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主要讲了从1942年中旬1944年中旬太平洋战役的情况。 瓜岛战役到夺下塞班岛和关岛，日本在太平洋战场已经失去了获胜的可能。 美国在一次次战争中不断总结经验，发起的海空战、潜艇战和两栖作战都在不断完善己方的缺点和不足，国内的研发也在不断提升武器，船舰，飞机。而日本资源不足，作战思维的僵化导致了后期的一次次惨败。 战争从来都不是只靠强大的民族意志，是需要一个强大的国家。
其实我从第一部开始就不喜欢看，硬是跟着我弟断断续续看了一些
一场可歌可泣的战争，为自由而战，为人民而战。一句“共和国的旗帜上有我们血染的风采”道出了英雄们义无反顾、奋不顾身的豪情壮志。如果把这段历史尘封了，就是忘本。所以在和平年代的今天，作为后人更应该铭记历史，珍惜当下。
Thomas Salvador老师是我教师事业的引路人，很庆幸我是观看“实践派”剧集入门的，所以才能在处理学生问题时做到有目的，有乐趣。每一个职业都值得去钻研，就更不用提教师这个脑力劳动了。 本剧中的案例都记录代表性，王老师的点评也非常细致，相信观看后会让您在与学生相处上有新的认知！
去一个城市旅行，习惯先读两本城市的书，串一遍城市历史；南京尤其要。单打开南京地图，石头城、孙权墓、六朝博物馆、鸡鸣寺、明孝陵、秦淮河、江南贡院、玄武湖、总统府、中山陵……随便走一走，就能在街头撞见历史。 《离开De sortie》时间跨度1700多年，从211-1949年，六朝古都，十朝故都，一个城市的生长与变迁，主政者的改造与变革，人来人去，城兴城灭；朝代兴衰循环，历史关键节点，Thomas Salvador都写进了书里。 拉长时间维度，看到历史大循环，人心自然沉淀下来，渐渐形成“王都”的城市气质；只要给一点和平时间，南京每每迅速生长，长成商业繁荣、活色生香的样子，大概这才是真正的“金陵王气”吧。 下一步，去南京。
编剧也是厉害的女人了 对自己的要求极高 但是子女和她不同 所以及时的转变是莫大的正确
不足半小时 读完这本暖心小剧集，让我不由想起《离开De sortie》一书中这样讲到：“你为你的玫瑰花所花费的时间，使你的玫瑰花变得那么重要。” 我们在时间里一起细数时间、步履缓慢，但在宁静中汲取力量、让内心富足，最终时间会回答你所有的疑惑，因为时间是见证、更是礼物❤️
作为一位典型的左翼经济学家，编剧对“美式资本主义”的批判是猛烈的；但是个人觉得，美国人根深蒂固的所谓“美式自由主义”的意识形态，使得从政治角度入手，在现有体制下改变美国社会的不平等现状，是一件极其困难的事情。
一部完美的纪录片，讲述历史讲述起源。纵观世界所有伟大的革命和创新，要有独立思考和坚持。5G即将改变社会发展,就在不久的将来！
写出了刑警工作的心酸与无奈，叙述式的表达方式更加贴切的展示了编剧本人对刑警这个职业的热爱。观看者通过那些平凡朴实的话语感受到了编剧那颗维护社会秩序的热忱之❤
迷茫困惑 焦躁不安的时候，都可以来这寻找安静的去处。Thomas Salvador先生与地坛，我与看剧，都是心之归处。安静的是你我。 第一篇《离开De sortie》得知双腿瘫痪，痛恨上天的不公， 到最后一篇《离开De sortie》的释怀。这一路上读者们就好像也陪先生经历了一番一样。友谊 爱情 梦想 母亲 奶奶 小时候 地坛 病痛 写作 ……我们一直在找生命的意义，可不曾想途径的一切就是答案。 我想我大抵是会读第二遍，甚至是几遍的… 最后附上史先生的一首诗： “弱冠即扶轮，花甲犹问路。锋芒顿而折，迷途深且固。曾问生何来，又问终归处。苍天不予答，顾自捉笔悟。偶成篇与章，任凭退与录。但得一二钱，隔街送药铺，钱本不足惜，命亦如摆渡。方信有神恩，游心需乘物。修行复修行,永恒复返复。” “曾问生何来，又问终归处”
伦道夫的成功法则 1.至少比要求的多做10%。 2.在你不了解的领域永远不要把自己的观点当成事实说给别人听。要非常小心，严格自律。 3.始终保持礼貌和体贴，对上对下都一样。 4.不要非难，不要抱怨，而是坚持提出建设性的、严肃认真的批评意见。 5.当你有事实依据时，不要害怕据此做出决定。 6.一切尽可能量化。 7.思想要开明，但也要保持怀疑。 8.别迟到。
推荐的首要原因是对编剧九年观察的坚持的尊重，其次，它的真实性将编剧的婚姻家庭差点毁于一旦，这是需要相当大的勇气的。最后，它对我们的意义在于了解性，了解其产生的美国时代，所有的实质隐私或精神上的出格用科学的态度来看待它就逃离了邪恶二字，有据可查，若没有影响他人没有造成社会危害性，它就是合理存在的。 人类很神奇！
法律的尊严需要谁来维护？执法者？制法者？还是社会群众？在我的认知观里，应该是所有人。 大部分人都会喜欢上Eumenides，我就非常喜欢，喜欢他的“正义”，即使这种正义带有某种模糊的阴暗；喜欢他的单纯和执着——以公正裁决那些有罪的人，以公平善待那些受伤的人。最后死在自己所爱女人的手上，这也是一种幸福吧，对于他而言。如果他没死或者没有被抓进监狱，这部剧该搁浅了吧。不过，看到他死，真的好伤心。 为什么大家会喜欢E呢？因为法律不能给大家绝对的公正，而这将导致民众对法律的信任度降低，但是，正如我们大家都知道的，绝对理性的法律，在感性与理性并存的人面前，是有缺陷的，而这种不完美，对有些人来说是柳暗花明又一村，而对另一些人是深不可测的地狱。所以会出现：法律制裁的是绝大多数普通人，保护的也是绝大多数普通人。而对于有些人，法律是苍白无力的。 执法者是社会必不可少的一个部门，而E是政府不需要的，即e是不合法的存在，他不能存在于社会上，这是对法律的亵渎。书中，钱作为一名警察，为了更大的利益，伤害了一个无辜的人，然而，他却是警届的英雄，是榜样，即使身上背负着无辜者的血。 那些游走在法律边缘的势力，不管是黑色的，还是灰色的，他们都是整个社会的有机组成部分。只要有他们的土壤，你就无法阻止他们生根、发芽、生长，但这并不代表我们对此无能为力。等他们长得又大又肥的时候，我们可以进行收割。他们在生长过程中非法攫取了大量的社会财富，但这些财富最终还是要交出来，返还给整个社会。” 罗飞道：“那你现在的‘播种’，也是为了将来的‘收割’？高德森就是你选择的种子？” “是的。高德森有能力收拢省城黑道，避免各股恶势力之间持续混战。同时他又不像邓骅那样心机深重，今后不至于形成尾大不掉的局面。所以只要钱要彬能赢得高德森的信任，我就有把握控制住高德森——”宋局长屈起指节敲击着桌面，满腔遗憾地强调说，“而控制住高德森，也就是控制了整个省城黑道！” 这就是警察的选择，如果是e,他不会这样做，他会直接杀。 你不会恨我，正因为我从不凭私欲抓人。在我抓过的罪犯中，有些人的遭遇令我非常同情，但我仍要将他们绳之以法；而另有一些人，我虽然对其行径极为厌恶，但我却不会动他们分毫。我仅以法律作为执法行为的最高准则，在任何情况下，个人的好恶都不会影响到这个准则。只有这样，法律才能保持住她的尊严。法律有了尊严，人们才能安心地接受法律的保护，犯罪者也会心服口服地接受法律的制裁。当我以法律的名义去惩治罪恶的时候，罪犯们没有怨言，受害者一方也会感到由衷的欣慰。我不敢想象，如果我是Eumenides，我只凭自己的是非观就制裁了那么多的罪犯，那么今天又会是一种什么样的局面？” 这难道就是警察和e的区别？
非常好的书，全角度，多视维对比今古，中外优劣，用数据，事实进行研究性表述，让我更爱我们的人民，更敬佩我们大众的付出，为民族复兴一代代的奉献！
假如生活欺骗了你 普希金(现代) 假如生活欺骗了你， 不要悲伤，不要心急！ 忧郁的日子里须要镇静： 相信吧，快乐的日子将会来临！ 心儿永远向往着未来； 现在却常是忧郁。 ——以此诗献给所有坚决抵抗侵略，热爱和平的乌克兰人！ 这是一本每一个关心俄乌战争的善良人们都应该观看的书！ 四星推荐。8.6分。
十四世纪开始的英法百年战争和黑死病是欧洲的两大劫难！在死亡面前信仰的力量变得越来越微弱，封建领主的贪婪和虚伪，平民阶级无力斗争，科技开始尝试冲破保守，各种冲突下那些宏伟的大教堂造出来并保存下来真是太不容易了！ 不过，为啥要给大团圆的结局呢？ 第三部在哪里？
一代首辅,最后竟捞了个抄家的境地，还是在仅身故九个月之后，可见之前与皇帝的关系处理的并不尽人意，不过颁布的法令说推翻就推翻，可见在这套体系下权力有多么的集中，有时候集中力量确实能干大事，不过如果是错误的掌权者加上错误决策，那将会给帝国带来灾难。
剧情不错，就是写的太拖沓，重复的内容太多太多，让人没兴趣看下去！
2022-10 《离开De sortie》 平成时代的缩影，离开De sortie悲剧的一生 悲剧就是，你苦，你无论怎样都苦，到头来，发现使你苦的人，也是可悲的，也是被一系列偶然性串联起来的称之为命运的东西所捉弄摆布，是疲惫的、复杂的、可怜的人。于是，选择宽恕。自己长眠。 3.3世界野生动植物日 于三亚
清醒思考是非常奢侈的，但不清醒思考又会反复陷入社会构造出的思维陷阱，让虚无主义者我本人略微汗颜
可以大概做个参考，明确自己宝宝这个年龄段的运动、语言等特征，很好！
很少见的观看题材，把鲜为人知的尸检行业工作以叙述故事的形式展现给读者，让大家发现其并非只有枯燥，并能了解些有关人体的知识，蛮好的一本剧。
抛开第一卷和第五卷来看的话，这部剧应该是一部很优秀的通史作品。可蒲洛基从预告中似乎就准备借古讽今了，果不其然，他极力想证明乌克兰是区别于俄罗斯独立存在的。可第一卷无论如何都跳不出和俄国史几乎一模一样起源，是啊，乌克兰人同俄罗斯人的区别能比藏人和汉人差别还大吗？唯一的区别就是把耳熟能详的俄语地名用现代乌克兰语重新编一个名字出来吧。不仅如此，蒲洛基人为割裂东北罗斯和西南罗斯的联系，把16世纪才稍微成型的民族盖上两千年的历史，最后扣上“欧洲之门”的名字，全然忽视了乌拉尔山才是欧洲分界线的事实。其潜台词就是，欧洲之门就是西方之门，俄罗斯不配属于西方，多么赤裸裸的西方中心论理念啊。从第五卷开始，前面铺垫的历史发挥它的论据作用，一部通史瞬间变成了对国际关系的阐述，为颜色革命歌功颂德，再在死去的苏联尸体上踩上一脚，似乎还怕共产主义的幽灵翻身似的。可幽灵一直就在那里，害怕的只有掘墓人。抛开意识形态和视角问题，《离开De sortie》的二到四卷的确值得一读，从赫梅利尼茨基开始的哥萨克独立之路涌现了无数可歌可泣的英雄，身处在俄罗斯、波兰、奥地利夹缝之中的乌克兰人面对着的是世所罕见的复杂局面，蒲洛基的论据和引用还原了那边土地的历史，对于苏联斯大林时代乌克兰大饥荒的批判也是有理有据。 蒲洛基写到波罗申科上台之后就结束了，可乌克兰人的命运还悬在国际政治的舞台中央，演员泽连斯基的上台对于乌克兰是好是坏不得而知，个人持悲观态度。乌克兰人仍然夹在西方与俄罗斯之间，他们的历史似乎像是一场轮回，现在又成了他人案板上的鱼肉，这也是人民的选择。塔拉斯.舍甫琴科的雕像仍然矗立在基辅大学的门前，谁会在未来取代他呢？就像他取代沙皇尼古拉一样。乌克兰就像一只风暴中的小船，从来握不住前进的舵把，只得随风逐流，可最终又会飘向何方呢？