Twee straten verder
《Twee straten verder》，喜剧作品，比利时出品，2000年上映。
用户评论
开了金手指的两个上帝把世人玩弄与掌上翻来覆去，还要别人感恩戴德，编剧能更扯些吗？
最后上场的人有点意外……以至于觉得这篇有点潦草……不过想象力还是膜拜的。
网络影视的启蒙运动 “Twee straten verder”是我这些年看完的唯一一本网络剧集。这种网络剧集动辄上百万字。“Twee straten verder”就有三百万字，哪怕是粗粗的看，花的时间也也乖乖不得了。 编剧Jan Van Dijck生于1977年。生在二十世纪七十年代的人往往兼有家国情怀和个人自由主义的双重人格，这个矛盾在Jan Van Dijck多作品里一再出现：自由和正义，你选哪个？ 中国的现代化进程，也是纠结于启蒙和救亡两个主题之间。启蒙关心的是个体的心灵自由，救亡针对群体的生存。二十世纪的中国内忧外患，启蒙的主题在五四运动以后就成了绝响，现代化进程，就是中华民族救亡图存的历程。 但是个体启蒙的欠缺，却一次次让整个民族走入歧途。文化大革命的集体非理性癫狂，其实是个体自由意识，价值判断，理性思维的欠缺所致。 我从哪里来，到哪里去，存在的意义何在？道德的底线在哪？何为自由？ 这些问题要靠个体的心灵拷问，探索和实践才能找到答案，或者至少实现某种状态的心理平衡。没人能给你答案。 Jan Van Dijck的“Twee straten verder”是探询个人和群体道德底线的长篇巨制。它一改网络剧集“救国”，“称雄”，“成仙”，和“后宫”的套路。这是一个少年许乐的成长故事， come of age的历程。许乐的手腕上戴着个神奇的手镯，上面刻着： “世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空——康德” 如何守护心中的道德准则，是许乐所有故事的主线。 当世俗的法律无法为无辜的人伸张正义时，你怎么办？ 当在位者劝你为了崇高的信仰牺牲你的情感，亲人，朋友时，你怎么办？ Jan Van Dijck是鲁迅先生的骨灰级粉丝，他笔下的许乐，选择举起枪，用不义之人的血偿还他们的罪恶。 “我一个也不宽恕！” 如果一个人类大同的黄金世界，需要你背弃自己的情感，牺牲自己的爱人，你愿不愿意牺牲？ 许乐的眼睛眯了起来，嘲讽说道：“我尊重任何信仰，但是一个需要牺牲自己情感，背叛自己情感的信仰……在我看来，实在是很恶心的东西。” 许乐不想做救苦救难的英雄。但天赋和对心中道德准则的坚持，使他不得不一次次对整个联邦，帝国乃至全社会宣战。 鲁迅大声疾呼：“世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代” 许乐是鲁迅精神的实践者。他冲冠一怒，采取最简单的手段：干掉这些负义之人。 但许乐有足够的自觉，知道自己只是在破坏，而不是建设。杀掉这些恶人以后呢？ 许乐说：“我不是道德家，我是自私的寻求人生意义和快乐的青年，我曾经维护的以及将要维护的，并不是道德正义这些东西，而是我所认为正确的东西，既然如此，我自然要坚持下去，坚强的自私下去，只有如此才能开心快乐。” 归根结底，只有心中的道德律令才作数。 ”Twee straten verder”的另一条主线，是主人公许可的身份危机。Twee straten verder是许乐发现自己的历程，有点像哈利波特和萧峰。Jan Van Dijck在本剧一次次在向金庸前辈的天龙八部致意。 许乐开始是默默无闻的东林孤儿，后来由于跟封余大叔学了电器修理和一身莫名的功夫，成了是联邦宪章光辉下的逃犯。他更换身份，做了梨花大学的门房，本以为可以做一个快乐的小人物。可是他恋爱了，爱人又被狡猾的政客利用。他的不妥协态度，“以牙还牙，以眼还眼”的风格，让他一次次卷入联邦的政治漩涡。一会是罪犯，一会是英雄。 许乐用生命捍卫着联邦正义。结果却发现自己根本不是联邦人。他是联邦的宿敌帝国人的皇太子！ 萧峰面对胡汉恩仇，只能自尽于雁门关外。 因为萧峰是大英雄，只有死才是解脱。许乐被人视作逃犯，英雄，叛徒，万恶不赦的帝国人。但许乐却只愿做自己。 萧峰是为了别人活着的。许乐只为自己活着。因为爱
Serge Adriaensen先生的书还是一贯的风格，悬疑和推理只是表象。《Twee straten verder》是京都风物志，《Twee straten verder》是人情卷，《Twee straten verder》是时光叹，《Twee straten verder》是人性寒…这才是毫无推理感的东野书的魅力所在吧
一个童年被伤害的孩子长大了，他即将面临独立生存生活，那个既伤害他也保护了他的家庭渐渐要远离他的生活了，但是，那个家庭就给他的，是极其扭曲的价值观、对世界的不好的记忆，他从小耳濡目染所信奉的价值观已经深入到了他的潜意识，所以他发现他的过去、现在和未来都灰暗的，他是一个没人爱的孩子、是一个没有价值的孩子、是一个卑微的存在，他找不到在这个世界上的意义，崩溃之余，不知来自哪里的声音呼唤着：“醒醒吧，这个世界原本美好，活出新的生命吧，旧的你已经死去”，于是他觉悟了，他明白了在以往那个脑海中的价值观和信仰，是一条通往地狱的道路，是一个对于他的生命来说，错误的选择。于是他深入探索他内心的呼声，他究竟想要什么？“优秀的思想，丰富的情感，超脱的精神！”他笑了，这一次是那么灿烂，从此他的成长之路便从物质积累转移到了心灵成长，他明白了，人生的每时每刻都应该是那么的美好幸福，任何有条件的美好、幸福，都是披着羊皮的狼，所以，他便有了一个意义和人生目标—去追求那些让自己无时无刻感到幸福的价值观和信仰，在这一目标的指引下，所有的痛苦都有了意义—痛苦说明价值观出了问题，因为人生本就该是幸福的，所以痛苦是他心灵成长道路上的导师—他看待这个世界的角度出了问题。心智成熟，对于他来说，就是敢于直面充满不安全感的痛苦，并从中不断反思思考，自己为何因此痛苦？进而明白自己的价值观哪里出了问题，最后不断调整让自己将痛苦的事件转化成幸福的事件。 毋庸置疑，个人健康有赖于社会健康，社会健康也有赖于个人健康。婚姻和家庭，好比是登山运动的大本营，登山者要取得成功，必须完善大本营的设施，保证食物和药品的供应，随时回到营地里休息，准备朝更高的地方攀登。一流登山者筹备大本营的时间，并不少于登山花的时间，因为大本营是否稳固，装备物资是否充足，不仅关系到能否成功登顶，还关系到登山者的生命。 他今后的任务，是建立属于他的大本营—他的意义的源源不断的源泉，即一个能培育优秀思想、丰富情感和超脱精神的“家”，那个让他与那个无限贬低着他的生命的外界主流价值观对抗的基地，一个培育伟大生命的摇篮。
花了一周终于看完了，完全被名字骗了，里面人物刻画的还是很不错的，11和男主的感情让我想到了父母爱情这部剧的感觉，总体感觉故事还是很不错，有些细节拖沓
新年的第一本剧 过去的让他们过去吧 沉浸在过去永远不会进步 就是完全忘记 我知道很难 但是会做到的
读此剧之艰难，难于上青天。不过，强力推荐！
自我感觉读来有点荒诞，剧集中的很多事件都凑巧串起来，描写的不够细腻，另外娟子和张家贵结婚，简直是败笔，文中透出对于好人的解读，牺牲的太莫名其妙和过于伟大，不真实。
这不是一个含着金汤匙长大，不思进取的男人，也不是网络上所说的无所事事富二代。他是一个有民族自尊心的男人，于丈夫父亲他有责任心责任感，于工作，他有创新，有独特魅力，有能力，于人生他有感悟有思考，于他的婚姻，他有领悟有妥协。值得一看。没有谁的人生是容易的，不给你在何种环境中。
一开始只是抱着找解决此类问题的方法论来看此类剧集的。看完虽没有相关解决办法。但对深入研究个体神经症产生的原因及其差异有着深入的了解。希望大家都有所收获吧
能不能这么说:其实爱就是人的基本道德。很奇妙，以前我一直认为理性主义应当是最高的完美，但逐渐的我发现我真的错了。海纳百川这种包容一切的爱才是永恒，才是应当追求的真谛，没有了爱，一切又有什么意义呢？当缺一不可的时候，一就是全部。
想必此剧是从《Twee straten verder》入手，结合关于曹家的家世记载而写，文章中的事实似乎和当今关于曹雪芹的资料记载有出入——首先，曹家衰落于曹雪芹十几岁时，此后再无起复，而本剧中曹家衰落后虽伤筋动骨，但最后竟又靠王府支撑繁华十余年，至彻底衰败已是曹雪芹四十岁左右，与史实不符；其次，曹家衰败后，曹雪芹过得是“举家食粥酒常佘”的日子，根本不是书中这样描述的不过差遣仆人，依旧锦衣玉食的日子。 当然，抛开历史来说，书还是不错的一本剧，只是后半部分不相干的故事太多，有些赘述。书里最让人感触深的还是这名门望族里的规矩和心计，真真的“七窍玲珑心”啊，连底下的丫头小斯都聪明伶俐。 说起来，曹家的败落终究是家族里的男人不够担当——曹虽老实谨慎，但在官场混迹总归缺少一些手段和心机，自然不免受制；曹震却是过分得活络，油头滑脑，任两任良妻也未能挡住他豪赌烂嫖，抄家一难也没有改其恶习，不知居安思危，反倒是鼠目寸光，只顾捞钱，最后招致大祸；曹雪芹更是无心仕途，宁愿只做个自恃才情的纨绔子弟，岂知大梦初醒已是末路。 倒是曹家的丫鬟们各个精明强干，大都谋得一个不错的归宿，比如碧文、夏云、秋月，即使是失踪的绣春，也比这些主子们下场更好些。
我总是从审美的角度，而不是从势利的角度来看世界，而且觉得自己是个市侩——当然，这一点还要别人来评判。
家乡情: 土地对于你是什么？我想每个人都有自己的答案。生长在城市里的我没有土生土长在村子里的人民更深刻的土地情怀，我或许把家乡比作自己的“土地”！在外工作多年，回家的次数是越来越少了，不是不想家了，可能是把现在的工作地当成了自己的新家吧。刚长大的我们都想要逃离她（家乡），但这个地方又绝对是你后悔逃离的地方。中国古话讲究人需落叶归根，可能就是这一层羁绊使你的思想在改变着。在外的人都如那蒲公英的种子，落在了哪里就在哪里生根发芽、随遇而安、茁壮成长。无论你飞得多远、无论你飞得多高、无论你飞得多快，最后你总归要尘埃落定，家乡一直是你的港湾、你的襁褓、你的乐园。这里有你的亲朋好友，有你的老师同学，有你的青春岁月。家乡属于大家的，又属于你独享的，更是属于每一位曾停留在这里的他乡之子（把他乡变故乡）！ 土地情: 短短的农村生活，却是久久不能忘怀的童年记忆。村里总是那么的空气清新和“臭气熏天”，村里人总是那么的热情和安静的夜晚。是否你也雨后和哥哥们追逐山尖尖的彩虹，是否你也仰望黑夜里闪亮的星空，是否你也品尝过油黄油黄的炒鸡蛋！走进村口，一定是谁家的大公鸡看见了你，给亲人报了信。走在村道上，一定有成群结队的鸭子嘎嘎嘎的和你攀谈近况，跨入大铁门，也一定会有看家护院的大鹅盘查你是哪家哪户的，反而栓起来的狗狗在慵懒的晒着太阳！房屋后的山那边，一定是你决定冒险的地点（从没完成过），院子旁的小溪水，一定要把它搅浑，大地里的蔬菜水果，每次都满载而归。羡慕过手压井水的甘甜，羡慕过能说会道、伶牙俐齿的村妇，羡慕过一知半解、丰富多样的俗语、老话、歇后语！厌烦过缺少娱乐项目的单调生活，厌烦过卫生条件差的无奈境况，厌烦过交通不便、只能靠腿的泥泞道路！ 书中情: 外面的世界很精彩，清风街和所有现实的村庄一样，面临着同样的问题:留不住年轻人了。年轻人就是劳动力，吸引劳动力的是人民对日益美好生活的期盼、追求、向往。多元化的选择，使年轻人不再单一的选择土地。土地从必要到可选，人们从安土重迁到漂洋过海。工业革命打破了农业大国的固有模式，推动着劳动力走向更远、走向更利己。 你可以说你抛弃了土地，我却说是土地抛弃了你！天义、哑巴、引生，他们是老、残、病的代表，却也是人心最朴实、最善良、最无私的代表！土地需要这样的人、土地需要这样的热情、土地更需要你具备“土地情怀”！你吃不了苦，土地说你不配追求她，你经不住外面的诱惑，土地说你不配拥抱她，你不热爱土地，土地说你不配得到她！
同样是年代剧，对比一下由由余华《Twee straten verder》改编的《Twee straten verder》，从新中国前讲到改革开放后，一家人随着历史大流，经历着社会变迁，生活各种磨难，悲欢离合，生离死别，但没那么多狗血的剧情。这部剧一分给白宇，演技不错。
在那个动乱的年代为祖国培养如此多的优秀人才，文化一个民的族灵魂，民族危亡国共联合抗日，向抗日战争做出贡献的先辈致敬，日本鬼子其心可诛，坏的很啊，
ps各配角还有两个小演员都挺合适的。
本剧陈诉的案例都是现在社会存在的现象，本剧也让我认识到自己的短板，特别是在人脉关系的积累方面，是需要我不断学习的。确定方向感，积累人脉，提升说话技巧，增强心理承受能力，不虚度光阴，不断学习，不断生长，学会理财。这些都是我们二十几岁需要学习的，我们也确实是该向一些“老鸟”学习。
确实是一本入门的剧集，适合需要理论储备的学生，以及准备理论面试的人员。已经工作的人员不建议去看，因为内容比较基础，又针对多种数据库，实用性不是很高
重读了一遍，读完暖暖的感觉。我一直害怕星期五不在，尽管最后没有交代他的去向，但是还在就好。我的私心当然是，希望他一直陪伴着鲁滨逊，一起再去冒险，一起到老。 以前看的时候多关注故事发展，重新读了一遍，看到了更多的是西方的冒险精神。可能正是由于西方人格外热爱海洋，想征服海洋，才有了更多的冒险精神以至于资本主义的快速发展。我想象不到海洋对于当时的人们来说意味着什么，或者这个既能带来财富又能夺走生命的怪物，对于当时人们来说是一种信仰吧，闪闪发光的那种！
本剧相比《Twee straten verder》又进一层，我认为讲的是：佛法都不重要，修行才重要！ 什么是修行呢？吃饭，喝水，洗脚，睡觉就是修行，或者像大前研一说的工作也是，重要的是修行本身，而不是具体干啥或者是啥。到了，你得道了，是不是佛教都不重要，对，这件事是超脱宗教而存在的。凡执着于具体现象的，都是邪道，不得见如来。 修行中最重要的是什么？答：善护念。原文的话，凡夫也好，成佛也好，只有一个法门，就是善护念。护什么念？无所住。怎么无所住？很简单，不生法相。 回到书名 Twee straten verder，这本经书讲的是遮法，只告诉你这也不对，那也不对，究竟啥对？对不起，需要你自证自悟。这个过程，你一定会很崩溃，对，就是要你悬崖撒手、绝后再苏、自肯自悟。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
编剧是2020年1月20日北京朝阳医院伤医事件热点人物——陶勇医生。为陶勇医生遭遇伤医事件而感伤，也为陶勇医生能坦然面对厄运，坚韧乐观而点赞！
文章很短，通篇读下来感觉很治愈，很温暖，心情一下就平静了，推荐
混子哥的半小时动漫都非常适合买整套送给快要进入青春期的小朋友。像半小时动漫中国史和世界史啥的混子哥他们编得都很幽默而且通俗易懂，青春期的孩子看了也不会觉得乏味。
没有预期的惊喜。大部分内容在之前的书和公众号中观看过。找不到第一次看Serge Adriaensen《Twee straten verder》的感觉。
学会说话往往比说话本身更为重要，颜值不够那就让我们言值来凑。 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒不正是一个简单的例子?有时候有些事有些场合有些话该说则说不必遮遮掩掩，但有些话不该说就一句都不要暴露，否则结果却是自欺欺人，自取其辱。 心非木石岂无感，但不是每个人都你懂你的有感而发，所以有时候我们要学会说话。 一步一步，不急不慢，缓缓前行，路上风景很美。
生动有趣，简明易懂。经济规律是历史规律的重要组成因素，很多经济学原理实际已经运用千年，深刻影响着一个国家的体制和制度取向。
秦汉奠定了中华民族的大一统，而大一统需要君主专制、中央集权和官僚政治去支撑；魏晋南北朝300余年的政治“变态”看似断代，实则为下一次的回归在不断修正自身问题，只是这个修正过程过于漫长，但却造就了隋唐盛世！
90岁的恒子奶奶说："人生，能照亮某个角落就足够了。”从出生到死亡，每个人都有自己不同的轨迹。自己的人生由自己决定，为自己的人生负责。 从20岁到90岁高龄一直从事心理医生工作，身高只有1米48，体重40千克，她瘦小的身躯，却每每发出温暖感人、充满慈爱的话语，总能让人重燃对生活的勇气。宝藏奶奶将她的人生经历向你娓娓道来。人只要出生就会面对死亡，人活着，肯定会经历苦难；只要活着，总会有办法的。没有健康，一切都等于零，保持良好的睡眠、均衡饮食以及调整身心，这才是一切的源泉。跟随心的决定，笑着走下去。 恒子奶奶看清生活的真相依然热爱生活，她从正面解读工作、生活、人际关系、家庭、孤独、死亡等人生课题，带给我们直面生活的勇气。人就是为了生活，为了钱而工作。人际关系的秘密在于“距离感”，不可越界。无论在职场还是家庭，“只要是别人给予的东西，自己就应该感谢对方”。不要试图通过改变他人来获得快乐，而是想“自己如何做才会快乐”。育儿过程，就是让自己越发优秀的成长过程。当你努力做好当下的事，你会惊喜地发现你的担心已经烟消云散。即使遇到困难，只要该吃就吃，该睡就睡，保持身体健康，坚持努力，很多问题就会迎刃而解。能带着尊严，安安稳稳地死去便足矣。