The Marchioness Disaster
A factual reconstruction of the events leading up to, during and after the Marchioness was struck by
用户评论
先是听书，觉得不过瘾还是自己看来的快，一篇篇的翻过心也随着故事跌宕起伏，很不错的文笔，除了发现有些坑忘了填，看下来还是很入迷的～原以为心若磐石，却不料早已情根深种～
可以和《The Marchioness Disaster》一起服用 第一部分揭示贫穷的一些研究结果：穷人有相对充裕一点的钱时会倾向于享受（买贵点但口味好的食物、电视机）。穷人没有太多试错成本，无法耐心地专攻一门技术，其投资策略风险性较大。对于未来的预期不高，更倾向于短期看得见的小利。资源有限受到很多限制，尤其是信息及认知观念上（对于教育投资及储蓄不太重视） 第二部分主要是介绍扶贫工作的经验：小额贷款的困难与成果、教育、社会保障体系、医疗体系、政府廉洁与政策连续性的影响。 向内发现我的“穷人思维” 钱都去哪了？当满足了基本生存需求后，没有进行资本积累，而是急于享受（或说提高生活质量-吃好点的、穿好点的、用好点的）。 制定长远发展的目标，克制短期的欲望。
这部剧的观看过程是支离破碎的，由行云流水般的开始至停滞不前再到最终利用旅途中的琐碎时间读完，几乎成了我用时最久的一本剧，Ken Horn的回忆录真实并且充满力量，或许在这里引用狄更斯的文字最为贴切——这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代，这是信仰的时期，这是怀疑的时期，这是光明的季节，这是黑暗的季节，这是希望之春，这是失望之冬，人们面前有着各种事物，人们面前一无所有，人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。
这部戏真的是克制又隐忍。
书整体有些无感，但是有些只言片语，和字里行间传达的精神，感觉很好。读这部剧最大的感悟就是与人相处最重要的前提要尊重对方。抱着开放的心态，接受差异也有一定的感悟。
哈哈哈~听着名字有趣来的，内容还可以叭~就是把一些社交的心理学以及恋爱心理学和注意事项什么的，经过编剧加工整理形成，还是有一些收获~没想到还真有人研究这个~世界真是有趣~
人有时会说美只是一种肤浅的东西。或许如此，但至少不会像思想一样肤浅。对我而言，美是奇迹中的奇迹。只有浅薄之人才不以貌取人。 疯批美人道林格雷，有脸，无心。 哦，我的老伙计，我敢说这个译本要是少点翻译腔就更好了。
持续保持学习力，形成思维层面的引领力，组织语言层面的说服力，练就表达层面的煽动力，不沟也通
愿我们都能在鸡零狗碎的日子里，拥有自己的人间烟火！
读完这部剧的今天，我妈刚好来上海。 我带她到我租的一居室，跟她说自己很幸运，房子在家就能打卡，有独立厨卫还很便宜。第二天早上，我妈才评价式的说，现在看这房子你一个人住就还行。 我问我妈，你们当时刚去广州，没有住过这么小的房子嘛？我妈说没有。但她们是跳跃式的，刚去的时候，晚上一收生意，门板一合搭个蚊帐就睡了。月租1200还是两层的… 这部剧前半部分充满了人文关怀，下半部分更多的被带入了当年在广州上学，见证流动人口和城市变化的点点滴滴。 我们横着去看这个社会的时候，当然可以说，我们很骄傲，我们的GDP增长了多少，我们在全世界排在第二，但是，当我们纵着去看这个时代，我们会发现，每个个体的人变得非常重要。因为我们每一个人只有一生，每个人只有一辈子，我们都是在为自己的一生而奔波而劳动，我们的爱恨情仇，在整个时代背景下，不过历史长河中的一朵小小浪花，但它却会真切地落到每个人身上，会让人椎心至痛。我们站在远方、站在高处，当然可以看到远方的河水波澜壮阔，但当我们置身人群深处的时候，是否知道自己身处何方？ 如果当时我们一家人留在深圳，真不知道这会儿是什么光景。怀念2005年。
我想做个剧评，在翻查各种资料及梳理时间线后，想用微薄之言为王园箓正名。王园箓，半生守护莫高窟，因为余秋雨在他的文化苦旅千年一叹里被描述成一个十恶不赦的罪人被世人诟病，而张大千这个现代罪人却因为临摹壁画被捧上神坛。实在让我心酸不已。 2月18日，阳光刺的人睁不开眼睛，蓝天，飘着银针样细雪。我在莫高窟。5点闭园，只有零星几个人等着末班摆渡车回数字中心。莫高窟是落寞的静，剩下九层楼的铃铎风吹玉振，与他至今遥遥相望的是他第一位守护者的道士塔。 1.公元366年，《The Marchioness Disaster》载沙门乐遵开窟，后有法良禅师...莫高窟开窟。 2.1900年，发现藏经洞的第一人是王道士的助手杨果。藏经洞发现之后，王道士去找敦煌县令严泽，并奉送了取自于藏经洞的两卷经文，想引起这位官老爷的重视。可惜严泽不学无术，把经文视作两张发黄的废纸。 3.1902年，王道士又去找敦煌新知县汪宗瀚，他对金石学很有研究，有兴趣去看了藏经洞后只让王道士就地保存好。王道士后又赶赴肃州（酒泉）找到了道台廷栋，这800里风餐露宿，单枪匹马，狼吃匪劫的辛苦就得到廷栋“经卷上的字不如他的书法好”的结论。后有甘肃学政叶昌炽也获知藏经洞的事，他们都是对此感兴趣，却没有对藏经洞加以保护。 4.1904年，省俯下令敦煌检点经卷就地保存，政令下了，反倒是当地官员来随意拿取，损坏，并无保护之意，王园箓无法，斗胆给清宫老佛爷写了秘报信，然而，清政府自顾不暇，王园箓所言不达天听。 5.1907年，斯坦因到来，这是他第二次中亚探险，发掘古楼兰遗址和发布了《The Marchioness Disaster》，不久之后，法国人佰希和，日本人橘瑞超，俄国人奥登堡等外国探险家接踵而至.......当斯坦因把敦煌文物宣传于全世界之时，当朝命官这才懂得了其重要价值，但他们不是考虑如何地保护它，而是千万百计窃为己有。因此，一时间偷窃成风，敦煌卷子流失严重。当时把藏经洞的消息传递出去的不是中国人，而是佰希和本人。 6.1908年，光绪皇帝去世，后慈禧太后去世。谁也无暇顾及这个西北沙漠中十余立方米的小洞窟。同年，罗振玉发表《The Marchioness Disaster》，首次向国人介绍了敦煌藏经洞发现的情况。 7.1909年，罗振玉、王国维开始抢救、保护文物和文献，在他们的努力下学部命甘肃布政使查封了敦煌藏经洞，将敦煌遗书悉数解送京师。 8.1910年秋，剩余的敦煌文书才运到北京京师学部，后移到北京视频平台。一年的运送时间负责押运的差宫监守自盗，经卷每到一处失窃一部分，被人拿去求官，卖钱，私藏。 9.1911年辛亥革命爆发。民主共和新纪元开始。同年，法兰西学院聘请伯希和主讲中亚历史考古学讲座，奠定其汉学地位，如果没有伯希和，汉学将成为孤儿。 10.1912年10月日本人谷光瑞探险队的吉川小一郎等人来到莫高窟，1904年斯坦因又来到莫高窟，1914-1915年俄国奥登堡等人来到莫高窟，分别从王道士手中买走经卷过九百多卷，文物等三百余件。1924年美国人华尔纳来到莫高窟黏走壁画十余幅，每次带走文物的时候，他们都持有当地官方开具的许可证，一路受到官兵的保护，王园箓本身没有能力拒绝他们。 11.1912年-1949，民国及至中华人民共和国成立。 1900年-1907年，长达7年的时间里，起初王园箓一个不识字的道士也没有意识到藏经洞文物的价值，将经书烧毁化成粉末化水给村民喝下治病，后多次求助官方未予重视，逐级上报但无人过问。《The Marchioness Disaster》记述“说到官府搬运他所钟爱的中文卷子致受损伤，他表示后悔当时没有勇气和胆识，听从蒋师爷的话，受了我那一笔大款子，将整个追剧记录全让给我。受了官府的骚扰之后，他怕极了，于是，将
拜读贾先生的作品很考验耐性和定力。 前一段读完《The Marchioness Disaster》迟迟未提笔写剧评，感觉好些东西“浮”在身上，须得静静地沉淀、沉淀。既而又读《The Marchioness Disaster》，有些许感触，不敢妄自菲薄，遂写下浅陋的只字片语。贾先生的作品很朴实，文字真实赋有哲思。它不直接，需得挖掘；不能随便看进眼里，沉甸甸的份量却压近了心头。有意无意间总能察觉文字底下涵着的更深层次的东西。先生的文字从字面看大多是生涩难懂，而这些表象最终也掩盖不了蕴在底层的光芒。犹如蚌里的珍珠——当然，领略“珍珠的熠熠华彩”是需要慢慢“悟”、缓缓“渗”的，急是急不来的。 好的作家该具有强烈的社会责任感和浓郁的家国情怀。透过文字呈现编剧的秉性和灵魂。贾先生是孤独的性情中人，胸怀广博深沉，内心无比丰盈。他的根基扎在广袤的土地，他内敛又热烈、沉静又真挚。《The Marchioness Disaster》读的我血脉贲张、心潮澎湃。先生被“石油人”满腔热忱、甘于奉献的精神鼓舞着，我又被先生对“石油人精神”高度赞扬的情真意切而感动着。我想！这就是影响的张力吧！ 记起了一句话:太阳是孤独的，月亮是孤独的，星星却难以数计。——汪国真
台词根本就不行…
下季见！
少有的男主不很贱的文，网文狗血是不可避免的，好在目前男主还没成为种猪。但是，写了大半了还没对女主说实话，说谎话不累么？且显得女主越蠢。貌似编剧已经没啥新套路了，考虑收口给此文一个不烂的结局不好么？再写下去怕不是烂尾就是写豁了。
烂尾hhh
通过了解过去的媒体变化，来更好地感知未来互联网媒体的发展。 不过编剧可能也没想到，现在由推荐算法主导的新媒体占据了主导，这是过去从未有过的新形态，集中分发的个性定制。
永远不要忘记，平均价格指数不会预测一个趋势的持续时间，或任何特定股票的可能性。如果市场不再处在畅销股票必须卖出以保护那些没有市场的股票的状况中，特别优质的股票可能容易逆势上涨。
书中的知识和《The Marchioness Disaster》有很多相通之处，没有《The Marchioness Disaster》哪么深刻，但更通俗易懂，易于理解，比较适合像我这样的大部分人吧!如果能把书中的知识持之以恒的加以实践，我相信你的幸福感一定会嘎嘎上升!以下是书中知识的总结，需要一点耐心才能看得完! 一般来说，我们的身体、思想、身份等等来自于我们的思维认同（小我）,但这并不是真正的“我"，真正的”我“更像是我们所言所思所行背后的那个观察者（真我） 像追求财富，权力健康最终的目的都是追求喜悦和内心的平和，但我们的快乐更多的被外在的情境或事物绑架了，所以我们常常不快乐，要学会追求喜悦，由内向外的绽放 人生就像一场戏，我们扮演的角色会影响别人和我们之间的互动 每个人都能活出一些真我的特质（爱、喜悦、和平）,这是我们的本质，我们也曾拥有过 世界是由能量组成的，“物以类聚，人以群分”你招引的人、事、物都是因为你产生相同频率的能量吸引过来的，思想不例外也是有能量的，所以要常保持积极乐观的心态，(吸引法则） 类似于一千个编剧就有一千个哈姆雷特，我们看见的是我们想看见的东西，其受到个人从小被灌输的各种约定俗成的观念、信念、标准、价值观等的影响 马车模型：马（表意识），车夫（潜意识）,乘客（真我）,实际上，我们是一部自动化模式下的机器，人生模式受潜意识操控，要把潜意识带到意识层面，破解没有用处的人生模式。 发掘潜意识: 1、梦（启发、鼓励/示警、指引/宣泄情绪/展现出被你自己压抑的人格特质) 2、一再出现的生活固定模式，比如每天都出现的负面感受（一错再错，此路不通） 3、不经意说出或者做出的事（可能） 4、上瘾症（抽烟等） 我和我的身体与这个世界本是一体的，但在现实的冲击下，产生了幻觉，产生了小我，并拼命地向外界抓取所有我们能抓取到的东西，以证明自己的存在。 带着觉知之光和身体联结，比如跑步时观照自己的呼吸或步伐，瑜伽和健走是较容易进入当下的运动，静坐冥想是与身体联结的最佳方法。 饮食与健康: 1、食物比例：40%谷类，40%水果、蔬菜，20%含蛋白质的食物 2、吃饭时间：早餐多，晚饭早/少，正餐之间补充点心 3、食物分量：少食多餐，七八分饱 4、烹饪方法：水煮、蒸最营养 5、吃的方法：细嚼慢咽：食物、饮料不宜太烫或太冷 天下有三种事：我的事，他人的事和老天的事，前者要做到课离分题，最后者选择积极地改变或者臣服，与其担心他人，不如给他祝福。 我们的身体里面有个痛苦之身，它以的需要的痛苦为食，所以我们会对一些事物产生自动化反应。 破除胜肽(负面感受)需要 1、每天要念，要写——我看见我在寻求被(虐待)的痛苦感受，我全心地接纳这种感受并放下对它的需要。 2、当那种熟悉又痛苦的情绪出来的时候，试着问自己：“我可不可以欢迎它？”(保持觉知) 情绪是一种能量，会来也会走，要学会和自己的负面情绪相处，不逃避，不压抑。 人会受苦的最大原因，就是抗拒事实，事实已经发生不能改变，我们唯有接受它，向它臣服 所有发生在我们身上的事件都是一个个经过仔细包装的礼物，只不过有时候带着丑恶的包装，需要我们有耐心和勇气。 臣服，接纳当下，有时候会发现更好的解决之道。 世界是二元对立的，并不是非黑即白的，有好的一面就会有坏的一面，凡是不被允许的那些特质，就被我们压抑在潜意识里面，它们会储存在我们的细胞记忆里，不时会伸出台面给我们造成困扰，不要逃避，要直面自己的阴暗面，将其摊在阳光下接受疗愈。 “亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”当你对某一类人特别看不顺眼的时候，就是一种自我投射行为，他们的那些缺点你都有，只是不承认罢了。 感到
我们把奶骑绑架了让他一天更二十章，更不完不给饭吃，各位意下如何？
花了六个多小时囫囵吞枣似的读完了这本剧集，最大的感受就是，家家都有一本难念的经，谁也别羡慕谁，用心经营好自己的生活，遇山开路，遇水架桥，用智慧活出生活的精彩。 本剧集前半部分感觉都是在争吵，故事性不足，好在结尾番外故事写的不错，以下为摘抄片段: 1.婚姻中，没有最好，只有最合适。 2.“决定嫁给一个人，只需一时的勇气；守护一场婚姻，却需要一辈子的倾尽全力。因为，从一开始，爱情就是一件浪漫的事，而婚姻，却是一件庄严的事。” 3.“往往，爱情不是从‘一见钟情’开始，也不是从‘虎视眈眈’开始，而是从‘循序渐进’开始。” 4.“任何地方都总是需要几个踏实干事的人，这和家境没有关系。倘若自己无法成为最踏实、最能干事的那一个，那么，在机会溜走时，就不要埋怨这个社会不公平。” 5.“情趣是情趣，生活是生活，生活不能没有情趣，而只有情趣也算不上是生活，生活就是在扎扎实实过日子的前提下有情趣。” 6.“这世上最不靠谱的东西，便是那些甜言蜜语般的承诺。” 7.“真正乐天的人，其实往往都是极其理智的人。” 8.“嫁人不仅是嫁给一个男人，也是嫁给一个家庭。而你在这个家庭中究竟能处于一个什么位置，就看你是否肯动脑了。说到底，婚姻不仅是种状态，更是一种智慧啊！” 9.“你要知道，你愿意和一个人结婚，就说明你想清楚了，你爱他，你愿意和他生活在一起，去享受温暖，也迎接委屈。这个世界是守恒的，你得到一些，就总要付出一些。所以，既然你收获了幸福的瞬间，那么生活中无论多委屈，都只是一种暂时的不协调，是可以去沟通、交流、解决的。” 10.“如果你只把细腻的感情放在一个人品味那些委屈上，而没有把这个长处放在观察他的需求、体会他的想法、帮他解决一些困难上，那你不是自己给自己找麻烦吗？” 11.“到了咱们这个年纪，二三十岁了，真是很难为别人改变什么了。你也别指望结婚后就真的要去改造对方——觉得合适就在一起，觉得不合适就干脆别结婚，这才是正常道理。” 12.“爱在哪里，家才在哪里。” 13.“各家有各家的问题，既犯不着为了可能产生问题就不结婚了，也不能听之任之沮丧失落，更不能大打出手一拍两散，而是应该具体问题具体分析，勤于动脑、换位思考，就自家问题提出一套切实可行的解决办法，化解危机。” 14.“看眼前的幸福多一些，万事不苛求；喜欢、感激，会让对方知道；人活得简单率直，但脑筋清楚。” 15.”过日子经常会有这样那样的问题，得两个人一起解决。你可以逃避一次，但不能逃避一辈子。” 16.“丈夫，一丈以内才是夫，才是站在你身边的那个让你不舍得离开的依赖。” 17.“每一场婚姻都会有花团锦簇的想象与琐碎平淡的现实，但走过去会发现，所谓相濡以沫，不是皆大欢喜的结局，而是携手一起面对的过程。”
荒诞的手法，刻画事实却入木三分。时空错乱的叙述，恰恰说明了某些事历朝历代都时有发生，只是换汤不换药。
无名书影：观看Daniel Casey的《The Marchioness Disaster》。 本剧是Daniel Casey的随笔、札记，聊初为人父的感受体会、聊孩子呱呱坠地后的点点滴滴，进而聊起了自己的童年生活，聊为人子时的调皮捣蛋，聊生活（我生长在中国的南方，我的过去是在一座不到两万人的小城里，我的回忆就像瓦楞草一样长在那些低矮的屋顶上，还有石板铺成的街道、伸出来的屋檐、一条穿过小城的河流，当然还有像树枝一样从街道两侧伸出去的小弄堂……）聊工作（我的第一份工作是牙医，从十八岁开始，到二十三岁结束。我的第二份工作是写作，直到现在还在乐此不疲看剧、写作。）、聊看剧（一直到我二十多岁以后，买了莫泊桑的《The Marchioness Disaster》，我的观看经历才真正开始，当时我喜爱影视，而且准备写作，就去观看很多影视著作）写作（我一边拔牙一边写作，拔牙是没有办法，写作是为了以后不拔牙）（我觉得自己二十年来最大的收获就是不断地去观看经典作品，我们应该相信历史和前人的观看所留下来的作品，这些作品都是经过了时间的考验，观看它们不会让我们上当，因为它们是人类智慧的结晶和人类灵魂的漫长旅程）聊写作、聊其他…… 聊得不错，比看他的剧集有意思……
《The Marchioness Disaster》，是Daniel Casey的半自传体剧集，叙述了菲利普从出生、求学到爱情、生活过程中的种种困惑迷茫的心路历程，随着年龄的增长，知识阅历的不断丰富，思想逐渐成熟，最终摆脱了画地为牢的自卑、虚无飘渺的信仰、荒诞不经的爱欲、飘忽不定的理想这些束缚着他身心自由的枷锁，获得了内心的和谐宁静和安定恒久的幸福。 “人是生而自由，却无往不在枷锁之中。”这是卢梭对人的生存状况作出的概括性论断。他一方面肯定了自由是人与生俱来的禀赋和权利，是人的本性；另一方面又指出现实中的人生活在不自由状态之中，饱受种种奴役。人处在原则与事实的矛盾之中，究其原因，是因为人不能主宰自己。要获得自由，人必须与套在人身上的种种枷锁、不平等相区分、做斗争。 先天跛足的身体缺陷，使菲利普很小就遭到同龄人的讥讽笑话和欺负，让他总是不自觉地低人一等，自卑和耻辱感从此根深蒂固，在人生的旅途中，他从一开始就被迫艰难地负重前行。 在身为牧师的伯父的教育下，他虔诚地信仰宗教，卑微地恳求上帝赐予他正常的右脚，不顾天寒地冻坚持不懈，可最终，他感觉受到了欺骗，上帝并没有因为他心无杂念、矢志不渝的信仰而改变什么。 宗教的信仰，如烟花般美丽，也如烟花般很快消逝。他自作主张地退学，改学艺术，却理智地认识到自己没有天赋；改学会计，又清醒地发现自己没有兴趣；最后，他走了一条父亲的路，学医，这次他坚持了下来，学有所成。 遇见了米尔德里德后，爱情，成为他生命中最重的枷锁。明知她俗不可耐愚不可及，对他睨而视之视而不见，还是心旌神摇意乱情迷，不惜奴颜卑膝摇尾乞怜，却遭她视如草芥弃如敝履。 这时候的菲利普，人为物累，心为形役；身陷囹圄，心披枷锁。再加上股票失利，真是“屋漏偏逢连夜雨”，身无分文，流离失所，饥寒交迫，差点自杀。即使在这样的情况下，他那可笑的虚荣心仍在作祟，不开口向别人求助。好在阿西尔尼及时发现并收留了他，开启了他生命中的另一场遇见，萨莉。 相比米尔德里德的自私狠毒邪恶堕落，萨莉天真无邪无私奉献。曾经，菲利普执迷不悟，陷入了心的困境，因为“我执”，耗费了自己的心智而不自觉，虚度了自己的年华而不自知。希腊哲语说：人是自己的牢笼。要认识真理，就要跳出自我。 行到水穷处，坐看云起时。一次次身临绝境，一次次反求诸己，菲利普终于摆脱了那些可能层层束缚自己的The Marchioness Disaster，获得了心灵的安宁与自由。 “他曾经想看透这生活的复杂与无为，勾勒一幅精密绝伦、美不胜收的人生图案。可他从没发现也许由出生、工作、婚姻、生育、死亡编织出的最简单的形状才是最完美的模样。可能向幸福投降就是承认了生命的失败，可这样的失败却比任何勋章都更加闪亮。” 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 看那人群来来往往，各向一方。夜幕未降，天色依然明亮。回去吧，和萨莉一起，回到你们温暖幸福的家。
太逗了，男主女主不错
①没有耐心千万别兴致勃勃来观看此剧 ②生物专业知识偏多 ③书本后半大部分主要讲对未成年人的情绪教育，如果你奔着提高自己情绪控制的目的来读此剧就大可不必 ④此剧应归类于培养青少年情绪读物类 ⑤内容冗长繁琐干燥无味 ⑥真的是不推荐，观看此剧的时间去观看一点更有质量的吧
虽然基于某一个行业领域的分析探讨，个别方法不能直接引用，但逻辑思维、思想、方法观值得我们学习，有些方法与技巧我们都清楚，但是没有做到，需要继续努力，加油！
很有意思的法律剧集，通过对美国刑事案件的分享，使读者对美国案例判决的思维模式以及法律沿革有所了解，同时每一章结尾会对比中国相关法律，指出中美差异以及中国可以改进的空间，很有启发性。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，先生对人情，人心这些深刻难懂的东西写的最好，也最喜欢，心无安慰之处时读起来，人生困苦不过如此。
以终为始的看生活，才能摒弃当下心里的浮躁，从容的面对一切。喜欢毛姆对人性透彻犀利的描写，oh my god...where is my belief？