Cazuza - O Tempo Não Pára
《Cazuza - O Tempo Não Pára》，传记作品，巴西出品，2004年上映。
用户评论
宏观地描述了中国历史和世界史，可以在脑海中形成历史的大体脉络，富有趣味性，作为历史的启蒙读物再适合不过了。 但对细节的描述远远不够，看完有种看了一场热闹的感觉，若对历史感兴趣，感觉还是需要找对应历史剧集细读。
通过一系列案例的描绘，日本女性尤其是单身女性在社会中的贫困问题生动地展现在我们面前，令人感到气愤、绝望与无奈。女性的困境是多方面因素造成的，来自家庭的贫困继承导致女生打工分散学习经历以致难以继续学业；低学历的年轻女孩在社会上难以找到正式工作、女性工资普遍低于男性；部分女性不得不进入夜店工作，她们中的部分人因此怀孕，陷入无法工作或者堕胎、弃养、送养等困境，或者即使自己养大也无法给孩子好的教育和生活保障从而继续了这种贫困；结婚的女性只依靠丈夫的工资，但丈夫出轨、家暴、失业或意外事故也会使女性进入困境，已婚女性长期脱离社会、需要照顾孩子等因素令她们难以找到工作，加大了其艰辛和贫困程度。书中给出三个因素导致了女性的贫困，但归根结底是日本社会对女性的压迫和物化，让女性成为男人附属品的思想和制度是其根本。女性解放、男女平等的道路依旧漫长。
是基于笔者教授的大学课程汇集而成的一本剧。对于哲学小白比较有好。网上也有全套的公开课视频。4分的原因是：配图一张都没附上……追剧时只能脑补。
许三多，到现在都还记得他，很成功的电视剧
Civilization need tough guy to defend and relay onward to others, Homo sapien or not.
第二卷结局有点难受，但是又是一个新的开始。我觉史塔克夫人更应该在临冬城，而不是留在罗柏身边。如果她在临冬城可能就不会出事，他在罗柏身边没什么作用反而尽是猪队友表现。第二卷最喜欢读提利昂的pov，君临城被围攻是此卷一大高潮。
哈？就这样就完了？？？突如其来没有结局吗？这部剧是由相当于独立小故事封装的，每个故事直接联系不大，没有强烈的前后关联，偏向于日式的淡淡的情绪。比较适合害怕读的上瘾一天赶完的书友，睡前小故事一天一两章不错。
侧面看罗马的好剧。编剧有自己独到的见解。虽然全书不是很完整的去论述所有见解，但是还是和历史相结合。很不错的让我们中国人换个角度看罗马。
研究视角很有新意，但是并不深入，可能这也是田野调查的缺陷。田野调查的优点是容易让读者身临其境，真实的感染力很强，但是缺点是庞杂的细节反而会筑起一堵让人怎么也无法触到内核的墙。
每个大人最初的原型都是小孩子。在这个光怪陆离，物欲纵横的年代，我们都眼角眉梢早已被生活的刀锋磨灭掉了菱角，只剩下满身的疲惫与汗水。世人慌慌张张匆匆忙忙只为图银碎几两，四处奔波却疲倦了梦想。在看《Cazuza - O Tempo Não Pára》内心依然深深被这些纯真打动，只愿我们心中始终盛开一亩花田，经久不散。
创作的像回忆近一些的远一些的穿插。 也许爱与黑暗就是同一个东西或者什么的阳光面与黑暗面，一种执着 理想 某种感情 等等又或者都是
高中时我听俞老师的演讲：“人的生活方式有两种， 第一种方式是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大。我们每一个人，都应该像树一样的成长....”大学时我参加了新东方的考试课程，“在绝望中寻找希望，人生终将辉煌”，后来我成为了新东方助教，并认识了我现在的爱人。再后来老俞出的每一本剧有时间都要拿来翻一翻，我想这也是人老了的一个表现：总喜欢回忆下年少时读过的书。
一本很符合我当下心境的书，语言不晦涩，也值得学生、家长以及教育从业者观看和反思。
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新，我太难了
整个故事围绕莉迪亚的死一步一步开展，情节扣人心弦，读起来有些压抑。爱需要大声说出来，特别是父母与孩子之间，希望所有的爱都能有所归宿，不要让沉默无声埋葬了一切。不管对与错，交流沟通也可以让事情变得容易一点，所以，在爱的人面前勇敢一点。
“所有的经历，只要我们真心实意地对待，都会变成我们生命中的最美时光。”
越看越着迷，怀念起禅与摩托车。 看完对知识分子充满希望！无论左中右。以及，好好活着，丢的17箱标本不必再找，活着就有希望。即使活不下去了，幸运的话，也会有后人写进书里。 希望疫情结束去云南采风！旅游业新产品模型诞生了
Reginaldo Farias的书不记得度读了几本，有些内容都是读两本，但还是受益匪浅！
不值得观看，编剧是重商主义残余，对经济学领域毫无建树，是英国政府（比如工党）的卫道士。
看到后来有点疲了
【“自私”，并非仅仅是对一家而言，更是对一个群体而言，本不合理的规则退后到人类生离死别的表象之后，罩上了一层“我自献祭”的温情脉脉的面纱，搅不起分毫反思的春水，所以，长夜依旧……】 这是一个高等文明向人类开放终极真理的窗口，而一群科学家用生命换一次“闻道”的故事 读完的第一感觉，这是一个高等发达文明对低等文明的知识垄断，垄断的理由很简单:知识被低等文明掌握会撼动既有格局，“不要改变，否则地覆天翻”。 这样一种理由充斥着高等文明的恐惧与傲慢，没有转圜余地，没有共享空间，有的只是一群毫无谈判价码的人类眼看着自己建立的科技成就被“宇宙警察”强拆，被一堆“草”的甜头轻易赎买。 最后，站在食物链顶端的高等文明傲慢地提出以生命换闻道的交易，一群所谓标榜“追求真理”的科学家以感天动地的自我牺牲满足了自己的追求，留下国与家，和一群不知所谓的后来人。 不对这样的选择进行是非判断或利弊比较。我却惊讶于没有人质疑这样一种“不合理的宇宙秩序”，质疑知识的垄断，质疑“打断其他文明追求自己触及知识道路的合理性”，是最令我疑惑的…尽管质疑不一定有用，但伏倒在个人欲求前的知识分子甚至不愿提出这样一个结构性的困惑，嘤嘤满足于一次自我解脱，并把它作为一次所谓“人类灵魂的洗礼”，把“献身与否”植入后辈自我评判的尺度，把“总会有人前仆后继追求真理”作为“应该为Cazuza - O Tempo Não Pára而夕s”的合理辩解，无异于是埋头的鸵鸟。 而总该有人在长夜里领着队伍在技术层面之外看一看路