用户评论
因为签署了朋友的安乐死，开启了一条不同大众的人生路。身处临终关怀，爱的人是临终者，孩子是临终者，自己也变成了临终者，都是在已知死亡期限的情况下过活，就好像一滴染液滴入了一杯水中，其形态变化就比滴入长河中更真切，情感更炙热更浓烈。但是编剧的心态呢，又极其平和，就像不露声色的说着狠话，行云流水的打着太极，猛烈的情感全部又化为无形。如果这是一副作品，已经足够美，喷薄的力量中尽是柔软的美感，克制的隐忍中又是汹涌的波涛，无论表现出来是音乐，舞蹈，运动，美术，还是一本剧。 摘录几句如下: 1. 给自己增加改变的勇气 我狠心关上门，问自己：我真的只能如此吗？我真的只能让家人一生都面对这样的我吗？ 很多时候，是人们的胆怯让事情发生了变化，并不是所谓的命运。 2. 鼓励自己认真对待每一件小事 人与人之间能有多大恩惠？能做的，也仅仅是那些平凡的小事。 3. 听清自己的心声，追寻自己的快乐 活得不快乐，本质上源于自己的无能，一个人，应该有力量将自己从一切沉重的、老旧的、无精打采的事物里拔出来，用不断的尝试、探索，发现世界的不同，给自己新的血液，生命不会给人任何一种自己医不好的伤。
书垃圾先不提了，仅就电视剧而言质量比预期低太多，骗花剧照都不可信，正片毫无质感，服化道差劲，花花绿绿的配色简直丑到爆，剧情如儿戏，连基本常识都没有，漏洞百出，演员普遍年龄感很重，妆容又不能很好掩盖住这个问题，周迅不知怎么比红高粱时状态差了太多，嗓音也不适合十多岁的小姑娘，太出戏了
难得的精品！有儿女情长！兄弟义气也有家国情怀！诙谐幽默有趣的语言也有揭露人性本质的另一面、可惜更新集数太少看不过瘾！
虽然理论上的内容比较多，但多少还是能给我们想问题提供一些新的思路和方法的！
历史果然是厚重，真相只在人心。每个人的心中历史都是不一样的。论语，史记等等各种各样的史实文物各个真假难辨。如同鉴宝师一样，是否此物值钱全凭片语之辞。
宋词与唐诗并称，不唯标示“一时代有一时代之影视”之义，而且也说明宋词是庶几可与唐诗媲美的一大诗体。宋继承唐，然而如鲁迅先生所说言，好诗差不多已被唐人作完了。所以到了宋代，宋人在诗歌创作方面要不落唐人的窠臼，确实很难。但是唐人留下的丰富影视遗产也没有被宋人白白浪费，而是将它们更多更灵活地运用在“词”这一诗歌体式上，使词在宋代获得了空前绝后的发展。若不是唐诗卓越的成就和纯熟的技巧在前，后来的宋词能取得何种成就是很难说的，也是不可想象的。 从后来挖掘出的敦煌曲子词来看，词在进入文人之手之前，除了句式长短参差不齐之外，与此前的民间歌谣并无两样，主要是采用那种简单质朴直率的表现方法。到中晚唐文人开始填词实验之后，就如一切民间影视向文人影视转变一样，词不知不觉间开始发生变化，渐渐带有更艺术化的色彩。最早实验词的创作的白居易、刘禹锡，尤其是后来大量进行词的创作的温庭筠、韦庄等，他们原本就是唐代的卓越诗人，也可以说从五代到宋的词编剧几乎都是诗人，他们的加入必然地会把诗歌创作中的种种技巧带入词的创作中来，使词的创作更加精美。对宋词稍加分析就可以发现，宋词在意象、写景抒情手运用方面，在词的境界营造方面，甚至在语言的锤炼、借代、典故等手法的运用方面，与唐诗存在明显的继承关系。 宋词不同于一般宋诗的散文化、议论化，善于将抒情与写景完美结合。在唐五代小令的基础上，宋代发展出许多中调和长调，在曲折动宕、开阖变化中，使情景紧密交融，其细致、具体、微妙处，甚至超过唐诗。其次，宋词长于比兴，多以微妙又细致的比兴手法，借景物表达内心复杂隐幽的感情，常以香草美人的传统来寄托政治上的感慨。再次，宋词虽沿袭五代的传统，以抒发感情、性灵为主，形成“诗庄词媚”的分野，但后来由于时代生活的变化，题材的扩大，艺术个性得到重视，艺术手法渐趋多样，所以使宋词风格在婉约和豪放之外，兼有真率明朗、高旷清雄、典雅精工、骚雅清进、密丽险涩等多种风格。 一时代有一时代之影视，楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清剧集，期待更多的作品面世。
读了黄鹏老师的月光，感觉自己倒退了。以前在北京学习进修期间养成的良好习惯，现在丢掉了；以前瘦下来的体型，现在又反弹了；以前积极的心态，现在得过且过了！ 生活就像一把杀猪刀，要么你被宰，要么那个拿着刀的是你！ 从现在开始改变吧，亡羊补牢，未为晚矣！
人性薄处的记忆 记忆仿佛棉花，人性却恰如丝棉。 归根结底，世间一切人的一切记忆，都体现为久难愈合的创伤。看来窒息
豆瓣你是怎么做到第一步那么精彩7.8分，第二部这么尴尬8.1分的！你是机评吗？
忘了谁说的：人类对心灵世界的探索还处于荒蛮期，类似于人类社会的原始社会阶段。 猜想人类对外部世界的探索已经上天入地，甚至技术上完全可以拷贝一个自己出来的今天，却无法叫人类普遍性的进入、认知心灵世界并因为对心灵世界的探索而接受普惠，这其中的原因大概是心灵世界的不可见性，以及世界各地的语言无法对它进行有效编码，或者即使可以编码但运用起来仍隔着经验性认知鸿沟。 而且，这其中的困难又有多少是不可说的。 所以这个领域容易有新知，也容易有叉路。太难认知了。 所幸这部剧提供了一个很好的方法，不知道这是否是一个通往内心世界的一个入口，但它至少像一针镇定剂，在你焦躁欲崩时力挽狂澜。 当然，也不要太依赖这些方法，归根结底，你大于方法。
男女主感情线吃下之后，男二女二突然用超多篇幅。。
完美！书里的爱情残破不堪，书里的母爱让人动容，女人的能力终究又从家庭的封闭中释放出来，重新审视自己审视爱情
这部书看了两遍，第二遍更能深入理解并坚定生死轮回的信念，感谢南师淳淳解读，看了四部关于佛法的讲解，顿开茅塞，自我修行最重要，非想当然，争是非。了脱生死，缘尽缘散，不必挂牵。
这部剧应该叫能夺的笋让我夺完了，从第一章到最后看完大熊猫都没吃的了。
孔笙导演说就想找最贴合人物的普通人去演，做剧的态度打心里都是真诚实在。非常放心地去享受这部剧，全景展示改革开放40年，贴近现实，小说精彩，演员贴合，演得平实亲切，跟那个年代的普通人一样！希望国剧都是这样的精品！
如果你听说了尼尔波兹曼的《月光》，那么不如直接看这本《月光》。在这部剧中波兹曼的看法更加透彻、更加具有预见性。相比《月光》对于电视媒介的批评，《月光》的角度更加丰富多元，也更好的表达了文化向技术低头这个核心主旨。 虽然波兹曼的一些观点都存在历史局限性，但是他的担忧也促使了后来人对于技术发展的谨慎态度。 在我们这个时代重提这种忧虑并不是杞人忧天。前几年诞生的基因编辑婴儿就是其中的代表。我们只顾技术的发展，却忽视了技术存在的风险。如果在这条路上一路狂奔下去，我们人类这般列车很快就会冲向深渊。
通过科学的角度，介绍了女性的精神状态、心理表现、生理构造、性爱反应等内容。从约会、信任、婚姻、生育的场景主线，带出了男女之间不同的思考观、恋爱观、婚姻观和子女观。有些意思，可以看看。
故事跌宕起伏让人好奇，情节曲折离奇欲罢不能。因着故事情节忽略了里面的连篇错字，只是不给个真正的结局让人有些气闷。。只能自己动手去搜索。。这一星就差在没有结局上了。。
虽然又短又水，但是内容还是很不错的。 科学怪人开头，内容也很靠谱，就是全程套娃，我很想知道主角接下来怎么演2333
欲望达成了能掩盖一切黑暗！失败了都成了罪恶！其实原罪一直都在！
剧集嘛，看着愉悦心情就好了。其他的没必要太究真！总得来说，还可以的。
我觉得啊，所有的鸡汤文📚主要围绕四个主题讲： 一、日常生活 吃好穿好用好玩好， 二、职场经验 学会与人打交道，提高为人处世的能力，提高情商 把工作做好 三、情感体验 换位思考，尊重彼此 四、自我认知 时刻主动学习各类新知识，追求人的全面发展， 都成了写作模板了 🤣🤣🤣🤣🤣🤣
业余看一看还是不错的，对于专业的人来说就有点不太深刻了 ，浅浅一点 并不是很深入
相对这部剧而言，不如直接去看这些哲学家的书，因此剧描写如苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，萨特，罗素，尼采这些哲学家的故事，所谓的八卦，来言谈无论是黑格尔及叔本华之间，或罗素的风流韵事等，论所得，则更深了解苏格拉底一点，毕竟如孔子一样，采取是教学，收弟子，而非以书传后世。 比之理想国，苏格拉底之死这些，到算是了解下希腊三哲的过往，毕竟过于遥远，且是国外的哲学家，但很喜欢苏格拉底言谈的语录。 人生的意义，对比于托尔斯泰言之生命的意义，或维克多·弗兰克尔所言，其实普通的人生不具备以人生意义，对国价值的体现成为人生的意义。 相对生命的意义，或人生的意义，活着的意义，皆在自己决定如何决定令过的有意义，为普通人对之人生的看法来定其为人生的意义。 有的认为正值青春，在战争年代，则以建功立业为主，和平年代则以社会发展为主，无论科学，影视，来不负韶华，行年少轻狂，确见识社会残酷，而心灰意冷，无当初热血，脚踏实地，因为有自己对人生的干涉，导致认为希望渺茫，从而放弃，亦有旁人影响，来导致天平偏向，且无所谓时机，而择放弃。 一个人的道路都是自己走，别人不会为自己道路付出代价，即使是言谈也一样，只有自己知道自己想要什么，想要过什么人生是最重要的，平凡为一生，名垂千古也为一生。 人希望得到他人的认可，去行走，或可走的长远，但重要是自己去认可，人生的方向同样如此，不要为年龄，以及现在的社会地位，来忽略大家皆为人，人地位有三六九等之分，可人的本质别无二致可言，或今时不得志，难说未来不得名，重要则在于自己的心，甘于平凡，或是拼搏，同为道路，所为人生的意义，皆不同。 人生的意义，从小而言，可以影响于人，小能力为小贡献，大能力为大贡献，前者是少数人，后者为多数人，甚是社会，这仅属于一个人生的意义的划分。 有的人生，潇洒自由，无拘无束，有的人生，老时相伴，无忧无虑，过的轻松快活，有的人生，在商场尔虞我诈，政治间风云变幻，有的安稳度日，娶妻生子，平平淡淡，有的为梦想而奋斗，成名于世，或是失败，而为之努力，或放弃，走向安稳的日子。 人对死亡是未知的，故生到死的距离，每个人对行走的过程都不同，有对之理解，几乎是对死，及活着过程来为之的，同样有的人生来就决定未来的命运。 这种未知，导致人类对过程的道路，分之各有不同，比之叔本华言之平庸，或孤独这两种大的格局，细分甚多。 言说往前走，思考人生的意义，则是对未来过程，思考出人如何去行之的同时，回忆着过去岁月所经历的，所珍惜，拥有的，放弃，失败的，更清楚于未来的走向，因为站在过去的角度，思考现在，正是以现在的角度，而思考未来，在过去思考未来，现在站在未来角度后，思考当时的现在，今时的过去，并不快乐，且无有所得，则是过程出现问题，或自己的问题，是缺点屡教不改，还是社会环境影响，或是自己不够自规自律，导致现在的结局，那么何不时刻总结自己的过去，现在，来改正自己，那么在往未来而行，否则是否会重蹈覆辙，或真的如现在思考未来的成果，得到认为的成功，而决定努力往前走。 现在的人，很多人的一生，都是为他人而活着，自己的时间，又有多少可以用在自己的身上，珍惜现在时间，中年有中年危机，而感慨一生一事无成，而后悔，或老时回忆，表面与之，以快乐来掩盖悲伤，令儿孙认为之乐，而回忆过往云烟，言谈自己的一生以到终点，而心有不甘。 人在少时，会思考于自己家庭为何不富裕之论，在有子女后而感慨生活不易，入不敷出，子女之思，则如少时所思，言之家庭贫穷，到中年为儿女娶妻生子，老年往儿孙满堂，而反复如似轮回。
烽火的书就像在看文言文，要咬着看才行，不是看不懂而是看着有点费劲
两年 断断续续读完了这部剧 这是一本对我而言 读了后面忘前面 但会再次翻阅的书 希望有朝一日能收藏到较为完整的版本 一些心得记录如下 1.翻开五千年历史 从未有真正完全太平时 反观今朝 所谓的太平只是相对而言 2.大国气派 容忍包容为一特点 犯我者必追讨亦为其特点 反思 如望身为高处者 也需备其二特点 3.名家多为家族积累而成 白手起家在乱世为难事 在现今 恐难上加难 不怕神祖先 就怕猪后代 4.修身 方有立业之本
四颗星，看到近代大师的简明历史概要非常受用。历史是过去的事件，经过不同人的叙述，成为不同角度的故事。通古今之变，成一家之言。所谓一家，即代表编剧的观念。可以不赞同观点，但不影响欣赏其美。