铁与丝Iron & Silk
是一个年轻的美国人MARK因为喜欢中国武术，在大学中学习中文，22岁大学毕业时申请到了到长沙医学院当英语教师的机会。当时是1982年，正值中国改革开放初期，长沙又不是沿海城市，因此保留着中国独特的文化
用户评论
这部剧怎么说呢，线太多，坑太深，太烧脑子。又是宅斗，又是宫斗，又是战斗。说实话，太乱，有时候看着看着就对不上号了，不过还是看完了。对于这部剧的人物，我觉得与李夏最般配的是江延世，才艺智谋，手段计策，风雅倜傥。李夏的优势无非就是一个重生。前世江延世没有注意到李夏，因为她就是一平凡人而已。最让我感动的地方就是江延世临死前问李夏的那句话，下辈子跟他可好。泪目…… 这部剧描写的最成功的一个人物，我觉得非郭胜莫属。最暖的男神当属陆仪。最不成功的一个人物应该是男主秦王吧，要啥没啥，论相貌不如江延世，论武功不如郭胜，论谋略不如李夏，论体贴不如陆仪，哎！也就有一个金太后为他谋划到一个李夏而已。
好剧！做好时间管理，是人生要务！用时间倒造价值！用时间创造财富！这一点，对穿行夕阳，时间做减法的人，更加重要！每天，重新开机、晨记、做最重要的事！长此两年，形成习惯，打造无憾无悔的人生！
高远目标，心怀天下；天生慧根，艰苦修行；精神伴侣，知音相携；禅乐修道，开悟你我。
也许，我应该对To Funglin公平一些，重新回头看看这篇剧集，重新谈谈他与中国人民命运之间的关系。 茨威格说：巴尔扎克是形形色色的征服者的世界，狄更斯是小市民小家庭的世界，陀思妥耶夫斯基是一和万有的世界。 对出生于拿破仑时代的巴尔扎克，他写道： 巴尔扎克的主人公都像他本人一样。他的主要人物全都有征服世界的欲望。有一种向心力把这些主要人物从外省，从他们的故乡抛到了巴黎。他们的战场就在这里。五万浩浩荡荡的青年人大军蜂拥而至来到了巴黎。这是未曾试过身手的纯洁力量。这是不明确行动方向的，寻求释放的能量。现在他们在巴黎像炮弹一样紧紧挤在一个狭小的空间里。他们互相消灭，互相追逐，争着往上爬，把别人拖进深渊。这里没有给任何人准备好位置。每个人都不得不为自己争夺讲坛，把无比坚硬和柔软易弯的金属——这是说的青年时代——锻造成一种武器，把自己的力量聚集成一个爆炸物。 而狄更斯笔下的人物却完全不同，茨威格说： 英雄的时代过去了。资产者、商人、经济人都是国王，而且在王位上舒展腰肢就像在躺椅上一样。在当时被人喜爱的艺术必须是有助于消化的。这种艺术不能进行干扰，不能以狂热的感情鼓动人，只能进行抚慰和用手指轻挠。这种艺术只可能是多愁善感的，而不会是悲剧性的。当时人们只想看到畏惧，舒服地打打呼噜，开开玩笑，把故事的彩色线团不停地滚来滚去。那时候的人想要的是壁炉艺术：当暴风雨摇撼山岳的时候，坐在壁炉跟前舒适地看剧。这时火舌闪动窜跳，分裂成没有危险的小火苗。这是一种像饮茶一样舒暖人心的艺术，不是使人狂暴冲动火暴的艺术。他们永远只愿意有一本正经地散步的正常心态。当时在英国幸福是与安逸同一的，审美学是与安分守己同一的，爱情与婚姻是同一的。一切生活价值都是贫血的，英国是满足的，不想有所改变。一个如此沾沾自喜的民族所能赞许的艺术，不管方式如何，必定也是满足的，对现存事物是赞颂的，不想超越的。 说了这么多巴尔扎克和狄更斯，再回到To Funglin这里。如果从同样的角度来看To Funglin，他剧集中的人物肯定不是或大或小的拿破仑，可是也不是慵懒无聊地在壁炉边打盹的伦敦市民，如果需要给他的人物一个画像的话，就是“活着”。不是征服世界，不是打发时间，只是活着。能活下去，已经是很不容易的事了，拿出吃奶的劲不够，还要拿出全身血液才能活下来。由此来看，像巴尔扎克和狄更斯一样，To Funglin也找到了那个时代绝大多数中国人的集体焦虑，找到了驱使数亿人口行为的内在驱动力。To Funglin能写出活着，写出卖血，这是他作为作家的了不起，因为他给数以亿计的人画出了精神的肖像。 从明面上看，许三多是县城里的人。可是从暗面看，他的身上全是农民的一面。农民生活苦，活着不易。可是城里人每天面对的也是活下去和活不下去的问题。富贵出身的张爱玲，她的剧集中的破落旧家族和新富暴发户，虽然上海香港来回跑，每天面对的也是活下去的问题。就算名门世家的白流苏成功当上了范柳原的情人，她的内心戏也是这样的： “她怎样消磨这以后的岁月？找徐太太打牌去，看戏？然后渐渐的姘戏子，抽鸦片，往姨太太们的路子上走？她突然站住了，挺着胸，两只手在背后紧紧互扭着。那倒不至于！她不是那种下流人，她管得住她自己。但是……她管得住她自己不发疯么？” 这岂不是又快要变成一个曹七巧（《铁与丝Iron & Silk》）吗？那活着还不如死了呢。 倾城之恋，首先是倾城。百年中国就是一座大的倾城，不是佳人倾城，而是城倾佳人。这个倾城是萧红所说的生死场，只有生死，只能活着，这也差不多是普遍化的生活了，城乡都是如此，贫富也无大差异。 中国人百多年求生存的挣扎算是过去了。现在的人是饱暖思淫欲，影视园中一片肆欲声色。这当然比挣扎求生存好一些，但
一直看到更新的集数，一个不错的剧集，本人不喜欢追更新，就此告别了
非常好的一本剧，自我关怀，接纳现实。现实已是客观存在，再去纠结毫无作用，当然还要允许情绪存在，让情绪自然流动。换位思考，不钻牛角尖。自己对自己的鼓励，陪伴，鼓励，尤为重要。别人无法时刻关注自己的内心，自己要作为自己最好的陪伴，坚实的堡垒。
喜欢看各种斗的剧，这个的身上有庶女有毒的影子，这部剧重生的人居然有3个，最后是个大团圆，还是喜欢悲剧。
从人生观到世界观，从宗教到科学。什么是唯一确定的呢？不过对一个规则记得特别清晰，即通过最少的资源获得人类最大的福利。这个原则应该是面对全人类的，而根据个体最优实现的全体最优路径，那么这个也就是讲的个体最优了。
这是对于自己低估值定投指数基金入门帮助非常大的一本剧。具体的知识方法不在此总结，都画记在书中。投资一定是要建立在自己认知基础之上的，所以在观看本剧之前，我只敢投资货币基金，虽然现在还没有固定收入，不过读完之后可以考虑帮助家庭做一个资产配置了。以后还需要多多学习专业知识，对指数基金等投资方式有更多的了解。
知识点收获： 当我们以自我为中心时，我们遇到的问题就会越来越多，自我封闭就会越来越严重，我们的世界就会越来越小。而当我们关注他人时，我们的世界就会越来越丰富多彩，我们自己的问题就会显得渺小，而且我们的交往能力可以得到加强，从而引发帮助他人的善举。 和谐的人际关系必须具备三个因素，也就是彼此的关注、共同的积极情绪、一致性或同步性。彼此的关注是交际双方能够互相体会彼此间的感受，这一点在谈判学和访谈中尤为重要，彼此间的关注是对对方的尊重和交谈内容的重视；共同的积极情绪能够活跃交谈中的气氛，使整个交流过程更为愉快；一致性或同步性主要是通过肢体语言和节奏协调交流的环境，使交流更为通畅，“原对话”是最基本的沟通形式，在整个交流活动中都体现了一致性。 适应，认真倾听他人，保持高度注意力；设身处地，就是考虑别人的感受、理解他人的思想和意图； 社交认知，就是知道社交活动的游戏规则； 影响力，影响社交活动的效果，机制力和自控力是发挥影响力必要条件； 关怀，关照他人，并实施帮助行动。
原书播出多年，如今中文译本播出，微观历史的概念对于人们来说已经并不陌生。给我留下深刻印象的倒是一些旁枝末节的地方： 1. 宗教法庭并不如我从影视作品中获得的印象那样野蛮黑暗，反而颇具现代法制的雏形。庭审中详尽客观的笔录让我们有机会一窥当时社会的风貌以及了解梅诺基奥的思想。尽管审判官千方百计诱导梅诺基奥承认异端邪说，但并不是毫无根据的判定，而梅也被给予了充分的自辩时间。 2. 磨坊和旅店一样成为人们日常社交的聚集地，而梅作为一个磨坊主可以肆无忌惮地发表自己的观点。他这样的行为并不是出于什么个人利益或宣扬宗教信仰，也在经历过牢狱和审判之后依然坚持，这反映了当时的社会环境对于不同观点有一定的宽容度，才让梅能够放心大胆直言，这可比现在大家在网络发言的“求生欲”要自由多了。 3. 和《铁与丝Iron & Silk》一脉相承，每个人都带着自己的滤镜去理解事物。宗教人士有宗教滤镜，而梅则是以自己的观点以及对日常生活的朴素理解去解释甚至扭曲了剧集的文字。这种滤镜无处不在，无可避免。 四百多年前的磨坊主通过庭审记录留下了他的思想与生活的印记，而当代的人又能通过什么给后世留下真实社会的个人记录呢？
书好看所以给五星，更新给你差评，你可以不更新但是别在不更新的基础上显示你每天都更新了
和我的母亲简直一模一样，我的母亲有书中所有的特质，无比自恋，再加上暴力倾向。她对我的语言和肉体上的伤害直到今天仍然有深深地烙印
牛顿学习的特点是觉得自己缺少哪方面的知识就自己去学，去钻研，在这个过程中有很高的积极自主性。不像现在我们的初中、高中的学习模式，学习的各科知识都不知道有什么用，还是几乎被强迫着学，怎么会有学习的积极性。 这本《铁与丝Iron & Silk》对我的启发还是挺大的。👍👍👍
谁更勇敢？活着的，还是“死” 去的～我想，一段好的感情，就是让对方变得更好！
特有的幽默，娴熟的笔法，在书稿中把当时的环境和人物赋予了活脱脱的生命，可惜随着Qingfu Pan先生的离去，一切嘎然而止，书上的人和事都留在了那个时代。有遗憾，但存在的，也已足够经典
我是算是倪妮一个路人粉，没看过小说的我纯就是期待倪妮的剧来看看的。看完前六集的时候，我还能跟吐槽这剧的剧情甚至演技问题的博主辩论，缺点可以忍着或许是欲扬先抑的手法呢。可是当看到12集，我是真的无语了。前十集那么无聊的剧情和拖沓的节奏我都坚持下来了，实景拍摄感觉都“没钱”的场面就算了，好不容易等到沾点玄幻的边了，结果就拍成那样？所以现在看来什么演技保障白宇加倪妮，都是扯淡，一部戏的核心和灵魂从来不是演员，而是导演和编剧，将熊熊一窝。
感觉书还是蛮好的，也稍微有一点我喜欢的那种平淡的感觉，就是读到后面有一种枯燥的感觉
孝庄秘史，韩栋演完多尔衮，演皇太极…
渊博、丰厚，历史与文化相结合的散文作品读来如同厚重的一本历史书，呈现出人间百态，透露着生命哲理。
最喜欢的是翻浆。其次是提醒幸福还有我很重要。其他的基本都当做小故事看待，奈何不是很喜欢这种多排比比喻的语言表达，但是每一篇的主题还是挺鲜明的，能学到一个道理。而翻浆这一篇，内容新颖，与人性有关，不免在性善和人性本恶中迂回。强烈推荐这一篇。
看完以后很感动 本文不是甜腻校园爱情 也不是无脑霸道总裁 是看似不相关的地质博士与退伍富二代的爱情故事 故事没有全篇贯穿爱情 不乏对亲情友情职业的描述 让剧集更丰富并富有层次感 这里讲的除了爱情 还有女主对地质工作的热爱与坚持 男主不丢弃背信弃义朋友的宽容 还女主喝酒赌博爸和逃课上网弟的迷途知返 这是我看到的第一本职业与地质有关的剧集 对于里面的一些职业描写印象深刻 “以前的地质人，苦得很，有点成就的，那一字一行都是用脚走出来的。有些人啊，一辈子都在路上，甚至可能最后都没走回来。” 是啊，像文章所说的，地质人心里住着的可是表面看是山川河流，实则上至九万米下至地球核心，时间跨度短则上下五千年，长能长到盘古开天辟地时。 嗯，像这些默默无闻胸怀广阔的地质人致敬。
1982年12月12日，这一天，北京的一个四合院里，发生着老百姓的平常生活。每家轨迹不同，但同在时间轴线上，不长不短，不多不少。有人乐，有人忧；有人笑，有人哭；有人意气风发，有人萎靡不振。但，这就是生活，就是命运，更是历史。
“年轻的时候我们也曾走失，还好，兜兜转转，原来你还在这里。”以这句话结尾，真好。 可是不是每个人，都会那么幸运吧。年少的时候不懂得信任和珍惜，后来走失了就回不来了。年少时候的那种喜欢，会随着时间和成长，慢慢地消逝不见… 程铮跟苏韵锦兜兜转转，年少的时候见证者是阿婆，成长后的重新拥有彼此，他们的见证者还是阿婆，阿婆一句“你们不是一直都在一起吗”，就够了。肉体分开过一段时间，可是他们的心都在对方身上，如此，甚好。 第一次接触To Funglin的剧集，有点年少的小清新，也勾起了年少时候有的疯狂，不得不承认现在老了成熟了。只敢说“下辈子”，“这辈子”，怕是没有任何勇气了。