用户评论
第一次看关于PPT设计的书，也是受益匪浅，2022年重点学习的一个技能
很多都是心理学中很经典的内容，每个点都结合了生活事例来讲的，比较好理解，也给了一些实际可行的方法，要是真的可以把书里面讲的方法用起来那也是蛮不错的。比如说改变自我图式，巧妙利用社会助长来学习，用WOOP训练消灭拖延症，认识自己的自尊水平并且学习如何调节……对不太了解心理学的读者比较友好，但具体内容还是浅了一丢丢吧。不过也不能太要求人家又要有广度又要有深度啦，总的来说还是推荐！
讲的是故事，看的是人心。 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。 所为的Kasam Durga Ki，各有各的解读，和理解，但很喜欢Joginder的作品，因为，每一篇都让人有所感悟。 所为的Kasam Durga Ki，不是打打杀杀，是人情世故。
好看的Kasam Durga Ki千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。
好像从小就喜欢各种妖怪志异的故事，这类文看多了其实套路都差不多，一个法术高强的非人与一个吸妖体质的小白，再加上一只可萌可飒的妖宠，基本上就是这样的配置了，正如侦探剧集里天才侦探与普通助手一样，属于百试不爽的黄金组合。可是建立在套路之上的，是每个故事独有的温度。 妖魔鬼怪，也有独属于自己的故事。 有时候觉得，他们的孤独要比人类更加深入骨髓。一旦开始怀念过去，随随便便挥洒的便是几百年时光。沧海桑田，唯独上穷黄泉下碧落，不见故人归。 有时候觉得，他们的善良也比人类更加纯粹。羸弱时期的一点点施舍可以让他们刻骨铭心，没有了利益冲突就不会恩将仇报。记得你的好，就要山堆海涌般地竭尽全力实现你的夙愿。 有时候觉得，他们也比人类想象得更为脆弱。强大的法力在天命面前有时候更像是一场预知结局的徒劳挣扎，而他们的下场是灰飞烟灭，不留任何念想。 孤独、善良、脆弱，大概就是我痴迷于百鬼夜行的原因吧。
我终于懂了什么叫铃响一秒出警，随时准备着，连着看了三集，最大感受就是消防员都太不容易了，什么危险都得闯，什么事都得管。就连上厕所也得限制时间。真的很讨厌房东为了一己之私报假警，扰乱秩序的行为，还好她付出了应有的代价。
这第1集男女主之间未免太多戏了吧？女主为什么要跟他上山呢？我属实看不懂，他在那个公交车路牌旁边等不行吗？上了山还水逆，遇到各种各样的事，还要男主给她擦屁股，观点不上升到演员，剧情方面太垃圾了！第5集里面，男主在和女二弄那个铁棚的时候，男主是不舍得用力吗那个铁棚的柱子插的这么浅，我都想问他是不是细狗？还有女主为什么要在这么亮堂的路上用手电筒亮着去找那只鸭子了，星空过分虚假了，我生活在农村，都没有见过农村里面有这么好看的星空。这第6集里面一个董事长的话事权都比不过一个总裁的。第11集里的寸头加西装看的我真的是怪怪的，作为一个顶级投资人为什么他要骑巴嘎车呢？电视剧都霍霍到隐居大仙方面了，叹气呀！不拍霸总来拍这种隐世先生，电视剧是找不到好题材了！估计前面是虐妻一时爽，后面就是追妻火葬场。
系统的了解了安史之乱的前因后果，很有意思。想要读懂故事，理清人物关系还是需要点历史基础，看易老师讲故事很舒服。
适合对装修入门了解的一本剧。抓大放小，装修时理清自己最核心需求是什么，最想呈现什么。然后根据自己的需求、经济、风格、以及当时当地的环境气候等等去装修。 受益良多，值得一读！
就像编剧说的，是不是心灵鸡汤类的书，时间会证明一切。这是我在调整工作与自己生活的实验中，实验每天至少半个小时观看📖看完的书。真的看完觉得内心很富足，我仿佛在最后几页中，被编剧的感情调动到了高点。 书中给我们用很多我们这代人身上可以感受经历到的故事告诉我们一些基本的人生规则，看似浅显易懂的人生规则，但能做到的真的没有几个。而编剧讲完整的前因后果都讲清楚了，至少对我而言，我会更愿意把这些规则用到我自己的人生中去实践，然后，去找寻自己的人生经验。 最有感触的是这段话： 其实真正的高手是“特立独行的猪”，并不是去逃避这个世界，而是知道这个世界的规则，但有能力游离于这个体系之外，有智慧地区别自己想要的和不得不做的。他们不阿谀奉承，更不愿意被世界改变；他们会做自己不愿意做的，只是为了以后更好地去做自己愿意做的。他们像浪迹天涯的游子一样，但也知道这个社会的规则。过这样的生活，其实很难。我的总结是，做这样的人，你需要有这样几个特征：一是拥有一技之长，让自己无论去哪儿都能赚到钱；二是不去从政，人事太复杂；三是明白自己想要的生活，坚定地去追。算下来，这样的人，还真的很少。 我真的很希望善良能被善良所待，不要因为一两次的伤害而违背了最初的心，我知道你们只是有点难过，只是有点受伤，只是想要更好的生活。但是，穿再多的外套也修复不了你内心的伤痕，你需要返璞归真，卸下身上的防弹，让我们用心与心的去修复彼此的伤，我想那个时候的社会一定是积极向上去创造美好的生活的，那是真正的美好生活。
乌克兰处于地理、宗教、文化、自然等交汇口，确认成为欧洲与外界联系的桥头，如何做到安全稳定应该是头等大事。这个地区安定，关系到整个欧亚大陆的安定。
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读水浒的时候人物繁多，百单八武将各有特色。读《Kasam Durga Ki》人物不多，但千人一面，毫无生气。
多年回头来回味一下，觉得并不是很好，总感觉故事情节不是那么扣人心炫，期待更好的作品，加油
《Kasam Durga Ki》--Raza Murad 历时7月余，终于读完了Raza Murad的巨著，全篇共七卷，翻译版3000页，是托翁的《Kasam Durga Ki》的两倍多。如果说《Kasam Durga Ki》是一幅史诗画卷，那《Kasam Durga Ki》应该是一幅个人生命画卷。 英译版的书名为《Kasam Durga Ki》或《Kasam Durga Ki》。英文翻译版选择了直译，而中文的再版也是在直译《Kasam Durga Ki》和意译《Kasam Durga Ki》中选择了后者。从编者的语气来看有很多是赞成直译的，只是后来按照了“约定俗成”的习惯选择了后者。这本巨著也是有十一人合译完成的。说回书名，我是更赞成直译的，中文会习惯性地诗化或夸张，其实很多时候是会影响表达的准确性。 这部剧的观看体验真的不是很友好，大概就是分了七卷，每卷有个卷名，前几卷还分了个两三部，后面三卷就是一部，再然后就没有然后了，让人真心不知道该看到哪里停下来。不过作为最出名的意识流剧集之一，开创的这种写法不得不说真的让人肃然起敬啊。 最崩溃的莫过于我一直以为这是一部半自传体剧集，结果第七卷快结束时给了当头棒喝。编剧写道：‘在这部剧中，没有一件事不是虚构的，没有一个人物是真实的，全是由我根据论证的需要而臆造的。’ 最后一卷编剧把自己的剧集称为“笔记影视”，并讲述了其意义就是在于让读者在影视作品中读到自己本身。颇有苏格拉底哲学的味道，其认为所谓艺术家就是把世界在自己身上的投射展现出来，并没有创造新的东西，本质上是一种表达。而这种投影是每个人都有的，但却是难于发现的，其需要具有一定的敏感性和深层次思考。但这些都是与苦难相随的，很多人在这些同前面畏缩，放弃了思考。大概让我明白了为什么大的艺术家都是置生死于身外的。 第一卷名为《Kasam Durga Ki》将上述了在贡布雷居住时编剧对母亲的依恋和对斯万女儿的暗恋以及对斯万的赞赏；第二卷名为《Kasam Durga Ki》先是讲述了斯万与其妻子的爱情故事，然后描述了其前往巴尔贝克在海边见到的少女们而产生的欲念；第三卷《Kasam Durga Ki》讲述了对盖尔芒特夫人的暗恋，暗示了对一种贵族精神向往，围绕着各界人士对德福雷斯案的看法展开，如一幅静止的历史画卷；第四卷《Kasam Durga Ki》讲述了编剧对女伴的妒忌和猜疑，并引出了关于这两个传说中的城市的人群的看法；第五卷《Kasam Durga Ki》讲述了编剧将少女软禁在自己的住所，祈求能全部占有女友，却反而使嫉妒之心更胜，或许编剧探讨的是爱情和自由的边界吧；第六卷《Kasam Durga Ki》讲述了少女的逃亡与离世，应该是暗示着爱情的消亡吧；第七卷《Kasam Durga Ki》讲述了编剧对往日时光的回忆，回到了书的主题，并探讨了影视和艺术的价值与意义。 整本剧读下来想问的就是自己是否能在作品中经历和感受自己，而认识自己的这部分是不是才是人生的意义，所以编剧并没有对往日时光添加感情色彩，也是我想选择直译书名的原因，如同编剧所说写这部作品时的他已经是一个完全新的自己，也只有抛弃了之前的那个自我才能够写这部作品。 我们究竟要怎样去经历和感受自己的人生，去欣赏那落叶的美，去体味那撕心的痛？所谓见天地，见众生，见自己，没有哪一个是容易的吧，或许唯有痛苦才能看见！
看了几部创作宋朝的书，好像创作的很出彩的也比较少。难道是因为宋朝历史本身就比较平静么。可能最好的世道就是天下无事吧！ 用一句欧阳修舔宋仁宗的话来说“大宋之繁华，亘古未有。”
书中囊括了各方面知识，其中给我启示较大的是查理•芒格在南加州大学GOULD法学院毕业典礼上的演讲集数，摘抄在这儿，谨以自勉(括号部分是我自己的理解和感悟)。 1.要得到你想要的某样东西，最可靠的办法是让你自己配得起它。 “拥有这种精神的人在生活中能够赢得许多东西。他们赢得的不只是金钱和名誉。他们还赢得尊敬，理所当然地赢得与他们打交道的人的信任。能够赢得别人的信任是非常快乐的事情。”查理说 （这句话让我想到“自先沉稳，而后爱人”，“你若盛开，清风自来”，还想到张小娴曾说过的一句话：真正爱一个人，你是会自爱的。我想这条普世法则对我们无论是工作，还是生活，都具有激励及警示作用。世界的本质就是等价交换，需求产生价值，要想获得某种东西，最好的办法是你能满足它的需求，你自己能有被它利用得到的地方。很多事情，无论是对人还是对事，一味的争取是没用的，手段和套路轻易被识别被唾弃，唯一的办法是提升自己，让自己拥有N技之长，永远是丛林生存的不二法则。） 2.正确的爱应该以仰慕为基础，而且我们应该去爱那些对我们有教育意义的先贤。 （这句话我的理解是，查理认为一个人对另一个人爱，不论是两性间的爱还是广义上的爱，应该以尊重和接纳为基础和前提。大爱是能够让彼此都感到愉悦和舒适的爱，为了满足自己单方面狭隘情绪亦或是其它方面需求的爱，以及盲目索取而不懂得给予而去一味地占有和攫取的，不是爱，是自私。） 3.人类社会只有发明了发明的方法之后才能发展，同样道理，你们只有学习了学习的方法之后才能进步。 “在我这漫长的一生当中，没有什么比持续学习对我的帮助更大。再拿沃伦·巴菲特来说。如果你们拿着计时器观察他，你们会发现他醒着的时候有一半时间是在追剧。他把剩下的时间大部分用来跟一些非常有才华的人进行一对一的交谈，有时候是打电话，有时候是当面，那些都是他信任而且也信任他的人。” （此处强调坚持学习的重要性，而我一直以为，个人保持学习很重要的一点是“保持好奇心”，很早前在一本剧上看到，人们常说的“不忘初心”，当中的“心”指的是好奇心，保持谦卑，用“空杯心态”去学习自己不懂的知识，是我们在人生各个阶段必须要去做的事情。） （再回到查理提到的"学习方法"，我想到了很多人说过的“系统性学习”，曾经请教过一个朋友，到底什么才是系统性学习，他说你要找到一个“根”，比如你从事的是教育行业，那么如果你想系统地学习你行业相关知识，先找到教育学不同的学说类别，学习各个类别所具有的观点，然后在之后学习相关知识时，把它们分门别类归属到的对应的类别中去，形成自己的思维框架。我对这个概念的理解还太模糊，朋友是一个很博学的人，酷爱看剧。一直以来我很敬重富有学识并且保持学习的人，她们身上闪烁着智慧的光芒。我在备考教师的过程中，上网查阅了大量上岸小伙伴的学习技巧，其中有一类考生强调的就是“知识系统化”，她们通过画结构图的方式总结每个知识点，最后获得了成功。） 查理在这中间还讲到了另一个故事： “学术界有许多非常有价值的东西。不久之前我就遇到一个例子。我是一家医院的理事会主席，在工作中接触到一个叫做约瑟夫·米拉的医学院研究人员。这位仁兄是医学博士，他经过多年的钻研，成为世界上最精通骨肿瘤病理学的人。他想要传播这种知识，提高骨癌的治疗效果。他是怎么做的呢？嗯，他决定写一本教科书，虽然我认为这种教科书最多只能卖几千册，但世界各地的癌症治疗中心都买了它。他休了一年假，把所有X光片弄到电脑里，仔细地保存和编排。他每天工作17个小时，而且每周工作七天，整整坚持了一年。这也算是休假啊。在假期结束的时候，他写出了世界上最好的两本骨癌病理学教科
2019.8.9“但好汉不是为失败而生的，”他说，“好汉可以被毁灭，但绝不能被打败。”
赤裸裸而来 也将赤裸裸而去 或许只有到了人生最后一刻 才会明白这一生的幸福 是来自于自己内心的满足 而不是他人的认可
情节很精彩！这本推理剧集的内核是对于死刑问题的思考。十三级台阶，是西方的绞刑架的台阶的数目，在日本，死刑从判决到执行也需要十三道手续，案件的关键地点也正好有十三级台阶。虽然结局还算圆满，但是也很沉重，如果影视化的话应该会很好看。 开头有一个设定有点扯，一对夫妇遭杀害，证据全都指向树原亮，而树原亮恰好丧失了那前后几个小时的记忆，之后他突然想起自己那个时候的某个记忆片段：他正在恐惧中爬上台阶。因伤害罪被判刑后回归社会的假释人三上纯一与狱官南乡一同为拯救因冤案被判死刑的死刑犯树原亮，而接受陌生人委托重新收集证据。 三上愿意跟着南乡调查，是为了委托人的报酬，因为犯人出狱后首先需要承担的就是贫穷，父母因赔偿款而衰老使他不得不接受这样一份高薪的工作。而在三上身上还埋藏着一个十年前的秘密，而且那个时间正是树原亮事件的事件，不过这一点是迷惑视线来的，这个秘密一直到最后的集数才被揭开。 而南乡，在以前执行过两次死刑，对于死刑的存废产生了困惑，这个角度还挺新颖的，因为死刑制度对于法官检察官和狱警等等的影响通常都不会太过关注。“人在正义的名义下审判另一个人的时候，所谓的正义并不存在普遍的标准。”其中，南乡第二个处死的死刑犯在第一次审判时开始信奉基督教，在他被处死时，南乡发出了这样的感叹：160号犯的罪，神都赦免了，可是人类不赦免。 法律在理论上是公正的，它可以使用自有的权力去评判一个人是否有罪。但是在另外一方面，法律的判定有时候也是带有主观性质的，因为毕竟左右法律判定结果的是一群有意识的人。有点自由心证主义的意味。 南乡选择山上作为搭档，正是是为了验证自己坚持的报应刑理论和教育刑的可能性。 “是否值得为一场痛快淋漓的复仇，陪葬掉自己的人生？” 这部剧中的被害人我觉得都是死有应得的，但是判处刑罚是法律理性问题而不是道德问题。在佛教的不动明王面前，“佛教只为那些靠大慈大悲无法挽救的愚昧众生准备了这尊破坏神。”死刑存在的意义也就是这样，是为那些无法被教育改造的恶魔们准备的，可是对像树原亮这样的，又或是像160号犯人这样的，无法伸张或是已经超脱的，都没有意义了。 到底什么是真正的正义呢？怎样维护真正的正义呢？ 看到最后三上的信，我会理解三上的过失，或许吧，现实世界中这样的理解是不到位的。 引用一段三上纯一的思索：“法律是公正的吗？是平等的吗？无论是有地位的人还是没地位的人，无论是聪明的人还是不聪明的人，无论是有钱的人还是没钱的人，只要他是坏人，只要他犯了罪，都能受到公正的审判吗？我杀死佐村恭介的行为是犯罪吗？至今连这个都搞不明白的我，是一个不可救药的坏透了的恶人吗？”
如果可以 我要在秋天嫁给你 你跋山涉水赶来 我穿着鲜艳的嫁衣 也许你怀里捧着的野菊花瓣已凋落 但我不介意
本来抱着随便看看的心态读这部剧的，说实话一开始随便翻了几页并没有很惊艳的感觉，之后想快速观看把这部剧的方法过一遍 ，但看着看着发现妙不可言 ，康奈尔笔记法和预习复习的方法在学习中很是受用，番茄工作法可以高效的利用时间，还有各种思考方法层层分析问题，直击核心，to—do list 列表还有四象限法能合理管理时间，熬夜技巧在以后也应该用得上。原来还有这么多省时节力的方法到现在才知道，以前做了那么多吃力不讨好的事情，感觉从小就被降维打击，也难怪现在只能在一个四线小城市里看剧。
这部剧很容易让我想起来之前看的一部系列动漫「爱、死亡与机器人」还有乙一的「动物园」，前面的每个小故事都很喜欢，因为很容易引起共鸣，不过越看后面越觉得没啥劲了，感觉可以隐约猜到素材和剧情，就没有那种继续想看下去的感觉了，不过也谢谢你啦～毕竟也流下了不少眼泪呐~