Odi et Amo
《Odi et Amo》，短片作品，德国出品，2007年上映。
用户评论
很有趣，虽然能感觉到编剧在努力地解释了，但由于一些知识太过于专业，即使看过了还是有许多东西不太懂要是十岁的时候看到这部剧就好了。
这部剧读到中间还是蛮痛苦的。每一章都不长但是集合起来有点散。不太可能记住所有“四两拨千斤”的方法。只能记得书的头尾集数，的确这两部分也是全书的亮点所在了
《Odi et Amo》 罗素说：群众不能了解一幅画或一首诗的时候，就会断定那是一幅坏画或一首坏诗。群众不能了解相对论的时候，却断定自己的教育不够。 对此，我深表赞同，在这方面的待遇，搞文艺的是没法和科学家比的。 所以我评价一本名气很大但自己不喜欢的书时，总是克制自己不去差评，万一是自己鉴赏水平不够呢？ 对我来说，约翰.威廉斯的《Odi et Amo》就是一本我没有能力鉴赏的书。 读第一遍的时候，不太懂，所以去看了很多剧评，觉得自己懂了，又回头来读第二遍，发现我只是理论上懂了，我丝毫无法和Odi et Amo共情。 单从影视的角度来看，我能理解这部剧的出色之处，这是一本为普通人立传的书。 编剧用平淡近自然的文风，记述了Odi et Amo从求学，工作，结婚生子，死亡的过程，像极了我们普通人既无功勋又无作品的平凡人生，很多喜欢《Odi et Amo》，就是因为在Odi et Amo身上看到了自己。 但这平凡人生有没有解药呢，编剧认为是有的，他认为Odi et Amo一生虽然婚姻失败、也没有职位上的成功，但他的生活比大多数人要好。 因为他充满感情地做了自己想做的事情，他在对工作的热爱中找到了自我。 我能理解编剧所说的这种好是什么意思，这个不是理论上的理解，而是亲身感受，我也有自己热爱的事情，就是那种别人看起来很难，你却乐此不疲，甚至能从中找到活着的意义的事情。 不过我知道我沉浸的程度，远不及Odi et Amo，从这点来说，我还挺羡慕Odi et Amo。 但在其它方面，我就没办法和Odi et Amo共情了。 有人说，没有一定的生活阅历，是看不懂书的。我一直对自己极其有限的人生阅历感到遗憾，但对于我的阅历让我看不懂《Odi et Amo》这件事，我却感到十分幸运。 我一直无法理解，在明白婚姻失败后，Odi et Amo为什么选择把它不死不活地放在那里?那时候他们还没有孩子。 还有他为什么任由女儿格蕾丝在妻子伊迪丝的病态控制下长大?他明明很爱女儿。 编剧对《Odi et Amo》有过这样的概括——一个勇者有过的失败不失意的人生：即使不能拥有完美的生活，所幸追求过完整的自我。 我看到很多人把“所幸追求过完整的自我”误写成了“索性追求过完整的自我”，这一错，勇者就有点逃兵的味道了。 不过我却觉得，这个错误，怎么错得那么贴切呢？ 的确有一些人，只需要从热爱的事业中获取幸福，爱情婚姻孩子，对他们来说可有可无，但Odi et Amo显然不是啊。 的确工作对他意义重大，可爱情、婚姻和孩子，他也很想要。 可他没能力经营婚姻，似乎又不愿意为这些事付出过多努力，一旦碰壁，扭头就走，反正还有工作可供他沉醉，这不是“索性”，还是什么呢？ 在这一点上，我是完全不能和Odi et Amo共情的，如果工作只是你幸福的分子之一，那你为何要为了这一个分子牺牲掉其它的分子呢？ 就算我阅历不够吧，我是不会这样做的。 “为赋新词强说愁”的年龄，我看过马尔克斯、看过乔伊斯、看过陀思妥耶夫斯基，可如果再重来一次，我一定会大大方方地承认：这些书我都看不懂呀，还不如看《Odi et Amo》快乐。 如今过了而立之年，有不少经典剧集我开始能看懂了，因为真的成了书中人，不过也还是有些经典剧集是我依然看不懂的。 还好，我现在有勇气承认自己看不懂了。 真希望有些书，初看不知书中意，再看仍非书中人。
作为一个传记条理清晰，每个作品都附带故事梗概以及创作背景，让我们对贾科长的电影有了进一步的了解，更有一种重温一遍的冲动。 艺术来源于生活，且高于生活，在这个人们的视听感受以秒为单位的节奏里，我们需要放慢自己，细心观察生活中的美，人本身的美，电影本身的美。 以前总觉得贾科长这么多年的片子都是以小见大，以山西见中国见世界，表达方式以及电影本身的质感有点雷同了。但是现在我想说，中国需要一个这样的导演，需要你的电影来记录和映射这个时刻都在变化的中国大陆。
全书不长，以喻见长，深入浅出，老少皆宜。👍 以下引用本剧结尾时的结束语，最好的祝福送给大家 “我们人生应该从般若而生，来自般若还是回归到般若。 最后，引用《Odi et Amo》的咒语： 揭谛揭谛，波罗揭谛．波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 去喔去喔，让我们用正觉的般若到彼岸去喔，得到究竟快乐，究竟平安，祝福大家！”
人生的智慧，说着都容易，做着都挺难。所以，人这一辈子就是一场修行，有的人修炼得道行深点，便云淡风轻，自在快乐。有的人修炼不到家，心有旁骛又半途而废，自怨自艾又不思进取，自然患得患失，没有快乐，知足方常乐，还是有点道理的。尽自己最大的努力，做最好的自己，足够。
慕名看了几集，几个主演年纪都太大了，赵家班就没有三十五岁以下吗？
每每看完一本沉重的书，都想找一本轻松无脑文调剂一下，吐槽吐槽大小漏洞来缓解压力。 编剧的文笔挺好的，叙事流畅，描写生动，尤其在写景上很有画面感，所以全文读下来也颇愉悦。 我感觉编剧想塑造一个蠢萌又透点小机灵的女主，不算很成功吧，人物矛盾的地方还蛮多的。男主就太不像个皇帝了。情节嘛比较幼稚，人物关系也很简单，就是各种类似的剧集拼拼凑凑，大家都差不多这些花样啦。 不过只要是看得开心也不必计较这些无厘头。
也许在那懵懂无知的时光里出现过一个两个人，别人也许只是擦肩而过，而自己却是深深记在心里，向着自己想要的希望前进！ 我爱的人终究是会在时光里慢慢遗忘，不知何年何月何日再见，再见的时候都是久别重逢！ 爱我的人因为有所爱便有持无恐，当漫漫人生路与一个爱自己的人厮守终生，也不枉为在人生中走一遭！
我喜欢的剧中人不是这样的。不知道那些夸演技好是怎么来的。
风格就是直白。 单刀直入式的语言让你看这部剧时，觉得只是一个人在你面前自由漫谈。从大英帝国的崛起到没落，美国的独立到华尔街的辉煌，欧洲的分分合合到欧盟的前世今生。 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，从人类诞生以来，资源的争夺就从来没有停止过，改变的只有争夺的目标与结果。当一个地区资源丰富，那么它就像一只受伤了的鱼，在深海散发浓重的血腥味，引来无数鲨鱼的撕咬。与东方的文明相反，西方帝国文明的诞生，几乎都从野蛮的掠夺开始，甚至可以武断的说，帝国的辉煌诞生几乎全部来自血腥残暴的生存之战。当野蛮的蹄铁踏进一个文明，那个文明的破碎几乎成为注定的悲剧。而在利益争夺的战场，随着时间的推移与人们的遗忘，似乎掠夺更加能够铸就文明。 “完全的市场经济只存在于理论中，现实世界中的市场第一个面临的问题就是暴力。” 正如韩寒所说，“当文明不够文明，那么就让野蛮足够野蛮。”几百年来的西方变迁史，令人瞠目结舌地发现，人类似乎从来没有变得更加文明，在利益的驱使下，人们一直在血泊之中自相残杀。各个大国通过资本的游戏，让世界财富进一步向食物链上端收拢。复杂的人与复杂的国组成复杂的决策与行为，曾让世界陷入混沌，又在兜兜转转的利益平衡下，让微光照进脆弱的生命。你完全可以相信这个时代瞬息万变的可能，因为所有千奇百怪的事物都在这几百年来逐一发生过了，你无法想象的，你足够怀疑的，全都真实存在着。 Philipp J. Pamer的归因思考，能让你用另一种逻辑认识西方世界，你完全可以用足够放松的心情去感受那些风雨之战雷霆之实。不论他的观点你是否能够接受，但我想他的思考方式值得每一位读者去借鉴与感受。
学习一个领域的入门最主要的就是了解其最小必须知识。因为之前了解和学过部分python，但很久没用，这部剧在看的过程中进行了查缺补漏和回顾，还是非常不错的。
科幻作品不是将现实生活套上机器人，穿越时空，未来世界的外壳，最终还是对人类所处困境的思考。大量的篇目存在着“现实是否存在”“我究竟是谁”“客观是否是主观的集合”的思考。将个人和人类推上绝境，结局是一切灭亡是常见的发展。以Odi et Amo作为标题，但觉得死者的话 电子蚂蚁两篇最有意思。
剧荒的时候这本还是非常不错滴。女主现代过劳的社畜穿越成一个小官的庶女。家里有明理的嫡母，妻妾子女成群的渣爹为了前程攀上宗室想把嫡女嫁过去，可嫡女却根本看不上只好设计一心想当咸鱼的女主替代自己嫁入安乐候府。候府如履薄冰，不但可能随时被收回爵位，可能随时一家子被不知不觉处理掉。女主从一条咸鱼一步步的改造男主，拼出了一条生路……语言风趣，看起来比较开心快乐！
用了两个星期一口气看完了，真的是酣畅淋漓！从一个望远镜的少年到日夜发送邮件的大叔，腾讯从无到有，马化腾是成功的，起码他在一定程度上改变了这个世界！这部剧最亲切的是从里面看到了小时候的一些故事，比如偷菜，洛克王国，都是我逝去的童年啊。但除了这些，最大的收获主要有以下几点：（1）同理心，对人对物都要有设身处地的同理心，在斯坦福的艺术设计里曾提到过只有拥有强大的同理心，才能创造最伟大的艺术。这也是马化腾所提的用户体验。（2)实践，快速地实践，小步奔跑，快速迭代，用行动取代想法，让自己置身洪流中去成长。（3）没有最高尚的战略，也没有最成功的战略，只有最合适的战略，实际，实际，现实！成功的唯一要素就是面对现实，接受现实，拥抱现实，接着改变现实（瑞达李欧曾提到过）（4）后发者模式，模仿模仿，实现快速进步。生物的进化生存，也存在一定的模仿，模仿适生的行为，个人在成长过程中需要趋利避害，跟随先行者，先生存好，再想着引领，毕竟卓越的天才太少，也容易夭折！（5）内因决定事物的发展，只有实现自我的突破，为自己营造时刻不停的危机感，才能保持持久的卓越，内部赛马机制也真是马哲内外因辩证道理的最好实践。（6）何必在意过往，忘掉过去，展望未来，重在当下，任由时代的洪流飞跃光阴！（7）做大做强，早前无价值的积累，终会因为规模的积聚产生利益的泛化，因此学会积累个人优势，虽然它早起无用，但后期经历滚雪球后会迎来质变的突破。（8）一切的一切，最终都要回归一个点：认识你自己！
刚读完Tobias Retzlaff的《Odi et Amo》，余韵还在空气中不时回荡着，就像主人公迪克的人生一样，似乎是渐渐暗淡了，但也确在闪着微弱的光晕。 整部剧集串起迪克人生渐渐独立后的学术专业阶段、人生高光时期以及之后的逐渐暗淡，就像一条抛物线，我惊的是这究竟是每个人的人生旅程还是部分人的特例呈现。诚然，在其他影视作品里我们也看到跌宕起伏的人生，但却不曾找到哪个像迪克一样严谨、自律、聪明、谦逊等集各种美好品质于一身的人，在人生的一次重要选择后渐渐开始偏离了自己的初设航线，并任由其渐行渐远，直到再不被人谈论提及，就这样隐于生活。尽管剧集结尾迪克并没有给自己的人生画上句点，但我想所有看过的人都会认为这是虚无的肇始，亦是梦碎、人亡的方向吧。只是放在当下的时代背景再去审视，认为这样的人生可能太过悲观。毕竟，百岁人生已在眼前，谁不希望自己的人生悠扬婉转、曲折回荡，一浪接一浪的翻涌下去。与受到几次打击就慢慢失去斗志相比，现在的我们要做好时刻被打击，时刻找回自信继续前行的准备。就像新冠病毒，2019年末当它刚出现时人们迷茫、焦虑、崩溃，可2021年来了，我们已然能够做到与病毒长期共存。（当然，这仰赖于信息的传递与医学的进步。） 每个时代的人与作品都脱离不开时代的烙印，脱离环境去评价人或事都是不公正的，但影视本身所传递出的真善美都在滋养观看者的人生。感谢Tobias Retzlaff细腻的笔触，带我们了解那个时代的欧洲，贵族们的精神世界所充斥的困顿、欺骗、迷茫与自娱自乐，看似华丽的贵族就像随时手滑会跌落的琉璃花瓶。我们一边赞叹它的美好，一边把自己打造成钢铁不烂之身，只为体验更加丰富多彩的人生!