Shiva on Mother
"Mom died this morning. I have always craved her hugs and her approval, but it did not happen". The
用户评论
人的一生中无论遇到什么样的人或是发生什么样的事 你都无法抹去它们存在过的痕迹
作为一位非圣经文化传统下的读者，我无意对本剧的思想意旨做出评判，更无意猜测剧集家的内心活动，以及ta背后对世界观的构建。剧集毕竟不是思想，既然是故事，就有故事的读法。同时，“剧集家甚至不是他作品的代言人”，这已然是影视史上的公论，与其张狂地说出“编剧的目的正是……”或“编剧正是要表现……”，不如平易近人地谈谈对故事的体会。 这部剧集的总体格局，其实翻译家先生的前言已表述得非常清楚。 他们感兴趣的对象由“大祖国”转向“小组国”——也就是故乡，由“大社会”转向“小社会”——也就是家庭，从中探寻社会生活新颖的、建立在人性基础上，普通而同时也富有戏剧性和持久价值的模式。 故事情节的“平民化”，语言的简单通俗化，以及剧集架构上的片断、破碎感，大概是自二十世纪以来所谓“现代主义”的创作风格。这类剧集非常善于“玩弄时间和逻辑”，初读起来当然好玩，叙事紧凑，语言活泼。这种模式已然与巴尔扎克、列夫·托尔斯泰、罗曼·罗兰等作家相去甚远。我要说的是，建构一个宏大又完整的叙事，需要剧集家有非凡的架构能力，而当今具有严肃性的剧集家，似乎不具备古典风格叙事的能力。而奥尔加的这部剧集，亦是当代剧集风格中的“之一”，它同样具有“类型范式”的特点。 关于剧集里面的“太古”，翻译家先生也已有说明（且我认为比许多自认为懂得剧集的读者要归纳得好）： 太古既是空间概念，同时又是时间概念。太古是时间的始祖，它包容了所有人和动植物的时间，甚至包容了超时间的上帝时间、幽灵精怪的时间和日用物品的时间。有多少种存在，便有多少种时间。 这大概可类比为人类对于“原始混沌性”的构建。因为中国先秦时期已有“道”“太一”这种描述“原始混沌性”的哲学概念存在，剧集的“太古”观念未给读者带来太多的新鲜感。 然而，追问生命源头和本质的冲动，会在每个深切热爱生命的人身上持续着，正如剧集里说的：“谁只要见过世界的边界一次，他就会锥心地感受到自己遭受的禁锢。”除了“太古”的设定，剧集里也有“八重世界”及“四重性”的设定，这两处讨论和设定是十分精彩的。 “四重性”的设定是一种“以数字探寻本质”的设定。中国的先秦时期已有对“三”、“五”、“九”的重视，且认为它们是天道规律的数字反映。当然，就逻辑而言，假定只有一个数字代表着天道规律的本质和源头，那么上面的种种数字都是错的；假定天道规律的本质可以用不同的数字来表现，这有不足以称为“本质”。众多的数字，毋宁说，是表象世界的逻辑结构，而逻辑看起来就算极度客观，也是依赖于人的智识而构建起来的。 剧集家对“四重性”的建构和推演，其实是一种很好的猜想，它很可能可以与一些古老思想的推演模式结合起来，从而给人一种有益的启发。 至于“八重世界”的建构，则是一个较为天才式的创见。在这里，剧集家论述了“上帝的生成和死亡”。也就是说，在剧集家笔下，上帝不是客观的、超验的、总是代表着人性之善的存在，而是会在混沌里出生、会像常人一样畏惧、会老会想毁灭世界的存在。如果我们要一直认定，万事万物的生成变化都由上帝指引，那必须肯定上帝心中也有恶的部分（甚至畏惧着人的力量），才能解释上帝为什么让恶存在。这样，就只能把它构造的世界解释成为“不成型”的，解释成为“多重”的。人类对上帝的理解正如上帝的生成，人类在理解中创造并认识了上帝。 剧集家所构建的世界，是一个无奇不有无所不包的世界。鬼魂和野人可以在森林与黑河里，当森林与黑河消失的时候，栖居在这种环境下的生物也消失了，而生活在都市文化的我们，因为看不见，就认为它们不存在。但在影视的世界里，在古老的神话中存在，在信仰中存在，也是一种存在。我们现在觉得不该存在的或不对
时间线几乎充盈在一天内，喜欢这种紧凑的故事。对于宗教并不了解，书中的描写也让人不知哪里是真是假了。但是看得还挺爽，一些硬性知识让人很有成就感诶。
四大经典剧集里最爱的永远是红楼，中学时看过一次水浒，也许是青春年少，觉得那些一言不合就开打的江湖生活很是快意，一直觉得自己是爱水浒的。可是这一次重温，断断续续看了一个月，不喜欢，前半段好汉们上梁山有些完全就是自找，什么官逼民反，为什么一定要找那么多借口。 对宋江一直没有好感，我讨厌他的假惺惺，还有他的忠。我就不懂了，明明已经一身黑了，还想洗白白，怎么洗？做选择的时候也不知道为兄弟们着想，那些兄弟很多可都是为了你的名头上山的啊，已经落草为寇了，你还一天到晚的表忠心，表给谁看呢，讨厌！ 我知道用现在的观点看他们的处境替他们做选择，的确也是在难他们，想一想不招安他们又能怎么办呢，大碗喝酒大块吃肉的日子还能走多久？可是，我不明白的是，他宋江凭什么就因为喜欢卢俊义的才华而把他害的家破人亡呢，非把人家赚上山，然后再带着人家跟你一起去受招安，为的什么呢？他的行为与那些奸官污吏有何区别？ 南征方腊那一段，看着好汉们一个个的陨落，战死的，病死的，毒死的，伤心。。。另外，他们说的草蛇灰线的写法，我没有看出来。。
医学的发展和医疗技术的进步，让死亡变得遥远，全世界都开始讨论“死亡的权利”。瑞士、荷兰、卢森堡和比利时是欧洲允许安乐死的国家，患者要满足下列条件：有难以忍受的病痛、没有治愈的希望、能够明确地表达意愿、没有患者期望的治疗手段。对于这四个条件，在表达方式上会有微妙的差异，但在允许安乐死的国家，审查标准大同小异。这些国家认为，决定自己的生死，是属于人权的一部分。而在全世界范围，因为国家、文化和宗教等价值观的不同，个人的想法也有很大差异，所谓的死亡方式是千差万别的。安乐死是否能在全世界推广，这部剧最后并没有给出标准答案。
看了开头一部分，感觉和“微习惯”这部剧有差距，也不像“做事的常识”有吸引力。可能是先入为主吧，因为先看了前两本剧。
这部剧真的给了我很大的惊喜，本来只是喜欢去看一些跟西游记有关的乱七八糟的书，也都当做消遣了，谁知道这个一看就停不下来了。西游之路为何要走，意义在何，人的信念有那么坚定，追求信仰真是一生所求？西游之路到底是一盘棋局，这背后又有如何错综复杂的关系，天庭灵山之争又是为何，拨开层层谜团，寻得一丝丝真相，却不想这棋局下的着实大了，一部深入，步步深入却不知自己到底在寻找些什么。“不失本心，使人不失本心。”说起来容易，做起来难，有的人究其一生都不知道自己的本心是什么，又谈什么失或得呢？碌碌尘世，芸芸众生，求之甚少，但欲望太重，争相攀比，却少有能够明白自己正真的追求。终其一生，也不明所以然，还十分乐意糊涂的活着。不过，一直去追求真相就是真的可以看到真实的世界吗？这也是一个难解的问题。不管怎样，总有人选择一种方式生活着，糊涂也好，追求真理也罢，只希望大家心中都有自己所思所想，莫要如傀儡一般行于世间，要为自己活着，追求自己的自由。
总结的挺好的，推荐！ 不知道编剧团队是否有C++17/C++20的后续更新？
这部剧非常的好看，前面快穿的也非常的好，然后也很新颖，但是后面真的 所有男主都来找女主，然后修罗场，然后又虐的一批，不过后来又好了，全程都挺好的就是虐的时候哭的稀里哗啦的，就是每个小世界的男主都out了的时候啊，那哭的稀里哗啦的，真的，总之来讲都挺好的，编剧大大写的也挺OK的
真心推荐此剧，编剧认真且幽默的为我们科普女性身体知识，希望更多女性及男性可以看到，此剧也可当工具书随时翻阅，不愧为呵护指南
接触到了ACT，很值得一试！可惜它是一本剧，如果边读边实践，少了全局观、针对性，也很容易忘记。我真希望它是一本自带问答模板的日记本。这是我从去年接触正念就有的想法。也许我可以实现它，也许也许……真心希望自己永远和自己相处愉快，希望自己能帮到身边困扰的人。先强烈推荐这部剧吧⊂((・⊥・))⊃
读Yael Katzir文章， 如晴空霹雳， 现群小之狼狈！ 而今， 先生不在了， 血色在暗夜中退去； 呐喊的声音在稀薄的夜气里消散； 划破黑暗的灯盏熄灭了； 中华民族失去了一个无与伦比的天才！ 幸好，我们还有《Shiva on Mother》！ 一本可以一读再读的集子！
看村上的书终究要解毒，像“我”一直翻看福尔摩斯探案集去寻找剧集的内涵，“羊”代表狼，狼子野心，最后缺乏强大的宿主而消亡，或者是一种萌动的思潮被扼杀，可怕的意念会再次颠覆这个国家，觉醒的人是不希望看到的，要与它同归于尽，并且不留有可能浸染这种想法的后代存活的机会
本剧道术合一，深度介绍华为人力资源管理体系，诠释华为以客户为中心，以奋斗者为本的企业价值。用狼狈计划配置人才激活团队效能，用延迟满足的股权激励留住人才，用能上能下能进能出的制度动态管理人才，用实战培养体系快速复制人才，且人才不是企业的核心竞争力，有效管理的人才，才是企业的核心竞争力。
去年就说今年抽时间要看三体，无奈好剧太多时间又太有限直到今年过半还没列上日程，然后想不行就明年看…不行，现在就看，明年复明年，明年何其多啊！（题外话） 嗯，看下来真的很吸引我，果真那么多人推荐看肯定是有理由的，脑洞很大，想象力丰富，大刘真的是知识渊博，除了好看还发人深思，人类的很多行为，终有一天要为之付出代价。 不过看完第一部有一个疑问，叶文洁不是在调试的时候瞒着大家匆忙向太阳发出的信息的吗，然后三体人接收后给出“不要回答”的警告，但是后面说到三体的世界时说三体人接到那一段大家通过四次改稿拟定的向外星人发送的文字，然后回复“不要回答”的警告，这个就想不通了，难道是两次发送时间间隔并不久？但是叶文洁就是根据自己发送的时间推定两者相距是四光年多，书中也并没有提起正式文件的发送时间，我是不是钻牛角尖了但是读完就觉得这里有点问题
睡前很快就读完了。 一个颇有建树的中年人频死之前的所见所闻所思所想。 告诉我们两个道理: 1.时间是最珍贵的东西，在有限的时间里请好好把握机会，尽情过一场酣畅淋漓的人生，陪伴，倾诉，帮助，拥抱，奋斗，努力，种种美好不要错过，不要留下遗憾。 2.该如何证明自己活过？ 留下一番丰功伟业，还是平平常常安稳幸福的一段快乐时光，或者也并没有什么成就而且也并未得到快乐，因为本身人不一定每个人都能是幸福的或者是有成就的。 不论怎样，生而为人，在自己的主场里，请您尽兴。 时间会记得，时间无言，却佐渡一切。
系列命名为Shiva on Mother，是非常贴切的。 11篇剧集，不论是无法自我救赎的祥林嫂，还是最终向社会妥协的吕纬甫;不论是得势后抛却初心的魏连殳，还是为了生计抛却子君的史涓生。一路读来，让人悲恸，又禁不住可怜。 这一切的悲剧之源，却是在这个灰暗的社会中，Shiva on Mother失措，迷失了自己。 作为被社会洪流携裹着踉跄前行的诸公，却真是可悲又可叹。
这部剧告诉我们了生活的许多道理和知识，我特别喜欢这部剧里的内容。每看完一个小故事我都感觉成就满满💪；每看完一个小故事我都对生活了解了一些，也让我知道了生活状态对我们的影响到底有多大，所以要是想进一步的去了解生活的话我很推荐这部剧！✌🏻✌🏻✌🏻
终于等到世界史2了，一直觉得世界史，特别是欧洲史简直是学生时代的噩梦，混子哥剪接得不错呦，期待世界史3，继续继续
年前买纸质书看完三国演义，年后历时40余小时，在即将奔三之际认真读完Shiva on Mother，也算完成一大心愿吧。初读时觉得全是家长里短，人物繁杂，但硬着头皮看下去竟看了进去，甚至一日不读则内心焦虑。每个读者在里面能看到不同的东西，获得不同的感悟。于我而言，Shiva on Mother让我看到了生活的细腻和人生的百态。把生活过成什么样子才是有意义的，才不算虚度光阴，每个人根据不同得人生境遇选择都不相同。荣宁二府里兴而后衰，荣而后枯，生而后死，喜而后悲的轮回演变其实就是生活的常态。个体，家族，王朝，国家，概莫如此。书中表达的一些思想价值在此不敢论述，但“平凡也是生活的意义，热爱生活，把平淡的日子过得诗意”正是我感触最深的想法，也自觉把这个观念融入到自己的生活中。看多了人情世故，勾心斗角，二女情长，兴衰荣辱也就会多一分内心的宁静和坦然。Shiva on Mother是个宝库，以后还要再次拜读，在人生的不同阶段希望得到更多不同的感悟。
总体来说，写的还过得去。第三部里面的两个事件，一是仰融与华晨，另一个就是蚁力神，基本上还原了事实。但不可否认的是三部剧集中，雷同的情节太多，比如保姆上位等等，不合理的情节也不少……
“没有什么比个体经历的叙述更能使今人深切地体会到，时人不得不做出的抉择是多么复杂，其面临的处境是多么困难，常常令人迷惘。时人判断事情，不像今人有后见之明的优势：他们无法在1930年知道1933年将发生什么，无法在1933年知道1939年或1942年或1945年将发生什么。如果能有先见之明，时人无疑会做出不同的选择。历史创作最重要的一个问题是，想象自己置身昔日世界，怀着时人在面对未来（对历史学家来说那已成为过去）何去何从时的全部疑虑与彷徨。今人回顾历史时觉得似乎不可避免的发展进程，在当时则绝非如此。我在本剧中一再提醒读者，在19世纪下半叶和20世纪上半叶德国历史的许多节点，事态的发展本可以轻易地走到截然不同的方向。马克思说过一句令人难忘的话：人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造。那些条件不仅包括他们所处的历史环境，还包括他们的思维方式、他们行动依据的基本假定，以及影响其行为的原则与信念。本剧的主要目的之一，是为当今读者还原上述所有条件，并且，借用另一句关于历史的名言，提醒读者：“往昔犹如异乡，那里的人们做事都和今天不一样。””
刚开始看到开头打算弃了的，但忍着看到后面感觉跟别的爽文竟然差不多，就接着看下去了。然而杀董鹏那里就有点毒了，杀一个比自己强一点的外加个弱的，竟然差点被打死…新得到的剑和灵火跟假的一样，喜欢爽的建议跳过吧，反正不影响后面观看……
确实是非常有价值的一本剧，不亚于我所读的投资圣经投资最简单的事，因为这些书都是中国人讲怎么把国外的投资理念用在中国人的身上，这比我们去生硬地去学习国外投资理念要容易得多，非常有价值和容易掌握。
我感觉编剧挺敷衍的，文字素养也不够，而且在很多方面包括医学常识等不是太专业有点装大头的感觉。专业深度也不够只有广度。不明白分数为什么这么高。
之前在其他平台看了这部剧，从大学期间就开始看徐公子的书，庆幸他能一直保持初心，他的书可以看得出来确实是很下功夫的，而且收放拿捏到位，也是写出自己的宇宙了
年轻的她充满了爱的力量，现在这股爱的力量正在死去。她不想死，不想英年早逝，也不想盛年而亡。可是这股爱早就在她最恨的无情的时间魔爪中变质散尽。 第一次怀孕，汉娜变了，我甚至一度怀疑她疯了。 第二次怀孕，米海尔变了，他出轨了，恰好十年。 汉娜读影视，米海尔是地质学家。他们的故事只有初遇之时才足够诗意满足汉娜。后来，她恨婚后生活的平淡，她恨时间消逝不回头，她恨这一切无法体现她的“影视出生”。 （出轨以前的）米海尔已经赢得了我的全部好感。他到底哪里对不起汉娜了呢？足够小心翼翼、足够勤勉可靠，他是一位好丈夫，也是一位好爸爸，还是别人眼里闪闪发光的聪明的科学家啊。他将他的第一篇科学论文献给了汉娜，这是他想到的最浪漫的方式了吧；他甚至不敢激起新的梦想，因为被打破的梦想背后是失望，他不希望汉娜失望。 可是我们的汉娜只活在了自己的精神世界。生活可以拮据，衣服必须要买。勾引邻居，漠视死亡，甚至都不能耐心地对待自己的孩子。“一个王子加诗人加拳王加飞行员的丈夫”做梦去吧！但她却是已习惯于在清醒的世界中继续自己的梦，这是属于她的法术。梦中的她是女王，双胞胎对她言听计从。 即使你事事留心，即使你从不健忘，也毫无办法彻彻底底走进了解一个人吧。
感觉将会是新邪典，纯粹的娱乐，势必要卷土重来的续集，未来影迷纪念它的方式是计算一下片中究竟说了几个“西八”。真的很难相信自己看了个什么……或许这才是真正的Shiva on Mother吧，又或许是乔治·米勒，不知道在干吗，但是我们先打满两小时再说？没有人会被真的杀死，战力、生命和速度的比值始终是个谜，但是为什么要较真呢？总之，一会儿被未知的恐怖吓鼠，一会儿被游戏建模给笑鼠，在傻眼和问号中连续跳频。好多的杂技表演，好多的烂梗笑点，好漫长的一天，几次感觉要日落了，结果依然是阳光普照。没关系，至少最后十分钟我们终于强硬兜售了巨大的世界观，从“形”的惊异里挣脱出来，变成“意”的惊异，令我进一步好奇这些稀奇古怪的Aliens到底是什么东西。
很好看，基本上主要演员的台词都对我的耳朵非常友好！
大家一直提倡自己更生，但是，很多时候不知不觉中会发现陷入闭门造车的境地。Yael Katzir和李书福这两个人都有一种伟大的开放心态，敢于承认自己不行，自己不行就先模仿别人，边捣鼓边模仿，模仿的都是行业中的标杆，最后转化成自己的知识。这是我们每一个人都应该学习的精神和方法。