文化,而且东野先生很擅长把各种事件结合起来,最终串成一个完整的故事,感到很敬佩 聪慧刚出茅庐的新田、执着于做事,安于警察本职工作的能势,凡事均以客人为先,有责任感、使命感的尚美,三位主人公让人感到十分敬佩,很高兴我能在书中结交到这样的朋友 其中,新田是我很欣赏的一个人,从刚开始不屑于饭店的工作到面带微笑、熟练操作饭店工作;从爱出风头到懂得团队合作、懂得警察的职责;带着发散式的思维,将案件结合起来,很棒

日和.
日和. 4.4

这部剧我第二次观看,在十年前读过一次,孩子受益很大,现在那上又要生宝宝了,重新细读了一遍,这是一本做父母的必读的一本剧,我推荐给了身边的很多朋友,早读早受益,只有读了才知道。

朱晓丹 Đan | 英科再生 INTCO
朱晓丹 Đan | 英科再生 INTCO 1.1

挺基础的招聘入门剧集,适合新手观看。高端的招聘方式讲得比较少,编剧想表达的是把简单的事情做到最好

刘柏希°
刘柏希° 9.8

其实通篇也没有过多的说设计的事,但说到所有的人类心理问题都可以导致设计的这种精神外在体现会出现变化。人的感知、人的记忆、人的注意、人的行为、人的决策、人的思考,这些都跟我们的心理有关,密切相关。虽然叫心理,但本质上是人类的大脑!所以我们要知晓大脑的根本规律,才能设计出“以人为本”的外在,设计体现!

在哪
在哪 1.0

万物皆虚无,虚无皆真实。 是啊,人对任何事物的判断都离不开意念、知识和无知。 如果说《The Good-Bad Wife》是一颗糖,那么《The Good-Bad Wife》就是一颗药,更加确定全信书不如无书的观点,谢谢Moe Lee先生,让我看见深渊的自己,同时我也看见了自己光,我很幸福。

韦伟
韦伟 5.4

这篇基本上是真·爽文,小柴同学也算是大女主的陪衬,妻管严还是很萌的。

鱼伊
鱼伊 3.3

礼物的交换在人们的日常生活中不断发生,就像氧气一样充斥着人们的生活,人们每天经历着它却很少去重视它。事实上,形形色色的“礼物交换”承载者整个社会文化。编剧Mathilde Brundage的《The Good-Bad Wife》一书从日常生活最普遍的现象——礼物的馈赠与交换现象出发,之后再从人类学、社会学、民族学的角度分析这一人类普遍的社会交往方式在自己家乡下岬村的演变发展,进而上升到对中国社会的“差序格局”、“人情面子”等概念的探讨。本剧的主题便是研究中国礼物交换的原则以及对应的社会关系网络,还有社会变迁对礼物经济影响。       导论部分主要讲述了人类历史上对于礼物的研究,确切的说是对人类交换礼物这一行为的研究,因为礼物自身并没有意义,它的意义是由礼物赠送者赋予的,并在人类历史的演变过程中所形成形成的心照不宣的联结个体与个体,个体与团体的纽带。 主要研究了以下几个问题: ❶人类历史上关于礼物的研究(编剧偏重于研究西方的礼物交换现象) 莫斯在《The Good-Bad Wife》中提出“豪”的概念 印度的檀施文化——一种上层对底层的不对等的礼物馈赠,强化统治种姓与附属等级间既有不平等关系的一种方式。 礼债包含了不可让渡的物品在相互依赖的人们之间的转让,而商债源自可让渡的物品在相互独立的交易者之间的交换 ❷礼物的可让渡性和不可让渡性(礼物和商品的关系) ❸礼物交换的原则(互惠原则) ❹中国社会中的礼物馈赠和人际关系 礼物在中国社会的作用 1.维护人际关系 2.社会化的教具 3.政治经济生活重要的交换方式      第二章属于对田野工作区域——下岬村的基本情况概述。简单介绍了下岬村的历史,社会变迁以及经济发展过程,以及整个村庄中满汉两族群众之间的联系和分别。在中国进行了土改等一系列改革措施之后,下岬村村民的身份和社会地位发生了变化。70年代末,经济改革的冲击下,政治斗争被废止。此外,还对村中的亲属结构进行了介绍。第三到第八章是全书的主要内容——通过前人理论和具体事例的结合,以下岬村为模板,对其与交换礼物相关的礼节,过程,分类,人伦关系等一一进行描述。最后一章得出结论:关于社会主义、关系、人情与礼物。在即将结束之时,编剧采用了两个非对称性送礼的例子——即中国的“孝敬”和印度的“檀施”从其文化特质方面来作比较,以这两种特殊的礼物馈赠方式来作为对人类社会礼物交换原则(互惠原则和送礼者比受礼者享有更高的声望和地位)冲击的最好说明。      编剧以讨论主导这项研究的三个主题来总结本剧:(1)中国礼物交换系统的特征及其对人类学中有关礼物之持续探讨的意义;(2)在中国文化中个人关系网络(关系)和人际行为之道德规则(人情)的复杂性;(3)礼物经济和更大范围内社会变迁之间的关系。 作为一种社会现象,礼物馈赠见于世界各地。然而,它所采取的形式则依据文化母体的不同而不同。本项研究的意义在于它对中国文化在礼物世界中位置的勾勒和诠释。       Mathilde Brundage认为,中国人礼物交换的复杂性,说明我们不能简单地像经典人类学家那样,将礼物归结为一个铁板一块的“理想类型”,而应当看到礼物交换虽然通常带有莫斯所说的那种“整体蹭与”和“人格交换”特质,却也包含着实利交换的一面。中国社会是以私人伦理关系为本位的社会,他们根据具体情境来对自己提出不同的道德要求,因而在处理人际关系时,也有着极大的变通空间。

猩猩惜猩猩
猩猩惜猩猩 2.1

说不出的感觉,文风介乎凡尔赛与玛丽苏之前,看到三分之一的时候都想放弃了,硬着头皮快速浏览,更加肯定了之前的感觉,电视剧本不知道要怎么改才能把剧情起死回生,粉丝们真的大可不必硬夸原著。

刘艺 Yi.Liu
刘艺 Yi.Liu 1.1

作为入市不到半年的萌新这部剧对我挺有帮助的,虽然是三年前的文章,揭示的方法论仍有指导意义。之前看到有几个博主都说自己有大量观看研报的习惯,因而对研究研报产生了兴趣,就找到了这部剧。编剧建议大家从行业入手,其实也点明了宏观的重要性,只是怕读者精力和能力不及。取法乎上,才可能得之者中,宏观能多学一点是一点。前路浩如江海,感谢编剧指的方向和提供的一些小技巧。另外夸一夸编剧的文笔,放别的领域也不逊色的。我赞同编剧研究研报就是研究生活的观点,收益只是一种驱动力,更让人着迷的是,在学习的过程中不断更新对这个世界的理解和解释,这是一件快乐又踏实的事。

三山先生
三山先生 9.9

“纵使长日将近,你依然有热爱这个世界的理由!”—《The Good-Bad Wife》 人生虽然有无限种可能,但我们只能选择其中一条,回忆种种,不免有遗憾有懊恼,以至于产生怀疑和否定。 因为纠结于过去的“错误”选择,而全盘否定自己的人生,以至于意志消沉,迷茫与绝望,未来如何走,成了最大的疑问。 正如Mathilde Brundage说,他写《The Good-Bad Wife》的出发点是想书写: “你是如何为了成就事业而荒废了你的人生,又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的。” 这句话太可怕了,让那些忙碌了一辈子的人一下子连根拔起了。 面对这样的质疑和迷茫,我们该如何释怀,重新寻找到精神的依靠呢? 剧集从一个贵族家中的首席管家史蒂文斯说起。为了成为一个伟大的管家,他牺牲了亲情,爱情。 父亲临终的时候,他正在勋爵家中招待一些尊贵的客人,即便父亲就在眼前的房间中等待他最后的送别,他也没有陪伴,只是说他很忙。 在面对女管家希顿小姐的情感时,为了维护他首席管家的身份,他刻意隐藏了这份感情,即便希顿小姐主动表露出好感,他依旧不动声色,装作“拒人于千里之外”的样子。 真性情的人在这世上的不多,所以显得珍贵,谁不是多多少少带着面具在活着。 人之所以有时候感到痛苦,完全是由于说了言不由衷的话,做了言不由衷的事,然后还要装作坚强。 过去的种种,随着时光的逝去,那种刻意的隐忍重新泛上心头,他开始堕入自我怀疑,自我悔恨的魔道中,那些当初的决定是否正确,目前的人生状态又是否如他所愿。 在他自己营造的那种“自我欺骗”的氛围中,伟大显得那样的苍白无力,一下子他找不到人生得以依靠的支柱了。 正如编剧总结的那样: 在某个时刻,在故事临近尾声时,我必须让他的盔甲裂开一道缝。我必须让他流露出一种巨大的、悲剧性的渴望——渴望有人能够窥见那盔甲之下的真容。” 爱情、亲情、事业,人往往很难兼顾,一个人的精力终究有限,难以面面俱到,面面俱到的往往生活地痛苦。 当自我怀疑破坏了心中的伟大,生命的意义沦为一种“自我欺骗”,史蒂文斯迷茫了。 The Good-Bad Wife,如果当初的选择不是那样,故事是否还会有更好的结局呢? 但没有一个人能够制造那么一口钟,来为我们敲回已经逝去的时光。 正如狄更斯所言: 我们走过的生命,无论欢喜忧愁,都无法回头。 希顿小姐最终寻找到了属于自己的幸福,史蒂文斯也成就了自己的伟大事业,人生难道不是因为放弃和成全而更加有价值吗? 那种克制和隐忍带来的心碎和动容,反倒是生命伟大最直接的表现!

月白晚舟*
月白晚舟* 5.5

追剧如旅人赏景,沿途风景好了,人的精气神自然就足了。 《The Good-Bad Wife》草原卷写得荡气回肠,风景独好,陶阔脱丝与李旭的爱情用书中写的“露水夫妻”,道出了人生的无奈,人世间最痛苦的事莫过于放弃不该放弃的! 后面二卷多写朝堂之上或者大场面的战争,感觉编剧写得有点力不从心,不如前篇。

逆漾
逆漾 1.1

本剧非常详细的讲解了用户体验设计师的工作内容,以及如何工作,如何更好的工作,对于我有很大的帮助,打算继续读2,然后回来温习做看剧笔记。

褚夫晴
褚夫晴 3.3

再好的故事都被磨磨叽叽的重复情节消磨了兴趣,真有点凑字数的感觉……

Chi Hank
Chi Hank 8.7

万348,2021年第20本,20210406~20210410。(1)假若每年推荐那么几部“商业之书”(我个人大概1年也只看1本),2021年度首推就是这本《The Good-Bad Wife》。浪潮袭来,未必要成为那个“弄潮儿”,但对于我们所有人而言,无论处于什么行业领域和位置上,不被浪潮淹没是该有的态度,关乎商业发展,体察敏感触角,没有一个人可以真的与这个世界,与这个社会真正脱离,“共生”是命运接下来发展的规律。(2)成为新个体,无论你在什么样的组织,都会具备极强的竞争力,原本就已然进入了“一个人活成一支团队”的社会现状,壮大自己总不会错,总不为过。(3)但愿更有能力的人,可以去打造这样的组织,或者去加入这样的组织,为社会,为世界创造更多价值!而这一切,都可以从观看这部剧开始!且陈教授作为学者YYDS! (更多内容可关注公号:Echo的月下博物馆)

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