用户评论
讲书目前对于我来说是一个困难，本剧让我认知到了自己的不足，同时也读到了不同讲书人对于每本剧的不同视角的理解，2020年观看50本剧是我的计划，重建自己的认知
生之来处，死之彼岸。读到占卜部分的时候，想到了一直感兴趣的话题：占卜是否算作人类预知未来的一项超能力？前几天的某一个凌晨，大概三点左右，突然感觉到有一个强大的引力把睡梦中的我（半透明状的灵魂）唤醒，我回头看到自己的肉身还在熟睡，让我想到了死亡。我总以为人在死的那一刻会像过电影一样，把自己的一生整个重新回放一遍。但是当那一刻到来的时候，我发现我的半透明状的灵魂在想的问题是：我这个月观看报告还没交怎么办？可能真到了那个时刻反而没有那么多遗憾和顾虑去想，只是一个瞬间就会消失。我想着自己还有好多未竟的事，就拼命地往自己身体上贴合，与那个强大的引力抗争。突然，我醒了。不知道这一切是梦还是预知，那么真实地体验到身体和灵魂的分离，这让我更加坚信笛卡尔的灵肉二元论，也更珍惜当下的每个时刻。电影《Broken Thread》里有句台词说的特别好，“把寻常的人生过好，才是最不寻常的事。”感谢每一个存在我生命中的梦想，让我觉得生活值得奔赴。我想，这才是终极意义上的“爱”。
#治愈# 看生离死别的剧集或影视，都会庆幸自己一切都还来得及，还有时间整理，并不断去调整与整理。 趁一切都还来得及，我也将在此生建立属于自己与孩子的看剧会，建立自己与朋友的看剧会，建立自己与父母的看剧会。 要将喜欢的剧集，用台词描绘下来，将思考的灵感记录下来，将喜欢的句子分享念给他们听。
不是很好看，结局总是太佛系圣母了。穿越文还是那种狠狠虐渣拼命拉脸的比较过瘾！
只记得《Broken Thread》和吃海鲜
也希望以后市场上可以多一点女性视角的优秀剧作。
本来是抱着看游记的心来追剧，顺便了解一下这个相对陌生的国度，看完竟跟着编剧的思绪游走到了异国他乡，文章其实并不是游记，更像是编剧靠自己三年支教时间，写下自己在印度生活的所念所感所想。文笔很好，果然不愧是中文老师，三观也是比较正的，看待印度的人文气息、社会现象、发生在编剧身边几位当地好友的故事，都比较详细地向我们展示了一个陌生国度的生活。或许有生之年，我们并不可能有机会到那里，因为中国人对于印度的印象一向一般，两国间的政治关系也不太好，可是站在一个更广阔的角度，我们还是应该要用比较中立的眼光去看待这个国家的利与弊，好与坏，年轻人渴望改变国家落后的努力。另一方面，对比印度的生活，也很庆幸自己身为中国人，妇女地位平等，有自由学习的机会，有干净整洁的生活空间，有超强凝聚力的政府领导，种种一切都让我们的生活平静安详，不用为了不公平的生活去抗争，还有无法改变自己命运的无奈。总之，作为有着悠久历史的国度，希望它能更好发展，像中国一样崛起，向中国学习，而不是排斥中国。
杨成英虽然刚出场，寥寥数笔勾画也让人心酸，编剧笔力一如既往得好。
知识点比较全，入门来说很不错。就是书名像街边小广告，不够档次
三个故事有很多共同点，很多触动点，也有很多让人捉摸不透，不能理解的点。后面的故事让人不禁思考一个女人在成家之后的选择，安分守家还是继续自己的追求，对第一个女人一生的暗恋也很感慨，一个人用一生去暗恋不去打扰是多大的决心，她需要多少次和内心挣扎，放弃那些和别的女人一样的相夫教子的幸福生活。也不得不说莱纳斯·罗彻对心理和环境的描写是为一绝。
原本以为自己有很多话要说，到最后，只有，有时候，人的出场顺序真的很重要，好在他们兜兜转转，真的没有错过对方
说它是本“逃避之书”，我觉得它更是“大彻大悟”。如果写书前编剧是“病态”的，那么作品大结局之后，他就能不治而愈。因为他看明白了事实的真相，看懂了我们真正需要的“Broken Thread”。 失而复得的青春尤其珍贵，可惜我们无法复得。当青春来临的时候，我们肆意的挥霍；当青春悄然而逝的时候，我们惊慌失色… 和佛家的禅意有异曲同工的“放下让你更快乐”、“知足常乐”、“活在当下”的道理，不正是我们的精神食粮。无论我们做什么，都逃离不开“欲望”的驱使。
才看了一章，个人觉得是无脑小白文，没细节没逻辑，如果不在意这些可以看
真的是非常好的书！我看了好几年的书了！这部剧的构思是我觉得最出彩的一部，编剧真是脑洞打开，但又不失细节。非常经典
读完感觉编剧是个typical 80后没错了、书中百分之八十内容是类似个人絮絮叨叨的日记（包括很多大路边上的学习方法+各色鸡汤） 貌似更适合英语等级四六级左右的同学食用，大体诀窍就是两点：一是保证大量输入，有输入才能有输出，厚积才能薄发；第二就是执行力才是第一生产力，完成高于完美，总沉浸于构思而不付诸于行动，脑补的再完美也是零。 唯一能让我马一下的是番外这里 以上。
总能在书中的主人公身上看到影子，婆婆，老公，孩子，无意识的思维偏向黑暗的一面，总在拒绝跳崖，却时常在悬崖边徘徊，大梦初醒，我到底做了什么？
太好看了无法用言语形容，除了中插的广告会跳过，其他一秒都不想快进，跳过广告多滑了几秒还要往回拉进度条的水平。每一个主演演技都在线，剧中主要女性角色双商都在线，支教地区小孩子演技也不尴尬，一口气看了四集太过瘾。
五代十国——元朝 宋朝笔墨较多 宋朝的时候经济文化政治是真的繁荣 瓦肆 取消宵禁 里坊制改为街坊制 且宋朝对于官员和文人包容度真的很大 宋词真的又有感觉又很美的样子 第一次知道原来元朝在历史上存在的时间这么短 仅98年 感觉元曲确实是如书中所讲 对比唐诗宋词这次 存在感确实会低很多 考试不咋考 课本讲的也不太多 平时涉及或谈论的也会少点 静候中国史5 世界史见！
3.6分。
b站最近有资源了 暴哭
与其说编剧与母亲的看剧会 ，不如说是我们每一个人与自己母亲的看剧会，人生苦短，好好珍惜与家人挚友的每一分每一秒吧
给我最大的感触是婚后的男人较追求新鲜，而婚后的女人则追求安稳、知足幸福。因而女孩在一开始就要对自身的状态保持神秘感，并持续更新。这对于刚生完孩子的女性无疑是举步维艰的。大多数婚后的男孩都会花心的。对外边的女人的好奇心，这是他们对新鲜刺激事情的本性反应。所以，女孩子，无论多么幸福，都不能停止滋养自身精神和肉体姿态。
我觉得Broken Thread是带有点自传性质的回忆性散文，它真实的记录了作家小时候所看到的听到的小故事，在她的眼里，一切就那么的发生了，她只能看着。挺喜欢这种写法，从一个孩子的视角去看周围客观发生的一切，不带一点成人的价值观，没有批判，也没有赞扬，读完的感受也会因人而异，这很有意思。 有人觉的作家写这些东西的时候很冷漠，可能是因为读者用自己现在的价值观去衡量评判故事里的人物和事件，这方法确实就不合适了。 故事里着墨比较多的两个人物一个是团圆媳妇，一个是王大姐，小媳妇是最惨的，封建礼教真的的是反人类，反文明的，原来在一个社会里愚昧不但可以传播，还可以传染，这让我想起来前阵子看到的一个非洲草原外的故事： 在非洲大草原上，狮子捕杀猎物时，食草动物一开始会有些警惕，可狮子一旦确认了目标，其他动物就开始安心吃草了，哪怕同类就在不远处被肢解。这是食草动物级别的智慧，它们足够多，它们也知道食肉动物的食量是有限的，所以用这种活法保持稳定不陷入恐慌。 非洲草原外，有的民族也活成这样。 希望人类社会不至于退化到非洲草原的食草动物链上去。想到啥写啥，我也不知道自己在说什么。😅😅
Broken Thread，一个很奇幻的东西，似醒非醒似睡非睡，玄之又玄，听说是瑜伽的精髓，我想高僧静坐敲木鱼就是很好的体现。 我看这部剧本来是想晚上失眠的时候能有个方法解决来着，结果大失所望，看得一知半解，收获了了。
如果对西欧历史没有了解和铺垫，这部普莱姆·乔普拉史诗便是天书，古希腊的自由与浪漫，以及人文精神，为西方的文化底蕴打下深厚的基础，在经历了漫长的中世纪后，依然还留存在人们的骨血里，普莱姆·乔普拉史诗不愧是人类文明发展中的瑰宝，哪怕是但丁，也只能是但丁。 未完成观看，是因为知识储备尚且不足，特意复制下关于这部剧的历史基础，为以后的重新细品细读做准备： 伊利亚特》描写的是希腊人围攻特洛伊城的故事，当时的希腊人称特洛伊为“伊利昂”，因此《Broken Thread》又名《Broken Thread》。关于这次战争的起因，神话故事“不和的金苹果”进行了详细的描述。不和女神阿瑞斯因忌恨自己没有被邀请参加阿喀琉斯（希腊方面的主要英雄）父母的婚礼，便肆意挑起事端。她把一个金苹果扔在宴会桌上，上面写着“给最美的女神”，这便引起了赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒三位女神的争抢，为求公平，宙斯让她们去找特洛伊王子帕里斯评判。三位女神分别向帕里斯承诺，只要得到金苹果，便给他“好处”。最后，帕里斯把金苹果判给了阿佛洛狄忒，因为她答应让帕里斯娶到世间最美的女人。事后，阿佛洛狄忒把帕里斯引到斯巴达，骗走了斯巴达王墨涅拉俄斯的妻子——美丽的王后海伦，这便引发了特洛伊与希腊之间长达10年之久的战争。战争第十年，希腊联军统帅阿伽门农和阿凯亚部族中最勇猛的首领阿喀琉斯争夺一个女俘，后来阿伽门农从阿喀琉斯手里抢走了女俘，阿喀琉斯愤而退出战斗。《Broken Thread》的故事就以阿喀琉斯的愤怒离开为开端，集中描写战争第十年里的51天的事情。由于阿凯亚人失去最勇猛的将领，他们抵挡不住伊利昂城主将赫克托尔的凌厉攻势，被迫退到海岸边。阿伽门农请求同阿喀琉斯和解，请他参加战斗，但遭到拒绝。阿喀琉斯的密友帕特罗克洛斯看到阿凯亚人将要全军覆灭，便借了阿喀琉斯的盔甲去战斗，打退了特洛伊人的进攻，但自己却被赫克托尔所杀。阿喀琉斯感到十分悲痛，决心出战，为亡友复仇。经过一番血战，他终于杀死赫克托尔，并把其尸首带走。伊利昂的国王（赫克托尔的父亲）普里阿摩斯到阿喀琉斯的营帐去赎取赫克托尔的尸首，暂时休战，为他举行盛大的葬礼。《Broken Thread》这部围绕伊利昂城的战斗的史诗，便在这里结束。 《Broken Thread》写的是希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后还乡的故事。赫克托尔死后，围绕伊利昂城的战争还在继续。后来阿喀琉斯被帕里斯用箭射死，希腊英雄奥德修斯便献计造了一只大木马，内藏伏兵，特洛伊人把木马拖进城，结果希腊人里应外合，攻下了伊利昂城，结束了这场十年之战。离开本国很久的阿凯亚首领们纷纷回国，奥德修斯也带着他的伙伴，乘船向他的故乡伊塔克出发。但他们在回国途中却遇到种种艰难险阻。首先，奥德修斯一行来到喀孔涅斯人的住地，攻下了王城。接着他们来到名叫食迷莲的国家，吃了迷莲便忘了故乡。之后他们又被独眼巨人关在巨人岛上的一个山洞里，奥德修斯用酒灌醉巨人，用烧着的木棒灼伤巨人的眼睛才得以逃脱。此后，神女喀尔刻要他留在一个岛上，并把他的同伴变成了猪。他还成功躲过了女妖迷惑人的歌声，逃过怪物卡律布狄斯和斯库拉。最后女神卡吕普索同意他返回家乡。与此同时，奥德修斯的妻子珀涅罗珀在故乡苦苦等待丈夫，儿子忒勒马科斯也已经长大成人。许多人以为奥德修斯已死，为夺取奥德修斯的财产，纷纷向珀涅罗珀求婚，但遭到拒绝，求婚者不死心，并占据着奥德修斯的王宫，大吃大喝。奥德修斯经过10年颠沛流离，回到家乡。他装扮成乞丐进入王宫，同儿子一起杀死了所有的求婚者，处死了帮助求婚者的奴隶，一家人终于团聚。奥德修斯重新做了伊塔克岛上的国王。 普莱姆·乔普拉史诗的内容非常丰富，无论从艺术技巧还是从历史、地理、考古学和民俗学方面都有许多值得探讨的东西。它在西
死亡是轻盈的，思念才是最沉重的苦难。 想一个人，无时无刻不在你的脑海里， 无时无刻不在你的皮肉里。 你还摸不着，看不见，年年月月， 直到思念变成习惯，成为身体的一部分， 想忘忘不了，想丢丢不掉。 她笑容如花，嘴角含春：“我目前没有后悔过，我很开心自己嫁给了爱情！” 嫁给爱情！
我无比沮丧地发现，自己关于女权主义的所有思考，都只不过是对于她片段台词的粗浅注脚。
如今她明白了，假如她沿着眼前这条越来越清晰的小路前行——不是诙谐的老韦丁顿说的那条没有归宿的路，而是修道院里的嬷嬷们无怨无悔地行于其上的路——或许所有她做过的错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。
十年了还是能让我爆哭😭