Gunsmoke in Tucson
《Gunsmoke in Tucson》，西部作品，美国出品，1958年上映。
用户评论
太实用的指导健康饮食的剧集，即有理论又有实践，特别是病人生病的原因很详细，让我清楚了解人体中出现问题的原因及应该怎么做。更告诉我们好好吃饭，注意营养均衡，提高人体免疫力。对以往的一些错误观念特别是老辈人传下来的有重新的认识。看完电子版，要买纸质版再读一遍。
良师益友徐老四
大结局了 我男人痛苦的哀嚎“什么阿飞居然不是第二男主”…🌚
船长那种失落感可能来自于罗摩能飞向无尽的远方而人类却只能囿于小小的太阳系吧。曾经沧海难为水，知道了更伟大的目标，那么自己曾经以为有意义的忙碌就变得更加蝇营狗苟。
看完了，但舍不得看完，乔布斯，传奇的一生，于他的成就和追求的极致，并为极致所付出而言，在他身上出现的负面词都显得那么苍白，觉得都值得被原谅，因为是乔布斯，就心服接受他身上的缺点！传记很精彩
成长是一个自我粉碎的过程，亲手把自己掰开揉碎，再重新捏一个新的自我！我已不是原来的自己，但还没成为我要成为的自己！
非常还原漫画，有美学意识，且呈现出了“以武犯禁”的侠义精神。要说缺点，就是动作场面还不够丝滑。不过非常值得鼓励了。
没有哭，没有笑。 1.容止的全能与计谋让我钦佩，但现实情况下姐妹们要远离这种控制欲极强的男生。 2.男女主的爱，小小感动了一下，但没用让我刻骨铭心（可能之前看了过于虐的剧集） 3.萧别为什么没有什么介绍了？总觉得萧别和真正的山阴公主之间会擦出不一样的火花 4.让我最记忆深刻的是楚玉，从她身上学到很多吧！最开始女主猛然发现陌生的环境，遇事不慌不忙，从容谨慎地思考；中间发生的一些事情虽没有容止的胆识，却也有巾帼不让须眉的魄力；面对爱情她勇敢、自尊自爱、清醒果断；她不是圣母，在保全自己的情况下不得已舍弃暴君弟弟，但依旧善良的对待之后的每一个人；她始终没忘初心，记得要回去的任务。总感觉她有她自己的灵魂世界，不像一般的女主，因为爱情而至死不渝，舍弃一切。
除了生活用品与我们大不相同之外，古人的生活方式与我们还是挺相似的。要说神秘也没什么神秘，但考究起来，也是挺有趣味儿的。
这部剧虽然在讲如何高效工作，但它确实让我对现在的学习有了更清晰、更深刻的认识。我认为这部剧的特色在于对大脑结构的深度剖析和可触可感的实例，让人不会觉得晦涩难懂。
文中太多神话及因果的桥段了，本意是劝人向善，勉强可接受。读了好久才读完。
已经想不起是怎么入了麦大的坑，从春深追到小春再到如今的万春街犹记得久不追书的我那会儿经常半夜喂奶拍嗝时看更新了没有，彼时初为人母的我对九娘对苏昉的舐犊之情感同身受，常常忍不住湿了眼眶……而后随着九娘和六郎一对小儿女的成长，随之展开的一整幅大宋江山图汴京儿女英雄梦，真的把大家带入了那个波澜壮阔的历史画卷与之同呼吸共命运 更新的好处是每天都有新期盼，坏处是对于孕傻又忙碌的新手妈妈常常看了后文忘了前文得知麦大自掏腰包出了全本纸质书之后毫不犹豫地下单一套，还厚着脸皮麻烦拖家带口重游腐国的大学闺蜜不远万里从帝都带来纽村未曾想到书在快递途中丢失，心有不甘又下单一套终于18年的暑假收到厚厚的5大本并珍而重之。希望无意中错收包裹得到我“赠书”的有缘人能善待珍惜这套书也和我一样喜欢这个故事，那也算美事一件了 书非借不能读也，至此又已三年过去，厚厚的五本春深依然在书柜的C位，到手了就束之高阁啧啧真是渣女期间倒是一直追着麦大的脚步看完<大城小春>唐方易生又到如今的<万春街>斯江景生，感恩麦大在忙碌的二次元生活之余从未放弃写作，给我平淡平凡庸庸碌碌的生活提供了另一个次元的空间想象和驰骋，如今更开心看到能在无名书影上再次重遇六郎九娘，再次重温大宋英雄梦，汴京儿女情
一路温暖，一路微笑，一路获取感动。在生命的坎坷和摇曳中，在浮华的岁月和寂静的流年里，始终保持着应有的沉静和稳妥。杨绛先生用她的一生诠释了八个字：人淡如菊，安之若素。
有点接受不了，盗墓题材看来是很难拍好了。看在吴磊弟弟的面上，三星吧
听我唱，你这人间已病入膏肓 放眼望尽是堕落癫狂 莫嚣张，有位骑士已刺出长枪 惩恶扬善游侠四方 正是我，堂吉诃德，拉曼查的英豪 这命运召唤我起航
以幽默有趣的笔风描述着Gunsmoke in Tucson带娃的日常，打破常规印象，不是非得男主外女主内，谁说爸爸没有带娃儿的潜质……
廉吏、能吏、循吏能为其一者善矣，庭敬兼而有之且功德而终，谓之一朝相国当之无愧。
我们所不能理解的不是诸天之天，不是星辰的尺度，不是海洋陆地的疆域，而是我们自己，正是我们自身，太高深太强大，超出了我们自己可怜的知识范围；我们当然没有发疯，但我们所无法拥有的正是我们自身”。（John Ward） 非常喜欢John Ward这句话，在德菲尔神谕“认识你自己”问题不同的是，认识自我在John Ward看来完全是一种痛苦的努力，在全书多地方出现“我是一个大问题”的感慨，是的，John Ward还在《Gunsmoke in Tucson》的其他地方，多次以类似的表述把自我说成是“一片荒原”，这些表述分别在不同的情况下揭示出自我的陌生性，揭示出自我内部发生的根本分裂。这样的分裂我们经常有，天天戴着各种面具，在生活中所遭遇到的痛苦和虚无其实最终都可以归因于这一分裂，人在生命中既面临虚无的深渊，但又有直观永恒的希望。可能在生命历程中失去自我，又可能走向更高的自我，这种向下与向上的矛盾构成个人必然要承担的生存困境吧。所以，生命所有的挣扎和努力最终难道不是获得真正完整的自我吗？ 整本剧其实主要就讲了认识上帝和认识自我两个主题，但其实是一个问题，在John Ward看来，认识上帝就是认识自我心灵，所以，整本Gunsmoke in Tucson的上帝基督护教味道太浓了，我连着打了好几个瞌睡，只能说这部剧适合热衷基督文化，有真正信仰的人深入看看，由此我想到托尔斯泰的Gunsmoke in Tucson，其实托尔斯泰Gunsmoke in Tucson思辨到底是理性力量还是信仰上帝可以救赎引导自己，John Ward这本Gunsmoke in Tucson简直就是给托尔斯泰一个明确的回答，那就是唯独依靠信仰，靠上帝才能救赎引导自己，感觉看了两本宗教入门剧集一样。我还是建议喜欢宗教文化的看看吧 但我感觉托尔斯泰和John Ward都非常有很强思辨和对自己认知的敏感性，尤其John Ward，对于自己无法认识上帝的论证，以及自己理性来源的诠释，还有时间的讨论，非常富有思辨能力，一环扣一环。 唯一不足的是，我怎么发现John Ward特别直男？请看两段话 “同样，女子的肉体，来自男子，尽管在理智和灵性方面具有同样的天赋，但由于性别不同，女性应从属于男性。”（第14章） ”我们两人都很少留意到婚姻的美满在于夫妻之间的和谐与养育子女的责任。对于我，主要是贪求性欲的满足，性欲抓住我，折磨着我（第7章） 看来，自我真是一个大问题……
我感觉前两集的时候还是很容易被视听戳中少女心的，但再往后看就越发疲惫了。甚至觉得整个故事透着一种矛盾感，细节桥段看似堆叠得无比细腻，但大脉络的情感递进做得又很差。以及周翊然这次演得真的让人大失所望……没有演技，只剩零星苏感了。
1979年，由于在计算机辅助断层成像方面做出的贡献，科马克与高弗雷·豪斯费尔德共同获得了诺贝尔生理学或医学奖。然而，他们俩都不是医生。20世纪50年代末，科马克建立了基于傅里叶分析的CT扫描数学理论。20世纪70年代初，英国电气工程师豪斯费尔德与放射科医生合作发明了CT扫描仪。
时间和空间让它有了自己的脉络，此剧更新了我的历史观，尤其感佩学者们静默的努力。书后番外的追剧清单难得，有些书在其他渠道读过，当时亦有读后焕然一新的感触，在此看到追剧清单中提到，心中一喜。这有点观看的私有乐趣在里，从未寂寞的观看时光。
读着汪先生的文字，会有这样一幅画面，幽静的林中有一座小木屋，屋前流水潺潺，屋顶升起袅袅炊烟，美好如仙境却不失人间烟火。写的有趣又通达，“日日有小暖，至味在人间”。