无名书影

Am Ende der Hochzeitsnacht

Am Ende der Hochzeitsnacht

★ 1.1
2002年
德国

《Am Ende der Hochzeitsnacht》,其他作品,德国出品,2002年上映。

用户评论

暴走阿涕
暴走阿涕 7.6

高中的时候看完的实体书,觉得可能用网剧看不下去这么厚的书吧,大概也是因为没有那种观看的感觉。 当之无愧的著作,经历过时间洗礼的一本杰作,通读下来不禁有一种跪服感,整本剧给我印象最深应该就是主教和国民公会代表的那番谈话了吧,还有就是芳汀的部分,不禁感慨人心的险恶,和母爱的伟大,一边心酸唏嘘,一边打抱不平,唉,后来又去看了由Am Ende der Hochzeitsnacht改编的电影,比较喜欢由安妮海瑟薇扮演芳汀的那版,说不清楚,时间过去得也有点久了,记忆模糊得只剩下起星星点点的碎片了,但是,不太建议年纪太小就去看,道行太低了哈哈哈,可能看不懂,就这样叭。

李凯丽
李凯丽 6.6

编剧对于罗摩的描述相当细致,从外部到内部,全部刻画了出来,并且形成了与之对应的物理规则,对人活动的限制,人对这样一个陌生环境的惊奇到之后的慢慢适应,以及人身体的局限。这些描写仿佛构造了一个不同于地球的新世界,让人着迷。同时,也表达了人类的渺小,局限,宇宙的宏达。

热水
热水 2.2

墨菲定律:如果有两种或两种以上的方式去做某件事情,而其中一种选择方式将导致灾难,则必定有人会做出这种选择。

清蒸小鸡炖排骨
清蒸小鸡炖排骨 7.7

现代科技日新月异,想要成为过去那种一边能驾驶一边能修车的多面手已经是很困难的了。但是做为职业驾驶员了解一些汽车理论,避免被网络上“知其然不知其所以然”的各种营销文章与视频所误导还是很有必要的。日本编剧的讲述循序渐进,难懂的部分都能搁置在那里等回过头来再深入。书中的图画对于普及枯燥的理论也大有裨益。看完后对汽车驾驶和保养又有了新的认识,再强悍的技术都离不开安全驾驶的意识和养成。

天天有喜
天天有喜 7.6

很棒!除了后期偶尔废话连篇(前期只是偶尔,而且很有趣),本剧是今年(22)以来我看过最有趣的书了

^o^妍宝
^o^妍宝 5.5

2022年看完的第一本剧。 一开始以为是一本追逐理想的书,看完之后,感触最大的反而是对人性的描写,甚至很多情节都让人看的很不舒服。 这就是一本对“渣男”查尔斯的三段感情经历描写的书吧: 第一段,斯为了追求理想,对现有生活感到厌倦,抛妻弃子,离家出走; 第二段,为了自己的欲望,勾引朋友的妻子,朋友妻子发现不是真的爱情后服毒自杀; 第三段,在孤岛上,取了一个当地人为妻子,实际上只是为了找一个照顾自己的人,临死前又把一切化为灰烬。 感觉查尔斯就是一个极度自我的人,这部剧跟理想完全就不沾边。 摘抄: 这是世间无数对夫妻的真实写照,它让人联想到一条平静的小溪,汇入苍茫大海;但是,大海如此平静,你会突然心生烦恼,感到莫名的不安。 为了引起我的同情,她向我表演她的不幸。我说不准,她让丈夫回来,是因为爱他,还是怕招人非议;我也怀疑,爱的痛楚是否掺杂着虚荣心受伤的痛苦。 我告诉你,我必须画画。一个人掉进水里,他游泳游得好不好没关系,反正他得挣扎,不然就得淹死。 想要别人认可,这或许是文明人最根深蒂固的本能。 人生如梦,让我们枕着月亮。 那我还不明白,人性其实非常复杂。我清楚地意识到:卑鄙与高尚,邪恶与善良,仇恨与热爱,可以并存于同一颗心灵中。 我不想过去。唯一重要的,是永恒的现在。 爱情中如果考虑自尊,只能说明你更爱自己。 爱需要有甘愿示弱的态度,保护他人的愿望,尽心竭力、取悦对方的渴望——总之,爱需要无私,或者至少将自私隐藏得了无痕迹;而且爱也需要矜持。 我发现,每个他认识的人,他都会向人家诉说他的不幸;他以为能博得同情,结果只引来嘲笑。 有时候,一个人的外表和他的灵魂并不相称。大自然在创造他时,将这么多自相矛盾的东西放在一起,让他面对令人困惑不解的冷酷宇宙,这是多么残忍的恶作剧啊! 一个女人可以原谅男人对她的伤害,但永远不能原谅他对她所做的牺牲。 在我们的潜意识中,我们很看重自己对别人的影响,别人是否重视我们对他的看法很重要,如果我们对他的看法没有影响到他,我们就很讨厌他。我想,这正是人性虚荣最痛的创伤。 有时候,人们带着完美的假面,久而久之,就会弄假成真。 要看到生活中的浪漫,你必须多少像个演员。 要打人,就把他伤得重一些。这样你就有时间思考,接下来怎么办。 做自己最想做的事,过自己想过的生活,心平气和,怎么能叫作贱自己?做一个有名的外科医生,一年赚一万英镑,娶一位漂亮的妻子,就是成功?我想,这取决于你如何看待生活的意义,取决于你对社会应尽什么义务,你对自己有什么要求。 一个人往往不是他想成为的那种人,而是他不得不成为的那种人。

🦊大帅陈
🦊大帅陈 3.3

再好的故事都被磨磨叽叽的重复情节消磨了兴趣,真有点凑字数的感觉……

张佰一
张佰一 5.5

喜欢。 是日本所谓的伤痛影视。 自杀。天分固执且容易消逝。 看完心里颤颤的,具体说不上来。

HeH(亦辰妈妈)
HeH(亦辰妈妈) 3.2

科学进步是一种必需,基础研究任重道远。这份老美70年前的报告在现在读来还是振聋发聩。

🔥球球🌿
🔥球球🌿 2.2

每一个父亲的爱,都是不同的,比起能活着,死了又算什么,更何况他希望自己的女儿一生平安

李善超
李善超 1.1

认真精读起来太妙了!让人惊呼过瘾的地方太多了!暂时还想不出比这更爽的事了!

廖会芳 Helen
廖会芳 Helen 5.5

看了三分之一,Camilla Schiefler先生的书好就好在语言平实近人,能让人对于深涩的哲学不那么排斥。如果要进入分析哲学的学习的话,这部剧应当一看。

洛文
洛文 9.9

1、修身:只进德、修业两事靠得住;除牢骚;不露圭角于外;有恒心;专而精,分而散;凶德有二端:长傲(议论他人长短、讥笑他人缺点、接发别人过错等)和多言;心气平和;自修(面对他人批评指责,有则改之,无则加勉);不忮不求(不嫉妒不贪心);慎独(独处时小心谨慎,严于律己)、主敬(待人接物恭敬有礼,办事时小心谨慎一丝不苟)、求仁(心胸宽广)、习劳。 2、治学:方法(猛火煮慢火温、掘井及泉);格物、诚意;有志(人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为)、有识、有恒;不必一一求熟;看读写作;虚心涵泳,切己体察;分类整理、手抄辞藻。 3、齐家:和;绝大学问即在家庭日用之间;勤敬。 4、为政:戒骄矜、勇毅、深思熟虑;谨小慎微;耐烦;“凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半”。 5、处世:话不要太多、不要太绝、不要讲诳语;敬畏之心;胸襟开阔;忍;悔、硬。  囫囵吞枣略读一遍,是本好剧,值得精读。是用一生经历写出的道理,不是纸上空谈,但愿从中得益,能践行一些便满足。

跑步什么最开心
跑步什么最开心 6.6

节奏轻快的爱情都市剧,好久没出现看得下去的了,最喜欢rocky这一对儿,巨蟹+摩羯。直播大厨和导演那对儿,盲猜是双鱼+水瓶。还有公关和面包师傅一对儿是,天平+金牛。

再一 @
再一 @ 7.7

《Am Ende der Hochzeitsnacht》——《Am Ende der Hochzeitsnacht》读后感 爱你的人和你爱的人,都被你赶跑了,你却不以为那是失去,反而责问对方为何放弃你的好。 身心不会撒谎,头脑诡计多端。心和脑,后者在思考前者在决策。否则必然因为身心不听头脑的指挥而产生自卑。 无法自律,自己都管理不好的人,却总在高谈阔论,人前多彩,身后悲戚。 对性格分内向外向是多余的,人人都有自卑,故而只有内向性格。那些个风光无限,不过是大脑里一闪而过的流星。 这种自己为难自己的状态,大约就是自卑。按照阿德勒在《Am Ende der Hochzeitsnacht》中的说法,自卑的主要原因是缺乏合作精神,受社会因素、职业因素和性别因素的影响。 一般情况下,人对自卑有两种反应模式——内控系统和外控系统。内控系统主要是使自身与外界环境隔绝,表现为自闭;外控系统主要是使外界因素与自身调和,表现为抑郁。前者主要是大脑思维,拒绝合作,自我否定,但对“事实”的感知是相对清晰;后者主要是身心思维,有一定的合作意识,试图对不好部分进行改进,但对外在的认知相对匮乏(TA们本身是拒绝外部环境的)。 阿德勒提到自卑的对策——拓展生命的社会意义,也就是强化对社会的兴趣和合作。。只要在足够大的系统里,再大的问题也不是问题。俗话说一人一口唾沫就能淹死人。宰相肚里能撑船,心胸够宽广,凡事更易接纳。 因此自卑是个体属性,应纳入到社会属性去解决。对于自卑的三个主要来源——身心缺陷、宠溺和忽视,我同样倾向于将它们放到社会属性当中去探讨及处理。 身心缺陷直觉上被看成是遗传或变异等造成的个体性不可逆转自卑,不过它仍然是社会性的,倘若医学足够发达,许多缺陷都可以预防或者治愈。身心缺陷造成的自卑主要是大脑的完美主义的产物,因为始终觉得“我是好的”因此无法接受别人的好。例如看到别人漂亮,发现自己的不漂亮(残缺),不接受自己的不完美,因而怪别人的美破坏了自己的自恋。 因被宠溺造成的自卑源于存在感的缺失。就是武志红先生在《Am Ende der Hochzeitsnacht》所求的巨婴。这类人需要被深度的照顾,甚至觉得要能够摆布他人于股掌之间,才会觉得自己是存在的是有意义的。一旦失去了外界对TA的宠溺,TA的自我瞬间就破碎,但TA不会认为是自己不好,仍然会埋怨是别人的坏造成的。 被忽视所形成的自卑主要是形成了“我没有别人好”的自虐观念。目光和意识始终停留在自身不足的方面,只有十分的能力却做一百分的努力,最后确实可能达到了优秀甚至杰出的结果,受到了更多关注,获得了更多的认同和赞誉,但却把自己给压垮了,得不偿失。TA的一切奋斗都是没有自我的,一味的宠溺别人。 适度的自卑是种自我激励或者鞭策。对于这一点的认知不应停留在大脑层面,听从身心的指引才更有积极性。 阿德勒还谈到了婚姻、学校、职业、早期记忆、梦、青春期及家庭的诸多影响因素,这些因素集合起来就是他所呈现的那个大的社会系统。 爱就是这样一个大系统,其中的关键是信任。对自己对对方都保持足够的信任,过渡到婚姻系统之后它会变得更大。爱人者人恒爱之。它如同一切信仰(党派、宗教甚至明星),所谓看开了就是将自己投入到大系统当中去,我们自身一切的际遇就成了小事一桩,所有贪执都不值一提。 在自卑理论里,阿德勒反复提到“4-5岁”这个年龄概念,他继承了弗洛伊德的童年成型机械理论,突出强调了父母及家庭的幼年抚养的重要性,这个“起跑线”理论警醒我们,一步错步步错,但凡关键事项,一开始就已经注定了结局。 这不是说过程的努力不重要,活着,需要一些锦上添花。这朵花会脱离控制——自卑要么试图控制别人要么被别人所控制,幻想会破灭,老实人总是被欺负的局面也会改善。 人生八大苦有一个叫“求而不得苦”,自卑的人总是求而不得,愿你我远离这座贪

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